நோக்குநிலை - குவாடல்கனல்
அடையாளம். சாலமன் தீவுகளில் ஒன்றான குவாடல்கனல் தீவில் வசிக்கும் மக்களிடையே, கணிசமான பல்வேறு கலாச்சார நடைமுறைகள் மற்றும் மொழி பேச்சுவழக்குகள் காணப்படுகின்றன. இந்த நுழைவு வடகிழக்கு கடலோரப் பகுதியில் உள்ள ஐந்து தன்னாட்சி கிராமங்களின் (ம்பம்பாசு, லாங்கு, நங்கலி, ம்போலி மற்றும் பாபாவ்) மக்கள் மீது கவனம் செலுத்தும் பகுதியில் உள்ள பெரிய ஆறுகள்.
மேலும் பார்க்கவும்: Gebusiஇருப்பிடம். சாலமன் தீவுகள், நீரில் மூழ்கிய மலைகளின் இரட்டைச் சங்கிலியின் சிகரங்களில் இருந்து உருவானது, நியூ கினியாவின் தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ளது. சுமார் 136 கிலோமீட்டர் நீளம் மற்றும் 48 கிலோமீட்டர் அகலத்தில், குவாடல்கனல் சாலமன்ஸின் இரண்டு பெரிய தீவுகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது 9°30′ S மற்றும் 160° E இல் அமைந்துள்ளது. குவாடல்கனாலின் உடனடி அண்டை நாடுகள் வடமேற்கில் உள்ள சாண்டா இசபெல் தீவு ஆகும்; வடக்கே நேரடியாக புளோரிடா தீவு; வடகிழக்கில் மலைதா; மற்றும் தென்கிழக்கில் சான் கிறிஸ்டோபல் தீவு. எரிமலைகள் மற்றும் நிலநடுக்கங்களால் தீவுகள் அடிக்கடி குலுங்குகின்றன. குவாடல்கனாலின் தெற்குக் கடற்கரையானது, அதிகபட்சமாக 2,400 மீட்டர் உயரத்தை அடையும் ஒரு முகடு மூலம் உருவாகிறது. இந்த முகடுகளிலிருந்து நிலப்பரப்பு வடக்கே ஒரு வண்டல் புல்வெளியில் சாய்கிறது. ஜூன் தொடக்கத்தில் இருந்து செப்டம்பர் வரையிலான தென்கிழக்கு வர்த்தகக் காற்றிலிருந்து நவம்பர் பிற்பகுதியில் வடமேற்கு பருவமழை வரை ஆதிக்கம் செலுத்தும் அரையாண்டு மாற்றத்தைத் தவிர, சிறிய காலநிலை மாறுபாடு உள்ளது.ஏப்ரல். ஆண்டு முழுவதும் இது வெப்பமாகவும் ஈரமாகவும் இருக்கும், சராசரி வெப்பநிலை 27 ° C மற்றும் சராசரி ஆண்டு மழை 305 சென்டிமீட்டர்.
மக்கள்தொகை. 1900களின் முதல் பாதியில் குவாடல்கனாலின் மக்கள் தொகை 15,000 என மதிப்பிடப்பட்டது. 1986 ஆம் ஆண்டில் தீவில் 68,900 பேர் இருந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டது.
மொழியியல் இணைப்பு. குவாடல்கனாலில் பேசப்படும் பேச்சுவழக்குகள் ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழிகளின் ஓசியானிக் கிளையின் கிழக்குப் பெருங்கடல் துணைக்குழுவிற்குள் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கயோகா பேசுபவர்களின் பேச்சுவழக்குக்கும் புளோரிடா தீவில் பேசப்படும் மொழிக்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமை உள்ளது.
