PRONUNCIACIÓN: NEN-tzee

NOMES ALTERNOS: Yurak

LOCALIZACIÓN: Zona centro-norte da Federación Rusa

POBOACIÓN: Máis de 34.000

IDIOMA: Nenets

RELIXIÓN: Forma nativa de xamanismo con elementos do cristianismo

1 • INTRODUCIÓN

Durante miles de anos, a xente viviu no duro ambiente ártico no que hoxe é o norte de Rusia. Na antigüidade, a xente confiaba exclusivamente no que a natureza proporcionaba e no que o seu enxeño lles permitía usar e crear. Os Nentsy (tamén coñecidos como Yurak) son un dos cinco pobos samoyedos, que tamén inclúen os Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy e Kamas (que se extinguiron como grupo nos anos posteriores á Primeira Guerra Mundial). [1914–1918]). Aínda que moitos aspectos das súas vidas cambiaron, os Nentsy aínda dependen do seu modo de vida tradicional (caza, pastoreo de renos e pesca) así como do emprego industrial.

Na década de 1930, o goberno soviético iniciou políticas de colectivización, educación para todos e asimilación. A colectivización significou entregar os dereitos sobre a terra e os rabaños de renos ao goberno soviético, que os reorganizou en colectivos (kolkhozy) ou granxas estatais (sovkhozy) . Esperábase que os Nentsy se axustasen á sociedade rusa dominante, o que significaba cambiar a súa forma de pensarfeitos con peteiros de paxaros non son só xoguetes, senón elementos importantes na tradición de Nentsy.

18 • MANUALIDADES E AFECIÓNS

En xeral hai pouco tempo libre para dedicar ás afeccións na sociedade de Nentsy. As artes populares están representadas na arte figurativa que adorna a roupa tradicional e algúns obxectos persoais. Outras formas de artes expresivas inclúen a talla en óso e madeira, incrustacións de estaño sobre madeira e esculturas relixiosas de madeira. As esculturas en madeira de animais ou humanos como representacións de deuses adoptaban dúas formas básicas: paus de madeira de varios tamaños cunha ou máis caras esculpidas na súa parte superior, e figuras de persoas coidadosamente talladas e detalladas, moitas veces vestidas con peles e peles de verdade. A ornamentación da roupa feminina estivo especialmente estendida e segue a ser importante. Os medallóns e apliques fanse con peles e cabelos de diferentes cores e despois cósense na roupa.

19 • PROBLEMAS SOCIAIS

A base económica da cultura Nentsy —a terra e os rabaños de renos— están hoxe ameazadas polo desenvolvemento do gas natural e do petróleo. As reformas económicas e os procesos democráticos en Rusia presentan hoxe novas oportunidades e novos problemas para os Nentsy. O gas natural e o petróleo son recursos críticos que a economía de Rusia necesita desesperadamente para desenvolver. Por outra banda, o pasto de renos destruído polo desenvolvemento de recursos e a construción de canalizacións éfundamental para a supervivencia da cultura Nentsy. Estas dúas estratexias de uso da terra compiten entre si.

O desemprego, a atención sanitaria inadecuada, o abuso de alcohol e a discriminación contribúen ao descenso do nivel de vida e ás taxas de enfermidade e mortalidade máis elevadas entre os Nentsy. As axudas sociais para nenos, anciáns e discapacitados son esenciais para o benestar de moitas familias que non poden manterse totalmente a través do traballo ou dos medios tradicionais.

20 • BIBLIOGRAFÍA

Hajdu, P. Os pobos e as linguas samoyedas . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Arctic Adaptations: Native Whalers and Reindeer Herders of Northern Eurasia. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A. e N. Chance. "Nenets e Khanty da Federación Rusa". En Estado dos pobos: un informe global de dereitos humanos sobre sociedades en perigo . Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy". En Pobos de Siberia. Ed. M. G. Levin e L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Publicado orixinalmente en ruso, 1956.)

SITIOS WEB

Embassy of Russia, Washington, D.C. Rusia. [En liña] Dispoñible //www.russianembassy.org/, 1998.

