උච්චාරණය: NEN-tzee

විකල්ප නම්: Yurak

ස්ථානය: රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ උතුරු මැද කොටස

ජනගහනය: 34,000 කට වැඩි

භාෂාව: නෙනෙට්ස්

ආගම: ෂැමනිස්වාදයේ ස්වදේශික ස්වරූපය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මුලද්‍රව්‍ය

1 • හැඳින්වීම

වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ මිනිසුන් ජීවත් වී ඇත්තේ අද උතුරු රුසියාවේ කටුක ආක්ටික් පරිසරයේ ය. පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් ස්වභාව ධර්මය ලබා දුන් දේ සහ ඔවුන්ගේ දක්ෂතාවය භාවිතා කිරීමට සහ නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ දුන් දේ මත පමණක් රඳා පැවතුනි. Nentsy (Yurak ලෙසද හැඳින්වේ) සමෝයිඩික් ජනයා පස් දෙනාගෙන් කෙනෙකි, ඒවාට Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy සහ Kamas (පළමු ලෝක යුද්ධයෙන් පසු වසරවලදී කණ්ඩායමක් ලෙස වඳ වී ගිය) ඇතුළත් වේ. [1914-1918]). ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ බොහෝ පැති වෙනස් වී ඇතත්, Nentsy තවමත් ඔවුන්ගේ සාම්ප්‍රදායික ජීවන රටාව (දඩයම් කිරීම, මුවන් රංචුව සහ මසුන් ඇල්ලීම) මෙන්ම කාර්මික රැකියා මත රඳා පවතී.

1930 ගණන්වලදී, සෝවියට් රජය සාමූහිකකරණය, සැමට අධ්‍යාපනය සහ උකහා ගැනීමේ ප්‍රතිපත්ති ආරම්භ කළේය. සාමූහිකකරණය යන්නෙන් අදහස් කළේ ඉඩම් සහ මුවන් රංචු සඳහා අයිතිය සෝවියට් රජය වෙත පැවරීමයි, එමඟින් ඔවුන් සාමූහික (kolkhozy) හෝ රාජ්‍ය ගොවිපල (sovkhozy) ලෙස ප්‍රතිසංවිධානය කරන ලදී. Nentsy අධිපති රුසියානු සමාජයට අනුකූල වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන ලදී, එයින් අදහස් කළේ ඔවුන් සිතන ආකාරය වෙනස් කිරීමයිකුරුල්ලන්ගේ හොට වලින් සාදන ලද සෙල්ලම් බඩු පමණක් නොව නෙට්සි සම්ප්‍රදායේ වැදගත් භාණ්ඩ වේ.

18 • අත්කම් සහ විනෝදාංශ

නෙට්සි සමාජය තුළ විනෝදාංශ සඳහා වෙන් කිරීමට සාමාන්‍යයෙන් ඉතිරි කාලය අඩුය. සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් සහ සමහර පුද්ගලික අයිතම අලංකාර කරන රූපක කලාව තුළ ජන කලාවන් නියෝජනය වේ. අනෙකුත් ප්‍රකාශන කලාවන් අතර අස්ථි සහ දැව මත කැටයම් කිරීම, ලී මත ටින් එබීම සහ ලී ආගමික මූර්ති ඇතුළත් වේ. දෙවියන්ගේ නිරූපණයන් ලෙස සතුන්ගේ හෝ මිනිසුන්ගේ ලී මූර්ති මූලික ආකාර දෙකක් ගත්තේය: විවිධ ප්‍රමාණයේ ලී කූරු ඒවායේ ඉහළ කොටස්වල රළු ලෙස කැටයම් කළ මුහුණු එකක් හෝ කිහිපයක් සහ ප්‍රවේශමෙන් කැටයම් කළ සහ සවිස්තරාත්මක මිනිසුන්ගේ රූප, බොහෝ විට සැබෑ ලොම් සහ හම්වලින් සැරසී ඇත. කාන්තා ඇඳුම් ආභරණ විශේෂයෙන් පුළුල් වූ අතර එය දිගටම වැදගත් වේ. පදක්කම් සහ ඇප්ලිකේෂන් විවිධ වර්ණවලින් යුත් ලොම් සහ හිසකෙස් වලින් සාදා ඇති අතර පසුව ඇඳුම් මත මැසීමට සිදු වේ.

