Nentsy - Вовед, локација, јазик, фолклор, религија, големи празници, обреди на премин

 Nentsy - Вовед, локација, јазик, фолклор, религија, големи празници, обреди на премин

Christopher Garcia

ИЗГОВОР: NEN-tzee

АЛТЕРНАТИВНИ ИМИЊА: Јурак

ЛОКАЦИЈА: Северен централен дел на Руската Федерација

НАСЕЛЕНИЕ: Над 34.000

ЈАЗИК: Ненец

РЕЛИГИЈА: Мајчин облик на шаманизам со елементи на христијанството

1 • ВОВЕД

Со илјадници години, луѓето живееле во суровата арктичка средина во она што е денес северна Русија. Во античко време, луѓето се потпирале исклучиво на она што го обезбедува природата и на она што нивната генијалност им дозволувала да користат и создаваат. Ненци (исто така познати како Јурак) се еден од петте самоједски народи, кои ги вклучуваат и Ентсите (Јенисеи), Нганасани (Тавги), Селкупи и Камас (кои изумреле како група во годините по Првата светска војна. [1914-1918]). Иако многу аспекти од нивниот живот се променија, Нентси сè уште се потпираат на нивниот традиционален начин на живот (лов, сточарство ирваси и риболов), како и на индустриското вработување.

Во 1930-тите, советската влада започна политика на колективизација, образование за сите и асимилација. Колективизацијата значеше предавање на правата за земјиште и стада ирваси на советската влада, која ги реорганизираше во колективи (колхози) или државни фарми (совхози) . Од Ненси се очекуваше да се усогласат со доминантното руско општество, што значеше промена на начинот на кој размислуваанаправени од птичји клунови не се само играчки, туку и важни предмети во традицијата на Nentsy.

18 • ЗАНАЕТИ И ХОБИИ

Генерално има малку слободно време за да се посвети на хобија во општеството Nentsy. Народните уметности се претставени во фигуративната уметност што ја краси традиционалната облека и некои лични предмети. Други форми на експресивна уметност вклучуваат резба на коска и дрво, влошки од калај на дрво и дрвени религиозни скулптури. Дрвените скулптури на животни или луѓе како претстави на богови имаа две основни форми: дрвени стапови со различни големини со едно или повеќе грубо врежани лица на нивните горни делови и внимателно издлабени и детални фигури на луѓе, често облечени со вистинско крзно и кожи. Украсувањето на женската облека беше особено широко распространето и продолжува да биде важно. Медалјоните и апликациите се прават со крзна и коса во различни бои, а потоа се шијат на облеката.

19 • СОЦИЈАЛНИ ПРОБЛЕМИ

Економската основа на културата на Ненци - земјата и стадата на ирваси - денес се загрозени од развојот на природниот гас и нафтата. Економските реформи и демократските процеси во Русија денес претставуваат и нови можности и нови проблеми за Ненци. Природниот гас и нафтата се критични ресурси кои очајно и требаат на руската економија да ги развие. Од друга страна, пасиштето за ирваси е уништено со развој на ресурси и изградба на цевководикритично за опстанокот на културата на Ненци. Овие две стратегии за користење на земјиштето се натпреваруваат една со друга.

Невработеноста, несоодветната здравствена заштита, злоупотребата на алкохол и дискриминацијата придонесуваат за опаѓање на животниот стандард и повисоки стапки на болести и смртност кај Ненци. Плаќањата за социјална помош за деца, стари лица и инвалиди се од суштинско значење за благосостојбата на многу семејства кои не можат целосно да се издржуваат преку работни места или традиционални средства.

20 • КОРИСТЕНА ЛИТЕРАТУРА

Hajdu, P. Самојдните народи и јазици . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Арктички адаптации: Мајчин китови и ирваси сточари од Северна Евроазија. Хановер, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A., and N. Chance. „Ненец и Канти од Руската Федерација“. Во Состојба на народите: Глобален извештај за човековите права за општества во опасност . Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy". Во Народи на Сибир. Ед. М.Г. Левин и Л.П.Потапов. Чикаго: Прес на Универзитетот во Чикаго, 1964 година. (Првично објавено на руски, 1956 година.)

