ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ - ਗੁਆਡਾਲਕਨਲ

 ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ - ਗੁਆਡਾਲਕਨਲ

Christopher Garcia

ਪਛਾਣ। ਸੋਲੋਮਨ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਗੁਆਡਾਲਕੇਨਾਲ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੰਜ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਪਿੰਡਾਂ (ਮਬੰਬਾਸੂ, ਲੋਂਗਗੂ, ਨੰਗਲੀ, ਮਬੋਲੀ ਅਤੇ ਪੌਪਾਉ) ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ "ਕਾਓਕਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਨਦੀਆਂ।

ਟਿਕਾਣਾ। ਸੋਲੋਮਨ ਟਾਪੂ, ਡੁੱਬੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਲੜੀ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ, ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪਿਆ ਹੈ। ਲਗਭਗ 136 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ 48 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਚੌੜਾਈ 'ਤੇ, ਗੁਆਡਾਲਕੇਨਾਲ ਸੋਲੋਮਨ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ 9°30′ S ਅਤੇ 160° E 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗੁਆਡਾਲਕੇਨਾਲ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਗੁਆਂਢੀ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਾ ਇਜ਼ਾਬੈਲ ਟਾਪੂ ਹਨ; ਫਲੋਰੀਡਾ ਟਾਪੂ ਸਿੱਧੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ; ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮਲਾਇਤਾ; ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੈਨ ਕ੍ਰਿਸਟੋਬਲ ਟਾਪੂ। ਇਹ ਟਾਪੂ ਅਕਸਰ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਹਿੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਆਡਾਲਕੇਨਾਲ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਤੱਟ ਇੱਕ ਰਿਜ ਦੁਆਰਾ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ 2,400 ਮੀਟਰ ਦੀ ਅਧਿਕਤਮ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਿਜ ਤੋਂ ਭੂਮੀ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਢਲਾਣ ਵਾਲੇ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੂਨ ਤੋਂ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਵਪਾਰਕ ਹਵਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਮੌਨਸੂਨ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਵਿੱਚ ਅਰਧ-ਸਾਲਾਨਾ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੌਸਮੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈ।ਅਪ੍ਰੈਲ. ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਇਹ ਗਰਮ ਅਤੇ ਗਿੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਔਸਤ ਤਾਪਮਾਨ 27° ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਔਸਤਨ ਸਲਾਨਾ ਵਰਖਾ 305 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਜਨਸੰਖਿਆ। 1900 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਗੁਆਡਾਲਕੈਨਲ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 15,000 ਹੋਣ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1986 ਵਿਚ ਇਸ ਟਾਪੂ 'ਤੇ 68,900 ਲੋਕ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਸੀ।

ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਾਨਤਾ। ਗੁਆਡਾਲਕੈਨਲ 'ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਪ-ਬੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਸਟ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਉਪ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਾਓਕਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਫਲੋਰੀਡਾ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ - ਯਾਕੁਤ

ਸੋਲੋਮਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1567 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੇਨੀ ਵਪਾਰਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਉਸ ਰਾਈਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲੁਕਿਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 1700 ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਵ੍ਹੇਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਪਰਕ ਸੀ। 1845 ਤੱਕ, ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨੇ ਸੁਲੇਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇਸ ਸਮੇਂ "ਬਲੈਕਬਰਡਰਜ਼" ਨੇ ਫਿਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ੂਗਰ ਪਲਾਂਟਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਲਈ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 1893 ਵਿੱਚ, ਗੁਆਡਾਲਕੇਨਾਲ ਸੋਲੋਮਨ ਟਾਪੂ ਪ੍ਰੋਟੈਕਟੋਰੇਟ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਾਮਾਤਰ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ 1927 ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਐਂਗਲੀਕਨ ਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਲੌਂਗਗੂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।1912, ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਿੰਗ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੇ ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਬਾਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਾਪੇਖਿਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ, ਗੁਆਡਾਲਕੇਨਾਲ ਟਾਪੂ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਦੋਂ, 1942-1943 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਮਰੀਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਬੇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਾਲਗ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੇਬਰ ਕੋਰ ਲਈ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਨਿਰਮਿਤ ਸਮਾਨ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਆਮਦ ਸੀ। ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪੱਛਮੀ ਵਸਤੂਆਂ ਤੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਆਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ, "ਮਾਸਿੰਗਾ ਨਿਯਮ" ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ (ਅਕਸਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ "ਮਾਰਚਿੰਗ ਰੂਲ" ਵਜੋਂ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਗੁਆਡਾਲਕੇਨਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਾਸਿੰਗਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ")। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਪੰਥ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਕਿ ਉਚਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਹੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੁਆਰਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਾਹਨ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ 1978 ਤੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਸੋਲੋਮਨ ਟਾਪੂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੁਗਲWikipedia ਤੋਂ Guadalcanalਬਾਰੇ ਲੇਖ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

Christopher Garcia

ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਗਾਰਸੀਆ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਲੌਗ, ਵਰਲਡ ਕਲਚਰ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।