ইতিহাস আৰু সাংস্কৃতিক সম্পৰ্ক - বাহামিয়ান

 ইতিহাস আৰু সাংস্কৃতিক সম্পৰ্ক - বাহামিয়ান

Christopher Garcia

১৪৯২ চনত ইউৰোপীয়সকলে বাহামা আৱিষ্কাৰ কৰিছিল, যেতিয়া কলম্বাছে ৱেষ্ট ইণ্ডিজত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ছান ছালভাডৰ বা ৱাটলিংছ দ্বীপত অৱতৰণ কৰিছিল। স্পেনিছসকলে লুকায়ান ভাৰতীয়ৰ আদিবাসী জনসংখ্যাক হিস্পানিঅ'লা আৰু কিউবালৈ খনিত কাম কৰিবলৈ লৈ যায় আৰু কলম্বাছ আগমনৰ পঁচিশ বছৰৰ ভিতৰতে দ্বীপসমূহত জনবসতিহীন হৈ পৰে। সোতৰ শতিকাৰ শেষৰ ফালে দ্বীপসমূহ ইংৰাজ উপনিবেশিকসকলে উপনিবেশিকৰণ কৰিছিল, যিসকলে নিজৰ দাসসকলক লগত লৈ আহিছিল। ১৭৭৩ চনলৈকে মুঠ প্ৰায় ৪,০০০ জনসংখ্যাৰ মাজত ইউৰোপীয় আৰু আফ্ৰিকান মূলৰ লোকৰ সংখ্যা সমান আছিল। ১৭৮৩ চনৰ পৰা ১৭৮৫ চনৰ ভিতৰত আমেৰিকাৰ উপনিবেশৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা বহু আনুগত্যবাদীয়ে নিজৰ দাসসকলৰ সৈতে দ্বীপসমূহলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে। এই দাস বা তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃক প্ৰথমে অষ্টাদশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ পৰা নতুন পৃথিৱীলৈ লৈ যোৱা হৈছিল কপাহ বাগিচাত কাম কৰিবলৈ। বাহামালৈ এই প্ৰবাহৰ ফলত বগা ৰঙৰ লোকৰ সংখ্যা প্ৰায় ৩,০০০ আৰু আফ্ৰিকান বংশৰ দাসৰ সংখ্যা প্ৰায় ৬,০০০ লৈ বৃদ্ধি পায়। বাহামাত আনুগত্যবাদীসকলে স্থাপন কৰা বেছিভাগ দাস বাগিচাই আছিল "কটন দ্বীপপুঞ্জ"—কেট দ্বীপ, এক্সুমাছ, লং আইলেণ্ড, ক্ৰুকড দ্বীপ, ছান ছালভাডৰ আৰু ৰাম কে। প্ৰথমতে তেওঁলোক আছিল সফল অৰ্থনৈতিক উদ্যোগ; ১৮০০ চনৰ পিছত কপাহৰ উৎপাদন হ্ৰাস পায় কাৰণ ৰোপণৰ বাবে পথাৰ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা স্লেছ-এণ্ড-বাৰ্ন কৌশলমাটি ক্ষয় কৰি পেলালে। ১৮৩৮ চনত ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যত দাসসকলৰ মুক্তিৰ পিছত কিছুমান বিদায়ী বাগিচাৰ মালিকে নিজৰ মাটি নিজৰ পূৰ্বৰ দাসসকলক দিছিল আৰু এই মুক্ত দাসসকলৰ বহুতেই কৃতজ্ঞতাৰ বাবে নিজৰ পূৰ্বৰ মালিকৰ নাম গ্ৰহণ কৰিছিল। মুক্তিৰ সময়ত ইংৰাজসকলে ১৮০০ চনৰ পিছত দাস-ব্যৱসায়ৰ প্ৰধান স্থান কংগোত লোৱা দাস কঢ়িয়াই নিয়া কেইবাখনো স্পেনিছ জাহাজ বন্দী কৰে আৰু তেওঁলোকৰ মানৱ সামগ্ৰী নিউ প্ৰভিডেন্স আৰু আন কিছুমান দ্বীপৰ বিশেষ গাঁৱৰ বসতিস্থললৈ লৈ যায়, লং আইলেণ্ডকে ধৰি। এক্সুমাছ আৰু লং আইলেণ্ডলৈ যোৱা নতুনকৈ মুক্ত হোৱা কংগোৰ দাসসকলে পৰিত্যক্ত বাগিচাবোৰৰ মাটি খেতি কৰা প্ৰাক্তন দাসসকলৰ সৈতে আন্তঃবিবাহ কৰিছিল। ইতিমধ্যে ক্ষীণ হৈ পৰা মাটিত বাসিন্দাৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে বহুতে প্ৰব্ৰজন কৰিবলৈ বাধ্য হয় আৰু ১৮৬১ চনৰ পিছত লং আইলেণ্ড আৰু এক্সুমাসকলৰ জনসংখ্যা হ্ৰাস পায়। ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা বাহামিয়ানসকলে দ্বীপসমূহলৈ সমৃদ্ধি অনাৰ উপায় বিচাৰিছিল। আমেৰিকাৰ গৃহযুদ্ধৰ সময়ত তেওঁলোকে নিউ প্ৰভিডেন্সৰ পৰা দক্ষিণৰ ৰাজ্যসমূহলৈকে অৱৰোধ চলোৱা আৰু বন্দুক চলোৱাত লিপ্ত হৈছিল। পিছলৈ আনাৰস আৰু চিছালৰ দৰে কৃষিজাত সামগ্ৰীৰ বৃহৎ পৰিসৰৰ ৰপ্তানিৰ প্ৰচেষ্টা বিফল হয় কাৰণ অন্য ঠাইত অধিক সফল খেতিয়কৰ উত্থান ঘটিছিল। বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে স্পঞ্জ সংগ্ৰহৰ ক্ষেত্ৰত ফুলি উঠিছিল যদিও ১৯৩০ চনত ব্যাপক স্পঞ্জ ৰোগৰ আগমনৰ লগে লগে ই এক ভয়াৱহ বিপৰ্যয়ৰ সন্মুখীন হৈছিল। ৰম-আমেৰিকালৈ দৌৰি যোৱা, যিটো এটা লাভজনক উদ্যোগ, নিষেধাজ্ঞা বাতিলৰ লগে লগে শেষ হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধই উদ্যোগ আৰু সামৰিক বাহিনীত নতুনকৈ নিযুক্তি পোৱা আমেৰিকানসকলে পৰিত্যক্ত চাকৰি পূৰণ কৰিবলৈ প্ৰব্ৰজিত কৃষি শ্ৰমিকৰ চাহিদাৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু বাহামাৰ লোকসকলে আমেৰিকাৰ মূল ভূখণ্ডত "চুক্তিবদ্ধভাৱে যোৱাৰ" সুযোগ গ্ৰহণ কৰিছিল। বাহামাৰ বাবে আটাইতকৈ চিৰস্থায়ী সমৃদ্ধি আহিছে পৰ্যটনৰ পৰা; নিউ প্ৰভিডেন্স ঊনবিংশ শতিকাৰ দৰেই অতি ধনীসকলৰ বাবে শীতকালীন স্থানৰ পৰা আজিৰ দৰে বৃহৎ পৰ্যটন উদ্যোগৰ কেন্দ্ৰলৈ বিকশিত হৈছে।