СТРАНИЦИ

Амбасада на Русија, Вашингтон, Русија. [Онлајн] Достапно //www.russianembassy.org/ , 1998 година.

Interknowledge Corp. и Руската национална туристичка канцеларија. Русија. [Онлајн] Достапно //www.interknowledge.com/russia/,1998.

Исто така види: Религија и експресивна култура - Украинци од Канада

Светски туристички водич. Русија. [Онлајн] Достапно //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html, 1998 година.

Вајат, Рик. Јамало-Ненец (Руска Федерација). [Онлајн] Достапно //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

преку образование, нови работни места и близок контакт со припадниците на другите (главно руски) етнички групи.

2 • ЛОКАЦИЈА

Ненси генерално се поделени во две групи, шумски енци и тундра енци. (Тундра значи замрзнати рамнини без дрвја). Нентси се малцинство кое живее меѓу луѓе (најчесто Руси) кои се населиле во северна централна Русија во близина на брегот на Арктичкиот океан. Има над 34.000 Ненци, а над 28.000 живеат во руралните области и следат традиционален начин на живот.

Климата донекаде варира низ огромната територија населена со Ненци. Зимите се долги и тешки на далечниот север, при што просечната јануарска температура се движи од 10 ° F (–12 ° C) до –22 ° F (–30 ° C). Летата се кратки и ладни со мраз. Температурите во јули се движат од просечни 36 ° F (2 ° C) до 60 ° F (15,3 ° C). Влажноста е релативно висока, дува силни ветришта во текот на годината, а широко е распространет вечниот мраз (постојано замрзната почва).

3 • ЈАЗИК

Ненецот е дел од самоједската група уралски јазици и има два главни дијалекти: Шумски и Тундра.

4 • ФОЛКЛОР

Нентси имаат богата и разновидна усна историја, која вклучува многу различни форми. Има долги херојски епови (сиудбабти) за џинови и херои, кратки личнинаративи (јарабтс) и легенди (ваал) кои ја раскажуваат историјата на клановите и потеклото на светот. Во бајките (вадако), митовите го објаснуваат однесувањето на одредени животни.

5 • РЕЛИГИЈА

Религијата Ненци е еден вид сибирски шаманизам во кој се смета дека природната средина, животните и растенијата имаат свои духови. Земјата и сите живи суштества биле создадени од богот Нум, чиј син, Нга, бил бог на злото. Нум би ги заштитил луѓето од Нга само доколку побараат помош и ги направат соодветните жртви и гестови. Овие ритуали биле испраќани или директно до духовите или до дрвените идоли кои на боговите на животните им давале човечки облици. Вториот добронамерен дух, Ја-небја (Мајката Земја) беше посебен пријател на жените, на пример, помагајќи при породувањето. Обожувањето на одредени животни како што е мечката било вообичаено. Се сметаше дека ирвасите ја претставуваат чистотата и им се оддава голема почит. Во некои области, елементите на христијанството (особено руската православна верзија) беа измешани со традиционалните богови на Ненци. Иако за време на советскиот период било забрането да се спроведуваат религиозни ритуали, се чини дека религијата на Ненец преживеала и денес ужива силно заживување.

6 • ГОЛЕМИ ПРАЗНИЦИ

За време на советските години (1918–91), верските верувања и практики беа забранети од советската влада. Празници напосебно советско значење како што се Први мај (1 мај) и Денот на победата во Европа (9 мај) беа прославени од Ненци и сите народи низ Советскиот Сојуз.

7 • ОБРЕДОТ НА ПОМИНУВАЊЕ

Раѓањата биле придружени со жртви, а другарот (шаторот) каде што се одвивало раѓањето би се прочистувало потоа. Децата биле чувани од нивните мајки до околу петгодишна возраст. Девојките потоа го поминуваат своето време со своите мајки, учејќи како да се грижат за другарот , да подготвуваат храна, да шијат облека итн. Момчињата одеа со своите татковци за да научат како да негуваат ирваси, ловат и риби.

8 • ВРСКИ

Браковите традиционално ги договарале поглаварите на клановите; браковите денес се генерално лични работи меѓу возрасните. Постојат строги поделби меѓу активностите на мажите и жените во традиционалното општество на Ненец. Иако жените генерално се сметаа за помалку важни, строгата поделба на трудот меѓу мажите и жените на Арктикот ги направи односите поеднакви отколку не.

