Nentsy - Sissejuhatus, asukoht, keel, folkloor, religioon, peamised pühad, ülemineku rituaalid

 Nentsy - Sissejuhatus, asukoht, keel, folkloor, religioon, peamised pühad, ülemineku rituaalid

Christopher Garcia

HÄÄLETUS: NEN-tzee

ALTERNATIIVSED NIMED: Yurak

ASUKOHT: Venemaa Föderatsiooni põhjaosa

Vaata ka: Chuj - ajalugu ja kultuurisuhted

ELANIKKOND: Üle 34 000

KEEL: Nenets

RELIGIOON: Põlisrahvaste šamanismi vorm, mis sisaldab kristluse elemente.

1 - SISSEJUHATUS

Tuhandeid aastaid on inimesed elanud karmis arktilises keskkonnas, mis on tänapäeval Põhja-Venemaa. Iidsetel aegadel toetusid inimesed ainult sellele, mida loodus andis ja mida nende leidlikkus võimaldas neil kasutada ja luua. Nentsid (tuntud ka kui jurakid) on üks viiest samojeedi rahvast, mille hulka kuuluvad ka entid (Jenissei), nganasanid (Tavgi), sel'kupid ja kamad (kellest saiKuigi paljud nende eluaspektid on muutunud, tuginevad nentsud endiselt oma traditsioonilisele eluviisile (jahipidamine, põhjapõdrakasvatus ja kalapüük) ning tööstuslikule tööhõivele.

1930. aastatel alustas nõukogude valitsus kollektiviseerimise, kõigile mõeldud hariduse ja assimilatsiooni poliitikat. Kollektiviseerimine tähendas maa- ja põhjapõdrakarjade õiguste üleandmist nõukogude valitsusele, kes reorganiseeris need kollektiivideks. (kolkhozy) või riigifarmid (sovhoosi) Nentsud pidid kohanema domineeriva vene ühiskonnaga, mis tähendas, et nad pidid muutma oma mõtteviisi hariduse, uute töökohtade ja tihedate kontaktide kaudu teiste (peamiselt vene) rahvusrühmade liikmetega.

2 - ASUKOHT

Nentsud jagunevad üldiselt kahte rühma, metsanentsud ja tundranentsud (Tundra tähendab puudeta külmunud tasandikke.) Tundranentsud elavad kaugemal põhjas kui metsanentsud. Nentsud on vähemus, kes elavad inimeste (peamiselt venelaste) seas, kes on asunud Põhja- ja Kesk-Venemaa ranniku lähedale Põhja-Jäämere äärde. Nentsusid on üle 34 000, neist üle 28 000 elab maapiirkondades.ja traditsioonilise eluviisi järgimine.

Kliima erineb mõnevõrra nentide poolt asustatud suurel territooriumil. Talved on kaugel põhjas pikad ja karmid, jaanuari keskmine temperatuur jääb vahemikku 10° F (-12 ° C ) kuni -22° F (-30 ° C ). Suved on lühikesed ja jahedad, külmakraadidega. Juulis on keskmine temperatuur vahemikus 36° F (2 ° C ) kuni 60° F (15,3 ° C ). Niiskus on suhteliselt kõrge, puhuvad tugevad tuuled.aastaringselt ja igikeltsa (püsivalt külmunud pinnas) on laialt levinud.

3 - KEELED

Neenets keel kuulub uurali keelte samojeedi keelte rühma ja sellel on kaks peamist murret: metsa ja tundra keel.

4 - FOLKLORE

Nentsidel on rikkalik ja mitmekesine suuline ajalugu, mis hõlmab mitmeid erinevaid vorme. On olemas pikad kangelaseeposed (siudbabts) hiiglastest ja kangelastest, lühikesed isiklikud jutustused (yarabts) , ja legendid (va'al) mis jutustavad klannide ajalugu ja maailma tekkimist. Muinasjuttudes (vadako), müüdid seletavad teatud loomade käitumist.

