ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ - ਬਹਾਮੀਆਂ

 ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ - ਬਹਾਮੀਆਂ

Christopher Garcia

ਬਹਾਮਾ ਦੀ ਖੋਜ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ 1492 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕੋਲੰਬਸ ਨੇ ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੈਨ ਸਲਵਾਡੋਰ, ਜਾਂ ਵਾਟਲਿੰਗਜ਼ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਲੈਂਡਿੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਪੇਨੀਆਂ ਨੇ ਲੂਕੇਅਨ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਦੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਖਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿਸਪਾਨੀਓਲਾ ਅਤੇ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ, ਅਤੇ ਕੋਲੰਬਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ 25 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਸਤੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ। 1773 ਤੱਕ ਆਬਾਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 4,000 ਸੀ, ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਗਿਣਤੀ ਸੀ। 1783 ਅਤੇ 1785 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਕਲੋਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨਾਲ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਆਵਾਸ ਕਰ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਗ਼ੁਲਾਮ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਪਾਹ ਦੇ ਬਾਗਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਬਹਾਮਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਭਗ 3,000 ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਭਗ 6,000 ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ। ਬਹਾਮਾਸ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੁਲਾਮ ਪੌਦੇ "ਕੱਟਨ ਆਈਲੈਂਡਜ਼" - ਕੈਟ ਆਈਲੈਂਡ, ਐਕਸੂਮਾਸ, ਲੌਂਗ ਆਈਲੈਂਡ, ਕ੍ਰੋਕਡ ਆਈਲੈਂਡ, ਸੈਨ ਸੈਲਵਾਡੋਰ ਅਤੇ ਰਮ ਕੇ ਉੱਤੇ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸਫਲ ਆਰਥਿਕ ਉੱਦਮ ਸਨ; 1800 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਪਾਹ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਲੈਸ਼-ਐਂਡ-ਬਰਨ ਤਕਨੀਕ ਬੀਜਣ ਲਈ ਖੇਤ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ. 1838 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਵਿਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬਾਗਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੇ ਧੰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਪਣਾ ਲਏ। ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ 1800 ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1800 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ਼ੁਲਾਮ-ਵਪਾਰ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ, ਕਾਂਗੋ ਵਿੱਚ ਲਏ ਗਏ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਲ ਨੂੰ ਨਿਊ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ, ਲੋਂਗ ਆਈਲੈਂਡ ਸਮੇਤ। ਨਵੇਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਂਗੋ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਜੋ ਐਕਸੂਮਾਸ ਅਤੇ ਲੌਂਗ ਆਈਲੈਂਡ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤਰ-ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਜੋ ਛੱਡੇ ਗਏ ਬੂਟਿਆਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਵਾਢੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੌਂਗ ਆਈਲੈਂਡ ਅਤੇ ਐਕਸੂਮਾਸ ਨੇ 1861 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹਾਮੀਆਂ ਨੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭੇ। ਯੂਐਸ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਨਿਊ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਤੱਕ ਨਾਕਾਬੰਦੀ-ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਬੰਦੂਕ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਨਾਨਾਸ ਅਤੇ ਸੀਸਲ, ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਰਯਾਤ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਸਫਲ ਉਤਪਾਦਕ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਪੰਜ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਵਧਿਆ-ਫੁੱਲਿਆ ਪਰ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਪੰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਝਟਕਾ ਲੱਗਾ। ਰਮ-ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵੱਲ ਦੌੜਨਾ, ਇੱਕ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਵਾਲਾ ਉੱਦਮ, ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਰੱਦ ਹੋਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਲਈ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਭਰਤੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬਹਾਮੀਆਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ 'ਤੇ "ਠੇਕੇ 'ਤੇ ਜਾਣ" ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ। ਬਹਾਮਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ; ਨਿਊ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੈਲਾਨੀ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅੱਜ ਹੈ।


ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਤੋਂ ਬਹਾਮੀਆਂਬਾਰੇ ਲੇਖ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

Christopher Garcia

ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਗਾਰਸੀਆ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਲੌਗ, ਵਰਲਡ ਕਲਚਰ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।