19 • සමාජීය ගැටලු

Nentsy සංස්කෘතියේ ආර්ථික පදනම - ගොඩබිම සහ මුවන් රංචුව - අද ස්වභාවික ගෑස් සහ තෙල් සංවර්ධනය මගින් තර්ජනයට ලක්ව ඇත. අද රුසියාවේ ආර්ථික ප්‍රතිසංස්කරණ සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රියාවලීන් Nentsy සඳහා නව අවස්ථා සහ නව ගැටළු දෙකම ඉදිරිපත් කරයි. ස්වාභාවික ගෑස් සහ තෙල් යනු රුසියානු ආර්ථිකය අතිශයින් සංවර්ධනය කළ යුතු තීරණාත්මක සම්පත් වේ. අනෙක් අතට, සම්පත් සංවර්ධනය හා නල මාර්ග ඉදිකිරීම මගින් විනාශ කරන ලද රින්ඩර් තෘණ වේNentsy සංස්කෘතියේ පැවැත්ම සඳහා ඉතා වැදගත් වේ. මෙම ඉඩම් පරිහරණ උපාය මාර්ග දෙක එකිනෙකා සමඟ තරඟ කරයි.

විරැකියාව, ප්‍රමාණවත් සෞඛ්‍ය රැකවරණයක් නොමැතිකම, මත්පැන් අනිසි භාවිතය සහ වෙනස් කොට සැලකීම යන සියල්ලම ජීවන මට්ටම් පහත වැටීමට සහ Nentsy අතර ඉහළ රෝග සහ මරණ අනුපාතවලට දායක වේ. ළමයින්, මහලු අය සහ ආබාධිතයන් සඳහා සමාජ සුබසාධන ගෙවීම් රැකියා හෝ සම්ප්‍රදායික ක්‍රමවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම නඩත්තු කිරීමට නොහැකි බොහෝ පවුල්වල යහපැවැත්ම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය වේ.

20 • ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

හජ්දු, පී. සමොයිඩ් ජනතාව සහ භාෂා . බ්ලූමින්ටන්: ඉන්ඩියානා යුනිවර්සිටි ප්‍රෙස්, 1963.

කෘප්නික්, අයි. ආක්ටික් අනුවර්තනයන්: ස්වදේශික තල්මසුන් සහ උතුරු යුරේසියාවේ රයින්ඩර් හර්ඩර්ස්. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A., and N. Chance. "රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නෙනෙට්ස් සහ ඛාන්ටි." මහජනතාවගේ තත්වය: අනතුරුදායක සමාජ පිළිබඳ ගෝලීය මානව හිමිකම් වාර්තාව . Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." සයිබීරියාවේ ජනතාව තුළ. එඩ්. M. G. Levin සහ L. P. Potapov. චිකාගෝ: චිකාගෝ විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය, 1964. (මුලින් ප්‍රකාශයට පත් කළේ රුසියානු භාෂාවෙන්, 1956.)

වෙබ් අඩවි

රුසියාවේ තානාපති කාර්යාලය, වොෂින්ටන්, ඩී.සී. රුසියාව. [ඔන්ලයින්] තිබේ //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. සහ රුසියානු ජාතික සංචාරක කාර්යාලය. රුසියාව. [මාර්ගගතව] තිබේ //www.interknowledge.com/russia/ ,1998.

ලෝක සංචාරක මාර්ගෝපදේශය. රුසියාව. [මාර්ගගතව] තිබේ //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. යමලෝ-නෙනෙට්ස් (රුසියානු සමූහාණ්ඩුව). [මාර්ගගතව] තිබේ //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

2 • ස්ථානය

Nentsy සාමාන්‍යයෙන් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත, වනාන්තර Nentsy සහ Tundra Nentsy. (Tundra යන්නෙහි තේරුම ගස් රහිත මිදුණු තැනිතලා භූමියයි.) Tundra Nentsy ජීවත් වන්නේ වනාන්තර Nentsy වලට වඩා උතුරින් ය. Nentsy යනු ආක්ටික් සාගරයේ වෙරළ ආසන්නයේ උතුරු මැද රුසියාවේ පදිංචි වූ මිනිසුන් (බොහෝ විට රුසියානුවන්) අතර ජීවත් වන සුළුතරයකි. Nentsy 34,000 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සිටින අතර 28,000 කට අධික පිරිසක් ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල ජීවත් වන අතර සම්ප්‍රදායික ජීවන රටාවක් අනුගමනය කරති.