5 - RELIGIOON

Nentside religioon on üks Siberi šamanismi liik, kus looduskeskkonnal, loomadel ja taimedel arvatakse olevat oma vaimud. Maa ja kõik elusolendid lõi jumal Num, kelle poeg Nga oli kurjuse jumal. Num kaitses inimesi Nga eest ainult siis, kui nad palusid abi ja tegid vastavaid ohvreid ja žeste. Need rituaalid saadeti kas võiotse vaimudele või puust iidolitele, mis andsid loomajumalatele inimliku kuju. Teine heatahtlik vaim, Ya-nebya (Maaema) oli naiste eriline sõber, kes aitas näiteks sünnitusel. Teatud loomade, näiteks karu, kummardamine oli tavaline. Põhjapõtru peeti puhtuse esindajaks ja neid austati väga. Mõnel alal võeti kristluse elemente (eriti vene keeles).õigeusu versioon) segunesid traditsiooniliste neenetsite jumalatega. Kuigi nõukogude ajal oli religioossete rituaalide läbiviimine keelatud, näib neenetsite religioon olevat säilinud ja kogeb tänapäeval tugevat taaselustamist.

6 - PEAMISED PÜHAD

Nõukogude aastatel (1918-91) keelas nõukogude valitsus usundid ja usutavad tavad. Nõukogude erilise tähtsusega pühi, nagu 1. mai ja Euroopa võidu päev (9. mai), tähistasid nentsid ja kõik rahvad kogu Nõukogude Liidus.

7 - ÜLEMINEKU RITUAALID

Sündidega kaasnesid ohvrid ja chum (telk), kus sünd toimus, puhastati pärast seda. Lapsi hooldasid nende emad kuni umbes viieaastaseks saamiseni. Tüdrukud veetsid siis oma aega emade juures, õppides, kuidas hoolitseda oma chum , valmistasid toitu, õmblesid riideid jne. Poisid käisid koos isadega õppimas, kuidas põhjapõtru hooldada, jahti pidada ja kala püüda.

8 - SUHTED

Traditsiooniliselt korraldasid abielusid klannide juhid; tänapäeval on abielud üldiselt täiskasvanute vahelised isiklikud asjad. Traditsioonilises neenetsi ühiskonnas on meeste ja naiste tegevused rangelt jaotatud. Kuigi naisi peeti üldiselt vähem tähtsaks, muutis range tööjaotus meeste ja naiste vahel arktikas suhted pigem võrdseteks kui mitte.

9 - ELAMISTINGIMUSED

Põhjapõdrakarjakasvatus on nomaadiline elukutse, mis nõuab, et pered liiguksid koos karjadega kogu aasta jooksul üle tundra, et leida uusi karjamaid. Karjakasvatajate pered elavad põhjapõdranahkadest või lõuendist valmistatud telkides ja võtavad oma isikliku vara kaasa, kui nad reisivad, mõnel juhul kuni 600 miili (1000 kilomeetrit) aastas. Mitte-traditsiooniliste elukutsetega nentsud elavad vene palkides.majad või kõrgendatud korterelamud.

Tundras toimub transport sageli põhjapõtrade tõmmatud kelguga, kuigi ka helikopterid, lennukid, mootorsaanid ja maastikusõidukid on kasutusel, eriti mittepõdralaste poolt. Nentsidel on erinevatel eesmärkidel eri tüüpi kelgud, sealhulgas meeste rändkelgud, naiste rändkelgud ja kaubakelgud.

10 - PEREELU

Tänapäeval on veel umbes sada neenetsi klanni, mille iga liikme perekonnanimena kasutatakse klanni nime. Kuigi enamikul neenetsitest on vene eesnimed, on nad üks väheseid põlisrahvaste rühmi, kellel on mittevenelikud perekonnanimed. Sugulus- ja perekonnaüksused on jätkuvalt peamised ühiskonda korraldavad tunnused nii linnas kui ka maal. Need perekondlikud sidemed teenivad sageli tähtsatNentside sidemete hoidmine linnades ja maal. Sobiva käitumise reeglid järgivad traditsioonilisi suuniseid, mis on edasi antud vanematelt noortele.

