Nama Budaya

Switzerland

Nama Alternatif

Schweiz (Jerman), Suisse (Perancis), Svizzera (Itali), Svizzra (Romansh)

Orientasi

Pengenalan. Nama Switzerland berasal daripada Schwyz, salah satu daripada tiga kanton pengasas. Nama Helvetia berasal daripada suku Celtic yang dipanggil Helvetians yang menetap di wilayah itu pada abad kedua B.C.

Switzerland ialah persekutuan dua puluh enam negeri yang dipanggil kanton (enam dianggap separuh kanton). Terdapat empat wilayah linguistik: berbahasa Jerman (di utara, tengah, dan timur), berbahasa Perancis (di barat), berbahasa Itali (di selatan), dan berbahasa Romansh (kawasan kecil di tenggara) . Kepelbagaian ini menjadikan persoalan budaya kebangsaan sebagai isu yang berulang.

Lokasi dan Geografi. Berkeluasan 15,950 batu persegi (41,290 kilometer persegi), Switzerland ialah titik peralihan antara Eropah utara dan selatan serta antara budaya Jerman dan Latin. Persekitaran fizikal dicirikan oleh rangkaian pergunungan (Jura), dataran tinggi bandar yang padat, dan banjaran Alps, yang membentuk penghalang ke selatan. Ibu kota, Bern, terletak di tengah-tengah negara. Ia dipilih berbanding Zurich dan Lucerne kerana berdekatan dengan wilayah berbahasa Perancis. Ia juga merupakan ibu kota kanton Bern yang berbahasa Jerman, yang termasuk daerah berbahasa Perancis."etnik" penduduk. Di samping itu, ramai orang merasakan bahawa perbezaan etnik di kalangan Swiss menimbulkan ancaman kepada perpaduan negara. Malah konsep budaya dipandang dengan tidak percaya, dan perbezaan antara wilayah sering ditunjukkan sebagai hanya bersifat linguistik.

Ketegangan antara kumpulan linguistik, budaya dan agama sentiasa menimbulkan kebimbangan bahawa perbezaan antara kumpulan akan membahayakan perpaduan negara. Hubungan yang paling sukar ialah hubungan antara majoriti berbahasa Jerman dan minoriti berbahasa Perancis. Nasib baik, di Switzerland dimensi agama melintasi dimensi linguistik; sebagai contoh, kawasan tradisi Katolik wujud di wilayah berbahasa Jerman dan juga wilayah berbahasa Perancis. Walau bagaimanapun, dengan penurunan dalam kepentingan sosial dimensi keagamaan,

Sebuah perkampungan alpine Switzerland di Wilayah Jungfrau di Switzerland. risiko menumpukan pada dimensi linguistik dan budaya tidak boleh diabaikan.

Urbanisme, Seni Bina dan Penggunaan Angkasa

Switzerland ialah rangkaian bandar yang padat dengan pelbagai saiz, dihubungkan oleh rangkaian pengangkutan awam dan jalan raya yang luas. Tidak ada megalopolis, malah Zurich adalah sebuah bandar kecil mengikut kriteria antarabangsa. Pada tahun 1990, lima pusat bandar utama (Zurich, Basel, Geneva, Bern, Lausanne) mengandungi hanya 15 peratus daripada populasi. Ada yang tegasperaturan mengenai pembinaan, dan pemeliharaan warisan seni bina dan pemeliharaan landskap dipandang serius.

Gaya seni bina rumah serantau tradisional mempunyai kepelbagaian yang hebat. Gaya seni bina neo-klasik biasa boleh dilihat di institusi awam dan swasta negara seperti syarikat kereta api, pejabat pos dan bank.

Makanan dan Ekonomi

Makanan dalam Kehidupan Harian. Keistimewaan masakan serantau dan tempatan secara amnya adalah berdasarkan jenis masakan tradisional, kaya dengan kalori dan lemak, yang lebih sesuai untuk aktiviti luar berbanding cara hidup yang tidak aktif. Produk tenusu seperti mentega, krim dan keju adalah bahagian penting dalam diet, bersama dengan daging babi. Tabiat pemakanan yang lebih terkini menunjukkan kebimbangan yang semakin meningkat terhadap makanan yang sihat dan rasa yang semakin meningkat untuk makanan eksotik.

Ekonomi Asas. Kekurangan bahan mentah dan pengeluaran pertanian yang terhad (satu perempat daripada wilayah itu tidak produktif kerana gunung, tasik dan sungai) menyebabkan Switzerland membangunkan ekonomi berdasarkan transformasi bahan mentah yang diimport menjadi tinggi. produk siap nilai tambah terutamanya ditujukan untuk eksport. Ekonomi adalah sangat khusus dan bergantung kepada perdagangan antarabangsa (40 peratus daripada keluaran dalam negara kasar [KDNK] pada tahun 1998). Keluaran dalam negara kasar per kapita adalah yang kedua tertinggi di kalangan Organisasibagi negara-negara Kerjasama Ekonomi dan Pembangunan.

Pegangan Tanah dan Harta. Tanah boleh diperoleh dan digunakan seperti barangan lain, tetapi perbezaan dibuat antara tanah pertanian dan bukan pertanian untuk mengelakkan kehilangan plot pertanian. Spekulasi tanah berkembang pada tahun 1980-an. Sebagai reaksi kepada spekulasi itu, langkah telah diambil untuk mengehadkan penggunaan percuma tanah milik persendirian. Perancangan tanah yang tepat telah diwujudkan untuk menentukan kemungkinan penggunaan plot. Sejak 1983, warga asing bukan pemastautin telah menghadapi batasan dalam membeli tanah atau bangunan.

Aktiviti Komersial. Dalam dekad terakhir abad kedua puluh, struktur ekonomi Switzerland telah berubah secara mendalam. Sektor ekonomi teras seperti pengeluaran mesin merosot dengan ketara, manakala sektor tertiari mengalami pertumbuhan yang besar dan menjadi majikan dan penyumbang terpenting kepada ekonomi.