Исто така види: Религија и експресивна култура - Кмер

9 • УСЛОВИ ЗА ЖИВОТ

Сточарството на ирваси е номадско занимање, кое бара семејствата да се преселат со стадата низ тундра за да најдат нови пасишта во текот на годината. Пастирските семејства живеат во шатори направени од кожи или платно од ирваси и ги носат со себе нивните лични работи додека патуваат, во некои случаи дури 1.000 километри годишно. Ненци вонетрадиционалните занимања живеат во куќи од руски трупци или покачени станбени згради.

Транспортот во тундра често се врши со санки што ги влечат ирваси, иако се користат и хеликоптери, авиони, моторни санки и возила за сите терени, особено од не-домородци. На Nentsy имаат различни видови на санки за различни намени, вклучувајќи патувачки санки за мажи, патувачки санки за жени и товарни санки.

10 • СЕМЕЈЕН ЖИВОТ

Денес има уште околу сто кланови на Ненец, а името на кланот се користи како презиме на секој од неговите членови. Иако повеќето Ненци имаат руски имиња, тие се една од ретките домашни групи што имаат неруски презимиња. Сродството и семејните единици продолжуваат да бидат главните организациски карактеристики на општеството и во урбаните и во руралните средини. Овие семејни врски често служат на важната функција за одржување на Ненси во градовите и во земјата поврзани. Правилата за соодветно однесување ги следат традиционалните упатства дадени од постарите до младите.

Жените се одговорни за домот, подготовката на храната, купувањето и грижата за децата. Некои мажи следат традиционални занимања, а други избираат професии како медицина или образование. Тие, исто така, може да се вработат како работници или да служат во војска. Во градовите и селата, жените може да имаат и нетрадиционални работни места како учителки, лекари или службеници во продавниците, но тие сесè уште примарно одговорни за домашните работи и грижата за децата. Проширените семејства често вклучуваат некои поединци ангажирани во традиционални занимања и некои ангажирани во нетрадиционална работа.

11 • ОБЛЕКА

Облеката најчесто е спој на традиционалното и модерното. Луѓето во градовите имаат тенденција да носат модерна облека од произведена ткаенина, можеби со бунди и капи во зима. Традиционалната облека е позастапена во руралните средини бидејќи е попрактична. Во тундра, традиционалната облека обично се носи во слоеви. malitsa е капут со качулка од крзно од ирваси свртено внатре-надвор. Втората бунда, совик, со крзното свртено кон надвор, ќе се носи врз малицата на екстремно студено време. Жените во тундра може да носат јагушка , двослоен отворен капут направен со крзно од ирваси и одвнатре и однадвор. Се протега речиси до глуждовите, а има и качулка, која често е украсена со мониста и мали метални украси. Постарите зимски облеки кои се истрошени се користат за лето, а денес често се носат и полесни произведени облеки.

12 • ХРАНА

Ирвасите се најважниот извор на храна во традиционалната исхрана на Ненец. Рускиот леб, воведен кај домородните народи одамна, стана суштински дел од нивната исхрана, како и другите европски намирници. Ненциловат диви ирваси, зајаци, верверички, хермелин, вулверин, а понекогаш и мечки и волци. По должината на арктичкиот брег, се ловат и фоки, морж и китови. Многу намирници се јадат и во сурови и во варени форми. Месото се чува со пушење, а се јаде и свежо, замрзнато или варено. Во пролетта, роговите на ирвасите се меки и грозни и може да се јадат сирови или варени. Еден вид палачинки се прави од замрзната крв од ирваси растворена во топла вода и измешана со брашно и бобинки. Собраната растителна храна традиционално се користела за дополнување на исхраната. Почнувајќи од доцните 1700-ти, увезените прехранбени производи како што се брашното, лебот, шеќерот и путерот станаа важни извори на дополнителна храна.

