अभिविन्यास - गुआडलकैनाल

 अभिविन्यास - गुआडलकैनाल

Christopher Garcia

पहचान. सोलोमन द्वीपों में से एक, गुआडलकैनाल द्वीप में रहने वाले लोगों के बीच, सांस्कृतिक प्रथाओं और भाषा बोलियों में काफी विविधता पाई जाती है। यह प्रविष्टि पूर्वोत्तर तटीय क्षेत्र के पांच स्वायत्त गांवों (म्बाबासु, लोंगगु, नंगाली, मबोली और पौपाउ) के लोगों पर केंद्रित होगी, जो सांस्कृतिक प्रथाओं का एक सेट और एक सामान्य बोली, जिसे "काओका" कहा जाता है, दोनों साझा करते हैं। क्षेत्र की बड़ी नदियाँ.

स्थान. जलमग्न पर्वतों की दोहरी श्रृंखला की चोटियों से निर्मित सोलोमन द्वीप, न्यू गिनी के दक्षिण-पूर्व में स्थित है। लगभग 136 किलोमीटर लंबाई और 48 किलोमीटर चौड़ाई में, गुआडलकैनाल सोलोमन के दो सबसे बड़े द्वीपों में से एक है और 9°30′ दक्षिण और 160° पूर्व पर स्थित है। गुआडलकैनाल के निकटतम पड़ोसी उत्तर पश्चिम में सांता इसाबेल द्वीप हैं; फ्लोरिडा द्वीप सीधे उत्तर में; पूर्वोत्तर में मलाइता; और दक्षिण-पूर्व में सैन क्रिस्टोबल द्वीप। द्वीप अक्सर ज्वालामुखी और भूकंप से हिलते रहते हैं। गुआडलकैनाल का दक्षिणी तट एक पर्वत श्रृंखला से बना है, जिसकी अधिकतम ऊंचाई 2,400 मीटर है। इस कटक से भूभाग उत्तर की ओर एक जलोढ़ घास के मैदान में ढल जाता है। जून की शुरुआत से सितंबर के दौरान दक्षिण-पूर्वी ट्रेडविंड से लेकर नवंबर के अंत में उत्तर-पश्चिमी मानसून तक प्रभुत्व में अर्धवार्षिक बदलाव के अलावा, थोड़ी जलवायु भिन्नता है।अप्रैल। पूरे वर्ष यह गर्म और गीला रहता है, औसत तापमान 27 डिग्री सेल्सियस और औसत वार्षिक वर्षा 305 सेंटीमीटर होती है।

जनसांख्यिकी। 1900 के दशक के पूर्वार्ध में, ग्वाडलकैनाल की जनसंख्या 15,000 आंकी गई थी। 1986 में द्वीप पर अनुमानतः 68,900 लोग थे।

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भाषाई संबद्धता। गुआडलकैनाल पर बोली जाने वाली बोलियाँ ऑस्ट्रोनेशियन भाषाओं की महासागरीय शाखा के पूर्वी महासागरीय उपसमूह में वर्गीकृत हैं। काओका बोलने वालों की बोली और फ्लोरिडा द्वीप पर बोली जाने वाली बोली के बीच एक उल्लेखनीय समानता है।

