Oriëntasie - Guadalcanal

 Oriëntasie - Guadalcanal

Christopher Garcia

Identifikasie. Onder die mense wat Guadalcanal-eiland, een van die Salomon-eilande, bewoon, word 'n aansienlike verskeidenheid kulturele praktyke en taaldialekte gevind. Hierdie inskrywing sal fokus op die mense van vyf outonome dorpies (Mbambasu, Longgu, Nangali, Mboli en Paupau) in die noordoostelike kusstreek wat beide 'n enkele stel kulturele praktyke en 'n gemeenskaplike dialek deel, genaamd "Kaoka," na een van die groter riviere in die gebied.

Ligging. Die Salomonseilande, gevorm uit die pieke van 'n dubbele ketting van ondergedompelde berge, lê suidoos van Nieu-Guinee. Met ongeveer 136 kilometer in lengte en 48 kilometer in breedte is Guadalcanal een van die twee grootste Eilande van die Solomons en is geleë op 9°30′ S en 160° O. Guadalcanal se onmiddellike bure is Santa Isabel-eiland in die noordweste; Florida-eiland direk na die noorde; Malaita in die noordooste; en San Cristobal-eiland in die suidooste. Die eilande word gereeld deur vulkane en aardbewings geskud. Die suidelike kus van Guadalcanal word gevorm deur 'n rif, wat 'n maksimum hoogte van 2 400 meter bereik. Van hierdie rant af hell die terrein noordwaarts tot in 'n alluviale grasvlakte. Daar is min klimaatsvariasie, behalwe die halfjaarlikse verskuiwing in dominansie van die suidoostelike passaatwinde van vroeg Junie tot September na dié van die Noordwestelike moesson van laat November totApril. Deur die jaar is dit warm en nat, met temperature van gemiddeld 27° C en 'n gemiddelde jaarlikse reënval van 305 sentimeter.

Sien ook: Ekonomie - Ambae

Demografie. In die eerste helfte van die 1900's is die bevolking van Guadalcanal op 15 000 geskat. In 1986 was daar na raming 68 900 mense op die eiland.

Sien ook: Godsdiens en ekspressiewe kultuur - Iroquois

Taalkundige affiliasie. Die dialekte wat op Guadalcanal gepraat word, word geklassifiseer binne die Oostelike Oseaniese Subgroep van die Oseaniese Tak van Austronesiese tale. Daar is 'n merkbare ooreenkoms tussen die dialek van die Kaoka-sprekers en dié wat op Florida-eiland gepraat word.

Geskiedenis en Kulturele Betrekkinge

Die Solomons is die eerste keer in 1567 deur 'n Spaanse handelskip ontdek, en hulle is op daardie tydstip genoem met verwysing na die skat van koning Salomo wat vermoedelik daar weggesteek is. Daar was baie min verdere kontak met Europese handels- en walvisjagskepe tot die tweede helfte van die 1700's, toe Engelse skepe besoek het. Teen 1845 het sendelinge begin om die Solomons te besoek, en omtrent hierdie tyd het "seelvoëls" mans van die eilande vir dwangarbeid op Europese suikerplantasies in Fidji en elders begin ontvoer. In 1893 het Guadalcanal 'n Britse gebied geword in die nominale sorg van die regering van die Solomon-eilande-protektoraat, maar volle administratiewe beheer is eers in 1927 ingestel. 'n Anglikaanse sending en skool is in Longgu gebou in1912, en sendingaktiwiteite het in intensiteit toegeneem. Gedurende hierdie tyd, en weer na die Tweede Wêreldoorlog, is 'n aantal klapperplantasies in Europese besit gevestig. Van relatiewe duisternis het Guadalcanal-eiland tydens die Tweede Wêreldoorlog onder die wêreld se aandag gespring toe dit in 1942-1943 die plek was van 'n definitiewe konfrontasie tussen Amerikaanse mariniers en Japannese magte. Met die bou van 'n Amerikaanse basis op die eiland is volwasse mans vir die arbeidskorps opgeroep en was daar 'n skielike toestroming van Westerse vervaardigde goedere. In naoorlogse jare het die herinnering aan daardie tyd van relatief maklike toegang tot nuwe en gewenste Westerse goedere, sowel as 'n reaksie op die afbreek van die tradisionele sosiopolitieke en sosio-ekonomiese stelsels, bygedra tot die ontwikkeling van die "Masinga Rule"-beweging (dikwels vertaal as "Marserreël", maar daar is bewyse dat masinga "Broederskap" beteken in een van Guadalcanal se dialekte). Dit was oorspronklik 'n millennêre kultus wat gegrond was op die idee dat deur gepaste geloof en die korrekte rituele praktyk die goedere en omvang wat gedurende die oorlogsjare ervaar is, eendag gemaak kan word om terug te keer. Dit het in werklikheid 'n voertuig geword om die onafhanklikheid van die Salomonseilande van Britse koloniale heerskappy te soek en teen 1978 te verseker.

Lees ook artikel oor Guadalcanalvan Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia is 'n gesoute skrywer en navorser met 'n passie vir kultuurstudies. As die skrywer van die gewilde blog, World Culture Encyclopedia, streef hy daarna om sy insigte en kennis met 'n wêreldwye gehoor te deel. Met 'n meestersgraad in antropologie en uitgebreide reiservaring, bring Christopher 'n unieke perspektief na die kulturele wêreld. Van die verwikkeldheid van kos en taal tot die nuanses van kuns en godsdiens bied sy artikels fassinerende perspektiewe op die uiteenlopende uitdrukkings van die mensdom. Christopher se boeiende en leersame skryfwerk is in talle publikasies verskyn, en sy werk het 'n groeiende aanhang van kulturele entoesiaste gelok. Of hy nou in die tradisies van antieke beskawings delf of die nuutste neigings in globalisering verken, Christopher is toegewyd daaraan om die ryk tapisserie van menslike kultuur te verlig.