Nentsy වාසය කරන විශාල භූමි ප්‍රදේශය පුරා දේශගුණය තරමක් වෙනස් වේ. සාමාන්‍ය ජනවාරි උෂ්ණත්වය 10° F (-12 ° C ) සිට –22° F (–30 ° C ) දක්වා පරාසයක පවතින අතර, ඈත උතුරේ ශීත සෘතුව දිගු හා දරුණු වේ. ගිම්හානය කෙටි වන අතර හිම සමග සිසිල් වේ. ජූලි මාසයේ උෂ්ණත්වය සාමාන්‍ය 36 ° F (2 ° C ) සිට 60 ° F (15.3 ° C ) දක්වා පරාසයක පවතී. ආර්ද්‍රතාවය සාපේක්ෂ වශයෙන් ඉහළ ය, වසර පුරා තද සුළං හමා යන අතර නිත්‍ය තුහින (ස්ථිර ශීත කළ පස) බහුලව පවතී.

3 • භාෂාව

Nenets යනු සමෝයිඩික් යූරලික් භාෂා සමූහයේ කොටසක් වන අතර ප්‍රධාන උපභාෂා දෙකක් ඇත: වනාන්තරය සහ Tundra.

4 • ජනප්‍රවාද

Nentsy හට විවිධ ස්වරූප ඇතුළත් පොහොසත් සහ විවිධ මුඛ ඉතිහාසයක් ඇත. යෝධයන් සහ වීරයන් පිළිබඳ දිගු වීර වීර කාව්‍ය (siudbabts) ඇත, කෙටි පුද්ගලිකආඛ්‍යාන (yarabts) , සහ ජනප්‍රවාද (va'al) වංශවල ඉතිහාසය සහ ලෝකයේ සම්භවය කියයි. සුරංගනා කතා (වඩකෝ), මිථ්‍යාවන් ඇතැම් සතුන්ගේ හැසිරීම පැහැදිලි කරයි.

5 • ආගම

Nentsy ආගම යනු ස්වභාවික පරිසරය, සතුන් සහ ශාක සියල්ලටම ඔවුන්ගේම ආත්මයන් ඇතැයි සිතන සයිබීරියානු shamanism වර්ගයකි. පෘථිවිය සහ සියලුම ජීවීන් නිර්මාණය කරන ලද්දේ Num දෙවියන් විසිනි, ඔහුගේ පුත් Nga නපුරු දෙවියා විය. Num Nga ට එරෙහිව මිනිසුන් ආරක්ෂා කරන්නේ ඔවුන් උදව් ඉල්ලා සුදුසු කැපකිරීම් සහ අභිනයන් කළහොත් පමණි. මෙම චාරිත්ර සෘජුවම ආත්මයන් වෙත හෝ සත්ව-දෙවියන්ට මිනිස් ස්වරූපය ලබා දුන් ලී පිළිම වෙත යවන ලදී. දෙවන කාරුණික ආත්මය, Ya-nebya (මව් පෘථිවි) කාන්තාවන්ගේ විශේෂ මිතුරියක් වූ අතර, නිදසුනක් වශයෙන්, දරු ප්රසූතියට උපකාර විය. වලසා වැනි ඇතැම් සතුන්ට නමස්කාර කිරීම බහුලව සිදු විය. Reindeer පාරිශුද්ධත්වය නියෝජනය කරන ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ඔවුන්ට විශාල ගෞරවයක් හිමි විය. සමහර ප්රදේශ වල, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලද්රව්ය (විශේෂයෙන් රුසියානු ඕතඩොක්ස් අනුවාදය) සාම්ප්රදායික නෙන්සි දෙවිවරුන් සමඟ මිශ්ර විය. සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේ සමයේ ආගමික වතාවත් පැවැත්වීම තහනම් කර තිබුණද, නෙනෙට්ස් ආගම අද වන විට නොනැසී පවතින අතර එය ප්‍රබල ප්‍රබෝධයක් භුක්ති විඳින බව පෙනේ.

6 • ප්‍රධාන නිවාඩු

සෝවියට් වසර තුළ (1918–91), ආගමික විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත් සෝවියට් රජය විසින් තහනම් කරන ලදී. නිවාඩු දිනමැයි දිනය (මැයි 1) සහ යුරෝපයේ ජයග්‍රාහී දිනය (මැයි 9) වැනි විශේෂ සෝවියට් වැදගත්කම නෙට්සි සහ සෝවියට් සංගමය පුරා සිටින සියලුම ජනතාව විසින් සමරනු ලැබීය.

