Kwa kupitishwa kwa kilimo cha bustani Apache za Magharibi zilihusishwa kabisa na maeneo ya kilimo. Uhusiano huu ulikuwa wa msimu na vikundi vya wenyeji vilivyoundwa na familia kadhaa zilizopanuliwa za matrilineal-matrilocal ( gotah ) wakihama kutoka mahali hadi mahali katika mzunguko wa kila mwaka wa uwindaji na kukusanya-kurejea katika majira ya kuchipua na kuanguka kwenye eneo la shamba na katika majira ya baridi huhamia kwenye miinuko ya chini. Vikundi vya wenyeji vilitofautiana kwa ukubwa kutoka watu thelathini na tano hadi mia mbili na walikuwa na haki za kipekee kwa maeneo fulani ya shamba na maeneo ya uwindaji. Vikundi vya karibu vya wenyeji, vilivyounganishwa kwa njia ya ndoa, ukaribu wa eneo, na lahaja, vilianzisha kile kinachoitwa bendi zinazodhibiti rasilimali za kilimo na uwindaji hasa katika eneo moja la maji. Kulikuwa na bendi ishirini kati ya hizi mnamo 1850, kila moja ikiwa na vikundi vinne vya wenyeji. Majina yao ya ethnografia, kama vile Cibecue Creek Band au Carrizo Creek Band, yanaonyesha umaalumu wao.

Jumuiya za kisasa za Waapache ni muunganiko wa vitengo hivi vya zamani, vilivyobainishwa kimaeneo, ambavyo katika kipindi cha kuhifadhi vilijikita karibu na makao makuu ya wakala, vituo vya biashara, shule na barabara. Kwenye Uhifadhi wa Apache wa Mlima Mweupe kuna jumuiya mbili kuu huko Cibecue na Whiteriver, na kwenye Uhifadhi wa San Carlos kuna mbili huko San Carlos na Bylas. Makazi ya kitamaduni ndiyo yalikuwa ya kupamba moto ( gogha ); makazi ya kisasalina mchanganyiko wa nyumba za zamani za fremu, nyumba za kisasa za cinder block au fremu, na nyumba za rununu. Baadhi ya nyumba ni duni ikilinganishwa na viwango vya jumla vya U.S., ingawa maboresho makubwa yamefanywa katika miaka ishirini iliyopita. Waapachi wa White Mountain wamekuwa na mpango mkali wa maendeleo na wanamiliki kituo cha ununuzi, moteli, ukumbi wa michezo, kiwanda cha mbao, na mapumziko ya kuteleza kwenye theluji.