इतिहास और सांस्कृतिक संबंध

सोलोमन की खोज पहली बार 1567 में एक स्पेनिश व्यापारिक जहाज द्वारा की गई थी, और राजा सोलोमन के खजाने के संदर्भ में उनका नाम उसी समय रखा गया था। जिसके बारे में सोचा गया था कि वह वहां छिपा हुआ है। 1700 के दशक के उत्तरार्ध तक, जब अंग्रेजी जहाज आते थे, यूरोपीय व्यापारिक और व्हेलिंग जहाजों के साथ बहुत कम संपर्क था। 1845 तक, मिशनरियों ने सोलोमन का दौरा करना शुरू कर दिया, और लगभग इसी समय "ब्लैकबर्डर्स" ने फिजी और अन्य जगहों पर यूरोपीय चीनी बागानों में जबरन मजदूरी के लिए द्वीपों के लोगों का अपहरण करना शुरू कर दिया। 1893 में, गुआडलकैनाल सोलोमन द्वीप संरक्षित क्षेत्र की सरकार की नाममात्र देखभाल में एक ब्रिटिश क्षेत्र बन गया, लेकिन 1927 तक पूर्ण प्रशासनिक नियंत्रण स्थापित नहीं हुआ था। लोंगगु में एक एंग्लिकन मिशन और स्कूल बनाया गया था1912, और मिशनीकरण गतिविधियाँ तीव्रता में बढ़ गईं। इस समय के दौरान, और फिर द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, कई यूरोपीय स्वामित्व वाले नारियल के बागान स्थापित किए गए। अपेक्षाकृत अस्पष्टता से, गुआडलकैनाल द्वीप द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान दुनिया के ध्यान में आया, जब 1942-1943 में, यह अमेरिकी नौसैनिकों और जापानी सेनाओं के बीच एक निश्चित टकराव का स्थल था। द्वीप पर अमेरिकी अड्डे के निर्माण के साथ, वयस्क पुरुषों को श्रमिक दल के लिए नियुक्त किया गया और पश्चिमी निर्मित वस्तुओं की अचानक आमद हो गई। युद्ध के बाद के वर्षों में, नए और वांछित पश्चिमी सामानों तक अपेक्षाकृत आसान पहुंच के उस समय की याद, साथ ही पारंपरिक सामाजिक-राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों के टूटने की प्रतिक्रिया ने "मसिंगा नियम" आंदोलन के विकास में योगदान दिया (अक्सर अनुवादित) "मार्चिंग रूल" के रूप में, लेकिन इस बात का सबूत है कि मासिंगा का अर्थ गुआडलकैनाल की बोलियों में से एक में "ब्रदरहुड" है)। यह मूल रूप से एक सहस्राब्दी पंथ था जो इस विचार पर आधारित था कि उचित विश्वास और सही अनुष्ठान अभ्यास के माध्यम से युद्ध के वर्षों के दौरान अनुभव किए गए सामान और उदारता को किसी दिन वापस लाया जा सकता है। वास्तव में, यह एक माध्यम बन गया जिसके द्वारा ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से सोलोमन द्वीप की स्वतंत्रता की तलाश की गई और 1978 तक इसे सुरक्षित किया गया।

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Christopher Garcia

क्रिस्टोफर गार्सिया सांस्कृतिक अध्ययन के जुनून के साथ एक अनुभवी लेखक और शोधकर्ता हैं। लोकप्रिय ब्लॉग, वर्ल्ड कल्चर एनसाइक्लोपीडिया के लेखक के रूप में, वह अपनी अंतर्दृष्टि और ज्ञान को वैश्विक दर्शकों के साथ साझा करने का प्रयास करते हैं। नृविज्ञान में मास्टर डिग्री और व्यापक यात्रा अनुभव के साथ, क्रिस्टोफर सांस्कृतिक दुनिया के लिए एक अनूठा दृष्टिकोण लाता है। भोजन और भाषा की पेचीदगियों से लेकर कला और धर्म की बारीकियों तक, उनके लेख मानवता की विविध अभिव्यक्तियों पर आकर्षक दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं। क्रिस्टोफर के आकर्षक और सूचनात्मक लेखन को कई प्रकाशनों में चित्रित किया गया है, और उनके काम ने सांस्कृतिक उत्साही लोगों की बढ़ती संख्या को आकर्षित किया है। चाहे प्राचीन सभ्यताओं की परंपराओं में तल्लीन करना हो या वैश्वीकरण में नवीनतम रुझानों की खोज करना, क्रिस्टोफर मानव संस्कृति के समृद्ध टेपेस्ट्री को रोशन करने के लिए समर्पित है।