Berdagang. Produk perindustrian eksport yang paling penting ialah mesin dan instrumen elektronik (28 peratus daripada eksport pada tahun 1998), bahan kimia (27 peratus), dan jam tangan, barang kemas dan instrumen ketepatan (15 peratus). Disebabkan kekurangan sumber asli, bahan mentah merupakan bahagian penting dalam import dan penting kepada industri, tetapi Switzerland juga mengimport semua jenis barangan, daripada produk makanan kepada kereta dan barangan peralatan lain. Perdagangan utamarakan kongsi ialah Jerman, Amerika Syarikat dan Perancis. Tanpa menjadi sebahagian daripada Kesatuan Eropah atau Kawasan Ekonomi Eropah secara rasmi, dari segi ekonomi, Switzerland sangat bersepadu dalam Kesatuan Eropah.

Bandar Switzerland, seperti Bern (ditunjukkan di sini) berpenduduk padat tetapi agak kecil.

Pembahagian Kerja. Pada tahun 1991, lebih 63 peratus daripada KDNK terdiri daripada perkhidmatan (perdagangan borong dan runcit, restoran dan hotel, kewangan, insurans, hartanah dan perkhidmatan perniagaan), lebih 33 peratus diambil kira oleh industri, dan 3 peratus oleh pertanian. Kadar pengangguran yang sangat rendah dari segi sejarah meningkat kepada lebih 5 peratus semasa krisis ekonomi 1990-an dengan perbezaan penting antara wilayah dan antara warganegara dan warga asing. Pemulihan ekonomi tahun-tahun terakhir dekad telah mengurangkan kadar pengangguran kepada 2.1 peratus pada tahun 2000, tetapi ramai pekerja berusia lima puluhan dan pekerja yang mempunyai kelayakan rendah telah dikecualikan daripada pasaran buruh. Tahap kelayakan menentukan akses kepada pekerjaan dan dengan itu kepada penyertaan dalam masyarakat yang mementingkan kerja.

Stratifikasi Sosial

Kelas dan Kasta. Di salah satu negara terkaya di dunia, 20 peratus penduduk terkaya memiliki 80 peratus daripada jumlah aset persendirian. Namun struktur kelas tidak begitu kelihatan. Pertengahankelas adalah besar dan bagi ahlinya, mobiliti sosial ke atas atau ke bawah agak mudah.

Simbol Stratifikasi Sosial. Norma budaya ialah kekayaan kekal bijaksana. Terlalu nyata demonstrasi kekayaan dinilai negatif, tetapi kemiskinan dianggap sebagai memalukan, dan ramai orang menyembunyikan keadaan ekonomi mereka.

Kehidupan Politik

Kerajaan. Switzerland ialah "demokrasi konkordans" di mana kerjasama dan permuafakatan antara kumpulan politik, sosial dan ekonomi dijalinkan. Federalisme memastikan autonomi yang besar untuk komune dan kanton, yang mempunyai kerajaan dan parlimen mereka sendiri. Perhimpunan Persekutuan mempunyai dua dewan dengan kuasa yang sama: Majlis Kebangsaan (dua ratus ahli dipilih mengikut perwakilan berkadar kanton) dan Majlis Negeri (empat puluh enam ahli, atau dua setiap kanton). Ahli kedua-dua dewan dipilih untuk tempoh empat tahun. Undang-undang tertakluk kepada referendum atau referendum wajib (untuk perubahan perlembagaan). Rakyat juga boleh mengemukakan tuntutan melalui "inisiatif popular."

Perhimpunan Persekutuan memilih tujuh ahli cabang eksekutif, yang dikenali sebagai Majlis Persekutuan. Mereka membentuk kerajaan kolektif dengan jawatan presiden satu tahun bergilir terutamanya untuk tugas-tugas upacara. Beberapa kriteria diambil kira dalam memilih ahli Majlis Persekutuan, termasuk parti politikkeahlian (sejak akhir 1950-an, komposisi politik mengikut "formula ajaib," yang memberikan dua wakil kepada setiap tiga parti utama dan satu wakil kepada yang keempat), asal usul bahasa dan kantonal, gabungan agama dan jantina.

Kepimpinan dan Pegawai Politik. Jawatan kepimpinan boleh dicapai dengan menjadi militan (biasanya bermula di peringkat perkauman) dalam salah satu daripada empat parti kerajaan: FDP/PRD (Liberal-Radicals), CVP/PDC (Christian Democrats), SPS/ PSS (Social Democrats), dan SVP/UDC (bekas parti petani tetapi sejak 1971 Parti Rakyat Switzerland di wilayah berbahasa Jerman dan Kesatuan Demokratik Pusat di wilayah berbahasa Perancis). Hubungan dengan pegawai politik boleh menjadi agak mudah, tetapi norma budaya menyatakan bahawa orang yang terkenal harus dibiarkan dengan aman. Pelbagai aktiviti masyarakat yang mempunyai penyertaan tinggi dianggap sebagai peluang yang lebih sesuai untuk bertemu pegawai politik.

Masalah Sosial dan Kawalan. Undang-undang sivil dan jenayah adalah kuasa konfederasi, manakala prosedur undang-undang dan pentadbiran keadilan adalah

Menara Matterhorn melangkaui landasan kereta api ketika ia naik ke arah Gornergrat. Ski dan pelancongan adalah bahagian penting dalam ekonomi Switzerland. tanggungjawab cantonal. Setiap canton mempunyai sistem polis sendiri dan kuasapolis persekutuan adalah terhad. Memerangi jenayah moden seperti pengubahan wang haram mendedahkan ketidakcukupan sistem keadilan dan polis yang berpecah-belah itu, dan pembaharuan sedang dijalankan untuk membangunkan penyelarasan di kalangan kanton dan memberi lebih kuasa kepada Konfederasi.

