Với việc áp dụng nghề làm vườn, người Apache phương Tây đã vĩnh viễn gắn liền với các địa điểm canh tác. Sự liên kết này diễn ra theo mùa với các nhóm địa phương bao gồm một số đại gia đình mẫu hệ-mẫu hệ ( gotah ) di chuyển từ nơi này sang nơi khác trong một vòng săn bắn và hái lượm hàng năm—trở lại vào mùa xuân và mùa thu đến khu vực trang trại và vào mùa đông. mùa đông di chuyển xuống độ cao thấp hơn. Các nhóm địa phương có quy mô khác nhau từ 35 đến 200 cá nhân và có độc quyền đối với một số trang trại và địa phương săn bắn. Các nhóm địa phương lân cận, liên kết lỏng lẻo thông qua hôn nhân, vùng lân cận và phương ngữ, đã hình thành cái được gọi là các nhóm kiểm soát các nguồn tài nguyên canh tác và săn bắn chủ yếu trong một khu vực đầu nguồn duy nhất. Có 20 ban nhạc trong số này vào năm 1850, mỗi ban nhạc bao gồm khoảng bốn nhóm địa phương. Các tên dân tộc học của chúng, chẳng hạn như Cibecue Creek Band hoặc Carrizo Creek Band, phản ánh tính đặc trưng của lưu vực sông.

Các cộng đồng Apache đương đại là sự kết hợp của các đơn vị lâu đời hơn, được xác định theo lãnh thổ này, trong thời kỳ bảo tồn tập trung gần trụ sở cơ quan, trạm giao dịch, trường học và đường xá. Trên Khu bảo tồn Apache Núi Trắng có hai cộng đồng lớn tại Cibecue và Whiteriver, và trên Khu bảo tồn San Carlos có hai cộng đồng tại San Carlos và Bylas. Nhà ở truyền thống là wickiup ( gogha ); nhà ở hiện đạibao gồm sự kết hợp của những ngôi nhà có khung cũ hơn, những ngôi nhà bằng gạch hoặc khung hiện đại, và những ngôi nhà di động. Một số nhà ở không đạt tiêu chuẩn so với tiêu chuẩn chung của Hoa Kỳ, mặc dù những cải tiến lớn đã được thực hiện trong hai mươi năm qua. Người Apache Núi Trắng đã có một chương trình phát triển đặc biệt tích cực và sở hữu một trung tâm mua sắm, nhà nghỉ, nhà hát, xưởng cưa và khu nghỉ dưỡng trượt tuyết.