Orientering - Guadalcanal

 Orientering - Guadalcanal

Christopher Garcia

Identifikation. Blandt de folk, der bebor Guadalcanal Island, en af Salomonøerne, findes der en betydelig variation af kulturelle praksisser og sprogdialekter. Dette indlæg vil fokusere på folket i fem autonome landsbyer (Mbambasu, Longgu, Nangali, Mboli og Paupau) i den nordøstlige kystregion, der deler både et enkelt sæt kulturelle praksisser og en fælles dialekt, kaldet "Kaoka", efteren af de større floder i området.

Se også: Økonomi - Munda

Placering. Salomonøerne, der er dannet af toppene i en dobbelt kæde af nedsænkede bjerge, ligger sydøst for Ny Guinea. Guadalcanal er omkring 136 kilometer lang og 48 kilometer bred og er en af de to største øer i Salomonøerne og ligger på 9°30′ S og 160° Ø. Guadalcanals nærmeste naboer er Santa Isabel Island i nordvest; Florida Island direkte mod nord;Malaita i nordøst; og San Cristobal Island i sydøst. Øerne rystes ofte af vulkaner og jordskælv. Guadalcanals sydkyst er dannet af en højderyg, der når en maksimal højde på 2.400 m. Fra denne højderyg skråner terrænet mod nord til en alluvial græsslette. Der er er Der er kun små klimatiske variationer, bortset fra det halvårlige skift i dominans fra de sydøstlige passatvinde fra begyndelsen af juni til september til den nordvestlige monsun fra slutningen af november til april. Hele året er det varmt og vådt med gennemsnitstemperaturer på 27° C og en gennemsnitlig årlig nedbørsmængde på 305 cm.

Demografi. I første halvdel af 1900-tallet blev befolkningen på Guadalcanal anslået til 15.000. I 1986 blev der anslået til at være 68.900 mennesker på øen.

Sprogligt tilhørsforhold. De dialekter, der tales på Guadalcanal, er klassificeret inden for den østlige oceaniske undergruppe af den oceaniske gren af austronesiske sprog. Der er en markant lighed mellem den dialekt, der tales af Kaoka-talerne, og den, der tales på Florida Island.

Se også: Warao

Historie og kulturelle relationer

Salomonøerne blev først opdaget i 1567 af et spansk handelsskib, og de blev navngivet på det tidspunkt med henvisning til Kong Salomons skat, som man mente var skjult der. Der var meget lidt yderligere kontakt med europæiske handels- og hvalfangerskibe indtil anden halvdel af 1700-tallet, hvor engelske skibe besøgte. I 1845 begyndte missionærer at besøge Salomonøerne, og omkring dennebegyndte "blackbirders" at kidnappe mænd fra øerne til tvangsarbejde på europæiske sukkerplantager i Fiji og andre steder. I 1893 blev Guadalcanal et britisk territorium under nominel kontrol af regeringen for Salomonøernes protektorat, men fuld administrativ kontrol blev først etableret i 1927. En anglikansk mission og skole blev bygget i Longgu i 1912, og missionerende aktiviteterI denne periode, og igen efter Anden Verdenskrig, blev der etableret en række europæisk ejede kokosnøddeplantager. Fra relativ ubemærkethed kom Guadalcanal Island til verdens opmærksomhed under Anden Verdenskrig, da den i 1942-1943 var stedet for en afgørende konfrontation mellem amerikanske marinesoldater og japanske styrker. Med bygningen af en amerikansk base på øen, blev voksneMænd blev indkaldt til arbejdskorpset, og der var en pludselig indstrømning af vestlige industrivarer. I efterkrigsårene bidrog erindringen om den tid med relativt let adgang til nye og eftertragtede vestlige varer samt en reaktion på sammenbruddet af de traditionelle sociopolitiske og socioøkonomiske systemer til udviklingen af "Masinga Rule"-bevægelsen (ofte oversat som"Marching Rule", men der er beviser for, at masinga betyder "broderskab" på en af Guadalcanal-dialekterne). Det var oprindeligt en millenaristisk kult, der byggede på ideen om, at man gennem den rette tro og den rette rituelle praksis en dag kunne få de goder og den gavmildhed, man havde oplevet i krigsårene, til at vende tilbage. Det blev faktisk et middel til at søge og i 1978 sikre Salomonøernes uafhængighed af den britiske kolonimagt.regel.

Læs også artiklen om Guadalcanal fra Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia er en erfaren forfatter og forsker med en passion for kulturstudier. Som forfatter til den populære blog, World Culture Encyclopedia, stræber han efter at dele sin indsigt og viden med et globalt publikum. Med en kandidatgrad i antropologi og omfattende rejseerfaring bringer Christopher et unikt perspektiv til den kulturelle verden. Fra madens og sprogets forviklinger til kunstens og religionens nuancer tilbyder hans artikler fascinerende perspektiver på menneskehedens forskellige udtryk. Christophers engagerende og informative forfatterskab har været omtalt i adskillige publikationer, og hans arbejde har tiltrukket en voksende tilhængerskare af kulturelle entusiaster. Uanset om han dykker ned i oldtidens civilisationers traditioner eller udforsker de seneste trends inden for globalisering, er Christopher dedikeret til at belyse den menneskelige kulturs rige gobelin.