Switzerland selamat, dengan kadar pembunuhan yang rendah. Jenayah yang paling biasa ialah pelanggaran kod lalu lintas, pelanggaran undang-undang dadah dan kecurian. Kepercayaan penduduk terhadap sistem kehakiman dan pematuhan undang-undang adalah tinggi, sebahagian besarnya kerana majoriti penduduk tinggal dalam komuniti di mana kawalan sosial tidak formal berkuasa.

Lihat juga: Orientasi - Manx

Aktiviti Ketenteraan. Di negara berkecuali, tentera hanya bertahan. Ia adalah militia berdasarkan perkhidmatan wajib untuk semua lelaki antara umur lapan belas dan empat puluh dua dan mewakili ramai orang peluang unik untuk berhubung dengan rakan senegara dari wilayah linguistik dan kelas sosial yang lain. Oleh itu, tentera sering dianggap sebagai faktor penting dalam identiti negara. Sejak 1990, beberapa askar Switzerland telah aktif di tapak konflik antarabangsa dalam aktiviti sokongan seperti logistik.

Program Kebajikan dan Perubahan Sosial

Kebajikan sosial terutamanya adalah sistem awam, yang dianjurkan di peringkat persekutuan dan sebahagiannya dibiayai oleh sistem insurans yang melibatkan sumbangan langsung oleh pemastautin. Pengecualian adalah perlindungan kesihatan, yang wajib tetapiterdesentralisasi di kalangan ratusan syarikat insurans. Peraturan persekutuan perlindungan kesihatan adalah minimum dan caruman tidak berkadar dengan gaji seseorang. Cuti ibu bapa bergantung kepada perjanjian berasaskan sektor antara pekerja dan kesatuan sekerja. Dalam tempoh dua puluh lima tahun yang lalu, perbelanjaan awam untuk kebajikan sosial meningkat lebih cepat daripada KDNK kerana kemelesetan ekonomi dan peningkatan pengangguran, serta lanjutan sistem kebajikan sosial. Penuaan penduduk dijangka meningkatkan tekanan terhadap kebajikan sosial pada masa hadapan. Pertubuhan bukan kerajaan sering mendapat subsidi dan menyediakan perkhidmatan pelengkap terutamanya dalam menyokong golongan miskin.

Pertubuhan Bukan Kerajaan dan Persatuan Lain

Kehidupan berpersatuan terdiri daripada peringkat tempatan hingga peringkat persekutuan. Hak referendum dan inisiatif memupuk penyertaan aktif oleh rakyat dalam pelbagai persatuan dan pergerakan, yang secara meluas

Seorang pelayan menuangkan minuman di Glacier Express, sebuah kereta api gunung terkenal yang menghasilkan hampir lapan -sejam perjalanan antara Saint Moritz dan Zermatt. dirujuk oleh pihak berkuasa politik. Pencarian pihak berkuasa untuk konsensus sosial menghasilkan sejenis penginstitusian gerakan ini, yang disepadukan dengan cepat ke dalam sistem sosial. Ini memberi mereka peluang untuk menyebarkan idea dan kebimbangan mereka tetapi juga menghasilkan akehilangan keangkuhan dan keaslian tertentu.

Peranan dan Status Jantina

Pembahagian Kerja mengikut Jantina. Walaupun keadaan wanita telah bertambah baik sejak tahun 1970-an, artikel perlembagaan yang memperkatakan kesaksamaan antara jantina tidak berkesan dalam banyak bidang. Model dominan peranan seks adalah tradisional, mengekalkan ruang peribadi untuk wanita (pada tahun 1997, 90 peratus wanita dalam pasangan yang mempunyai anak kecil bertanggungjawab untuk semua kerja rumah) dan ruang awam untuk lelaki (79 peratus lelaki mempunyai pekerjaan, manakala bahagian itu hanya 57 peratus untuk wanita, yang pekerjaan mereka selalunya sambilan). Pilihan vokasional wanita dan lelaki masih dipengaruhi oleh konsep tradisional tentang peranan seks.

Status Relatif Wanita dan Lelaki. Switzerland telah lama menjadi masyarakat patriarki di mana wanita tunduk kepada pihak berkuasa bapa mereka dan kemudian kepada pihak suami mereka. Hak sama rata untuk wanita dan lelaki agak baru: hanya pada tahun 1971 hak wanita untuk mengundi di peringkat persekutuan ditubuhkan. Wanita masih kurang bernasib baik dalam banyak bidang: terdapat secara proporsional dua kali lebih ramai wanita berbanding lelaki tanpa pendidikan pasca menengah; walaupun dengan tahap pendidikan yang setanding, wanita memegang jawatan yang kurang penting daripada lelaki; dan dengan tahap latihan yang setanding, wanita memperoleh pendapatan kurang daripada lelaki (26 peratus kurang untuk pengurus pertengahan dan kanan). perempuanpenyertaan dalam institusi politik juga menunjukkan ketidaksamaan: Di peringkat komunal, kantonal dan persekutuan, wanita mewakili satu pertiga daripada calon dan hanya satu perempat daripada mereka yang dipilih.

Perkahwinan, Keluarga dan Persaudaraan

Perkahwinan. Perkahwinan tidak diatur lagi, tetapi terdapat kegigihan endogami dari segi kelas sosial. Perkahwinan binasional mewakili trend yang semakin meningkat. Selepas kehilangan populariti pada 1970-an dan 1980-an, kadar perkahwinan meningkat pada 1990-an. Perkahwinan kerap didahului oleh tempoh bersekedudukan. Pasangan berkahwin lewat dalam hidup, dan perceraian serta perkahwinan semula adalah perkara biasa. Tiada lagi kewajipan mahar. Kemungkinan status perkongsian sah untuk pasangan homoseksual sedang disiasat.