Interknowledge Corp. e Oficina Nacional de Turismo de Rusia. Rusia. [En liña] Dispoñible //www.interknowledge.com/russia/,1998.

World Travel Guide. Rusia. [En liña] Dispoñible //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html, 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Federación Rusa). [En liña] Dispoñible //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/, 1998.

2 • LOCALIZACIÓN

Os Nentsy normalmente divídense en dous grupos, os Nentsy do Bosque e os Nentsy Tundra. (Tundra significa chairas xeadas sen árbores.) A Tundra Nentsy vive máis ao norte que o Forest Nentsy. Os Nentsy son unha minoría que vive entre as persoas (principalmente rusas) que se instalaron no centro-norte de Rusia preto da costa do océano Ártico. Hai máis de 34.000 Nentsy, con máis de 28.000 que viven en zonas rurais e seguen un estilo de vida tradicional.

O clima varía algo no vasto territorio habitado polos Nentsy. Os invernos son longos e severos no extremo norte, coa temperatura media de xaneiro de 10 °F (-12 °C) a -22 °F (-30 °C). Os veráns son curtos e frescos con xeadas. As temperaturas en xullo oscilan entre os 2 °C e os 15,3 °C (36 °F). A humidade é relativamente alta, os ventos fortes sopran durante todo o ano e o permafrost (solo permanentemente conxelado) está xeneralizado.

3 • LINGUA

O nenet forma parte do grupo samoedico das linguas urálicas e ten dous dialectos principais: bosque e tundra.

4 • FOLCLORE

Os Nentsy teñen unha historia oral rica e variada, que inclúe moitas formas diferentes. Hai longas epopeas heroicas (siudbabts) sobre xigantes e heroes, brevesnarracións (yarabts) , e lendas (va'al) que contan a historia dos clans e a orixe do mundo. Nos contos de fadas (vadako), os mitos explican o comportamento de certos animais.

5 • RELIXIÓN

A relixión Nentsy é un tipo de chamanismo siberiano no que se cre que o medio natural, os animais e as plantas teñen o seu propio espírito. A terra e todos os seres vivos foron creados polo deus Num, cuxo fillo, Nga, era o deus do mal. Num protexería á xente contra Nga só se pedisen axuda e fixesen os sacrificios e os xestos apropiados. Estes rituais foron enviados directamente aos espíritos ou aos ídolos de madeira que daban aos deuses animais formas humanas. Un segundo espírito benévolo, Ya-nebya (Nai Terra) era un amigo especial das mulleres, axudando no parto, por exemplo. O culto a certos animais como o oso era habitual. Considerábase que os renos representaban a pureza e tiñan un gran respecto. Nalgunhas áreas, elementos do cristianismo (especialmente a versión ortodoxa rusa) mesturáronse cos deuses tradicionais Nentsy. Aínda que estaba prohibido levar a cabo rituais relixiosos durante o período soviético, a relixión Nenets parece sobrevivir e hoxe está a gozar dun forte renacemento.

6 • FESTAS PRINCIPAIS

Durante os anos soviéticos (1918–91), as crenzas e prácticas relixiosas foron prohibidas polo goberno soviético. Vacacións deNentsy e todos os pobos de toda a Unión Soviética celebraron un significado soviético especial como o Primeiro de Maio (1 de maio) e o Día da Vitoria en Europa (9 de maio).

7 • RITOS DE PASO

Os nacementos ían acompañados de sacrificios, e despois purificaríase o chum (tenda) onde tivo lugar o nacemento. Os nenos foron atendidos polas súas nais ata os cinco anos. As nenas pasaban entón o seu tempo coas súas nais, aprendendo a coidar do chum , preparar a comida, coser roupa, etc. Os nenos ían cos seus pais para aprender a coidar renos, cazar e pescar.

8 • RELACIÓNS

Os matrimonios eran tradicionalmente concertados polos xefes dos clans; os matrimonios hoxe son xeralmente asuntos persoais entre adultos. Hai divisións estritas entre as actividades de homes e mulleres na sociedade tradicional nenets. Aínda que en xeral as mulleres eran consideradas menos importantes, a estrita división do traballo entre homes e mulleres no Ártico fixo que as relacións fosen máis iguais que non.

