Nentsy - Εισαγωγή, Τοποθεσία, Γλώσσα, Λαογραφία, Θρησκεία, Σημαντικές γιορτές, Τελετές μετάβασης

 Nentsy - Εισαγωγή, Τοποθεσία, Γλώσσα, Λαογραφία, Θρησκεία, Σημαντικές γιορτές, Τελετές μετάβασης

Christopher Garcia

ΠΡΟΦΡΑΣΗ: NEN-tzee

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΆ ΟΝΌΜΑΤΑ: Yurak

ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ: Βόρειο-κεντρικό τμήμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας

ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ: Πάνω από 34.000

Δείτε επίσης: Οικονομία - Baffinland Inuit

ΓΛΩΣΣΑ: Νένετς

ΘΡΗΣΚΕΊΑ: Ιθαγενική μορφή σαμανισμού με στοιχεία του χριστιανισμού

1 - ΕΙΣΑΓΩΓΉ

Για χιλιάδες χρόνια, οι άνθρωποι ζούσαν στο σκληρό αρκτικό περιβάλλον της σημερινής βόρειας Ρωσίας. Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι βασίζονταν αποκλειστικά σε ό,τι τους παρείχε η φύση και σε ό,τι τους επέτρεπε η εφευρετικότητά τους να χρησιμοποιήσουν και να δημιουργήσουν. Οι Νέντσι (γνωστοί και ως Γιούρακ) είναι ένας από τους πέντε λαούς των Σαμογέδων, στους οποίους περιλαμβάνονται επίσης οι Έντι (Γενισέι), οι Νγκανασάνι (Ταβγκί), οι Σελ'κούπι και οι Καμά (που έγιναναν και πολλές πτυχές της ζωής τους έχουν αλλάξει, οι Nentsy εξακολουθούν να βασίζονται στον παραδοσιακό τρόπο ζωής τους (κυνήγι, εκτροφή ταράνδων και αλιεία) καθώς και στη βιομηχανική απασχόληση.

Στη δεκαετία του 1930, η σοβιετική κυβέρνηση ξεκίνησε πολιτικές κολεκτιβοποίησης, εκπαίδευσης για όλους και αφομοίωσης. Η κολεκτιβοποίηση σήμαινε την παράδοση των δικαιωμάτων στη γη και τα κοπάδια ταράνδων στη σοβιετική κυβέρνηση, η οποία τα αναδιοργάνωσε σε κολεκτίβες (kolkhozy) ή κρατικά αγροκτήματα (sovkhozy) Οι Nentsy αναμενόταν να προσαρμοστούν στην κυρίαρχη ρωσική κοινωνία, πράγμα που σήμαινε ότι έπρεπε να αλλάξουν τον τρόπο με τον οποίο σκέφτονταν τον εαυτό τους μέσω της εκπαίδευσης, νέων θέσεων εργασίας και στενής επαφής με μέλη άλλων (κυρίως ρωσικών) εθνοτικών ομάδων.

2 - ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ

Οι Nentsy χωρίζονται γενικά σε δύο ομάδες, τους Forest Nentsy και τους Tundra Nentsy (Tundra σημαίνει παγωμένες πεδιάδες χωρίς δέντρα). Οι Tundra Nentsy ζουν πιο βόρεια από τους Forest Nentsy. Οι Nentsy είναι μια μειονότητα που ζει ανάμεσα σε ανθρώπους (κυρίως Ρώσους) που έχουν εγκατασταθεί στη βόρεια κεντρική Ρωσία κοντά στις ακτές του Αρκτικού Ωκεανού. Υπάρχουν πάνω από 34.000 Nentsy, με πάνω από 28.000 να ζουν σε αγροτικές περιοχές.και ακολουθώντας έναν παραδοσιακό τρόπο ζωής.