Unit Domestik. Isi rumah yang terdiri daripada satu atau dua orang mewakili hanya satu perempat daripada isi rumah pada tahun 1920-an tetapi menyumbang dua pertiga pada tahun 1990-an. Keluarga besar awal abad kedua puluh, dengan tiga atau lebih generasi hidup bersama, telah digantikan oleh keluarga nuklear. Kedua ibu bapa berkongsi tanggungjawab keluarga. Sejak tahun 1980-an, model keluarga yang lain telah menjadi lebih biasa, seperti keluarga ibu bapa tunggal dan keluarga campuran di mana pasangan membentuk keluarga baru dengan anak-anak dari perkahwinan bekas mereka.

Warisan. Undang-undang menyekat pewasiatBern mempunyai 127,469 penduduk pada tahun 1996, manakala Zurich, ibu kota ekonomi, mempunyai 343,869.

Demografi. Penduduk pada tahun 1998 ialah 7,118,000; ia telah meningkat lebih daripada tiga kali ganda sejak 1815, apabila sempadan ditubuhkan. Kadar kelahiran telah menurun sejak akhir abad kesembilan belas, tetapi imigresen memainkan peranan utama dalam meningkatkan populasi. Sejak Perang Dunia II dan selepas tradisi penghijrahan yang panjang, Switzerland menjadi destinasi imigresen kerana pembangunan ekonominya yang pesat, dan mempunyai salah satu kadar warga asing tertinggi di Eropah (19.4 peratus daripada penduduk pada tahun 1998). Bagaimanapun, 37 peratus warga asing telah berada di negara ini selama lebih sepuluh tahun dan 22 peratus dilahirkan di Switzerland.

Menurut bancian 1990, 71.6 peratus penduduk tinggal di wilayah berbahasa Jerman, 23.2 peratus di wilayah berbahasa Perancis, lebih 4 peratus di wilayah berbahasa Itali, dan hanya di bawah satu peratus di wilayah berbahasa Romansh.

Gabungan Linguistik. Penggunaan bahasa Jerman bermula pada awal Zaman Pertengahan, apabila orang Alaman menyerang tanah di mana bahasa Roman berkembang. Penguasaan bahasa Jerman di Switzerland telah dikurangkan oleh kedwibahasaan wilayah berbahasa Jerman, di mana kedua-dua dialek Jerman dan Swiss standard digunakan. Dialek-dialek ini mempunyai tinggikebebasan untuk mengagihkan harta, kerana sebahagian daripadanya dikhaskan untuk ahli waris yang sah, yang sukar untuk kehilangan harta pusaka. Urutan keutamaan di antara waris yang sah ditakrifkan oleh tahap kedekatan persaudaraan. Anak-anak dan pasangan yang masih hidup mempunyai keutamaan. Kanak-kanak mewarisi bahagian yang sama.

Kumpulan Kerabat. Walaupun kumpulan kerabat tidak lagi tinggal di bawah bumbung yang sama, mereka tidak kehilangan fungsi sosial mereka. Saling menyokong antara kumpulan sanak saudara masih penting, terutamanya dalam situasi kritikal seperti pengangguran dan sakit. Dengan peningkatan jangka hayat orang yang baru bersara boleh menjaga ibu bapa dan cucu mereka secara serentak.

Sosialisasi

Penjagaan Bayi. Walaupun separuh kedua abad kedua puluh menyaksikan kemunculan bapa yang mengambil bahagian secara aktif dalam pendidikan anak-anak mereka, penjagaan anak masih dilihat terutamanya sebagai tanggungjawab ibu. Wanita sering menghadapi tanggungjawab ini semasa aktif secara profesional, dan permintaan untuk pusat jagaan harian jauh melebihi ketersediaan mereka. Amalan adat mengajar bayi autonomi dan kepatuhan. Bayi yang baru lahir dijangka belajar dengan cepat untuk tidur bersendirian di dalam bilik yang berasingan, mengikut jadual penyusuan dan tidur yang ditetapkan oleh orang dewasa.

Asuhan dan Pendidikan Anak. Konsepsi tradisional tentang pembesaran anak masih kukuh. Ini sering dilihat sebagaisatu proses semula jadi yang berlaku terutamanya dalam keluarga, terutamanya antara anak dan ibunya. Pusat jagaan harian sering dilihat sebagai institusi untuk kanak-kanak yang ibunya dipaksa bekerja. Konsepsi ini masih menonjol di wilayah berbahasa Jerman dan menyebabkan penolakan pada tahun 1999 terhadap inisiatif untuk menginstitusikan sistem insurans sosial umum untuk bersalin. Tadika tidak wajib, dan kehadiran amat rendah di rantau berbahasa Jerman. Di tadika, di wilayah berbahasa Jerman, permainan dan struktur seperti keluarga digemari, manakala di kawasan berbahasa Perancis, lebih banyak perhatian diberikan kepada perkembangan kebolehan kognitif.

Pendidikan Tinggi. Pendidikan dan latihan sangat dihargai di negara yang mempunyai sumber semula jadi yang sedikit. Penekanan secara tradisinya adalah kepada latihan vokasional melalui sistem perantisan. Bidang yang paling popular ialah profesion perkeranian (24 peratus daripada perantis) dan profesion dalam industri mesin (23 peratus). Perantisan lebih popular di wilayah berbahasa Jerman berbanding di wilayah berbahasa Perancis dan Itali. Pada tahun 1998, hanya 9 peratus daripada penduduk berumur dua puluh tujuh mempunyai diploma akademik. Pendidikan kebanyakannya disubsidi negeri, walaupun yuran unitersiti telah dinaikkan dengan ketara baru-baru ini. Kemanusiaan dan sains sosial setakat inibidang pengajian yang paling popular (27 peratus daripada diploma), terutamanya untuk wanita, kerana 40 peratus daripada populasi pelajar perempuan memilih bidang ini. Hanya 6 peratus daripada populasi pelajar perempuan belajar sains teknikal. Perbezaan serantau wujud, dengan lebih ramai pelajar berbahasa Perancis menghadiri universiti.