ৱিকিপিডিয়াৰ পৰা বাহামিয়ানসম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধটোও পঢ়ক

Christopher Garcia

ক্রিষ্টোফাৰ গাৰ্চিয়া এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু গৱেষক আৰু সাংস্কৃতিক অধ্যয়নৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ। জনপ্ৰিয় ব্লগ বিশ্ব সংস্কৃতি বিশ্বকোষৰ লেখক হিচাপে তেওঁ নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু জ্ঞান বিশ্বব্যাপী দৰ্শকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। নৃতত্ত্বত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী আৰু ভ্ৰমণৰ বিস্তৃত অভিজ্ঞতাৰে ক্রিষ্টোফাৰে সাংস্কৃতিক জগতখনলৈ এক অনন্য দৃষ্টিভংগী কঢ়িয়াই আনিছে৷ খাদ্য আৰু ভাষাৰ জটিলতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শিল্প আৰু ধৰ্মৰ সূক্ষ্মতালৈকে তেওঁৰ প্ৰবন্ধসমূহে মানৱতাৰ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ প্ৰকাশৰ ওপৰত মনোমোহা দৃষ্টিভংগী আগবঢ়াইছে। ক্রিষ্টোফাৰৰ আকৰ্ষণীয় আৰু তথ্যসমৃদ্ধ লেখা বহু প্ৰকাশনত প্ৰকাশ পাইছে আৰু তেওঁৰ কামে সাংস্কৃতিক অনুৰাগীৰ ক্ৰমবৰ্ধমান অনুগামী আকৰ্ষণ কৰিছে। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ পৰম্পৰাৰ মাজত ডুব যোৱাই হওক বা বিশ্বায়নৰ শেহতীয়া ধাৰাসমূহৰ সন্ধান কৰাই হওক, ক্রিষ্টোফাৰে মানৱ সংস্কৃতিৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীক আলোকিত কৰাৰ বাবে উৎসৰ্গিত।