7 • චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර

උපත් පූජාවන් සමඟ සිදු කරන ලද අතර, උපත සිදු වූ චම් (කූඩාරම) පසුව පවිත්‍ර කරනු ලැබේ. වයස අවුරුදු පහක් පමණ වන තුරු දරුවන් රැකබලා ගත්තේ ඔවුන්ගේ මව්වරුන් විසිනි. එවිට ගැහැණු ළමයින් තම මව්වරුන් සමඟ කාලය ගත කරන අතර, chum රැකබලා ගන්නා ආකාරය, ආහාර පිළියෙළ කිරීම, ඇඳුම් මැසීම සහ යනාදිය ඉගෙන ගනී. මුවන්, දඩයම් කිරීම සහ මසුන් රැකබලා ගන්නා ආකාරය ඉගෙන ගැනීමට පිරිමි ළමයින් තම පියා සමඟ යති.

8 • සබඳතා

විවාහ සම්ප්‍රදායිකව වංශ ප්‍රධානීන් විසින් සංවිධානය කරන ලදී; වර්තමානයේ විවාහයන් වැඩිහිටියන් අතර පෞද්ගලික කාරණා වේ. සාම්ප්‍රදායික නෙනෙට්ස් සමාජයේ පිරිමි සහ ගැහැණුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් අතර දැඩි බෙදීම් ඇත. කාන්තාවන් සාමාන්‍යයෙන් අඩු වැදගත්කමක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, ආක්ටික් ප්‍රදේශයේ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් අතර දැඩි ශ්‍රම විභජනය නිසා සබඳතා වඩා සමාන විය.

9 • ජීවන තත්ත්වයන්

රින්ඩර් රංචුව යනු සංචාරක රැකියාවක් වන අතර, වසර පුරා නව තණබිම් සොයා ගැනීම සඳහා ටුන්ඩ්‍රා හරහා රංචු සමඟ ගමන් කිරීමට පවුල් අවශ්‍ය වේ. ගව පට්ටි පට්ටි මුවන් හම්වලින් හෝ කැන්වසයෙන් සාදන ලද කූඩාරම් වල ජීවත් වන අතර ඔවුන් ගමන් කරන විට ඔවුන්ගේ පුද්ගලික දේපළ ඔවුන් සමඟ රැගෙන යයි, සමහර අවස්ථාවලදී වසරකට සැතපුම් 600 (කිලෝමීටර් 1,000) පමණ දුරක් ගමන් කරයි. නෙන්සි ඇතසාම්ප්‍රදායික නොවන වෘත්තීන් ජීවත් වන්නේ රුසියානු ලොග් නිවාසවල හෝ උස් මහල් ගොඩනැගිලිවල ය.

ටුන්ඩ්‍රා තුළ ප්‍රවාහනය බොහෝ විට සිදු කරනු ලබන්නේ රින්ඩර් විසින් ඇද ගන්නා ලද ස්ලෙඩ් මගිනි, නමුත් හෙලිකොප්ටර්, ගුවන් යානා, හිම රථ සහ සියලුම භූමි වාහන ද භාවිතා කරනු ලැබේ, විශේෂයෙන් ස්වදේශික නොවන අය. Nentsy සතුව විවිධ අරමුණු සඳහා විවිධ වර්ගයේ sleds ඇත, පිරිමි සඳහා ගමන් sleds, කාන්තාවන් සඳහා සංචාරක sleds, සහ භාණ්ඩ ප්රවාහන sleds.

10 • පවුල් ජීවිතය

අදටත් දළ වශයෙන් නෙනෙට්ස් වංශ සියයක් පමණ ඇති අතර, එහි එක් එක් සාමාජිකයාගේ වාසගම ලෙස වංශ නාමය භාවිත වේ. බොහෝ Nentsy හට රුසියානු මුල් නම් ඇතත්, ඔවුන් රුසියානු නොවන වාසගම ඇති ස්වදේශික කණ්ඩායම් කිහිපයෙන් එකකි. ඥාති සබඳතා සහ පවුල් ඒකක නාගරික සහ ග්‍රාමීය යන දෙඅංශයේම සමාජයේ ප්‍රධාන සංවිධානාත්මක ලක්ෂණ ලෙස දිගටම පවතී. මෙම පවුල් බැඳීම් බොහෝ විට නගරවල සහ රට තුළ Nentsy තබා ගැනීමේ වැදගත් කාර්යය ඉටු කරයි. සුදුසු හැසිරීම් සම්බන්ධ නීති වැඩිහිටියන්ගේ සිට තරුණ දක්වා සම්ප්‍රදායික මාර්ගෝපදේශ අනුගමනය කරයි.