Etiket

Menghormati privasi dan budi bicara adalah nilai utama dalam interaksi sosial. Di ruang awam seperti kereta api, orang yang tidak dikenali biasanya tidak bercakap antara satu sama lain. Kebaikan dan kesopanan dalam interaksi sosial diharapkan; di kedai yang lebih kecil, pelanggan dan vendor mengucapkan terima kasih beberapa kali antara satu sama lain. Perbezaan budaya antara wilayah linguistik termasuk penggunaan gelaran dan fungsi profesional yang lebih kerap di wilayah berbahasa Jerman, dan penggunaan ciuman dan bukannya berjabat tangan di wilayah berbahasa Perancis.

Agama

Kepercayaan Agama. Katolik dan Protestantisme adalah agama utama. Selama berabad-abad, penganut Katolik adalah minoriti, tetapi pada tahun 1990 terdapat lebih ramai penganut Katolik (46 peratus) daripada Protestan (40 peratus). Peratusan orang yang menganggotai gereja lain telah meningkat sejak 1980. Masyarakat Islam, yang mewakili lebih 2 peratus penduduk pada tahun 1990, adalah minoriti agama terbesar. Komuniti Yahudi sentiasa sangat kecil dan mengalami diskriminasi; pada tahun 1866, Yahudi Switzerland menerima perlembagaanhak yang dipegang oleh sesama warga Kristian mereka.

Kehadiran gereja semakin berkurangan, tetapi amalan berdoa tidak hilang.

Pengamal Agama. Walaupun Perlembagaan menyeru pengasingan gereja dan negeri, gereja masih bergantung kepada negeri. Di banyak kanton, pastor dan paderi menerima gaji sebagai penjawat awam, dan negara mengutip cukai gereja gerejawi. Cukai ini adalah wajib bagi orang yang berdaftar sebagai ahli agama yang diiktiraf secara umum melainkan mereka secara rasmi meletak jawatan dari gereja. Di beberapa kanton, gereja-gereja telah meminta kemerdekaan daripada negeri itu dan kini berhadapan dengan masalah ekonomi yang penting.

Kematian dan Kehidupan Akhirat. Pada masa lalu kematian adalah sebahagian daripada kehidupan sosial masyarakat dan melibatkan satu set ritual yang tepat, tetapi kecenderungan moden adalah untuk meminimumkan keterlihatan sosial kematian. Lebih ramai orang mati di hospital berbanding di rumah, rumah pengebumian menganjurkan pengebumian, dan tiada lagi perarakan pengebumian atau pakaian berkabung.

Perubatan dan Penjagaan Kesihatan

Pada abad kedua puluh, jangka hayat meningkat, dan perbelanjaan kesihatan telah meningkat. Akibatnya, sistem kesihatan berhadapan dengan dilema etika untuk merasionalkan perkhidmatan kesihatan. Model bioperubatan barat adalah dominan di kalangan pihak berkuasa perubatan dan kebanyakan penduduk,dan penggunaan ubat semulajadi atau pelengkap (terapi alternatif baharu, terapi eksotik dan terapi tradisional asli) adalah terhad.

Perayaan Sekular

Perayaan dan cuti rasmi berbeza dari canton ke canton. Lazim di seluruh negara ialah Hari Kebangsaan (1 Ogos) dan Hari Tahun Baru (1 Januari); perayaan keagamaan yang dikongsi oleh Protestan dan Katolik termasuk Krismas (25 Disember), Jumaat Agung, Paskah, Kenaikan dan Pentakosta.

Seni dan Kemanusiaan

Sokongan untuk Seni. Beberapa institusi menyokong aktiviti kebudayaan termasuk kanton dan komune, konfederasi, yayasan, syarikat dan penderma persendirian. Di peringkat kebangsaan, ini adalah tugas Pejabat Persekutuan untuk Kebudayaan dan Pro Helvetia, sebuah yayasan autonomi yang dibiayai oleh konfederasi. Untuk menyokong artis, Pejabat Kebudayaan Persekutuan dinasihatkan oleh pakar yang mewakili wilayah linguistik dan selalunya artis sendiri. Pro Helvetia menyokong atau menganjurkan aktiviti kebudayaan di negara asing; dalam negara, ia menyokong karya sastera dan muzik serta pertukaran budaya antara wilayah linguistik. Pertukaran budaya antara wilayah ini amat sukar untuk sastera, kerana sastera serantau yang berbeza berorientasikan ke arah negara jiran bahasa yang sama. Asas yang dipanggil ch -Stiftung, yang disubsidi oleh kanton, menyokong terjemahan karya sastera ke dalam bahasa kebangsaan yang lain.

Sastera. Sastera mencerminkan situasi linguistik kebangsaan: sangat sedikit pengarang mencapai khalayak negara kerana bahasa tetapi juga kerana perbezaan budaya antara wilayah linguistik. Kesusasteraan Switzerland berbahasa Perancis berorientasikan Perancis, dan kesusasteraan Switzerland berbahasa Jerman ke Jerman; kedua-duanya terlibat dalam hubungan cinta-benci dengan jiran mereka yang mengagumkan dan cuba mencipta identiti tersendiri.

Seni Grafik. Switzerland mempunyai tradisi yang kaya dalam seni grafik; beberapa pelukis dan jurugraf Switzerland terkenal di peringkat antarabangsa kerana kerja mereka, terutamanya untuk penciptaan poster, wang kertas, dan fon untuk percetakan (contohnya, Albrecht Dürer, hans Erni, Adrian Frutiger, Urs Graf, Ferdinand Hodler, dan Roger Pfund) .

Seni Persembahan. Selain teater bersubsidi (paling kerap disubsidi oleh bandar), banyak teater dan syarikat amatur bersubsidi sebahagiannya menawarkan program yang kaya kepada penonton mereka, dengan produksi tempatan dan antarabangsa. Sejarah tarian di Switzerland benar-benar bermula pada awal abad kedua puluh, apabila penari dan koreografer antarabangsa terkenal mencari suaka di Switzerland.