9 • CONDICIÓNS DE VIDA

A gandería de renos é unha ocupación nómade, que require que as familias se trasladen cos rabaños pola tundra para atopar novos pastos ao longo do ano. As familias de pastores viven en tendas feitas con peles de renos ou lenzos e levan consigo os seus bens persoais mentres viaxan, nalgúns casos ata 1.000 quilómetros ao ano. Nentsy dentroocupacións non tradicionais viven en casas de madeira rusas ou edificios de apartamentos elevados.

O transporte na tundra adoita facerse mediante trineos tirados por renos, aínda que tamén se utilizan helicópteros, avións, motos de neve e vehículos todoterreo, especialmente por non nativos. Os Nentsy teñen diferentes tipos de trineos para diferentes fins, incluíndo trineos viaxeiros para homes, trineos viaxeiros para mulleres e trineos de carga.

10 • VIDA FAMILIAR

Hoxe aínda hai aproximadamente un cento de clans Nenets, e o nome do clan utilízase como apelido de cada un dos seus membros. Aínda que a maioría dos Nentsy teñen nomes rusos, son un dos poucos grupos nativos que teñen apelidos non rusos. O parentesco e as unidades familiares seguen a ser as principais características organizativas da sociedade tanto nos ámbitos urbanos como rurais. Estes lazos familiares adoitan cumprir a importante función de manter conectados aos Nentsy nas cidades e no país. As regras sobre o comportamento axeitado seguen as pautas tradicionais que se transmiten de maiores a mozos.

As mulleres son responsables do fogar, da preparación dos alimentos, das compras e do coidado dos nenos. Algúns homes seguen oficios tradicionais, e outros elixen profesións como a medicina ou a educación. Tamén poden ter traballos como traballadores ou servir no exército. Nas cidades e aldeas, as mulleres tamén poden ter traballos non tradicionais como profesoras, doutoras ou empregadas de tendas, pero sonsegue sendo o principal responsable das tarefas domésticas e do coidado dos nenos. As familias extensas adoitan incluír algunhas persoas que se dedican a ocupacións tradicionais e outras que se dedican a traballos non tradicionais.

11 • ROUPA

A roupa é a maioría das veces unha combinación de tradicional e moderno. A xente das vilas e das cidades adoita usar roupa moderna feita de tea manufacturada, quizais con abrigos de pel e sombreiros no inverno. A roupa tradicional é máis común no rural porque é máis práctica. Na tundra, a roupa tradicional úsase xeralmente en capas. O malitsa é un abrigo con capucha feito de pel de reno revolto do revés. Un segundo abrigo de pel, o sovik, coa súa pel dobrada cara a fóra, levaríase encima da malitsa en climas extremadamente fríos. As mulleres da tundra poden levar a yagushka , un abrigo aberto de dúas capas feito con pel de reno tanto por dentro como por fóra. Esténdese case ata os nocellos, e ten unha capucha, que adoita estar decorada con abelorios e pequenos adornos metálicos. As pezas de inverno máis antigas que están desgastadas úsanse para o verán, e hoxe adoitan usar pezas fabricadas máis lixeiras.

12 • ALIMENTACIÓN

Os renos son a fonte de alimento máis importante na dieta tradicional dos Nenets. O pan ruso, introducido nos pobos nativos hai tempo, converteuse nunha parte esencial da súa dieta, ao igual que outros alimentos europeos. Nentsycaza renos salvaxes, coellos, esquíos, armiños, glotóns e ás veces osos e lobos. Ao longo da costa ártica, tamén se cazan focas, morsas e baleas. Moitos alimentos tómanse tanto en forma crúa como cocida. A carne consérvase afumándoa e tamén se come fresca, conxelada ou fervida. Na primavera, as cornamentas dos renos son suaves e espeluznantes e pódense comer crúas ou fervidas. Un tipo de filloa faise con sangue de reno conxelado disolto en auga quente e mesturado con fariña e bagas. Os alimentos vexetais recollidos usáronse tradicionalmente para complementar a dieta. A partir de finais do 1700, os alimentos importados como fariña, pan, azucre e manteiga convertéronse en fontes importantes de alimentos adicionais.