Naised vastutavad kodu, toidu valmistamise, ostude tegemise ja laste eest hoolitsemise eest. Mõned mehed teevad traditsioonilisi töid, teised valivad sellised elukutsed nagu meditsiin või haridus. Nad võivad ka töötada töölisena või teenida sõjaväes. Linnades ja külades võivad naised teha ka mittetraditsioonilisi töid õpetajate, arstide või poemüüjatena, kuid nad vastutavad ikkagi peamiselt järgmise eestKodutööd ja lastehoid. Laiendatud peredesse kuuluvad sageli mõned isikud, kes tegelevad traditsioonilise tööga, ja mõned, kes tegelevad mittetraditsioonilise tööga.

11 - RÕIVATUS

Riietus on enamasti kombinatsioon traditsioonilistest ja kaasaegsetest riietest. Linnade inimesed kannavad tavaliselt moodsaid riideid, mis on valmistatud tööstuslikust riidest, talvel võib-olla koos karusnahast mantlite ja mütsidega. Traditsioonilised riided on rohkem levinud maapiirkondades, sest need on praktilisemad. Tundras kantakse traditsioonilisi riideid tavaliselt kihtidena. malitsa on ümberpööratud põhjapõdra karusnahast valmistatud kapuutsiga mantel. Teine karusnahk, nn. sovik, mille karvkate on pööratud väljapoole, kantakse üleval malitsa äärmiselt külma ilmaga. Tundras elavad naised võivad kanda yagushka , kahekihiline avatud mantel, mis on nii seest kui ka väljast valmistatud põhjapõdrakarvadest. See ulatub peaaegu pahkluudeni ja sellel on kapuuts, mis on sageli kaunistatud helmede ja väikeste metallornamentidega. Suveks kasutatakse vanemaid, kuluvaid talveriideid, tänapäeval kantakse sageli kergemaid, valmistatud rõivaid.

12 - TOIDU

Põhjapõdrad on kõige tähtsam toiduallikas neenetsite traditsioonilises toidulaual. Vene leib, mis on põlisrahvastele juba ammu sisse toodud, on muutunud nende toitumise oluliseks osaks, nagu ka muud Euroopa toiduained. Neenetsid jahivad metsikuid põhjapõtru, jäneseid, oravaid, mürsku, roomaja, mõnikord ka karusid ja hunte. Arktilise ranniku ääres kütitakse ka hülgeid, morsusi ja vaala. Paljud toidud ongisöödi nii toorelt kui ka keedetud kujul. Liha säilitatakse suitsutades, samuti süüakse seda värskelt, külmutatud või keedetud kujul. Kevadel on põhjapõdra sarved pehmed ja rosinad ning neid võib süüa toorelt või keedetud kujul. Külmutatud põhjapõdra verest, mis on lahustatud kuumas vees ja segatud jahu ja marjadega, valmistatakse teatud tüüpi pannkooki. Traditsiooniliselt kasutati toidulaua täiendamiseks kogutud taimseid toiduaineid. Alates hilisest1700. aastatel muutusid imporditud toiduained, nagu jahu, leib, suhkur ja või, oluliseks lisatoiduallikaks.