Το κλίμα ποικίλλει κάπως στην τεράστια περιοχή που κατοικείται από τους Nentsy. Οι χειμώνες είναι μακρύι και σκληροί στο μακρινό βορρά, με τη μέση θερμοκρασία του Ιανουαρίου να κυμαίνεται από 10° F (-12 ° C ) έως -22° F (-30 ° C ). Τα καλοκαίρια είναι σύντομα και δροσερά με παγετό. Οι θερμοκρασίες τον Ιούλιο κυμαίνονται κατά μέσο όρο από 36° F (2 ° C ) έως 60° F (15,3 ° C ). Η υγρασία είναι σχετικά υψηλή, ισχυροί άνεμοι πνέουνκαθ' όλη τη διάρκεια του έτους και το μόνιμα παγωμένο έδαφος είναι ευρέως διαδεδομένο.

3 - ΓΛΩΣΣΑ

Η γλώσσα Νένετς ανήκει στην ομάδα των ουραλικών γλωσσών της Σαμογιέδικης γλώσσας και έχει δύο κύριες διαλέκτους: Δάσος και Τούνδρα.

4 - ΛΑΪΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Οι Νέντσι έχουν μια πλούσια και ποικίλη προφορική ιστορία, η οποία περιλαμβάνει πολλές διαφορετικές μορφές. Υπάρχουν μεγάλα ηρωικά έπη (siudbabts) για γίγαντες και ήρωες, σύντομες προσωπικές αφηγήσεις (yarabts) , και θρύλους (va'al) που αφηγούνται την ιστορία των φυλών και την προέλευση του κόσμου. Στα παραμύθια (vadako), οι μύθοι εξηγούν τη συμπεριφορά ορισμένων ζώων.

5 - ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Η θρησκεία των Νέντσι είναι ένα είδος σαμανισμού της Σιβηρίας στο οποίο το φυσικό περιβάλλον, τα ζώα και τα φυτά θεωρούνται ότι έχουν τα δικά τους πνεύματα. Η γη και όλα τα ζωντανά πράγματα δημιουργήθηκαν από τον θεό Νουμ, του οποίου ο γιος, ο Νγκα, ήταν ο θεός του κακού. Ο Νουμ προστάτευε τους ανθρώπους από τον Νγκα μόνο αν ζητούσαν βοήθεια και έκαναν τις κατάλληλες θυσίες και χειρονομίες. Οι τελετουργίες αυτές στέλνονταν είτεαπευθείας στα πνεύματα ή σε ξύλινα είδωλα που έδιναν στους θεούς-ζώα ανθρώπινη μορφή. Ένα δεύτερο καλοπροαίρετο πνεύμα, η Ya-nebya (Μητέρα Γη) ήταν ιδιαίτερος φίλος των γυναικών, βοηθώντας για παράδειγμα στον τοκετό. Η λατρεία ορισμένων ζώων, όπως η αρκούδα, ήταν συνηθισμένη. Οι τάρανδοι θεωρούνταν ότι αντιπροσώπευαν την αγνότητα και έτρεφαν μεγάλο σεβασμό. Σε ορισμένες περιοχές, στοιχεία του χριστιανισμού (ιδιαίτερα η ρωσικήΟρθόδοξη εκδοχή) αναμείχθηκαν με τους παραδοσιακούς θεούς των Νένετς. Παρόλο που απαγορεύτηκε η διεξαγωγή θρησκευτικών τελετών κατά τη σοβιετική περίοδο, η θρησκεία των Νένετς φαίνεται να έχει επιβιώσει και σήμερα γνωρίζει έντονη αναβίωση.

6 - ΣΗΜΑΝΤΙΚΈΣ ΑΡΓΊΕΣ

Κατά τη διάρκεια των σοβιετικών χρόνων (1918-91), οι θρησκευτικές πεποιθήσεις και πρακτικές απαγορεύονταν από τη σοβιετική κυβέρνηση. Οι γιορτές με ιδιαίτερη σοβιετική σημασία, όπως η Πρωτομαγιά (1 Μαΐου) και η Ημέρα της Νίκης στην Ευρώπη (9 Μαΐου), γιορτάζονταν από τους Nentsy και όλους τους λαούς σε ολόκληρη τη Σοβιετική Ένωση.

