ধৰ্ম আৰু প্ৰকাশভংগী সংস্কৃতি - লাটভিয়ান
ধৰ্মীয় বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ। লাটভিয়াত ধৰ্মৰ ৰাজনীতিকৰণ কৰা হৈছে, যাৰ ফলত বৰ্তমানৰ বিশ্বাস ব্যৱস্থা কি সেয়া জনাটো কঠিন হৈ পৰিছে। ১৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত জনসংখ্যা "জুই আৰু তৰোৱাল"ৰ দ্বাৰা ৰোমান কেথলিক ধৰ্মলৈ ৰূপান্তৰিত হয়।ষোড়শ শতিকাত বেছিভাগ লাটভিয়ানে লুথাৰিয়ান ধৰ্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত হয়। পোলেণ্ড-লিথুৱেনিয়ান কমনৱেলথত অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা লাটভিয়াৰ অংশত বাস কৰাসকল অৱশ্যে কেথলিক হৈয়েই থাকিল। ঊনবিংশ শতিকাত অৰ্থনৈতিক সুবিধা বিচৰা কিছুমানে ৰাছিয়াৰ অৰ্থডক্স গীৰ্জাত যোগদান কৰে। ১৯৪০ চনৰ পৰা ১৯৯১ চনৰ ভিতৰত কমিউনিষ্ট ছোভিয়েট চৰকাৰে ধৰ্মীয় কাৰ্যকলাপৰ সক্ৰিয় বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু নাস্তিকতাক উৎসাহিত কৰিছিল। ফলত "মূলসুঁতিৰ" গীৰ্জাসমূহৰ (অৰ্থাৎ, লুথাৰিয়ান, ৰোমান কেথলিক আৰু ৰাছিয়ান অৰ্থডক্স) নেতৃত্ব আৰু সদস্য সংখ্যা হ্ৰাস পাইছে, আৰু তেওঁলোকৰ নৈতিক আৰু ধাৰণাগত প্ৰভাৱ ক্ষয় হৈছে। সংস্কৃতি ধৰ্মনিৰপেক্ষ হৈ পৰিছে। বহু ব্যক্তি ইমান নাস্তিক নহয়, অজ্ঞানী। শেহতীয়াকৈ হোৱা এটা উন্নয়ন হৈছে কাৰিজমাটিক আৰু পেন্টেকোষ্টাল গীৰ্জা, পন্থা আৰু কাল্টৰ দ্বাৰা সক্ৰিয় ধৰ্মান্তৰকৰণ।
See_also: ডাৰ্গিন্সকলা। প্ৰামাণিক লোককলা আৰু শিল্পকৰ্মৰ উৎপাদন প্ৰায় অসুস্থতাত পৰিছে। বৰ্তমানৰ প্ৰডাকচন হৈছে লোক-শিল্পৰ বিষয়বস্তুৰ ওপৰত ব্যৱসায়িক সূক্ষ্ম কলা। এই হ্ৰাস পৰিবেশন কলাৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য। লাটভিয়াৰ পৰিবেশন কলাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈছে লাটভিয়া আৰু উল্লেখযোগ্য লাটভিয়ান জনসংখ্যা থকা অন্যান্য দেশত আয়োজন কৰা গীত উৎসৱ। এই ইভেন্টসমূহৰ বৈশিষ্ট্যশ শ লোকৰ কোৱাৰে পৰিবেশন কৰা লোকসংগীত আৰু লোক-নৃত্য দলৰ নৃত্য। যোৱা তিনি শতিকা ধৰি দেশখনত ৰাছিয়াৰ ৰাজনৈতিক আধিপত্য থকাৰ বাবেই লাটভিয়াৰ শিল্পী আৰু জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি ৰাছিয়াৰ কলাত্মক ফেশ্বন আৰু ধাৰাসমূহৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে। কিন্তু, ছোভিয়েট যুগৰ বাহিৰেও লাটভিয়াৰ সূক্ষ্ম কলা আৰু জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি পশ্চিম ইউৰোপৰ প্ৰতি অধিক অভিমুখী হৈ আহিছে। ছোভিয়েট যুগত চৰকাৰে প্ৰচাৰমূলক শিল্পকলাক প্ৰসাৰিত কৰিছিল আৰু শিল্প শৈলী আৰু অবাঞ্চিত বুলি বিবেচিত শিল্পীসকলক দমন কৰিছিল। এতিয়া লাটভিয়ানসকলে আকৌ এবাৰ অন্যান্য শৈলী আৰু পদ্ধতিৰ সন্ধান কৰিছে।
See_also: অন্ধ্ৰস - পৰিচয়, স্থান, ভাষা, লোককথা, ধৰ্ম, প্ৰধান বন্ধ, ৰীতি-নীতিচিকিৎসা। চিকিৎসা-যত্ন প্ৰদান ব্যৱস্থাত ক্লিনিক, চিকিৎসালয়, চেনেটৰিয়া, আৰু চিকিৎসক, নাৰ্ছ, দন্ত চিকিৎসক, ফাৰ্মাচিষ্ট আৰু সহায়ক কৰ্মচাৰীৰে কৰ্মচাৰীৰে গঠিত ডিচপেনচাৰী আৰু ফাৰ্মাচী থাকে। সাধাৰণ অৰ্থনৈতিক বিপৰ্যয় আৰু সম্পদৰ অভাৱৰ বাবে অৱশ্যে চিকিৎসা ব্যৱস্থা ভাৰ্চুৱেল পতনৰ অৱস্থাত আছে। যদিও চিকিৎসকৰ সংখ্যা পৰ্যাপ্ত হোৱা যেন লাগে, তথাপিও প্ৰশিক্ষিত সহায়ক কৰ্মচাৰীৰ অভাৱ আৰু ঔষধ, ভেকচিন, সঁজুলি, যোগানৰ জটিল অভাৱ। চিকিৎসা কৰ্মীসকলেও পদক্ষেপক নিৰুৎসাহিত কৰা আৰু ব্যক্তিগত উদ্যোগক নিষিদ্ধ কৰা ব্যৱস্থাৰ পৰা এই বৈশিষ্ট্যসমূহ বৈশিষ্ট্যযুক্ত ব্যৱস্থালৈ পৰিৱৰ্তন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। চিকিৎসা সেৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা তীব্ৰ, আয়ুস হ্ৰাস পাইছে, জন্মগত বিসংগতি বৃদ্ধি পাইছে। <৩>