නිවස, ආහාර පිළියෙළ කිරීම, සාප්පු සවාරි යාම සහ ළමා රැකවරණය සඳහා කාන්තාවන් වගකිව යුතුය. සමහර පිරිමින් සාම්ප්‍රදායික වෘත්තීන් අනුගමනය කරන අතර තවත් සමහරු වෛද්‍ය හෝ අධ්‍යාපනය වැනි වෘත්තීන් තෝරා ගනිති. ඔවුන් කම්කරුවන් ලෙස හෝ හමුදාවේ සේවය කිරීමටද හැකිය. නගරවල සහ ගම්වල, කාන්තාවන්ට ගුරුවරුන්, වෛද්‍යවරුන් හෝ ගබඩා ලිපිකරුවන් ලෙස සම්ප්‍රදායික නොවන රැකියා ද තිබිය හැකි නමුත් ඒවාගෙදර දොරේ වැඩ සහ ළමා රැකවරණය සඳහා තවමත් මූලික වශයෙන් වගකිව යුතුය. විස්තීරණ පවුල්වලට බොහෝ විට සාම්ප්‍රදායික වෘත්තීන්හි නියැලෙන සමහර පුද්ගලයින් සහ සමහර සාම්ප්‍රදායික නොවන රැකියාවල නියැලී සිටිති.

11 • ඇඳුම් පැළඳුම්

බොහෝ විට සාම්ප්‍රදායික හා නවීන පන්නයේ එකතුවකි. නගරවල සහ නගරවල ජනයා ශීත ඍතුවේ දී ලොම් කබා සහ හිස් වැසුම් සහිත නිශ්පාදිත රෙදිවලින් සාදන ලද නවීන ඇඳුම් ඇඳීමට නැඹුරු වෙති. සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල බහුලව දක්නට ලැබෙන්නේ ඒවා ප්‍රායෝගික නිසා ය. ටුන්ඩ්‍රා වල, සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් සාමාන්‍යයෙන් ස්ථර වල පැළඳ සිටී. malitsa යනු ඇතුළත-පිටතට හරවා ඇති රින්ඩර් ලොම් වලින් සාදන ලද ආවරණ සහිත කබායකි. දෙවන ලොම් කබාය, sovik, එහි ලොම් පිටත පැත්තට හැරී, අධික ශීත කාලගුණය තුළ malitsa මත පැළඳිය. ටුන්ඩ්‍රා වල සිටින කාන්තාවන් යගුෂ්කා , ඇතුළත සහ පිටත දෙකෙහිම රින්ඩර් ලොම් වලින් සාදන ලද ස්ථර දෙකක විවෘත කබායක් පැළඳිය හැකිය. එය වළලුකර දක්වාම පාහේ විහිදෙන අතර, බොහෝ විට පබළු සහ කුඩා ලෝහ ආභරණවලින් සරසා ඇති ආවරණයක් ඇත. ගිම්හානය සඳහා අඳින පැරණි ශීත ඇඳුම් භාවිතා කරන අතර අද බොහෝ විට සැහැල්ලු නිෂ්පාදනය කරන ලද ඇඳුම් පැළඳුම් බොහෝ විට පැළඳ සිටී.