13 • ОБРАЗОВАНИЕ

За време на советските години, децата на Ненци честопати биле испраќани во интернати далеку од нивните родители и други роднини. Советската влада верувала дека со одвојување на децата од родителите, тие би можеле да ги научат децата да живеат на помодерни начини, на кои потоа би ги научиле своите родители. Наместо тоа, многу деца пораснаа за учење на рускиот јазик, а не на својот ненец и имаа потешкотии да комуницираат со своите родители и баби и дедовци. Децата исто така беа учени дека традиционалните начини на живеење и работа треба да се напуштат во корист на животот во модерното индустриско општество. Повеќето мали села имаат градинки и „средни“ училишта кои одат нагореосмо одделение, а понекогаш и десетто. По осмото (или десеттото) одделение, учениците мора да го напуштат своето село за да добијат високо образование, а таквото патување за петнаесет и шеснаесетгодишници може да биде доста застрашувачко. Денес, се прават обиди да се промени образовниот систем за да се вклучат студии за традициите на Нентси, јазикот, сточарството на ирваси, управувањето со земјиштето итн. Образовните можности на сите нивоа се достапни за Ненси, од големите универзитети до специјалните технички училишта каде што можат да научат современи ветеринарни практики во врска со одгледувањето ирваси.

14 • КУЛТУРНО НАСЛЕДСТВО

Самоидските народи долго време имале некаков контакт со Европејците. Ненци и другите самоједски народи не го прифатија доброволно мешањето ниту на империјална Русија, ниту на советската влада во нивните работи, и почнувајќи од најмалку четиринаесеттиот век тие често даваа жесток отпор на обидите да ги освојат и контролираат.

15 • ВРАБОТУВАЊЕ

Ненци традиционално биле сточари на ирваси, а денес ирвасите сè уште се многу важен дел од нивниот живот. Денес, ловот на морски цицачи е второстепен на стадото на ирваси во целокупната економија на Ненци. Групите за сточарство продолжуваат да се формираат околу семејното јадро или група на сродни луѓе. Спасувањето на ирваси меѓу северниот дел на Ненци вклучува пасиште на ирваси во текот на целата година под надзор на сточарии употреба на стадо кучиња и санки нацртани од ирваси. Сезонските миграции покриваат големи растојанија, дури 600 милји (1.000 километри). Во зима, стадата се пасат во тундра и шума-тундра. Во пролетта, Ненци мигрираат на север, некои дури до арктичкиот брег; наесен пак се враќаат на југ.

Нентсите кои живеат на југ имаат помали стада, обично од дваесет до триесет животни, кои се пасат во шумата. Нивните зимски пасишта се на само 25 до 60 милји (40 до 100 километри) од нивните летни пасишта. Во летниот период, тие ги отпуштаат своите ирваси и рибите Ненци покрај реките. Наесен, стадата повторно се собираат и се префрлаат на зимски терени.

16 • СПОРТ

Има малку информации за спортот меѓу Nentsy. Во селата се случуваат рекреативни активности како возење велосипед.

17 • РЕКРЕАЦИЈА

Децата во урбаните заедници уживаат во возење велосипед, гледање филмови или телевизија и други современи форми на рекреација, но децата во руралните средини се поограничени. Во селата има велосипеди, произведени играчки, телевизори, радија, видеорекордери, а понекогаш и кина. Во тундра, може да има радио и повремена играчка купена од продавница, но децата исто така зависат од нивната имагинација и од игрите и играчките на нивните предци номадски. Топките се направени од кожа од ирваси или фоки. Кукли направени од филц со глави

Christopher Garcia

Кристофер Гарсија е искусен писател и истражувач со страст за културни студии. Како автор на популарниот блог, World Culture Encyclopedia, тој се стреми да ги сподели своите сознанија и знаења со глобалната публика. Со магистерска диплома по антропологија и долгогодишно искуство во патувањето, Кристофер носи уникатна перспектива во културниот свет. Од сложеноста на храната и јазикот до нијансите на уметноста и религијата, неговите написи нудат фасцинантни перспективи за различните изрази на човештвото. Привлечното и информативно пишување на Кристофер беше прикажано во бројни публикации, а неговата работа привлече сè поголемо следбеници на културни ентузијасти. Без разлика дали навлегува во традициите на древните цивилизации или ги истражува најновите трендови во глобализацијата, Кристофер е посветен на осветлувањето на богатата таписерија на човечката култура.