13 - HARIDUS

Nõukogude aastatel saadeti neenetsi lapsed sageli internaatkoolidesse, mis asusid kaugel nende vanematest ja teistest sugulastest. Nõukogude valitsus uskus, et lapsi vanematest eraldades saab õpetada lastele moodsamat eluviisi, mida nad siis oma vanematele õpetavad. Selle asemel kasvasid paljud lapsed üles, õppides vene keelt, mitte oma neenetsi keelt jaoli raske suhelda oma vanemate ja vanavanematega. Samuti õpetati lastele, et traditsioonilised elamis- ja tööviisid tuleks hüljata kaasaegse tööstusühiskonna elu kasuks. Enamikus väikestes külades on lasteaiad ja "keskkoolid", mis ulatuvad kuni kaheksanda ja mõnikord kümnenda klassini. Pärast kaheksandat (või kümnendat) klassi peavad õpilased oma külast lahkuma, et saadakõrghariduse omandamiseks ja selline teekond viieteist- ja kuueteistkümneaastaste jaoks võib olla üsna hirmutav. Tänapäeval püütakse muuta haridussüsteemi, et see hõlmaks nentside traditsioonide, keele, põhjapõdrakasvatuse, maakorralduse jne. Nentsidele on kättesaadavad haridusvõimalused kõikidel tasanditel, alates suurtest ülikoolidest kuni spetsiaalsete tehnikumideni, kus nad saavadõppida kaasaegseid veterinaarseid tavasid seoses põhjapõdrakasvatusega.

14 - KULTUURIPÄRAND

Samojeedi rahvastel on juba ammu olnud mõningaid kontakte eurooplastega. Nentsid ja teised samojeedi rahvad ei nõustunud meelsasti ei keiserliku Venemaa ega nõukogude valitsuse sekkumisega oma asjadesse ning vähemalt alates XIV sajandist osutasid nad sageli ägedat vastupanu katsetele neid vallutada ja kontrollida.

15 - TÖÖHÕIVE

Nentsud on traditsiooniliselt olnud põhjapõdrakasvatajad ja tänapäeval on põhjapõdrad endiselt väga oluline osa nende elust. Tänapäeval on mereimetajate küttimine põhjapõdrakasvatuse kõrval nentsude üldises majanduses teisejärguline. Põdrakasvatusgrupid moodustuvad jätkuvalt perekonna tuumiku või sugulasrühma ümber. Põhjapoolsete nentsude põhjapõdrakasvatus hõlmab põhjapõtrade aastaringset karjatamist allkarjakasvatajate järelevalve ning karjakoerte ja põhjapõdrakärude kasutamine. Hooajalised ränded hõlmavad suuri vahemaid, kuni 600 miili (1000 kilomeetrit). Talvel karjatatakse karja tundras ja metsatundras. Kevadel rändavad nentsud põhja poole, mõned kuni arktilise rannikuni; sügisel pöörduvad nad jälle lõunasse tagasi.

Lõunas elavatel nentsidel on väiksemad karjad, tavaliselt kakskümmend kuni kolmkümmend looma, mida karjatatakse metsas. Nende talvised karjamaad on suvistest karjamaadest vaid 25 kuni 60 miili (40 kuni 100 kilomeetri) kaugusel. Suvel lasevad nad oma põhjapõdrad vabaks ja nentsid püüavad jõgede ääres kala. Sügisel kogutakse karjad uuesti kokku ja viiakse talvituspaikadesse.

16 - SPORT

Nentside seas on vähe teavet spordi kohta. Külades toimuvad harrastused, näiteks jalgrattasõit.

17 - VABA AJA VEETMINE

Linnakogukondade lapsed naudivad jalgratastega sõitmist, filmide või televiisori vaatamist ja muid moodsaid vaba aja veetmise vorme, kuid maapiirkondade lapsed on piiratumad. Külades on olemas jalgrattad, valmistatud mänguasjad, televiisor, raadio, videomagnetofon ja mõnikord ka kino. Tundras võib olla raadio ja aeg-ajalt poest ostetud mänguasi, kuid lapsed sõltuvad ka oma kujutlusvõimest.ning nende nomaadivanemate mängud ja mänguasjad. Pallid on valmistatud põhjapõdra või hülge nahast. Vildist valmistatud nukud, mille pead on tehtud lindude nokkidest, ei ole mitte ainult mänguasjad, vaid olulised esemed nentsude traditsioonis.