NegeriSains Fizikal dan Sosial

Sains fizikal menerima tahap pembiayaan yang tinggi kerana ia dianggap penting untuk mengekalkan dan mengukuhkan kedudukan teknologi dan ekonomi negara. Penyelidikan Switzerland dalam sains fizikal mempunyai reputasi antarabangsa yang sangat baik. Sumber kebimbangan yang semakin meningkat ialah ramai penyelidik muda yang terlatih di Switzerland berpindah ke negara lain untuk mencari peluang yang lebih baik untuk meneruskan aktiviti penyelidikan mereka atau membangunkan aplikasi penemuan mereka.

Situasi sains sosial kurang positif akibat tahap pembiayaan yang rendah dan kekurangan status dan perhatian orang ramai.

Bibliografi

Bergier, J.-F. Guillaume Tell , 1988.

Lihat juga: Ainu - Pengenalan, Lokasi, Bahasa, Cerita Rakyat, Agama, Hari cuti besar, Ritus-ritus

——. Switzerland dan Pelarian di Era Nazi, 1999.

Bickel, H., dan R. Schläpfer. Mehrsprachigkeit – eine Herausforderung, 1984.

Blanc, O., C. Cuénoud, M. Diserens, et al. Les Suisses Vontils Disparaître? La Population de la Suisse: Problèmes, Perspectives, Politiques, 1985.

Bovay, C., dan F. Rais. L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse, 1997.

Campiche, R. J., et al. Croire en Suisse(s): Analyze des Résultats de l'Enquête Menée en 1988/1989 sur la Religion des Suisses, 1992.

Commissions de la Compréhension du Conseil National et du Conseil des Etats. "Nous Soucier de nos Incompréhensions": Rapport des Commissions de la Compréhension, 1993.

Conférence Suisse des Directeurs Cantonaux de l'Instruction Publique. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire? Rapport d'un Groupe d'Expers Mandatés par la Commission Formation Générale pour Elaborer un "Concept Général pour l'Enseignement des Langues," 1998.

Cunha, A., J.-P. Leresche, I. Vez. Pauvreté Urbaine: le Lien et les Lieux, 1998.

Jabatan Fédéral de l'Intérieur. Le Quadrilinguisme en Suisse – Présent et Futur: Analyse, Propositions and Recommandations d'un Groupe de Travail du DFI, 1989.

du Bois, P. Alémaniques et Romans, entre Unité et Discorde: Histoire et Actualité, 1999.

Fluder, R., et al. Armut verstehen – Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik, 1999.

Flüeler, N., S. Stiefel, M. E. Wettstein, dan R.Widmer. La Suisse: De la Formation des Alpes à la Quête du Futur, 1975.

Giugni, M., dan F. Passy. Histoires de Mobilization Politique en Suisse: De la Contestation à l'Intégration, 1997.

Gonseth, M.-O. Imej de la Suisse: Schauplatz Schweiz, 1990.

Haas, W. "Schweiz." Dalam U. Ammon, N. Dittmar, K. J. Mattheier, eds., Sociolinguistics: S. An International Handbook of the Science of Languagedan Masyarakat, 1988.

Haug, W. La Suisse: Terre d'Immigration, Société Multiculturelle: Eléments pour une Politique de Migration 1995.

Hogg , M., N. Joyce, D. Abrams. "Diglossia di Switzerland? Analisis Identiti Sosial Penilaian Penceramah." Jurnal Bahasa dan Psikologi Sosial, 3: 185–196, 1984.

Hugger, P., ed. Les Suisses: Modes de Vie, Traditions, Mentalités, 1992.

Im Hof, U. Mythos Schweiz: Identität – Nation – Geschichte 1291–1991, 1991.

Jost, H. U. "Der Helvetische Nationalismus: Nationale Lentität, Patriotismus, Rassismus und Ausgrenzungen in der Schweiz des 20. Jahrhunderts." Dalam H.-R. Wicker, Ed., Nationalismus, Multikulturalismus und Ethnizität: Beiträge zur Deutung von Sozialer und Politischer Einbindung und Ausgrenzung, 1998.

Kieser, R., and K. R. Spillmann, eds. Switzerland Baharu: Masalah dan Dasar, 1996.

Kreis, G. Helvetia im Wandel der Zeiten: Die Geschichte einer Nationalen Repräsentationsfigur, 1991.

——. La Suisse Chemin Faisant: Rapport de Synthèse du Programme National de Recherche 21 "Pluralisme Culturel et Identité nationale," 1994.

——. La Suisse dans l'Histoire, de 1700 à nos Jours, 1997.

Kriesi, H., B. Wernli, P. Sciarini, dan M. Gianni. Le Clivage Linguistique: Problèmes de Compréhension entre lesCommunautés Linguistiques en Suisse, 1996.

Lüdi, G., B. Py, J.-F. de Pietro, R. Franceschini, M. Matthey, C. Oesch-Serra, dan C. Quiroga. Changement de Langage et Langage du Changement: Aspects Linguistiques de la Migration Interne en Suisse, 1995.

——. I. Werlen, dan R. Franceschini, eds. Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990, 1997.

Office Fédéral de la Statistique. Le Défi Démographique: Perspectives pour la Suisse: Rapport de l'Etat-Major de Propsective de l'Administration Fédérale: Incidences des Changements Démographiques sur Différentes Politiques Sectorielles, 1996.

——. Enquête Suisse sur la Santé: Santé et Comportement vis-á-vis de la Santé en Suisse: Résultats Détaillés de la Première Enquête Suisse sur la Santé 1992/93, 1998.

Racine, J.-B., dan C. Raffestin. Nouvelle Géographie de la Suisse et des Suisses, 1990.

Steinberg, J. Mengapa Switzerland? 2d ​​ed., 1996.

