Orientace - Guadalcanal

 Orientace - Guadalcanal

Christopher Garcia

Identifikace. Mezi národy obývajícími ostrov Guadalcanal, jeden ze Šalamounových ostrovů, se vyskytuje značná rozmanitost kulturních zvyklostí a jazykových dialektů. Tento příspěvek se zaměří na obyvatele pěti autonomních vesnic (Mbambasu, Longgu, Nangali, Mboli a Paupau) v severovýchodní pobřežní oblasti, kteří sdílejí jak jednotný soubor kulturních zvyklostí, tak společný dialekt, nazývaný "Kaoka", pojedna z větších řek v oblasti.

Umístění. Šalamounovy ostrovy, tvořené vrcholky dvojitého řetězce ponořených hor, leží jihovýchodně od Nové Guineje. Guadalcanal je s délkou asi 136 km a šířkou 48 km jedním ze dvou největších Šalamounových ostrovů a nachází se na 9°30′ j. š. a 160° v. d. Nejbližšími sousedy Guadalcanalu jsou ostrov Santa Isabel na severozápadě; ostrov Florida přímo na severu;Malaita na severovýchodě a ostrov San Cristobal na jihovýchodě. Ostrovy jsou často otřásány vulkány a zemětřeseními. Jižní pobřeží Guadalcanalu je tvořeno hřebenem, který dosahuje maximální výšky 2400 m. Od tohoto hřebene se terén svažuje k severu do aluviální travnaté roviny. je Kromě pololetního střídání převládajících jihovýchodních pasátů od začátku června do září a severozápadních monzunů od konce listopadu do dubna je zde po celý rok horko a vlhko s průměrnými teplotami 27 °C a průměrným ročním úhrnem srážek 305 cm.

Demografie. V první polovině 20. století se počet obyvatel Guadalcanalu odhadoval na 15 000. V roce 1986 žilo na ostrově podle odhadů 68 900 lidí.

Viz_také: Ekonomika - Osage

Jazyková příslušnost. Dialekty, jimiž se mluví na Guadalcanalu, se řadí do východooceánské podskupiny oceánské větve austronéských jazyků. Existuje výrazná podobnost mezi dialektem mluvčích Kaoka a dialektem, jímž se mluví na ostrově Florida.

Viz_také: Náboženství a expresivní kultura - Peršané

Historie a kulturní vztahy

Šalamounovy ostrovy byly poprvé objeveny v roce 1567 španělskou obchodní lodí a tehdy byly pojmenovány podle pokladu krále Šalamouna, o němž se předpokládalo, že je tam ukryt. Další kontakty s evropskými obchodními a velrybářskými loděmi byly velmi malé až do druhé poloviny 17. století, kdy je navštívily anglické lodě. V roce 1845 začali Šalamounovy ostrovy navštěvovat misionáři a přibližně v této době se na nich objevily i misionářské lodě.V roce 1893 se Guadalcanal stal britským územím v nominální péči vlády protektorátu Šalamounovy ostrovy, ale plná administrativní kontrola byla zavedena až v roce 1927. V roce 1912 byla v Longgu postavena anglikánská misie a škola a misionářská činnost.V této době a po druhé světové válce zde byla založena řada kokosových plantáží vlastněných Evropany. Ostrov Guadalcanal se z relativně neznámého místa dostal do povědomí celého světa během druhé světové války, kdy se v letech 1942-1943 stal místem rozhodující konfrontace mezi americkou námořní pěchotou a japonskými jednotkami. Po vybudování americké základny na ostrově se dospělíMuži byli odvedeni do pracovních sborů a došlo k náhlému přílivu západního průmyslového zboží. V poválečných letech přispěla vzpomínka na tehdejší dobu relativně snadného přístupu k novému a žádanému západnímu zboží, stejně jako reakce na rozpad tradičního společensko-politického a socioekonomického systému, k rozvoji hnutí "Masinga Rule" (často překládaného jako"Marching Rule", ale existují důkazy, že masinga Původně se jednalo o milenaristický kult, který vycházel z představy, že díky vhodné víře a správným rituálním praktikám se jednou vrátí statky a štědrost, kterých se během válečných let dostalo. Ve skutečnosti se stal nástrojem, kterým se usilovalo o nezávislost Šalamounových ostrovů na britské koloniální moci a do roku 1978 se podařilo tuto nezávislost zajistit.pravidlo.

Přečtěte si také článek o Guadalcanal z Wikipedie

Christopher Garcia

Christopher Garcia je ostřílený spisovatel a výzkumník s vášní pro kulturní studia. Jako autor oblíbeného blogu World Culture Encyclopedia se snaží sdílet své postřehy a znalosti s globálním publikem. S magisterským titulem v antropologii a rozsáhlými zkušenostmi z cestování přináší Christopher jedinečný pohled na kulturní svět. Jeho články nabízejí fascinující pohledy na rozmanité projevy lidstva, od složitosti jídla a jazyka až po nuance umění a náboženství. Christopherovo poutavé a informativní psaní bylo uvedeno v mnoha publikacích a jeho práce přitahovala rostoucí počet příznivců kulturních nadšenců. Ať už se ponoříte do tradic starověkých civilizací nebo zkoumáte nejnovější trendy v globalizaci, Christopher se věnuje osvětlení bohaté tapisérie lidské kultury.