7 - ΤΕΛΕΤΈΣ ΜΕΤΆΒΑΣΗΣ

Οι γεννήσεις συνοδεύονταν από θυσίες και οι chum (σκηνή) όπου γινόταν ο τοκετός θα καθαριζόταν μετά. Τα παιδιά φροντίζονταν από τις μητέρες τους μέχρι την ηλικία των πέντε περίπου ετών. Τα κορίτσια περνούσαν τότε το χρόνο τους με τις μητέρες τους, μαθαίνοντας πώς να φροντίζουν το chum Τα αγόρια πήγαιναν με τους πατεράδες τους για να μάθουν πώς να φροντίζουν ταράνδους, να κυνηγούν και να ψαρεύουν.

8 - ΣΧΈΣΕΙΣ

Οι γάμοι παραδοσιακά κανονίζονταν από τους αρχηγούς των φυλών- οι γάμοι σήμερα είναι γενικά προσωπικές υποθέσεις μεταξύ ενηλίκων. Υπάρχουν αυστηροί διαχωρισμοί μεταξύ των δραστηριοτήτων των ανδρών και των γυναικών στην παραδοσιακή κοινωνία των Νένετς. Αν και οι γυναίκες θεωρούνταν γενικά λιγότερο σημαντικές, ο αυστηρός καταμερισμός της εργασίας μεταξύ ανδρών και γυναικών στην αρκτική καθιστούσε τις σχέσεις περισσότερο ισότιμες παρά μη ισότιμες.

9 - ΣΥΝΘΉΚΕΣ ΔΙΑΒΊΩΣΗΣ

Η εκτροφή ταράνδων είναι ένα νομαδικό επάγγελμα, που απαιτεί από τις οικογένειες να μετακινούνται με τα κοπάδια σε όλη την τούνδρα για να βρουν νέα βοσκοτόπια καθ' όλη τη διάρκεια του έτους. Οι οικογένειες που εκτρέφουν ταράνδους ζουν σε σκηνές από δέρματα ταράνδων ή καμβά και παίρνουν τα προσωπικά τους αντικείμενα μαζί τους καθώς ταξιδεύουν, σε ορισμένες περιπτώσεις μέχρι και 600 μίλια (1.000 χιλιόμετρα) σε ένα χρόνο. Οι νενέκοι σε μη παραδοσιακά επαγγέλματα ζουν σε ρωσικά κορμοδέματασπίτια ή υπερυψωμένες πολυκατοικίες.

Οι μεταφορές στην τούνδρα γίνονται συχνά με έλκηθρα που έλκονται από ταράνδους, αν και χρησιμοποιούνται επίσης ελικόπτερα, αεροπλάνα, snowmobiles και οχήματα παντός εδάφους, ιδίως από μη γηγενείς. Οι Nentsy έχουν διαφορετικούς τύπους έλκηθρων για διαφορετικούς σκοπούς, όπως έλκηθρα ταξιδιού για άνδρες, έλκηθρα ταξιδιού για γυναίκες και έλκηθρα φορτίου.

10 - ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΉ ΖΩΉ

Σήμερα εξακολουθούν να υπάρχουν περίπου εκατό φυλές των Νένετς και το όνομα της φυλής χρησιμοποιείται ως επώνυμο για κάθε μέλος της. Αν και οι περισσότεροι Νένετς έχουν ρωσικά μικρά ονόματα, είναι από τις λίγες ιθαγενείς ομάδες που έχουν μη ρωσικά επώνυμα. Η συγγένεια και οι οικογενειακές μονάδες εξακολουθούν να αποτελούν τα κύρια οργανωτικά χαρακτηριστικά της κοινωνίας τόσο στις πόλεις όσο και στην ύπαιθρο. Αυτοί οι οικογενειακοί δεσμοί εξυπηρετούν συχνά τη σημαντικήλειτουργία της διατήρησης της σύνδεσης των Nentsy στις πόλεις και στην ύπαιθρο. Οι κανόνες σχετικά με την κατάλληλη συμπεριφορά ακολουθούν τις παραδοσιακές οδηγίες που παραδίδονται από τους μεγαλύτερους στους νέους.

