धार्मिक विश्वास और प्रथाएँ। लातविया में धर्म का राजनीतिकरण कर दिया गया है, जिससे यह जानना मुश्किल हो गया है कि वर्तमान विश्वास प्रणाली क्या है। 1300 ई. तक जनसंख्या को "आग और तलवार" द्वारा रोमन कैथोलिक धर्म में परिवर्तित कर दिया गया। सोलहवीं शताब्दी में अधिकांश लातवियाई लुथेरनवाद में परिवर्तित हो गए। हालाँकि, पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल में शामिल लातविया के हिस्से में रहने वाले लोग कैथोलिक बने रहे। उन्नीसवीं सदी में, आर्थिक लाभ चाहने वाले कुछ लोग रूसी रूढ़िवादी चर्च में शामिल हो गए। 1940 और 1991 के बीच, कम्युनिस्ट सोवियत सरकार ने सक्रिय रूप से धार्मिक गतिविधियों का विरोध किया और नास्तिकता को प्रोत्साहित किया। परिणामस्वरूप "मुख्यधारा" चर्चों (यानी, लूथरन, रोमन कैथोलिक और रूसी रूढ़िवादी) के नेतृत्व और सदस्यता में गिरावट आई है, और उनका नैतिक और वैचारिक प्रभाव कम हो गया है। संस्कृति धर्मनिरपेक्ष हो गई है. बहुत से व्यक्ति उतने नास्तिक नहीं होते जितने अज्ञेयवादी होते हैं। एक हालिया विकास करिश्माई और पेंटेकोस्टल चर्चों, संप्रदायों और पंथों द्वारा सक्रिय धर्मांतरण है।

कला. प्रामाणिक लोक कलाओं और शिल्पों का उत्पादन लगभग लुप्तप्राय हो गया है। वर्तमान उत्पादन लोक-कला विषयों पर एक व्यावसायिक ललित कला है। यह गिरावट प्रदर्शन कलाओं पर भी लागू होती है। लातवियाई प्रदर्शन कला का एक महत्वपूर्ण हिस्सा लातविया और महत्वपूर्ण लातवियाई आबादी वाले अन्य देशों में आयोजित गीत उत्सव हैं। इन घटनाओं की विशेषता हैसैकड़ों गायक मंडलियों द्वारा प्रस्तुत लोक संगीत और लोक-नृत्य मंडलियों द्वारा नृत्य। पिछली तीन शताब्दियों से देश पर रूसी राजनीतिक प्रभुत्व के कारण, लातवियाई कलाकार और लोकप्रिय संस्कृति रूस के कलात्मक फैशन और रुझानों से प्रभावित हुए हैं। लेकिन, सोवियत काल को छोड़कर, लातवियाई ललित कला और लोकप्रिय संस्कृति पश्चिमी यूरोप की ओर अधिक उन्मुख रही है। सोवियत काल के दौरान, सरकार ने प्रचार कला को बढ़ावा दिया और अवांछनीय समझी जाने वाली कला शैलियों और कलाकारों का दमन किया। अब लातवियाई एक बार फिर अन्य शैलियों और दृष्टिकोणों की खोज कर रहे हैं।

दवा. चिकित्सा-देखभाल वितरण प्रणाली में क्लीनिक, अस्पताल, सेनेटोरिया, और औषधालय और फार्मेसियां ​​शामिल हैं जिनमें चिकित्सक, नर्स, दंत चिकित्सक, फार्मासिस्ट और सहायक कर्मचारी कार्यरत हैं। हालाँकि, सामान्य आर्थिक टूटन और संसाधनों की कमी के कारण, चिकित्सा प्रणाली आभासी पतन की स्थिति में है। हालाँकि वहाँ चिकित्सकों की पर्याप्त संख्या प्रतीत होती है, लेकिन प्रशिक्षित सहायक कर्मचारियों की कमी है और दवाओं, टीकों, उपकरणों और आपूर्ति की गंभीर कमी है। चिकित्साकर्मी भी उस प्रणाली से बदलाव लाने की कोशिश कर रहे हैं जो पहल को हतोत्साहित करती थी और निजी उद्यम को इन विशेषताओं वाले उद्यम में शामिल होने से रोकती थी। चिकित्सा सेवाओं की तीव्र आवश्यकता है, जीवन प्रत्याशा कम हो रही है और जन्म दोष बढ़ रहे हैं।