Vēsture un kultūras sakari - Bahamu salas

 Vēsture un kultūras sakari - Bahamu salas

Christopher Garcia

Bahamu salas eiropieši atklāja 1492. gadā, kad Kolumbs pirmo reizi piestāja Rietumindijā San Salvadorā jeb Votlinga salā. Spāņi pārveda indiāņus, kas bija vietējie iedzīvotāji, uz Hispāniolu un Kubu, lai strādātu raktuvēs, un divdesmit piecu gadu laikā pēc Kolumba ierašanās salas tika nopostītas. 17. gadsimta otrajā pusē salas tika apdzīvotas.Kolonizēja angļu kolonisti, kuri līdzi atveda vergus. 1773. gadā salas apdzīvoja aptuveni 4000 iedzīvotāju, un tajās bija vienāds skaits eiropiešu un afrikāņu izcelsmes cilvēku. 1783.-1885. gadā uz salām kopā ar vergiem ieceļoja daudzi lojālisti, kuri tika izraidīti no Amerikas kolonijām. Šie vergi vai viņu vecāki sākotnēji bija ievesti JaunajāŠis ieplūdušais skaits Bahamu salās palielināja balto skaitu līdz aptuveni 3000 un afrikāņu izcelsmes vergu skaitu līdz aptuveni 6000. Lielākā daļa vergu plantāciju, ko lojālisti izveidoja Bahamu salās, atradās "kokvilnas salās" - Kaķu salā, Eksumas salā, Garajā salā, Krovokas salā, Sanas salā, Kārkinga salā, Klusajā salā, Klusajā salā, Klusajā salā un Klusajā salā.Sākotnēji tie bija veiksmīgi ekonomiski uzņēmumi, tomēr pēc 1800. gada kokvilnas ražošana samazinājās, jo, izmantojot sļaušanas un dedzināšanas tehniku, lai sagatavotu laukus stādīšanai, augsne tika noplicināta. Pēc vergu emancipācijas britu impērijā 1838. gadā daži aizbraukušie plantāciju īpašnieki atdeva zemi saviem bijušajiem vergiem, un daudzi no šiem atbrīvotajiem vergiem.Emancipācijas laikā angļi sagūstīja vairākus spāņu kuģus, kas pārvadāja vergus, kuri bija ievesti Kongo, galvenajā vergu tirdzniecības vietā pēc 1800. gada, un nogādāja cilvēku kravu īpašās ciematu apmetnēs Ņū Providensā un dažās citās salās, tostarp Longailendā.Exumas un Longas salas iedzīvotāji sajaucās ar bijušajiem vergiem, kas apstrādāja pamesto plantāciju zemi. Palielinoties okupantu skaitam jau tā noplicinātajā zemē, daudzi bija spiesti emigrēt, un pēc 1861. gada Longas un Exumas salu iedzīvotāju skaits samazinājās. Sākot ar 19. gadsimta vidu, Bahamu salu iedzīvotāji meklēja veidus, kā salās nodrošināt labklājību.ASV Pilsoņu kara laikā viņi iesaistījās blokādēs un ieroču bēgšanā no Ņū Providensas uz dienvidu štatiem. Vēlākie lauksaimniecības produktu, piemēram, ananāsu un sizala, eksporta mēģinājumi plašā mērogā cieta neveiksmi, jo citur parādījās veiksmīgāki audzētāji. 20. gadsimta sākumā uzplauka sūkļu vākšana, bet piedzīvoja smagu neveiksmi, kad plaši izplatījās sūkļu slimība, kas20. gadsimta 30. gados. Ruma pārvadāšana uz Amerikas Savienotajām Valstīm, kas bija ienesīgs uzņēmums, beidzās līdz ar aizlieguma atcelšanu. 2. pasaules karš radīja pieprasījumu pēc migrējošiem lauksaimniecības strādniekiem, lai aizpildītu darba vietas, kuras pameta amerikāņi, kas no jauna tika pieņemti darbā rūpniecībā un armijā, un Bahamu salu iedzīvotāji izmantoja iespēju "noslēgt līgumu" ASV kontinentālajā daļā. Visilgstošāko labklājību Bahamu salām ir nodrošinājušitūrisms; Ņū Providensa ir kļuvusi no ļoti turīgu ļaužu ziemošanas vietas, kāda tā bija 19. gadsimtā, par masveida tūrisma industrijas centru, kāds tā ir šodien.


Lasiet arī rakstu par Bahamu salas no Vikipēdijas

Christopher Garcia

Kristofers Garsija ir pieredzējis rakstnieks un pētnieks, kura aizraušanās ir kultūras studijas. Kā populārā emuāra Pasaules kultūras enciklopēdija autors viņš cenšas dalīties savās atziņās un zināšanās ar globālu auditoriju. Ar maģistra grādu antropoloģijā un plašu ceļošanas pieredzi Kristofers kultūras pasaulē ienes unikālu skatījumu. No ēdiena un valodas sarežģītības līdz mākslas un reliģijas niansēm viņa raksti piedāvā aizraujošu skatījumu uz daudzveidīgajām cilvēces izpausmēm. Kristofera saistošie un informatīvie raksti ir publicēti daudzās publikācijās, un viņa darbs ir piesaistījis arvien lielāku kultūras entuziastu auditoriju. Neatkarīgi no tā, vai iedziļināties seno civilizāciju tradīcijās vai pētot jaunākās globalizācijas tendences, Kristofers ir veltījis cilvēces kultūras bagātīgo gobelēnu izgaismošanu.