Οι γυναίκες είναι υπεύθυνες για το σπίτι, την προετοιμασία του φαγητού, τα ψώνια και τη φροντίδα των παιδιών. Ορισμένοι άνδρες ακολουθούν παραδοσιακά επαγγέλματα και άλλοι επιλέγουν επαγγέλματα όπως η ιατρική ή η εκπαίδευση. Μπορεί επίσης να αναλάβουν θέσεις εργασίας ως εργάτες ή να υπηρετήσουν στο στρατό. Στις πόλεις και τα χωριά, οι γυναίκες μπορεί επίσης να έχουν μη παραδοσιακές θέσεις εργασίας ως δασκάλες, γιατροί ή υπάλληλοι καταστημάτων, αλλά εξακολουθούν να είναι κυρίως υπεύθυνες γιαΟι διευρυμένες οικογένειες συχνά περιλαμβάνουν κάποια άτομα που ασκούν παραδοσιακά επαγγέλματα και κάποια που ασχολούνται με μη παραδοσιακές εργασίες.

11 - ΕΝΔΥΜΑΤΑ

Η ένδυση είναι τις περισσότερες φορές ένας συνδυασμός παραδοσιακών και σύγχρονων ρούχων. Οι άνθρωποι στις πόλεις τείνουν να φορούν σύγχρονα ρούχα από βιομηχανοποιημένο ύφασμα, ίσως με γούνινα παλτά και καπέλα το χειμώνα. Τα παραδοσιακά ρούχα είναι πιο συνηθισμένα στις αγροτικές περιοχές, επειδή είναι πιο πρακτικά. Στην τούνδρα, τα παραδοσιακά ρούχα φοριούνται γενικά σε στρώσεις. Η malitsa είναι ένα παλτό με κουκούλα κατασκευασμένο από γούνα ταράνδου γυρισμένη από την ανάποδη. Ένα δεύτερο γούνινο παλτό, το sovik, με τη γούνα του στραμμένη προς τα έξω, θα φοριέται στην κορυφή του malitsa Οι γυναίκες στην τούνδρα θα μπορούσαν να φορούν το yagushka , ένα ανοιχτό παλτό δύο στρωμάτων, φτιαγμένο με γούνα ταράνδου τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. Εκτείνεται σχεδόν μέχρι τους αστραγάλους και έχει κουκούλα, η οποία είναι συχνά διακοσμημένη με χάντρες και μικρά μεταλλικά στολίδια. Παλαιότερα χειμωνιάτικα ενδύματα που φθείρονται χρησιμοποιούνται για το καλοκαίρι, ενώ σήμερα συχνά φοριούνται ελαφρύτερα κατασκευασμένα ενδύματα.

12 - ΤΡΟΦΙΜΑ

Οι τάρανδοι είναι η πιο σημαντική πηγή τροφής στην παραδοσιακή διατροφή των Νένετς. Το ρωσικό ψωμί, που εισήχθη στους ιθαγενείς πριν από πολύ καιρό, έχει γίνει βασικό μέρος της διατροφής τους, όπως και άλλα ευρωπαϊκά τρόφιμα. Οι Νένετς κυνηγούν άγριους ταράνδους, κουνέλια, σκίουρους, ερμίνες, αδηφάγους, και μερικές φορές αρκούδες και λύκους. Κατά μήκος των αρκτικών ακτών, κυνηγούν επίσης φώκιες, θαλάσσιους ίππους και φάλαινες. Πολλά τρόφιμα είναιτρώγονται τόσο σε ωμή όσο και σε μαγειρεμένη μορφή. Το κρέας συντηρείται με κάπνισμα και τρώγεται επίσης φρέσκο, κατεψυγμένο ή βραστό. Την άνοιξη, τα κέρατα των ταράνδων είναι μαλακά και γκριζαρισμένα και μπορούν να καταναλωθούν ωμά ή βραστά. Ένας τύπος τηγανίτας παρασκευάζεται από κατεψυγμένο αίμα ταράνδων διαλυμένο σε ζεστό νερό και αναμεμειγμένο με αλεύρι και μούρα. Οι φυτικές τροφές που συλλέγονται παραδοσιακά χρησιμοποιούνταν για να συμπληρώσουν τη διατροφή. Από τα τέλη του1700, τα εισαγόμενα τρόφιμα όπως το αλεύρι, το ψωμί, η ζάχαρη και το βούτυρο έγιναν σημαντικές πηγές πρόσθετης διατροφής.

