SEBUTAN: NEN-tzee

NAMA GANTENG: Yurak

LOKASI: Bahagian utara tengah Persekutuan Rusia

PENDUDUK: Lebih 34,000

BAHASA: Nenets

AGAMA: Bentuk dukun asli dengan unsur-unsur agama Kristian

1 • PENGENALAN

Selama beribu-ribu tahun, orang telah hidup dalam persekitaran kutub yang keras di kawasan yang kini dikenali sebagai utara Rusia. Pada zaman dahulu, orang bergantung semata-mata pada apa yang disediakan oleh alam semula jadi dan pada kebijaksanaan mereka yang membolehkan mereka menggunakan dan mencipta. Nentsy (juga dikenali sebagai Yurak) adalah salah satu daripada lima orang Samoyedic, yang juga termasuk Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy, dan Kamas (yang telah pupus sebagai satu kumpulan pada tahun-tahun selepas Perang Dunia I. [1914–1918]). Walaupun banyak aspek kehidupan mereka telah berubah, Nentsy masih bergantung pada cara hidup tradisional mereka (memburu, menggembala rusa dan memancing) serta pekerjaan industri.

Pada tahun 1930-an, kerajaan Soviet memulakan dasar kolektivisasi, pendidikan untuk semua, dan asimilasi. Kolektivisasi bermaksud menyerahkan hak ke atas tanah dan kawanan rusa kepada kerajaan Soviet, yang menyusun semula mereka menjadi kolektif (kolkhozy) atau ladang negeri (sovkhozy) . Nentsy dijangka menyesuaikan diri dengan masyarakat Rusia yang dominan, yang bermaksud mengubah cara mereka berfikirdiperbuat daripada paruh burung bukan sahaja mainan tetapi barangan penting dalam tradisi Nentsy.

18 • KRAF DAN HOBI

Secara umumnya terdapat sedikit masa lapang untuk ditumpukan kepada hobi dalam masyarakat Nentsy. Kesenian rakyat diwakili dalam seni kiasan yang menghiasi pakaian tradisional dan beberapa barangan peribadi. Bentuk seni ekspresif lain termasuk ukiran pada tulang dan kayu, tatahan timah pada kayu, dan ukiran agama kayu. Patung kayu haiwan atau manusia sebagai representasi tuhan mengambil dua bentuk asas: batang kayu pelbagai saiz dengan satu atau lebih muka yang diukir kasar pada bahagian atasnya, dan patung manusia yang diukir dengan teliti dan terperinci, selalunya berpakaian dengan bulu dan kulit asli. Hiasan pakaian wanita sangat meluas dan terus menjadi penting. Medallion dan appliqués dibuat dengan bulu dan rambut yang berbeza warna dan kemudian dijahit pada pakaian.

19 • MASALAH SOSIAL

Asas ekonomi budaya Nentsy—tanah dan kumpulan rusa—terancam hari ini oleh pembangunan gas asli dan minyak. Pembaharuan ekonomi dan proses demokrasi di Rusia hari ini memberikan peluang baharu dan masalah baharu untuk Nentsy. Gas asli dan minyak adalah sumber kritikal yang sangat diperlukan oleh ekonomi Rusia untuk dibangunkan. Sebaliknya, padang rumput rusa dimusnahkan oleh pembangunan sumber dan pembinaan saluran paip adalahpenting kepada kelangsungan budaya Nentsy. Kedua-dua strategi guna tanah ini bersaing antara satu sama lain.

Pengangguran, penjagaan kesihatan yang tidak mencukupi, penyalahgunaan alkohol dan diskriminasi semuanya menyumbang kepada kemerosotan taraf hidup dan kadar penyakit serta kematian yang lebih tinggi di kalangan Nentsy. Bayaran kebajikan sosial untuk kanak-kanak, orang tua, dan orang kurang upaya adalah penting untuk kesejahteraan banyak keluarga yang tidak dapat menyara diri mereka sepenuhnya melalui pekerjaan atau cara tradisional.

20 • BIBLIOGRAFI

Hajdu, P. Bangsa dan Bahasa Samoyed . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Penyesuaian Artik: Pemburu Paus Asli dan Pengembala Rusa Eurasia Utara. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A., dan N. Chance. "Nenets dan Khanty dari Persekutuan Rusia." Dalam State of the People: Laporan Hak Asasi Manusia Global mengenai Masyarakat Dalam Bahaya . Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." Dalam Penduduk Siberia. Ed. M. G. Levin dan L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Asal diterbitkan dalam bahasa Rusia, 1956.)

LAMAN WEB

Kedutaan Rusia, Washington, D.C. Rusia. [Dalam Talian] Tersedia //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. dan Pejabat Pelancong Kebangsaan Rusia. Rusia. [Dalam talian] Tersedia //www.interknowledge.com/russia/ ,1998.

