Nhận dạng. Trong số các dân tộc sinh sống trên đảo Guadalcanal, một trong quần đảo Solomon, người ta thấy có sự đa dạng đáng kể về tập quán văn hóa và phương ngữ ngôn ngữ. Mục này sẽ tập trung vào người dân của năm Làng tự trị (Mbambasu, Longgu, Nangali, Mboli và Paupau) ở vùng ven biển phía đông bắc, những người có chung cả một tập hợp văn hóa và một phương ngữ chung, được gọi là "Kaoka", sau một trong những các con sông lớn hơn trong khu vực.

Vị trí. Quần đảo Solomon, được hình thành từ các đỉnh của một chuỗi núi đôi ngập nước, nằm ở phía đông nam của New Guinea. Với chiều dài khoảng 136 kilômét và rộng 48 kilômét, Guadalcanal là một trong hai hòn đảo lớn nhất của quần đảo Solomon và nằm ở tọa độ 9°30′ Nam và 160° Đông. Các láng giềng gần nhất của Guadalcanal là Đảo Santa Isabel ở phía tây bắc; Đảo Florida trực tiếp về phía bắc; Malaita ở phía đông bắc; và đảo San Cristobal về phía đông nam. Các hòn đảo thường xuyên bị rung chuyển bởi núi lửa và động đất. Bờ biển phía nam của Guadalcanal được hình thành bởi một sườn núi có độ cao tối đa là 2.400 mét. Từ sườn núi này, địa hình dốc về phía bắc thành một đồng bằng cỏ phù sa. Có ít biến đổi khí hậu, ngoài sự thay đổi nửa năm một lần về ưu thế của gió mậu dịch Đông Nam vào đầu tháng 6 đến tháng 9 sang gió mùa Tây Bắc từ cuối tháng 11 đếnTháng tư. Thời tiết quanh năm nóng và ẩm ướt, với nhiệt độ trung bình 27°C và lượng mưa trung bình hàng năm là 305 cm.

Nhân khẩu học. Vào nửa đầu những năm 1900, dân số Guadalcanal ước tính khoảng 15.000 người. Năm 1986, ước tính có 68.900 người trên đảo.

Liên kết ngôn ngữ. Các phương ngữ được nói ở Guadalcanal được xếp vào Phân nhóm Đông Đại dương của Nhánh Đại dương của các ngôn ngữ Nam Đảo. Có một sự tương đồng rõ rệt giữa phương ngữ của những người nói tiếng Kaoka và phương ngữ được nói trên đảo Florida.

Lịch sử và Quan hệ văn hóa

Quần đảo Solomon được phát hiện lần đầu tiên vào năm 1567 bởi một tàu buôn Tây Ban Nha và chúng được đặt tên vào thời điểm đó để ám chỉ kho báu của Vua Solomon được cho là Ẩn ở đó. Có rất ít liên hệ với các tàu thương mại và săn cá voi của châu Âu cho đến nửa sau của những năm 1700, khi các tàu của Anh đến thăm. Đến năm 1845, các nhà truyền giáo bắt đầu đến thăm quần đảo Solomon, và vào khoảng thời gian này, "những kẻ săn mồi đen" bắt đầu bắt cóc những người đàn ông trên đảo để cưỡng bức lao động trên các đồn điền đường của châu Âu ở Fiji và những nơi khác. Năm 1893, Guadalcanal trở thành lãnh thổ của Anh dưới sự chăm sóc trên danh nghĩa của chính phủ Bảo hộ Quần đảo Solomon, nhưng quyền kiểm soát hành chính hoàn toàn không được thiết lập cho đến năm 1927. Một trường học và phái bộ Anh giáo được xây dựng ở Longgu năm1912, và các hoạt động truyền giáo gia tăng cường độ. Trong thời gian này và một lần nữa sau Thế chiến II, một số đồn điền dừa thuộc sở hữu của người châu Âu đã được thành lập. Từ chỗ tương đối ít người biết đến, Đảo Guadalcanal đã thu hút sự chú ý của thế giới trong Thế chiến II khi, vào năm 1942-1943, đây là nơi diễn ra cuộc đối đầu dứt khoát giữa Thủy quân lục chiến Hoa Kỳ và lực lượng Nhật Bản. Với việc xây dựng một căn cứ của Mỹ trên đảo, những người đàn ông trưởng thành đã phải nhập ngũ cho lực lượng lao động và hàng hóa sản xuất của phương Tây đột ngột tràn vào. Trong những năm sau chiến tranh, ký ức về thời kỳ tiếp cận tương đối dễ dàng với hàng hóa phương Tây mới và mong muốn, cũng như phản ứng đối với sự sụp đổ của các hệ thống kinh tế xã hội và chính trị xã hội truyền thống, đã góp phần vào sự phát triển của phong trào "Quy tắc Masinga" (thường được dịch là là "Quy tắc hành quân", nhưng có bằng chứng cho thấy masinga có nghĩa là "Tình anh em" trong một trong các phương ngữ của Guadalcanal). Ban đầu đây là một giáo phái thiên niên kỷ dựa trên ý tưởng rằng thông qua niềm tin phù hợp và thực hành nghi lễ đúng đắn, hàng hóa và sự hào phóng đã trải qua trong những năm chiến tranh một ngày nào đó có thể được quay trở lại. Trên thực tế, nó đã trở thành một phương tiện để tìm kiếm, và đến năm 1978, để đảm bảo nền độc lập của Quần đảo Solomon khỏi ách thống trị của thực dân Anh.