வரலாறு மற்றும் கலாச்சார உறவுகள்
சாலமன்கள் முதன்முதலில் 1567 இல் ஸ்பானிஷ் வர்த்தகக் கப்பலால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர், மேலும் சாலமன் மன்னரின் புதையலைக் குறிக்கும் வகையில் அந்த ரைமில் அவர்கள் பெயரிடப்பட்டனர். அங்கு மறைந்திருப்பதாக கருதப்பட்டது. 1700 களின் இரண்டாம் பாதியில் ஆங்கிலக் கப்பல்கள் வருகை தரும் வரை ஐரோப்பிய வர்த்தகம் மற்றும் திமிங்கலக் கப்பல்களுடன் மிகக் குறைவான தொடர்பு இருந்தது. 1845 வாக்கில், மிஷனரிகள் சாலமன்ஸைப் பார்க்கத் தொடங்கினர், இந்த நேரத்தில் "கருப்பு பறவைகள்" ஃபிஜி மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள ஐரோப்பிய சர்க்கரை தோட்டங்களில் கட்டாய உழைப்புக்காக தீவுகளின் ஆண்களை கடத்தத் தொடங்கினர். 1893 ஆம் ஆண்டில், குவாடல்கனல் சாலமன் தீவுகள் பாதுகாப்பின் அரசாங்கத்தின் பெயரளவிலான பராமரிப்பில் ஒரு பிரிட்டிஷ் பிரதேசமாக மாறியது, ஆனால் 1927 ஆம் ஆண்டு வரை முழு நிர்வாகக் கட்டுப்பாடு நிறுவப்படவில்லை. ஒரு ஆங்கிலிகன் பணி மற்றும் பள்ளி லாங்குவில் கட்டப்பட்டது.1912, மற்றும் தூது நடவடிக்கைகளின் தீவிரம் அதிகரித்தது. இந்தக் காலத்திலும், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னரும், ஐரோப்பியர்களுக்குச் சொந்தமான பல தென்னந்தோப்புகள் நிறுவப்பட்டன. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, 1942-1943 இல், அமெரிக்க கடற்படையினருக்கும் ஜப்பானியப் படைகளுக்கும் இடையே ஒரு உறுதியான மோதலின் தளமாக இருந்தபோது, குவாடல்கனல் தீவு ஒப்பீட்டளவில் தெளிவற்ற நிலையில் இருந்து உலகின் கவனத்திற்கு வந்தது. தீவில் ஒரு அமெரிக்க தளத்தை கட்டியதன் மூலம், வயது வந்த ஆண்கள் தொழிலாளர் படைக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் மேற்கத்திய உற்பத்தி பொருட்களின் திடீர் வருகை ஏற்பட்டது. போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், புதிய மற்றும் விரும்பிய மேற்கத்திய பொருட்களை ஒப்பீட்டளவில் எளிதாக அணுகுவதற்கான அந்த காலத்தின் நினைவு, அத்துடன் பாரம்பரிய சமூக அரசியல் மற்றும் சமூக பொருளாதார அமைப்புகளின் முறிவுக்கான எதிர்வினை, "மசிங்க விதி" இயக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது (பெரும்பாலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. "அணிவகுப்பு விதி", ஆனால் குவாடல்கனாலின் பேச்சுவழக்குகளில் ஒன்றான மசிங்க என்பது "சகோதரத்துவம்" என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன). இது முதலில் ஒரு மில்லினேரிய வழிபாட்டு முறையாகும், இது பொருத்தமான நம்பிக்கை மற்றும் சரியான சடங்கு நடைமுறையின் மூலம் போர் ஆண்டுகளில் அனுபவித்த பொருட்கள் மற்றும் பெரியவை என்றாவது ஒரு நாள் திரும்பச் செய்யப்படலாம் என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உண்மையில், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியிலிருந்து சாலமன் தீவுகளின் சுதந்திரத்தை 1978 ஆம் ஆண்டளவில் பெறுவதற்கும், பாதுகாப்பதற்கும் இது ஒரு வாகனமாக மாறியது.
மேலும் பார்க்கவும்: சமூக அரசியல் அமைப்பு - சியோ Guadalcanalபற்றிய கட்டுரையையும் விக்கிப்பீடியாவிலிருந்து படிக்கவும்