Panduan Perjalanan Dunia. Rusia. [Dalam Talian] Tersedia //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Persekutuan Rusia). [Dalam Talian] Tersedia //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

2 • LOKASI

Nentsy biasanya dibahagikan kepada dua kumpulan, Nentsy Hutan dan Nentsy Tundra. (Tundra bermaksud dataran beku tanpa pokok.) Tundra Nentsy tinggal lebih jauh ke utara daripada Forest Nentsy. Nentsy adalah minoriti yang tinggal di kalangan orang (kebanyakannya Rusia) yang telah menetap di utara tengah Rusia berhampiran pantai Lautan Artik. Terdapat lebih 34,000 Nentsy, dengan lebih 28,000 tinggal di kawasan luar bandar dan mengikut cara hidup tradisional.

Iklim agak berbeza di seluruh wilayah luas yang didiami oleh Nentsy. Musim sejuk panjang dan teruk di bahagian utara, dengan purata suhu Januari antara 10° F (–12° C ) hingga –22° F (–30° C ). Musim panas pendek dan sejuk dengan fros. Suhu pada bulan Julai berjulat daripada purata 36° F (2 ° C ) hingga 60° F (15.3 ° C ). Kelembapan agak tinggi, angin kencang bertiup sepanjang tahun, dan permafrost (tanah beku kekal) tersebar luas.

3 • BAHASA

Nenets adalah sebahagian daripada kumpulan Samoyedic bahasa Uralic dan mempunyai dua dialek utama: Hutan dan Tundra.

4 • FOLKLORE

Nentsy mempunyai sejarah lisan yang kaya dan pelbagai, yang merangkumi pelbagai bentuk. Terdapat epik heroik yang panjang (siudbabts) tentang gergasi dan wira, peribadi pendeknaratif (yarabts) , dan legenda (va'al) yang menceritakan sejarah puak dan asal usul dunia. Dalam dongeng (vadako), mitos menerangkan tingkah laku haiwan tertentu.

5 • AGAMA

Agama Nentsy ialah sejenis dukun Siberia di mana persekitaran semula jadi, haiwan dan tumbuh-tumbuhan semuanya dianggap mempunyai roh mereka sendiri. Bumi dan semua makhluk hidup dicipta oleh dewa Num, yang anaknya, Nga, adalah dewa kejahatan. Num akan melindungi orang daripada Nga hanya jika mereka meminta bantuan dan membuat pengorbanan dan gerak isyarat yang sesuai. Ritual ini dihantar sama ada secara langsung kepada roh atau berhala kayu yang memberikan bentuk manusia kepada dewa-dewa haiwan. Semangat kedua yang baik hati, Ya-nebya (Ibu Bumi) adalah kawan istimewa wanita, membantu melahirkan anak, contohnya. Penyembahan haiwan tertentu seperti beruang adalah perkara biasa. Rusa kutub dianggap mewakili kesucian dan diberi penghormatan yang tinggi. Di sesetengah kawasan, unsur-unsur agama Kristian (terutama versi Ortodoks Rusia) bercampur dengan tuhan Nentsy tradisional. Walaupun dilarang menjalankan ritual keagamaan semasa zaman Soviet, agama Nenets nampaknya telah bertahan dan menikmati kebangkitan yang kuat hari ini.

6 • CUTI UTAMA

Semasa tahun-tahun Soviet (1918–91), kepercayaan dan amalan agama telah dilarang oleh kerajaan Soviet. Cuti padakepentingan Soviet yang istimewa seperti Hari Mei (1 Mei) dan Hari Kemenangan di Eropah (9 Mei) disambut oleh Nentsy dan semua orang di seluruh Kesatuan Soviet.

7 • RITES OF PASSAGE

Kelahiran disertai dengan pengorbanan, dan chum (khemah) di mana kelahiran berlaku akan disucikan selepas itu. Kanak-kanak dijaga oleh ibu mereka sehingga berumur kira-kira lima tahun. Kanak-kanak perempuan kemudiannya akan menghabiskan masa mereka dengan ibu mereka, belajar cara menjaga chum , menyediakan makanan, menjahit pakaian dan sebagainya. Kanak-kanak lelaki akan pergi bersama bapa mereka untuk belajar menjaga rusa kutub, memburu dan memancing.

8 • HUBUNGAN

Perkahwinan secara tradisinya diatur oleh ketua puak; perkahwinan hari ini secara amnya adalah perkara peribadi antara orang dewasa. Terdapat pembahagian yang ketat antara aktiviti lelaki dan wanita dalam masyarakat tradisional Nenets. Walaupun wanita pada umumnya dianggap kurang penting, pembahagian kerja yang ketat antara lelaki dan wanita di Arktik menjadikan hubungan lebih setara daripada tidak.

