Identificación. Entre os pobos que habitan a illa Guadalcanal, unha das Illas Salomón, atópase unha considerable variedade de prácticas culturais e dialectos lingüísticos. Esta entrada centrarase na xente de cinco Aldeas autónomas (Mbambasu, Longgu, Nangali, Mboli e Paupau) na rexión costeira do nordeste que comparten un único conxunto de prácticas culturais e un dialecto común, chamado "Kaoka", despois dun dos os ríos máis grandes da zona.

Localización. As Illas Salomón, formadas a partir dos cumes dunha dobre cadea de montañas mergulladas, atópanse ao sueste de Nova Guinea. Cuns 136 quilómetros de lonxitude e 48 quilómetros de ancho, Guadalcanal é unha das dúas illas máis grandes das Salomón e está situada a 9°30′ S e 160° E. Os veciños inmediatos de Guadalcanal son a illa de Santa Isabel, no noroeste; Illa Florida directamente ao norte; Malaita no nordeste; e a Illa de San Cristóbal ao sueste. As illas son frecuentemente sacudidas por volcáns e terremotos. A costa sur de Guadalcanal está formada por unha dorsal, que alcanza unha cota máxima de 2.400 metros. A partir desta dorsal o terreo inclina cara ao norte nunha chaira herbosa aluvial. Hai pouca variación climática, ademais do cambio semestral de dominio dos ventos alisios do sueste de principios de xuño a setembro ao do monzón do noroeste de finais de novembro aabril. Durante todo o ano fai calor e húmido, cunhas temperaturas medias de 27 °C e unhas precipitacións medias anuais de 305 centímetros.

Demografía. Na primeira metade do século XX, a poboación de Guadalcanal estimábase en 15.000 habitantes. En 1986 estimábase que había 68.900 persoas na illa.

Afiliación lingüística. Os dialectos que se falan en Guadalcanal clasifícanse dentro do subgrupo oceánico oriental da rama oceánica das linguas austronesias. Hai unha marcada semellanza entre o dialecto dos falantes de kaoka e o que se fala na illa Florida.

Historia e relacións culturais

Os Salomón foron descubertos por primeira vez en 1567 por un barco mercante español, e foron nomeados nesa época en referencia ao tesouro do rei Salomón. que se pensaba que estaba alí escondido. Houbo moi pouco máis contacto cos barcos comerciais e baleeiros europeos ata a segunda metade do 1700, cando os barcos ingleses visitaron. En 1845, os misioneiros comezaron a visitar as Salomón, e por esa época os "merlos" comezaron a secuestrar homes das illas para realizar traballos forzados nas plantacións de azucre europeas en Fidxi e noutros lugares. En 1893, Guadalcanal converteuse nun territorio británico ao coidado nominal do goberno do Protectorado das Illas Salomón, pero o control administrativo total non se estableceu ata 1927. Unha misión e escola anglicanas construíuse en Longgu en 1893.1912, e as actividades de misión aumentaron en intensidade. Durante este tempo, e de novo despois da Segunda Guerra Mundial, establecéronse unha serie de plantacións de coco de propiedade europea. Desde a relativa escuridade, a illa de Guadalcanal saltou á atención do mundo durante a Segunda Guerra Mundial cando, entre 1942 e 1943, foi o lugar dun enfrontamento definitivo entre os marines estadounidenses e as forzas xaponesas. Coa construción dunha base americana na illa, os homes adultos foron reclutados para o corpo de traballo e houbo unha súbita afluencia de produtos manufacturados occidentais. Nos anos da posguerra, o recordo daquela época de acceso relativamente fácil aos novos e desexados bens occidentais, así como unha reacción á ruptura dos sistemas sociopolíticos e socioeconómicos tradicionais, contribuíron ao desenvolvemento do movemento "Masinga Rule" como "Regra de marcha", pero hai evidencias de que masinga significa "Irmandade" nun dos dialectos de Guadalcanal). Este era orixinalmente un culto milenario baseado na idea de que mediante unha crenza axeitada e a correcta práctica ritual, os bens e as generosidades experimentadas durante os anos da guerra poderían facerse algún día volver. Converteuse, de feito, nun vehículo para procurar, e en 1978 para asegurar, a independencia das Illas Salomón do dominio colonial británico.