13 - ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Κατά τη διάρκεια των σοβιετικών χρόνων, τα παιδιά των Νένετς συχνά στέλνονταν σε οικοτροφεία μακριά από τους γονείς και άλλους συγγενείς τους. Η σοβιετική κυβέρνηση πίστευε ότι με τον αποχωρισμό των παιδιών από τους γονείς, θα μπορούσε να διδάξει στα παιδιά να ζουν με πιο σύγχρονους τρόπους, τους οποίους στη συνέχεια θα δίδασκαν στους γονείς τους. Αντ' αυτού, πολλά παιδιά μεγάλωσαν μαθαίνοντας τη ρωσική γλώσσα και όχι τη δική τους γλώσσα των Νένετς καιδυσκολεύονταν να επικοινωνήσουν με τους ίδιους τους γονείς και τους παππούδες τους. Τα παιδιά διδάσκονταν επίσης ότι οι παραδοσιακοί τρόποι ζωής και εργασίας πρέπει να εγκαταλειφθούν υπέρ της ζωής σε μια σύγχρονη βιομηχανική κοινωνία. Τα περισσότερα μικρά χωριά έχουν νηπιαγωγεία και "μεσαία" σχολεία που φτάνουν μέχρι την όγδοη τάξη και μερικές φορές μέχρι τη δέκατη. Μετά την όγδοη (ή τη δέκατη) τάξη, οι μαθητές πρέπει να εγκαταλείψουν το χωριό τους για να λάβουν ένατριτοβάθμια εκπαίδευση, και ένα τέτοιο ταξίδι για δεκαπεντάχρονα και δεκαέξιχρονα μπορεί να είναι αρκετά εκφοβιστικό. Σήμερα, γίνονται προσπάθειες να αλλάξει το εκπαιδευτικό σύστημα ώστε να περιλαμβάνει σπουδές για τις παραδόσεις των Nentsy, τη γλώσσα, την εκτροφή ταράνδων, τη διαχείριση της γης κ.ο.κ. Οι εκπαιδευτικές ευκαιρίες σε όλα τα επίπεδα είναι διαθέσιμες στους Nentsy, από μεγάλα πανεπιστήμια μέχρι ειδικές τεχνικές σχολές όπου μπορούν νανα μάθουν τις σύγχρονες κτηνιατρικές πρακτικές όσον αφορά την εκτροφή ταράνδων.

14 - ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΆ

Οι σαμογεδικοί λαοί είχαν από καιρό κάποια επαφή με τους Ευρωπαίους. Οι Νέντσι και άλλοι σαμογεδικοί λαοί δεν δέχονταν πρόθυμα την ανάμειξη της αυτοκρατορικής Ρωσίας ή της σοβιετικής κυβέρνησης στις υποθέσεις τους και, αρχής γενομένης τουλάχιστον από τον δέκατο τέταρτο αιώνα, συχνά προέβαλαν σθεναρή αντίσταση στις προσπάθειες κατάκτησης και ελέγχου τους.

15 - ΑΠΑΣΧΌΛΗΣΗ

Οι Nentsy ήταν παραδοσιακά κτηνοτρόφοι ταράνδων, και σήμερα οι τάρανδοι εξακολουθούν να αποτελούν πολύ σημαντικό μέρος της ζωής τους. Σήμερα, το κυνήγι θαλάσσιων θηλαστικών είναι δευτερεύον σε σχέση με την εκτροφή ταράνδων στη συνολική οικονομία των Nentsy. Οι ομάδες εκτροφής συνεχίζουν να σχηματίζονται γύρω από έναν οικογενειακό πυρήνα ή μια ομάδα συγγενών ατόμων. Η εκτροφή ταράνδων μεταξύ των βόρειων Nentsy περιλαμβάνει την ολόχρονη βοσκή ταράνδων κάτω από τοΗ εποχιακή μετανάστευση καλύπτει μεγάλες αποστάσεις, έως και 600 μίλια (1.000 χιλιόμετρα). Το χειμώνα, τα κοπάδια βόσκουν στην τούνδρα και τα δάση-τούνδρα. Την άνοιξη, οι Nentsy μεταναστεύουν βόρεια, ορισμένοι μέχρι τις αρκτικές ακτές- το φθινόπωρο, επιστρέφουν και πάλι νότια.