9 • KEADAAN HIDUP

Penggembalaan rusa adalah pekerjaan nomad, memerlukan keluarga berpindah bersama ternakan merentasi tundra untuk mencari padang rumput baharu sepanjang tahun. Keluarga penggembala tinggal di dalam khemah yang diperbuat daripada kulit rusa kutub atau kanvas dan membawa harta peribadi mereka semasa mereka mengembara, dalam beberapa kes sejauh 600 batu (1,000 kilometer) dalam setahun. Nentsy masukpekerjaan bukan tradisional tinggal di rumah balak Rusia atau bangunan pangsapuri bertingkat.

Pengangkutan di tundra selalunya menggunakan kereta luncur yang ditarik oleh rusa kutub, walaupun helikopter, kapal terbang, kereta salji dan kenderaan semua rupa bumi juga digunakan, terutamanya oleh bukan orang asli. Nentsy mempunyai pelbagai jenis kereta luncur untuk tujuan yang berbeza, termasuk kereta luncur untuk lelaki, kereta luncur untuk wanita dan kereta luncur barang.

10 • KEHIDUPAN KELUARGA

Hari ini masih terdapat kira-kira seratus puak Nenets, dan nama puak digunakan sebagai nama keluarga setiap ahlinya. Walaupun kebanyakan Nentsy mempunyai nama pertama Rusia, mereka adalah salah satu daripada beberapa kumpulan asli yang mempunyai nama keluarga bukan Rusia. Unit persaudaraan dan kekeluargaan terus menjadi ciri penganjuran utama masyarakat dalam persekitaran bandar dan luar bandar. Hubungan kekeluargaan ini sering berfungsi sebagai fungsi penting untuk mengekalkan hubungan Nentsy di bandar dan di negara ini. Peraturan mengenai tingkah laku yang sesuai mengikut garis panduan tradisional yang diturunkan daripada orang tua kepada muda.

Wanita bertanggungjawab ke atas rumah, penyediaan makanan, membeli-belah dan penjagaan anak. Sesetengah lelaki mengikuti pekerjaan tradisional, dan yang lain memilih profesion seperti perubatan atau pendidikan. Mereka juga mungkin mengambil pekerjaan sebagai buruh atau berkhidmat dalam tentera. Di bandar dan kampung, wanita juga mungkin mempunyai pekerjaan bukan tradisional sebagai guru, doktor, atau kerani kedai, tetapi merekamasih bertanggungjawab terutamanya untuk kerja rumah dan penjagaan kanak-kanak. Keluarga lanjutan selalunya termasuk beberapa individu yang terlibat dalam pekerjaan tradisional dan beberapa terlibat dalam kerja bukan tradisional.

11 • PAKAIAN

Pakaian paling kerap merupakan gabungan tradisional dan moden. Orang di bandar dan bandar cenderung memakai pakaian moden yang diperbuat daripada kain buatan, mungkin dengan kot bulu dan topi pada musim sejuk. Pakaian tradisional lebih biasa di kawasan luar bandar kerana ia lebih praktikal. Di tundra, pakaian tradisional biasanya dipakai secara berlapis-lapis. malitsa ialah kot bertudung yang diperbuat daripada bulu rusa yang dipusing ke dalam. Kot bulu kedua, sovik, dengan bulunya menghadap ke luar, akan dipakai di atas malitsa dalam cuaca yang sangat sejuk. Wanita di tundra mungkin memakai yagushka , kot terbuka dua lapis yang dibuat dengan bulu rusa di bahagian dalam dan luar. Ia memanjang hampir ke buku lali, dan mempunyai tudung, yang sering dihiasi dengan manik-manik dan perhiasan logam kecil. Pakaian musim sejuk lama yang sudah haus digunakan untuk musim panas, dan hari ini pakaian buatan yang lebih ringan sering dipakai.

12 • MAKANAN

Rusa merupakan sumber makanan terpenting dalam diet tradisional Nenets. Roti Rusia, yang diperkenalkan kepada orang asli lama dahulu, telah menjadi bahagian penting dalam diet mereka, seperti juga makanan Eropah yang lain. Nentsymemburu rusa liar, arnab, tupai, cerpelai, serigala, dan kadang-kadang beruang dan serigala. Di sepanjang pantai Arktik, anjing laut, walrus, dan ikan paus juga diburu. Banyak makanan dimakan dalam bentuk mentah dan masak. Daging diawet dengan merokok, dan juga dimakan segar, beku, atau direbus. Pada musim bunga, tanduk rusa adalah lembut dan mengerikan dan boleh dimakan mentah atau direbus. Sejenis pancake diperbuat daripada darah rusa beku yang dilarutkan dalam air panas dan dicampur dengan tepung dan beri. Makanan tumbuhan yang dikumpul secara tradisinya digunakan untuk menambah diet. Bermula pada akhir 1700-an, bahan makanan yang diimport seperti tepung, roti, gula, dan mentega menjadi sumber makanan tambahan yang penting.

