Kun la adopto de hortikulturo Okcidenta Apache'oj iĝis permanente asociitaj kun terkultivejoj. Tiu unuiĝo estis laŭsezona kun lokaj grupoj kunmetitaj de pluraj patrinliniaj-matrilokaj grandfamilioj ( gotah ) moviĝantaj de loko al loko en ĉiujara rondo de ĉasado kaj kolektado - revenante en la fonto kaj aŭtuno al la farmareo kaj en la vintro moviĝas al pli malaltaj altaĵoj. Lokaj grupoj variis en grandeco de tridek kvin ĝis du cent individuoj kaj havis ekskluzivajn rajtojn al certaj farmejoj kaj ĉaslokoj. Apudaj lokaj grupoj, loze ligitaj tra geedziĝo, area proksimeco, kaj dialekto, formis tion, kio estis nomitaj grupoj kontrolantaj terkultivadon kaj ĉasresursojn ĉefe en ununura akvodislima areo. Ekzistis dudek el tiuj grupoj en 1850, ĉiu kunmetita de proksimume kvar lokaj grupoj. Iliaj etnografiaj nomoj, kiel ekzemple Cibecue Creek Band aŭ Carrizo Creek Band, reflektas sian akvodisliman specifecon.

Nuntempaj Apache-komunumoj estas amalgamo de tiuj pli malnovaj, teritorie difinitaj unuoj, kiuj dum la rezervadperiodo koncentriĝis proksime de agenteja ĉefsidejo, komercstacioj, lernejoj kaj vojoj. Sur la Blanka Monta Apache Rezervado ekzistas du gravaj komunumoj ĉe Cibecue kaj Whiteriver, kaj sur la San Carlos Rezervado ekzistas du ĉe San Carlos kaj Bylas. Tradicia loĝejo estis la wickiup ( gogha ); nuntempa loĝejokonsistas el miksaĵo de pli malnovaj framdomoj, modernaj cindrobloko aŭ kadrovojdomoj, kaj ruldomoj. Iu loĝado estas subnorma relative al ĝeneralaj usonaj normoj, kvankam vastaj plibonigoj estis faritaj en la lastaj dudek jaroj. La Blanka Monta Apache havis precipe agreseman evoluprogramon kaj posedas butikcentron, motelon, teatron, segejon, kaj skiejon.