Ajalugu ja kultuurisuhted - Bahama elanikud

 Ajalugu ja kultuurisuhted - Bahama elanikud

Christopher Garcia

Bahama saared avastasid eurooplased 1492. aastal, kui Kolumbus tegi oma esimese maabumise Lääne-Indias San Salvadoril ehk Watlingsi saarel. Hispaanlased vedasid Lucaya indiaanlaste põlisrahvastiku Hispaniolale ja Kuubale kaevandustööle ning kahekümne viie aasta jooksul pärast Kolumbuse saabumist olid saared tühjaks rahvastatud. 17. sajandi teisel poolel olid saaredkoloniseerisid inglise asunikud, kes tõid kaasa oma orjad. 1773. aastaks oli umbes 4000 elanikku, kelle hulgas oli võrdselt eurooplasi ja aafrika päritolu inimesi. 1783-1785 rändasid saartele koos oma orjadega paljud Ameerika kolooniatest välja aetud lojaalsed. Need orjad või nende vanemad olid algselt Newsajandi jooksul Lääne-Aafrikast, et töötada puuvillaistandustes. See sissevool Bahama saartele suurendas valgete arvu ligikaudu 3000-ni ja Aafrika päritolu orjade arvu ligikaudu 6000-ni. Enamik lojaalide poolt Bahama saartele rajatud orjapõllundusi asus "puuvillasaartel" - Cat Islandil, Exumadel, Long Islandil, Crooked Islandil, SanSalvador ja Rum Cay. Alguses olid need edukad majandusettevõtted; pärast 1800. aastat aga vähenes puuvillatootmine, sest põldude ettevalmistamiseks kasutatav külvipõletustehnika kahandas pinnast. Pärast orjade vabastamist Briti impeeriumis 1838. aastal andsid mõned lahkuvad istandusomanikud oma maad oma endistele orjadele ja paljud neist vabastatud orjadestvõtsid tänutäheks vastu oma endiste omanike nimed. Emantsipatsiooni ajal hõivasid inglased mitmeid Hispaania laevu, mis vedasid Kongos, mis oli pärast 1800. aastat orjakaubanduse peamine toimumiskoht, võetud orje ja tõid oma inimlasti New Providence'i ja mõnele teisele saarele, sealhulgas Long Islandile, spetsiaalsetesse külaasulatesse. Vastvabastatud Kongo orjad, kes läksidExumas ja Long Islandi saarel abiellusid endiste orjadega, kes harisid mahajäetud istanduste pinnast. Kuna elanike arv juba ammu ammendunud maal suurenes, olid paljud sunnitud rändama ning Long Islandi ja Exumade rahvaarv vähenes pärast 1861. aastat. 19. sajandi keskpaigast alates otsisid bahamaalased viise, kuidas saartele heaolu tuua. ajalAmeerika Ühendriikide kodusõja ajal tegelesid nad blokaadijooksuga ja relvakandmisega New Providence'ist lõunapoolsetesse osariikidesse. Hilisemad katsed põllumajandustoodete, näiteks ananassi ja sisali suuremahuliseks ekspordiks ebaõnnestusid, kuna mujal tekkisid edukamad kasvatajad. 20. sajandi alguses õitses käsnade kogumine, kuid sai tõsise tagasilöögi, kui laialt levinud käsnataudi tekkis1930ndatel. Rummivedu Ameerika Ühendriikidesse, mis oli tulutoov ettevõtmine, lõppes koos keelustamise tühistamisega. Teine maailmasõda tekitas nõudluse põllumajandusliku võõrtööjõu järele, et täita töökohti, mis jäid tööstusse ja sõjaväkke värvatavate ameeriklaste poolt, ning Bahama elanikud haarasid kinni võimalusest "minna lepinguga" USA mandrile. Kõige püsivam õitseng Bahama saartel on tulnud tänuturism; New Providence on arenenud väga jõukate inimeste talvituspaigast, nagu see oli üheksateistkümnendal sajandil, tänaseks tohutu turismitööstuse keskuseks.


Loe ka artiklit Bahama elanikud Vikipeedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia on kogenud kirjanik ja teadlane, kelle kirg on kultuuriuuringute vastu. Populaarse ajaveebi World Culture Encyclopedia autorina püüab ta jagada oma teadmisi ja teadmisi ülemaailmse publikuga. Antropoloogia magistrikraadi ja ulatusliku reisikogemusega Christopher toob kultuurimaailma ainulaadse vaatenurga. Alates toidu ja keele keerukusest kuni kunsti ja religiooni nüanssideni pakuvad tema artiklid põnevaid vaatenurki inimkonna eriilmelistele väljendusviisidele. Christopheri kaasahaaravat ja informatiivset kirjutist on käsitletud paljudes väljaannetes ning tema tööd on meelitanud üha rohkem kultuurihuvilisi. Kas süvenedes iidsete tsivilisatsioonide traditsioonidesse või uurides uusimaid globaliseerumistrende, on Christopher pühendunud inimkultuuri rikkaliku seinavaiba valgustamisele.