13 • EDUCACIÓN

Durante os anos soviéticos, os nenos de Nentsy eran enviados a miúdo a internados lonxe dos seus pais e outros familiares. O goberno soviético cría que separando os nenos dos pais, podían ensinarlles a vivir de formas máis modernas, que logo ensinarían aos seus pais. Pola contra, moitos nenos creceron aprendendo a lingua rusa en lugar da súa propia lingua nenet e tiveron dificultades para comunicarse cos seus propios pais e avós. Tamén se ensinou aos nenos que as formas tradicionais de vida e traballo deberían abandonarse en favor da vida nunha sociedade industrial moderna. A maioría das aldeas pequenas teñen escolas infantís e escolas "secundarias" que van ataoitavo e ás veces décimo. Despois do oitavo (ou décimo) curso, os estudantes deben abandonar a súa aldea para recibir estudos superiores, e unha viaxe deste tipo para mozos de quince e dezaseis anos pode ser bastante intimidante. Hoxe téntase cambiar o sistema educativo para incluír estudos sobre as tradicións nentsy, a lingua, a gandería de renos, a xestión do territorio, etc. O Nentsy dispón de oportunidades educativas en todos os niveis, desde as principais universidades ata escolas técnicas especiais onde poden aprender prácticas veterinarias modernas sobre a cría de renos.

14 • PATRIMONIO CULTURAL

Os pobos samoyedos teñen dende hai tempo algún contacto cos europeos. Os Nentsy e outros pobos samoyedos non aceptaron de boa gana a inxerencia da Rusia imperial nin do goberno soviético nos seus asuntos, e a partir do século XIV, polo menos, opoñen unha feroz resistencia aos intentos de conquistalos e controlalos.

15 • EMPREGO

Nentsy foi tradicionalmente gandeiros de renos, e hoxe os renos seguen sendo unha parte moi importante das súas vidas. Hoxe, a caza de mamíferos mariños é secundaria á gandería de renos na economía global do Nentsy. Os grupos de pastores seguen formándose arredor dun núcleo familiar ou grupo de persoas relacionadas. O pastoreo de renos no norte de Nentsy inclúe o pastoreo de renos durante todo o ano baixo a supervisión dos gandeiros.e o uso de cans de rabaño e trineos tirados por renos. As migracións estacionais cobren grandes distancias, ata 600 millas (1.000 quilómetros). No inverno, os rabaños pastan na tundra e na tundra forestal. Na primavera, os Nentsy migran cara ao norte, algúns ata a costa ártica; no outono, volven ao sur de novo.

Os Nentsy que viven ao sur teñen rabaños máis pequenos, normalmente de vinte a trinta animais, que pastan no bosque. Os seus pastos de inverno están a só 25 a 60 millas (40 a 100 quilómetros) dos seus pastos de verán. No verán soltan os seus renos e os Nentsy pescan ao longo dos ríos. No outono, os rabaños reúnense de novo e trasládanse a zonas de inverno.

16 • DEPORTES

Hai pouca información sobre deportes entre os Nentsy. Nas aldeas prodúcense actividades recreativas como andar en bicicleta.

17 • RECREACION

Os nenos das comunidades urbanas gozan de andar en bicicleta, ver películas ou televisión e outras formas modernas de recreación, pero os nenos das zonas rurais son máis limitados. Nas aldeas hai bicicletas, xoguetes manufacturados, televisións, radios, videograbadoras e, ás veces, salas de cine. Na tundra pode haber radio e algún que outro xoguete comprado na tenda, pero os nenos tamén dependen da súa imaxinación e dos xogos e xoguetes dos seus antepasados ​​nómades. As bólas están feitas de pel de reno ou de foca. Bonecas feitas de feltro con cabeza