13 • PENDIDIKAN

Semasa zaman Soviet, kanak-kanak Nentsy sering dihantar ke sekolah berasrama penuh yang jauh dari ibu bapa dan saudara-mara mereka yang lain. Kerajaan Soviet percaya bahawa dengan memisahkan kanak-kanak daripada ibu bapa, mereka boleh mengajar anak-anak untuk hidup dalam cara yang lebih moden, yang kemudiannya akan mereka ajar ibu bapa mereka. Sebaliknya, ramai kanak-kanak membesar belajar bahasa Rusia dan bukannya bahasa Nenets mereka sendiri dan menghadapi kesukaran untuk berkomunikasi dengan ibu bapa dan datuk nenek mereka sendiri. Kanak-kanak juga diajar bahawa cara hidup dan bekerja tradisional harus ditinggalkan demi kehidupan dalam masyarakat industri moden. Kebanyakan kampung kecil mempunyai sekolah taska dan sekolah "menengah" yang naik kedarjah lapan dan kadangkala kesepuluh. Selepas gred kelapan (atau kesepuluh), pelajar mesti meninggalkan kampung mereka untuk menerima pendidikan tinggi, dan perjalanan sedemikian untuk kanak-kanak berumur lima belas dan enam belas tahun boleh menjadi agak menakutkan. Hari ini, percubaan sedang dibuat untuk mengubah sistem pendidikan untuk memasukkan kajian tradisi Nentsy, bahasa, penggembalaan rusa kutub, pengurusan tanah, dan sebagainya. Peluang pendidikan di semua peringkat tersedia untuk Nentsy, dari universiti utama ke sekolah teknikal khas di mana mereka boleh mempelajari amalan veterinar moden mengenai pembiakan rusa.

14 • WARISAN BUDAYA

Orang Samoyedic telah lama mempunyai hubungan dengan orang Eropah. Nentsy dan orang-orang Samoyed lain tidak rela menerima campur tangan sama ada imperial Rusia atau kerajaan Soviet dalam hal ehwal mereka, dan bermula sekurang-kurangnya pada abad keempat belas mereka sering memberikan tentangan sengit terhadap percubaan untuk menakluk dan mengawal mereka.

15 • PEKERJAAN

Nentsy secara tradisinya adalah pengembala rusa, dan hari ini rusa kutub masih merupakan bahagian yang sangat penting dalam kehidupan mereka. Hari ini, pemburuan mamalia laut adalah sekunder kepada penggembalaan rusa dalam ekonomi keseluruhan Nentsy. Kumpulan penggembalaan terus dibentuk di sekitar teras keluarga atau kumpulan orang yang berkaitan. Penggembalaan rusa di antara Nentsy utara termasuk penggembalaan rusa sepanjang tahun di bawah pengawasan penggembaladan penggunaan anjing kawanan dan giring yang ditarik rusa. Penghijrahan bermusim meliputi jarak yang jauh, sebanyak 600 batu (1,000 kilometer). Pada musim sejuk, ternakan diragut di tundra dan hutan-tundra. Pada musim bunga, Nentsy berhijrah ke utara, sebahagiannya ke pantai Arktik; pada musim gugur, mereka kembali ke selatan lagi.

Nentsy yang tinggal di selatan mempunyai kumpulan yang lebih kecil, biasanya dua puluh hingga tiga puluh haiwan, yang diragut di dalam hutan. Padang rumput musim sejuk mereka hanya 25 hingga 60 batu (40 hingga 100 kilometer) dari padang rumput musim panas mereka. Pada musim panas, mereka melepaskan rusa kutub dan ikan Nentsy di sepanjang sungai. Pada musim luruh, ternakan dikumpulkan semula dan dipindahkan ke kawasan musim sejuk.

16 • SUKAN

Terdapat sedikit maklumat tentang sukan di kalangan Nentsy. Aktiviti riadah seperti berbasikal berlaku di kampung-kampung.

17 • REKREASI

Kanak-kanak dalam komuniti bandar gemar menunggang basikal, menonton filem atau televisyen, dan lain-lain bentuk rekreasi moden, tetapi kanak-kanak di kawasan luar bandar lebih terhad. Di kampung, terdapat basikal, mainan buatan, televisyen, radio, VCR, dan kadang-kadang panggung wayang. Di tundra, mungkin terdapat radio dan mainan yang kadang-kadang dibeli di kedai, tetapi kanak-kanak juga bergantung pada imaginasi mereka dan permainan serta mainan nenek moyang mereka yang nomad. Bola diperbuat daripada kulit rusa atau anjing laut. Anak patung diperbuat daripada felt dengan kepala