Οι Nentsy που ζουν στα νότια έχουν μικρότερα κοπάδια, συνήθως είκοσι έως τριάντα ζώα, τα οποία βόσκουν στο δάσος. Τα χειμερινά βοσκοτόπια τους απέχουν μόνο 25 έως 60 μίλια (40 έως 100 χιλιόμετρα) από τα καλοκαιρινά τους βοσκοτόπια. Το καλοκαίρι, αφήνουν ελεύθερους τους ταράνδους τους και οι Nentsy ψαρεύουν κατά μήκος των ποταμών. Το φθινόπωρο, τα κοπάδια συγκεντρώνονται ξανά και μεταφέρονται στα χειμαδιά.

16 - ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ

Υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες για τον αθλητισμό μεταξύ των Nentsy. Στα χωριά υπάρχουν ψυχαγωγικές δραστηριότητες όπως η ποδηλασία.

17 - ΑΝΑΨΥΧΉ

Τα παιδιά στις αστικές κοινότητες απολαμβάνουν την οδήγηση ποδηλάτων, την παρακολούθηση ταινιών ή τηλεόρασης και άλλες σύγχρονες μορφές αναψυχής, αλλά τα παιδιά στην ύπαιθρο είναι πιο περιορισμένα. Στα χωριά, υπάρχουν ποδήλατα, κατασκευασμένα παιχνίδια, τηλεοράσεις, ραδιόφωνα, βίντεο και μερικές φορές κινηματογράφοι. Στην τούνδρα, μπορεί να υπάρχει ραδιόφωνο και περιστασιακά ένα αγορασμένο παιχνίδι από κατάστημα, αλλά τα παιδιά εξαρτώνται επίσης από τη φαντασία τουςκαι τα παιχνίδια και τα παιχνίδια των νομάδων προγόνων τους. Οι μπάλες είναι φτιαγμένες από δέρμα ταράνδου ή φώκιας. Οι κούκλες από τσόχα με κεφάλια από ράμφος πουλιού δεν είναι μόνο παιχνίδια αλλά και σημαντικά αντικείμενα στην παράδοση των Nentsy.

18 - ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΊΑ ΚΑΙ ΧΌΜΠΙ

Γενικά, υπάρχει λίγος ελεύθερος χρόνος για να αφιερωθεί σε χόμπι στην κοινωνία των Νέντσι. Οι λαϊκές τέχνες εκπροσωπούνται στην παραστατική τέχνη που κοσμεί τα παραδοσιακά ρούχα και ορισμένα προσωπικά αντικείμενα. Άλλες μορφές εκφραστικών τεχνών περιλαμβάνουν τη γλυπτική σε οστά και ξύλο, τα ένθετα από κασσίτερο σε ξύλο και τα ξύλινα θρησκευτικά γλυπτά. Τα ξύλινα γλυπτά ζώων ή ανθρώπων ως αναπαραστάσεις θεών έχουν δύο βασικές μορφές: τα ξύλιναραβδιά διαφόρων μεγεθών με ένα ή περισσότερα χονδροειδώς σκαλισμένα πρόσωπα στο πάνω μέρος τους, καθώς και προσεκτικά σκαλισμένες και λεπτομερείς φιγούρες ανθρώπων, συχνά ντυμένες με αληθινές γούνες και δέρματα. Ο στολισμός των γυναικείων ενδυμάτων ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένος και εξακολουθεί να είναι σημαντικός. Τα μενταγιόν και τα απλικέ κατασκευάζονται με γούνες και τρίχες διαφόρων χρωμάτων και στη συνέχεια ράβονται πάνω στα ρούχα.