12 • ආහාර

සාම්ප්‍රදායික නෙනෙට්ස් ආහාර වේලෙහි ප්‍රධානතම ආහාර ප්‍රභවය වන්නේ රින්ඩර් වේ. බොහෝ කලකට පෙර දේශීය ජනයාට හඳුන්වා දුන් රුසියානු පාන්, අනෙකුත් යුරෝපීය ආහාර මෙන් ඔවුන්ගේ ආහාර වේලෙහි අත්යවශ්ය අංගයක් බවට පත්ව ඇත. නෙන්සිවල් රින්ඩර්, හාවුන්, ලේනුන්, ermine, wolverine සහ සමහර විට වලසුන් සහ වෘකයන් සඳහා දඩයම් කිරීම. ආක්ටික් වෙරළ තීරයේ, සීල්, වල්රස් සහ තල්මසුන් දඩයම් කරනු ලැබේ. බොහෝ ආහාර අමු සහ පිසූ ආකාරයෙන් අනුභව කරනු ලැබේ. මස් දුම් පානයෙන් ආරක්ෂා වන අතර නැවුම්, ශීත කළ හෝ තම්බා ද අනුභව කරනු ලැබේ. වසන්තයේ දී, රින්ඩර් අං මෘදු හා රළු වන අතර ඒවා අමු හෝ තම්බා අනුභව කළ හැකිය. පෑන්කේක් වර්ගයක් උණු වතුරේ දියකර පිටි සහ බෙරි සමඟ මිශ්‍ර කර ශීත කළ රින්ඩර් ලේ වලින් සාදා ඇත. එකතු කරන ලද ශාක ආහාර සාම්ප්‍රදායිකව ආහාරයට අතිරේකව භාවිතා කරන ලදී. 1700 ගණන්වල අගභාගයේදී පිටි, පාන්, සීනි සහ බටර් වැනි ආනයනික ආහාර ද්‍රව්‍ය අතිරේක ආහාර සඳහා වැදගත් මූලාශ්‍ර බවට පත් විය.

13 • අධ්‍යාපනය

සෝවියට් සමයේදී, Nentsy දරුවන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ගෙන් සහ අනෙකුත් ඥාතීන්ගෙන් ඈත්ව නේවාසික පාසල් වෙත යවන ලදී. සෝවියට් රජය විශ්වාස කළේ දරුවන් දෙමව්පියන්ගෙන් වෙන් කිරීමෙන් දරුවන්ට වඩාත් නවීන ක්‍රමවලින් ජීවත් වීමට ඉගැන්විය හැකි බවත්, පසුව ඔවුන් තම දෙමාපියන්ට උගන්වන බවත්ය. ඒ වෙනුවට, බොහෝ දරුවන් හැදී වැඩුණේ ඔවුන්ගේම නෙනෙට්ස් භාෂාවට වඩා රුසියානු භාෂාව ඉගෙන ගනිමින් ඔවුන්ගේම දෙමාපියන් සහ ආච්චිලා සීයලා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අපහසු විය. නවීන කාර්මික සමාජයක ජීවිතයට පක්ෂව සාම්ප්‍රදායික ජීවන සහ වැඩ කිරීමේ ක්‍රම අත්හැරිය යුතු බව දරුවන්ට උගන්වන ලදී. බොහෝ කුඩා ගම්මානවල ළදරු පාසල් සහ "මැද" පාසල් ඇතඅටවන ශ්‍රේණියේ සහ සමහර විට දහයේ. අටවන (හෝ දහවන) ශ්‍රේණියෙන් පසු, උසස් අධ්‍යාපනය ලැබීමට සිසුන් තම ගමෙන් පිටවිය යුතු අතර, අවුරුදු පහළොවක සහ දහසයේ ළමයින් සඳහා එවැනි ගමනක් තරමක් බිය උපදවන්නක් විය හැකිය. අද වන විට නෙන්ට්සි සම්ප්‍රදායන්, භාෂාව, මුවන් පාලනය, ඉඩම් කළමනාකරණය යනාදිය පිළිබඳ අධ්‍යයන ඇතුළත් වන පරිදි අධ්‍යාපන ක්‍රමය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරයි. ප්‍රධාන විශ්ව විද්‍යාලවල සිට විශේෂ තාක්ෂණික පාසල් දක්වා සියලුම මට්ටම්වල අධ්‍යාපන අවස්ථා Nentsy වෙත ලබා ගත හැකි අතර එහිදී ඔවුන්ට reindeer අභිජනනය සම්බන්ධයෙන් නවීන පශු වෛද්‍ය ක්‍රම ඉගෙන ගත හැකිය.