18 - KÄSITÖÖ JA HOBID

Nentsu ühiskonnas on üldiselt vähe vaba aega, et pühenduda hobidele. Rahvakunst on esindatud figuraalkunstis, mis kaunistab traditsioonilisi rõivaid ja mõningaid isiklikke esemeid. Teised väljenduskunsti vormid on nikerdamine luule ja puule, tinaintarsia puule ja puidust religioossed skulptuurid. Puuskulptuurid loomadest või inimestest kui jumalate kujutistest võtsid kaks põhilist vormi: puusterineva suurusega pulgad, mille ülemisel osal on üks või mitu jämedalt nikerdatud nägu, ning hoolikalt nikerdatud ja detailirohked inimfiguurid, mis on sageli riietatud ehtsate karusnahkade ja nahkadega. Eriti levinud oli ja on jätkuvalt oluline naiste rõivaste kaunistamine. Eri värvi karusnahkadest ja karvadest on valmistatud medaljonid ja aplikatsioonid, mis on seejärel rõivastele õmmeldud.

19 - SOTSIAALSED PROBLEEMID

Nentside kultuuri majanduslik alus - maa ja põhjapõdrakarjad - on tänapäeval ohustatud maagaasi ja nafta arendamisega. Majandusreformid ja demokraatlikud protsessid Venemaal kujutavad endast tänapäeval nentside jaoks nii uusi võimalusi kui ka uusi probleeme. Maagaas ja nafta on kriitilised ressursid, mille arendamist Venemaa majandus hädasti vajab. Teisalt on põhjapõdrakarjamaad hävitatudressursside arendamise ja torujuhtmete ehitamise kaudu on nentside kultuuri ellujäämise seisukohalt kriitilise tähtsusega. Need kaks maakasutuse strateegiat konkureerivad omavahel.

Töötus, ebapiisav tervishoiuteenus, alkoholi kuritarvitamine ja diskrimineerimine aitavad kaasa elatustaseme langusele ning kõrgemale haiguste ja suremuse määrale nentide seas. Sotsiaalhoolekande toetused lastele, vanuritele ja puuetega inimestele on olulised paljude perede heaolu tagamiseks, kes ei suuda end täielikult töö või traditsiooniliste vahendite abil ülal pidada.

20 - BIBLIOGRAAFIA

Hajdu, P. Samojeedi rahvad ja keeled Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Arktilised kohanemised: Põhja-Euraasia põliselanikud ja põhjapõdrakarjakasvatajad. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A. ja N. Chance. "Vene Föderatsiooni neenetsid ja hantid." In: Pika, A. ja N. Chance. Rahvaste olukord: Ülemaailmne inimõiguste aruanne ohustatud ühiskondade kohta Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "Nentsy." In. Siberi rahvad. Ed. M. G. Levin ja L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Algselt avaldatud vene keeles 1956.)

Vaata ka: Religioon ja ekspressiivne kultuur - Baiga

VEEBILEHED

Venemaa Suursaatkond, Washington, D.C. Venemaa. [Online] Available //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. ja Venemaa Riiklik Turismibüroo. Venemaa. [Online] Available //www.interknowledge.com/russia/ , 1998.

World Travel Guide. Venemaa. [Online] Available //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. Jamalo-Nenets (Venemaa Föderatsioon). [Online] Available //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

Christopher Garcia

Christopher Garcia on kogenud kirjanik ja teadlane, kelle kirg on kultuuriuuringute vastu. Populaarse ajaveebi World Culture Encyclopedia autorina püüab ta jagada oma teadmisi ja teadmisi ülemaailmse publikuga. Antropoloogia magistrikraadi ja ulatusliku reisikogemusega Christopher toob kultuurimaailma ainulaadse vaatenurga. Alates toidu ja keele keerukusest kuni kunsti ja religiooni nüanssideni pakuvad tema artiklid põnevaid vaatenurki inimkonna eriilmelistele väljendusviisidele. Christopheri kaasahaaravat ja informatiivset kirjutist on käsitletud paljudes väljaannetes ning tema tööd on meelitanud üha rohkem kultuurihuvilisi. Kas süvenedes iidsete tsivilisatsioonide traditsioonidesse või uurides uusimaid globaliseerumistrende, on Christopher pühendunud inimkultuuri rikkaliku seinavaiba valgustamisele.