Идентификација. Меѓу народите што го населуваат островот Гвадалканал, еден од Соломонските острови, има значителна разновидност на културни практики и јазични дијалекти. Овој запис ќе се фокусира на луѓето од пет автономни села (Мбамбасу, Лонггу, Нангали, Мболи и Паупау) во североисточниот крајбрежен регион кои споделуваат и единствен збир на културни практики и заеднички дијалект, наречен „Каока“, по еден од поголемите реки во областа.

Локација. Соломонските острови, формирани од врвовите на двоен синџир на потопени планини, лежат југоисточно од Нова Гвинеја. Со должина од околу 136 километри и широчина од 48 километри, Гвадалканал е еден од двата најголеми острови на Соломон и се наоѓа на 9°30′ југ и 160° источно. Непосредни соседи на Гвадалканал се островот Санта Изабел на северозапад; Островот Флорида директно на север; Малаита на североисток; и островот Сан Кристобал на југоисток. Островите често се потресуваат од вулкани и земјотреси. Јужниот брег на Гвадалканал е формиран од гребен, кој достигнува максимална надморска височина од 2.400 метри. Од овој гребен теренот се спушта северно во алувијална тревна рамнина. Има има мали климатски варијации, освен полугодишната промена во доминацијата од југоисточните трговски ветрови од почетокот на јуни до септември до северозападниот монсун од крајот на ноември доаприл. Во текот на годината е топло и влажно, со просечни температури од 27°C и просечни годишни врнежи од 305 сантиметри.

Демографија. Во првата половина на 1900-тите, населението на Гвадалканал се проценувало на 15.000. Во 1986 година се проценува дека на островот имало 68.900 луѓе.

Јазична припадност. Дијалектите што се зборуваат на Гвадалканал се класифицирани во подгрупата на Источниот океан на Океанската гранка на австронезиските јазици. Постои значителна сличност помеѓу дијалектот на говорителите на Каока и оној што се зборува на островот Флорида.

Историја и културни односи

Соломоните првпат биле откриени во 1567 година од шпански трговски брод, а во тоа време биле именувани во однос на богатството на кралот Соломон за кој се мислеше дека е скриен таму. Имаше многу мал дополнителен контакт со европските трговски и китови бродови до втората половина на 1700-тите, кога ги посетија англиските бродови. До 1845 година, мисионерите почнаа да ги посетуваат Соломоните, а во тоа време „црните птичари“ почнаа да киднапираат мажи од островите за принудна работа на европските плантажи за шеќер во Фиџи и на други места. Во 1893 година, Гвадалканал стана британска територија под номинална грижа на владата на протекторатот на Соломонските Острови, но целосна административна контрола беше воспоставена дури во 1927 година. Англиканска мисија и училиште беа изградени во Лонггу во1912 година, а мисионерските активности се зголемија во интензитет. Во тоа време, и повторно по Втората светска војна, беа основани голем број насади со кокос во европска сопственост. Од релативна нејасност, островот Гвадалканал го привлече вниманието на светот за време на Втората светска војна кога, во 1942-1943 година, беше место на дефинитивна конфронтација меѓу американските маринци и јапонските сили. Со изградбата на американска база на островот, возрасни мажи беа регрутирани за работничкиот корпус и имаше ненадеен прилив на стоки од западно производство. Во повоените години, сеќавањето на тоа време на релативно лесен пристап до новите и посакувани западни добра, како и реакцијата на распаѓањето на традиционалните социополитички и социоекономски системи, придонесе за развојот на движењето „Правило Масинга“ (често преведено како „Правило за марширање“, но има докази дека masinga значи „Братство“ на еден од дијалектите на Гвадалканал). Ова првично беше милениумски култ заснован на идејата дека преку соодветно верување и правилна ритуална практика, добрата и богатствата доживеани за време на воените години може еден ден да се вратат. Таа, всушност, стана средство со кое се бара, и до 1978 година да се обезбеди независност на Соломонските Острови од британската колонијална власт.