14 • සංස්කෘතික උරුමය

සමෝයිඩික් ජනයා දිගු කලක් යුරෝපීයයන් සමඟ යම් සම්බන්ධතාවක් පවත්වා ඇත. Nentsy සහ අනෙකුත් Samoyedic ජනයා ඔවුන්ගේ කටයුතුවලට අධිරාජ්‍ය රුසියාවේ හෝ සෝවියට් ආණ්ඩුවේ මැදිහත්වීම කැමැත්තෙන් පිළි නොගත් අතර, අවම වශයෙන් දහහතරවන සියවසේ පටන් ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන් යටත් කර ගැනීමට සහ පාලනය කිරීමට ගත් උත්සාහයන්ට දැඩි ප්‍රතිරෝධයක් දැක්වූහ.

15 • රැකියාව

Nentsy සම්ප්‍රදායිකව reindeer එඬේරුන් වූ අතර අදටත් reindeer ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් කොටසක් වේ. අද, Nentsy හි සමස්ත ආර්ථිකය තුළ මුහුදු-ක්ෂීරපායින් දඩයම් කිරීම reindeer රංචුවට ද්විතියික වේ. පවුලේ හරයක් හෝ ඊට සම්බන්ධ පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් වටා ගව පට්ටි කණ්ඩායම් දිගටම නිර්මාණය වේ. උතුරු නෙන්සි අතර මීමුවන් රංචුව රංචුවන්ගේ අධීක්‍ෂණය යටතේ වසර පුරා රිදී මුවන් පාලනය කිරීම ඇතුළත් වේ.සහ රංචු බල්ලන් සහ රින්ඩර්ඩ් ස්ලයිව් භාවිතා කිරීම. සෘතුමය සංක්‍රමණයන් සැතපුම් 600 (කිලෝමීටර් 1,000) තරම් විශාල දුරක් ආවරණය කරයි. ශීත ඍතුවේ දී, රංචු ටුන්ඩ්රා සහ වනාන්තර-ටුන්ඩ්රා වල තෘණ වේ. වසන්තයේ දී, Nentsy උතුරට, සමහරක් ආක්ටික් වෙරළට සංක්රමණය වේ; සරත් සෘතුවේ දී, ඔවුන් නැවතත් දකුණට පැමිණේ.

දකුණේ වෙසෙන නෙන්සිට කුඩා රංචු ඇත, සාමාන්‍යයෙන් සතුන් විස්සක් හෝ තිහක් වන අතර, ඒවා වනාන්තරයේ තෘණ කරනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ ශීත ඍතු තණබිම් ඔවුන්ගේ ගිම්හාන තණබිම් වලින් සැතපුම් 25 සිට 60 දක්වා (කිලෝමීටර් 40 සිට 100 දක්වා) පමණි. ග්‍රීෂ්ම ඍතුවේ දී ඔවුන් තම මුවන් මුදා හැරෙන අතර නෙන්සි මසුන් ගංගා දිගේ හරවයි. සරත් සෘතුවේ දී, රංචු නැවත එකට එකතු කර ශීත ඍතු භූමියට ගෙන යනු ලැබේ.

16 • ක්‍රීඩා

Nentsy අතර ක්‍රීඩා පිළිබඳ තොරතුරු අල්පය. බයිසිකල් පැදීම වැනි විනෝදාත්මක කටයුතු ගම්වල සිදුවේ.

17 • විනෝදාස්වාදය

නාගරික ප්‍රජාවන්හි ළමුන් බයිසිකල් පැදීම, චිත්‍රපට හෝ රූපවාහිනිය නැරඹීම සහ වෙනත් නවීන විනෝදාස්වාදයන් භුක්ති විඳිති, නමුත් ග්‍රාමීය පරිසරයක සිටින ළමයින් වඩා සීමිතය. ගම්වල බයිසිකල්, නිෂ්පාදනය කරන ලද සෙල්ලම් බඩු, රූපවාහිනී, ගුවන්විදුලි, වීසීආර් සහ සමහර විට සිනමාහල් තිබේ. ටුන්ඩ්‍රා තුළ, ගුවන්විදුලිය සහ ඉඳහිට සාප්පුවෙන් මිලදී ගන්නා සෙල්ලම් බඩු තිබිය හැකි නමුත්, ළමයින් ද ඔවුන්ගේ පරිකල්පනයන් සහ ඔවුන්ගේ සංචාරක මුතුන් මිත්තන්ගේ ක්‍රීඩා සහ සෙල්ලම් බඩු මත රඳා පවතී. බෝල සෑදී ඇත්තේ රින්ඩර් හෝ සීල් සමෙන්. හිස් සමග දැනෙන බෝනික්කන්