Seoses aianduse kasutuselevõtuga muutusid läänepoolsed apašid püsivalt seotud põllumajanduspiirkondadega. See ühendus oli hooajaline, kusjuures kohalikud rühmad koosnesid mitmest matrilineaarsest-matriliinsest laiendatud perekonnast ( gotah ), kes liikusid igal aastal ühest kohast teise jahipidamise ja kogunemise käigus - kevadel ja sügisel pöördusid nad tagasi talu piirkonda ja talvel liikusid madalamatele aladele. Kohalike rühmade suurus varieerus kolmekümne viie kuni kahesaja inimese vahel ja neil olid ainuõigused teatud talukohtadele ja jahipidamiskohtadele. Kõrvalolevad kohalikud rühmad olid omavahel lõdvalt seotud abielu, piirkondliku läheduse ja murde kaudu,moodustasid nn ansamblid, mis kontrollisid põllumajandus- ja jahiressursse peamiselt ühe valgalal. 1850. aastal oli neid ansambleid kakskümmend, millest igaüks koosnes umbes neljast kohalikust rühmast. Nende etnograafilised nimed, nagu Cibecue Creek Band või Carrizo Creek Band, peegeldavad nende valgalaspetsiifilisust.

Kaasaegsed apašikogukonnad on nende vanemate, territoriaalselt määratletud üksuste sulam, mis reservatsiooniperioodil koondusid agentuuri peakorterite, kauplemiskohtade, koolide ja teede lähedusse. White Mountain Apache Reservationis on kaks suuremat kogukonda Cibecues ja Whiteriveris ning San Carlos Reservationis kaks San Carlosis ja Bylas. Traditsiooniline elamumajandus oliwickiup ( gogha ); tänapäevased elamud koosnevad vanematest raamelamutest, kaasaegsetest tsindi või raami majadest ja mobiilelamutest. Mõned elamud on USA üldiste standardite suhtes ebakvaliteetsed, kuigi viimase kahekümne aasta jooksul on tehtud suuri parandusi. White Mountain Apaches on teinud eriti agressiivse arenguprogrammi ja neile kuuluvad kaubanduskeskus, motellid, teater, saeveski jasuusakuurort.