Majlis Sains Switzerland. "Menyuburkan Sains Sosial Switzerland: Laporan Penilaian." Dasar Penyelidikan FOP, jld. 13, 1993.

Weiss, W., ed. La Santé en Suisse, 1993.

Windisch, U. Les Relations Quotidiennes entre Romands et Suisses Allemands: Les Cantons Bilingues de Fribourg et du Valais, 1992.

—T ANIA O GAY

Baca juga artikel tentangprestij sosial di kalangan warga Jerman Switzerland tanpa mengira tahap pendidikan atau kelas sosial kerana mereka membezakan warga Jerman Switzerland dengan orang Jerman. Orang Jerman Switzerland sering tidak berasa selesa bercakap bahasa Jerman standard; mereka selalunya lebih suka bercakap Perancis apabila berinteraksi dengan ahli minoriti berbahasa Perancis.

Di rantau berbahasa Perancis, dialek Franco-Provencal asal telah hampir lenyap memihak kepada bahasa Perancis standard yang diwarnai oleh aksen serantau dan beberapa ciri leksikal.

Wilayah berbahasa Itali adalah dwibahasa, dan orang ramai bercakap bahasa Itali standard serta dialek serantau yang berbeza, walaupun status sosial dialek tersebut adalah rendah. Lebih separuh daripada penduduk berbahasa Itali yang tinggal di Switzerland bukan dari Ticino tetapi berasal dari Itali. Romansh, bahasa Romantik kumpulan Rhaetian, adalah satu-satunya bahasa khusus untuk Switzerland kecuali dua bahasa induk

Switzerland yang dituturkan di tenggara Itali. Sangat sedikit orang yang bertutur dalam bahasa Romansh, dan ramai daripada mereka yang tinggal di luar kawasan linguistik Romansh di bahagian kanton alpine Graubünden. Pihak berkuasa Cantonal dan persekutuan telah mengambil langkah untuk mengekalkan bahasa ini tetapi kejayaan dalam jangka panjang diancam oleh daya hidup penutur bahasa Romansh.

Oleh kerana kanton pengasas berbahasa Jerman, persoalan multibahasa muncul hanya pada abad kesembilan belas, apabila Switzerland daripada WikipediaKanton berbahasa Perancis dan Ticino berbahasa Itali menyertai konfederasi itu. Pada tahun 1848, perlembagaan persekutuan menyatakan, "Bahasa Jerman, Perancis, Itali dan Romansh ialah bahasa kebangsaan Switzerland. Jerman, Perancis, dan Itali ialah bahasa rasmi Konfederasi." Sehingga tahun 1998, konfederasi itu menubuhkan dasar linguistik, menegaskan semula prinsip quadrilinguism (empat bahasa) dan keperluan untuk mempromosikan Romansh dan Itali. Walaupun terdapat perbezaan kantonal dalam sistem pendidikan, semua pelajar mempelajari sekurang-kurangnya satu daripada bahasa kebangsaan yang lain. Walau bagaimanapun, multibahasa adalah realiti untuk hanya minoriti penduduk (28 peratus pada tahun 1990).

Simbolisme. Simbol negara mencerminkan percubaan untuk mencapai perpaduan sambil mengekalkan kepelbagaian. Tingkap kaca berwarna kubah Dewan Parlimen menunjukkan bendera cantonal yang disatukan mengelilingi lambang kebangsaan salib putih dengan latar belakang merah, dikelilingi oleh moto Unus pro omnibus, omnes pro uno ("One untuk semua, semua untuk satu"). Bendera kebangsaan, yang diterima pakai secara rasmi pada tahun 1848, berasal dari abad keempat belas, kerana kanton konfederasi pertama memerlukan tanda umum untuk pengiktirafan di kalangan tentera mereka. Salib putih pada latar belakang merah berasal dari bendera kanton Schwyz, yang mempunyai latar belakang merah melambangkan keadilan suci dan perwakilan kecil Kristuspada salib di sudut kiri atas. Kerana keganasan askar Schwyz, musuh mereka menggunakan nama kanton ini untuk menamakan semua kanton gabungan.

Selepas pembentukan negara persekutuan, usaha telah dibuat untuk mempromosikan simbol negara yang akan mengukuhkan identiti nasional bersama. Walau bagaimanapun, rasa identiti cantonal tidak pernah hilang kepentingannya dan simbol kebangsaan sering dianggap tiruan. Hari kebangsaan (1 Ogos) tidak menjadi cuti rasmi sehingga akhir abad kedua puluh. Sambutan hari kebangsaan sering kali janggal, kerana sangat sedikit orang yang mengetahui lagu kebangsaan. Satu lagu berfungsi sebagai lagu kebangsaan selama satu abad tetapi dikritik kerana kata-katanya yang suka berperang dan kerana melodinya sama dengan lagu kebangsaan British. Ini menyebabkan Kerajaan Persekutuan mengisytiharkan "Mazmur Switzerland," satu lagi lagu popular, lagu kebangsaan rasmi pada tahun 1961, walaupun ini tidak menjadi rasmi sehingga 1981.

William Tell dikenali secara meluas sebagai wira negara. Dia dipersembahkan sebagai tokoh sejarah yang tinggal di tengah Switzerland pada abad empat belas, tetapi kewujudannya tidak pernah dibuktikan. Selepas enggan tunduk kepada simbol kuasa Hapsburg, Tell terpaksa melepaskan anak panah ke arah epal yang diletakkan di atas kepala anaknya. Dia berjaya tetapi telah ditangkap kerana memberontak. Kisah William Telladalah simbol keberanian rakyat alpine yang menolak kuasa hakim asing dan tidak sabar-sabar untuk kemerdekaan dan kebebasan, mengekalkan tradisi "Tiga Swiss" pertama yang mengangkat sumpah perikatan asal pada 1291.