19 - ΚΟΙΝΩΝΙΚΆ ΠΡΟΒΛΉΜΑΤΑ

Η οικονομική βάση του πολιτισμού των Νέντσι -η γη και τα κοπάδια ταράνδων- απειλούνται σήμερα από την ανάπτυξη του φυσικού αερίου και του πετρελαίου. Οι οικονομικές μεταρρυθμίσεις και οι δημοκρατικές διαδικασίες στη Ρωσία σήμερα παρουσιάζουν τόσο νέες ευκαιρίες όσο και νέα προβλήματα για τους Νέντσι. Το φυσικό αέριο και το πετρέλαιο είναι κρίσιμοι πόροι που η οικονομία της Ρωσίας χρειάζεται απεγνωσμένα να αναπτύξει. Από την άλλη πλευρά, τα βοσκοτόπια των ταράνδων καταστράφηκαναπό την ανάπτυξη των πόρων και την κατασκευή αγωγών είναι ζωτικής σημασίας για την επιβίωση του πολιτισμού των Nentsy. Αυτές οι δύο στρατηγικές χρήσης γης ανταγωνίζονται η μία την άλλη.

Η ανεργία, η ανεπαρκής υγειονομική περίθαλψη, η κατάχρηση αλκοόλ και οι διακρίσεις συμβάλλουν στη μείωση του βιοτικού επιπέδου και στην αύξηση των ποσοστών ασθενειών και θνησιμότητας μεταξύ των Nentsy. Οι κοινωνικές παροχές για τα παιδιά, τους ηλικιωμένους και τα άτομα με ειδικές ανάγκες είναι απαραίτητες για την ευημερία πολλών οικογενειών που δεν μπορούν να συντηρηθούν εξ ολοκλήρου μέσω της εργασίας ή των παραδοσιακών μέσων.

20 - ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ

Hajdu, P. Οι λαοί και οι γλώσσες των Samoyed Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Προσαρμογές στην Αρκτική: ιθαγενείς φαλαινοθήρες και βοσκοί ταράνδων της Βόρειας Ευρασίας. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A., and N. Chance. "Nenets and Khanty of the Russian Federation." In Κατάσταση των λαών: Μια παγκόσμια έκθεση για τα ανθρώπινα δικαιώματα σχετικά με τις κοινωνίες που βρίσκονται σε κίνδυνο Βοστώνη: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." Στο Λαοί της Σιβηρίας. Επιμέλεια: M. G. Levin και L. P. Potapov. Σικάγο: University of Chicago Press, 1964. (Αρχικά δημοσιεύθηκε στα ρωσικά το 1956.)

ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ

Πρεσβεία της Ρωσίας, Ουάσινγκτον. [Online] Διαθέσιμο //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. και Ρωσικό Εθνικό Γραφείο Τουρισμού. Ρωσία. [Online] Διαθέσιμο //www.interknowledge.com/russia/ , 1998.

Δείτε επίσης: Nentsy - Εισαγωγή, Τοποθεσία, Γλώσσα, Λαογραφία, Θρησκεία, Σημαντικές γιορτές, Τελετές μετάβασης

Παγκόσμιος ταξιδιωτικός οδηγός. Ρωσία. [Online] Διαθέσιμο //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Ρωσική Ομοσπονδία). [Online] Διαθέσιμο //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

Christopher Garcia

Ο Christopher Garcia είναι ένας έμπειρος συγγραφέας και ερευνητής με πάθος για πολιτιστικές σπουδές. Ως συγγραφέας του δημοφιλούς ιστολογίου, World Culture Encyclopedia, προσπαθεί να μοιραστεί τις ιδέες και τις γνώσεις του με ένα παγκόσμιο κοινό. Με μεταπτυχιακό στην ανθρωπολογία και εκτεταμένη ταξιδιωτική εμπειρία, ο Christopher φέρνει μια μοναδική προοπτική στον πολιτιστικό κόσμο. Από τις περιπλοκές του φαγητού και της γλώσσας μέχρι τις αποχρώσεις της τέχνης και της θρησκείας, τα άρθρα του προσφέρουν συναρπαστικές προοπτικές για τις διαφορετικές εκφράσεις της ανθρωπότητας. Η ελκυστική και κατατοπιστική γραφή του Christopher έχει παρουσιαστεί σε πολυάριθμες δημοσιεύσεις και το έργο του έχει προσελκύσει όλο και περισσότερους λάτρεις του πολιτισμού. Είτε εμβαθύνει στις παραδόσεις των αρχαίων πολιτισμών είτε εξερευνώντας τις τελευταίες τάσεις της παγκοσμιοποίησης, ο Christopher είναι αφοσιωμένος στο να φωτίζει την πλούσια ταπισερί του ανθρώπινου πολιτισμού.