Helvetia ialah ikon negara feminin. Melambangkan negara persekutuan yang menyatukan kanton, dia sering diwakili (contohnya, pada syiling) sebagai wanita pertengahan umur yang meyakinkan, seorang ibu yang tidak berat sebelah mewujudkan keharmonian di kalangan anak-anaknya. Helvetia muncul dengan penciptaan konfederasi pada tahun 1848. Kedua-dua tokoh simbolik masih digunakan: Beritahu untuk kemerdekaan dan kebebasan rakyat Switzerland dan Helvetia untuk perpaduan dan keharmonian dalam konfederasi.

Sejarah dan Hubungan Etnik

Kemunculan Negara. Pembinaan negara berlangsung selama enam abad, selepas sumpah asal pada tahun 1291, apabila kanton Uri, Schwyz, dan Unterwald memuktamadkan pakatan. Keadaan berbeza di mana kanton menyertai konfederasi menyebabkan perbezaan dalam tahap keterikatan kepada "negara", istilah yang jarang digunakan di Switzerland.

Model negara bersatu telah diuji oleh Republik Helvetian (1798–1803) yang dikenakan oleh Napoleon Bonaparte, yang cuba menjadikan Switzerland sebuah negara berpusat. Republik memansuhkan penguasaan beberapa kanton oleh yang lain, semua kanton menjadi rakan kongsi penuh dalamkonfederasi, dan parlimen demokrasi pertama ditubuhkan. Ketidakcukupan model berpusat dengan cepat menjadi jelas, dan pada tahun 1803 Napoleon menubuhkan semula organisasi persekutuan. Selepas kejatuhan empayarnya pada tahun 1814, dua puluh dua kanton menandatangani pakatan persekutuan baru (1815), dan berkecuali Switzerland diiktiraf oleh kuasa Eropah.

Ketegangan di kalangan kanton mengambil bentuk konflik antara liberal dan konservatif, antara kanton industri dan luar bandar, dan antara kanton Protestan dan Katolik. Kaum liberal berjuang untuk hak politik popular dan penciptaan institusi persekutuan yang akan membolehkan Switzerland menjadi sebuah negara moden. Kanton konservatif enggan menyemak semula Pakatan 1815, yang menjamin kedaulatan mereka dan memberi mereka lebih kuasa dalam konfederasi daripada yang diperlukan oleh penduduk dan ekonomi mereka. Ketegangan ini mengakibatkan perang saudara Sonderbund (1847), di mana tujuh kanton Katolik dikalahkan oleh tentera persekutuan. Perlembagaan negeri persekutuan menyediakan cara integrasi yang lebih baik untuk kanton. Perlembagaan 1848 memberikan negara bentuknya sekarang kecuali penciptaan kanton Jura, yang dipisahkan dari kanton Bern pada tahun 1978.

Identiti Kebangsaan. Switzerland ialah tampalan kawasan kecil yang secara beransur-ansur menyertai konfederasi tidakkerana identiti bersama tetapi kerana konfederasi kelihatan menjamin kemerdekaan mereka. Kewujudan identiti nasional yang akan mengatasi perbezaan kantonal, bahasa, dan agama masih diperdebatkan. Terdapat ayunan antara wacana yang berpuas hati tentang orang yang diberkati yang menganggap dirinya sebagai model bagi orang lain dan wacana yang menghina diri sendiri yang mempersoalkan kewujudan negara: Slogan "Suiza tidak wujud," yang digunakan di pavilion Switzerland di Pameran sejagat Seville pada tahun 1992, mencerminkan krisis identiti yang dihadapi Switzerland pada tahun 1991 apabila ia meraikan tujuh ratus tahun kewujudan.

Pemeriksaan semula imej negara telah terhasil daripada layanan bank negara terhadap Yahudi

Bangunan gaya tradisional di bahagian lama Geneva. Memelihara warisan seni bina negara merupakan pertimbangan penting di seluruh Switzerland. dana semasa Perang Dunia II. Pada tahun 1995, pendedahan awam mula dibuat mengenai akaun "tidur" di bank Switzerland yang pemegangnya telah hilang semasa pembunuhan beramai-ramai Nazi. Ahli sejarah telah pun menerbitkan analisis kritikal tentang tingkah laku bank dan pihak berkuasa persekutuan Switzerland semasa tempoh beribu-ribu pelarian diterima tetapi beribu-ribu yang lain dihantar semula kepada kemungkinan kematian. Penulis analisis ini dituduh memburukkan negara mereka. Ia mengambil masa lima puluh tahunagar kematangan dalaman dan tuduhan antarabangsa untuk pemeriksaan semula kritikal terhadap sejarah negara baru-baru ini berlaku dan masih terlalu awal untuk menilai bagaimana pemeriksaan diri ini telah menjejaskan identiti nasional. Walau bagaimanapun, ia mungkin mewakili puncak zaman keraguan kolektif yang telah menandakan dekad terakhir abad kedua puluh.

Hubungan Etnik. Pengertian kumpulan etnik jarang digunakan dalam negara yang lebih mengutamakan konsep kumpulan bahasa atau budaya. Rujukan kepada etnik sangat jarang berlaku berkaitan dengan empat kumpulan linguistik kebangsaan. Etnik menekankan rasa identiti bersama yang berdasarkan sejarah yang dikongsi dan akar yang dikongsi yang diturunkan dari generasi ke generasi. Di Switzerland, keahlian dalam kumpulan linguistik bergantung pada penubuhan dalam wilayah yang ditakrifkan secara linguistik seperti pada warisan budaya dan linguistik individu. Menurut prinsip kewilayahan bahasa, pendatang dalaman terpaksa menggunakan bahasa wilayah baharu dalam hubungan mereka dengan pihak berkuasa, dan tidak ada sekolah awam di mana anak-anak mereka boleh menerima pendidikan dalam bahasa asal ibu bapa. Komposisi penduduk di kawasan linguistik yang berbeza adalah hasil daripada sejarah panjang perkahwinan campur dan migrasi dalaman, dan sukar untuk menentukan