Cultuur Naam

Zwitserse

Alternatieve namen

Schweiz (Duits), Suisse (Frans), Svizzera (Italiaans), Svizzra (Romaans)

Oriëntatie

Identificatie. Zwitserland dankt zijn naam aan Schwyz, een van de drie kantons die het land hebben gesticht. De naam Helvetia is afgeleid van een Keltische stam genaamd Helvetiërs die zich in de tweede eeuw voor Christus in de regio vestigden.

Zwitserland is een federatie van zesentwintig staten die kantons worden genoemd (zes worden beschouwd als halve kantons). Er zijn vier taalgebieden: Duitstalig (in het noorden, midden en oosten), Franstalig (in het westen), Italiaanstalig (in het zuiden) en Romanshstalig (een klein gebied in het zuidoosten). Door deze diversiteit is de kwestie van een nationale cultuur een terugkerend onderwerp.

Locatie en geografie. Met een oppervlakte van 41.290 vierkante kilometer is Zwitserland een overgangspunt tussen Noord- en Zuid-Europa en tussen Germaanse en Latijnse culturen. De fysieke omgeving wordt gekenmerkt door een bergketen (de Jura), een dicht verstedelijkt plateau en de Alpen, die een barrière vormen in het zuiden. De hoofdstad Bern ligt in het centrum van het land. Het werd gekozen alsHet is ook de hoofdstad van het Duitstalige kanton Bern, dat een Franstalig district omvat. Bern had 127.469 inwoners in 1996, terwijl Zürich, de economische hoofdstad, 343.869 inwoners had.

Demografie. In 1998 bedroeg de bevolking 7.118.000 mensen; sinds 1815, toen de grenzen werden vastgelegd, is de bevolking meer dan verdrievoudigd. Het geboortecijfer is sinds het einde van de negentiende eeuw gedaald, maar immigratie speelt een belangrijke rol bij de bevolkingsgroei. Sinds de Tweede Wereldoorlog en na een lange traditie van emigratie werd Zwitserland een immigratiebestemming vanwege de snelle economische groei.ontwikkeling, en heeft een van de hoogste percentages buitenlanders in Europa (19,4 procent van de bevolking in 1998). 37 procent van de buitenlanders is echter al meer dan tien jaar in het land en 22 procent is in Zwitserland geboren.

Volgens de volkstelling van 1990 woont 71,6% van de bevolking in het Duitstalige gebied, 23,2% in het Franstalige gebied, meer dan 4% in het Italiaanstalige gebied en iets minder dan 1% in het Romansh-sprekende gebied.

Taalkundige affiliatie. Het gebruik van de Duitse taal gaat terug tot de vroege Middeleeuwen, toen de Alamannen landen binnenvielen waar Romaanse talen zich aan het ontwikkelen waren. De dominantie van het Duits in Zwitserland is verminderd door de tweetaligheid van het Duitstalige gebied, waar zowel standaard Duits als Zwitserse Duitse dialecten worden gebruikt. Deze dialecten hebben een hoog sociaal aanzien onder Zwitserse Duitsers, ongeacht opleidingZwitserse Duitsers voelen zich vaak niet op hun gemak als ze standaard Duits spreken; ze geven er vaak de voorkeur aan om Frans te spreken in de omgang met leden van de Franstalige minderheid.

In het Franstalige gebied zijn de oorspronkelijke FransProvençaalse dialecten bijna verdwenen ten gunste van een standaard Frans gekleurd door regionale accenten en enkele lexicale kenmerken.

Het Italiaanse taalgebied is tweetalig en de mensen spreken zowel het standaard-Italiaans als verschillende regionale dialecten, hoewel de sociale status van de dialecten laag is. Meer dan de helft van de Italiaanssprekende bevolking die in Zwitserland woont, is niet afkomstig uit Ticino, maar van Italiaanse afkomst. Het Romansh, een Romaanse taal van de Rhätische groep, is de enige taal die specifiek is voor Zwitserland, op twee oudertalen natalen

Zwitserland Het wordt gesproken in het zuidoosten van Italië. Er zijn maar heel weinig mensen die het Romansh spreken, en veel van die mensen wonen buiten het Romansh taalgebied in delen van het Alpenkanton Graubünden. Kantonnale en federale overheden hebben maatregelen genomen om deze taal te behouden, maar succes op de lange termijn wordt bedreigd door de vitaliteit van de Romansh sprekers.

Omdat de oprichtende kantons Duitstalig waren, kwam de kwestie van meertaligheid pas in de negentiende eeuw aan de orde, toen de Franstalige kantons en het Italiaanstalige Ticino zich bij de confederatie aansloten. In 1848 stond in de federale grondwet: "Duits, Frans, Italiaans en Romansh zijn de nationale talen van Zwitserland. Duits, Frans en Italiaans zijn de officiële talen van de Zwitserse Bondsstaat.Pas in 1998 heeft de confederatie een taalbeleid vastgesteld, waarin het principe van viertaligheid (vier talen) en de noodzaak om het Romansh en het Italiaans te promoten opnieuw werden bevestigd. Ondanks de kantonnale verschillen in het onderwijssysteem leren alle leerlingen ten minste een van de andere landstalen. Meertaligheid is echter slechts voor een minderheid van de bevolking een realiteit (28%).procent in 1990).

Symboliek. De nationale symbolen weerspiegelen de poging om eenheid te bereiken met behoud van diversiteit. De glas-in-loodramen van de koepel van het House of Parliament tonen de kantonnale vlaggen samengebracht rond het nationale embleem van een wit kruis op een rode achtergrond, omringd door het motto Unus pro omnibus, omnes pro uno ("Eén voor allen, allen voor één"). De nationale vlag, die officieel werd aangenomen in 1848, is ontstaan in de veertiende eeuw, toen de eerste kantons een gemeenschappelijk herkenningsteken nodig hadden voor hun legers. Het witte kruis op een rode achtergrond is afkomstig van de vlag van het kanton Schwyz, die een rode achtergrond heeft als symbool voor heilige gerechtigheid en een kleine afbeelding van Christus aan het kruis op de achtergrond.Vanwege de woestheid van de Schwyz-soldaten gebruikten hun vijanden de naam van dit kanton om alle geconfedereerde kantons aan te duiden.

Na de vorming van de federale staat werden pogingen ondernomen om nationale symbolen te promoten die een gemeenschappelijke nationale identiteit zouden versterken. Het kantonnale identiteitsgevoel heeft echter nooit aan betekenis ingeboet en de nationale symbolen worden vaak als kunstmatig beschouwd. De nationale feestdag (1 augustus) werd pas aan het eind van de twintigste eeuw een officiële feestdag. De viering van de nationale feestdag (1 augustus) werd pas aan het eind van de twintigste eeuw gevierd.Een lied diende een eeuw lang als volkslied, maar werd bekritiseerd vanwege de oorlogszuchtige woorden en omdat de melodie identiek was aan die van het Britse volkslied. Dit leidde ertoe dat de federale regering in 1961 de "Zwitserse psalm", een ander populair lied, uitriep tot het officiële volkslied, hoewel dit niet het officiële volkslied werd.officieel tot 1981.

William Tell is algemeen bekend als de nationale held. Hij wordt voorgesteld als een historische figuur die in de veertiende eeuw in Centraal-Zwitserland leefde, maar zijn bestaan is nooit bewezen. Nadat Tell weigerde te buigen voor het symbool van de Habsburgse macht, werd hij gedwongen een pijl af te schieten op een appel die op het hoofd van zijn zoon was geplaatst. Hij slaagde hierin, maar werd gearresteerd wegens rebellie. Het verhaal van William Tell iseen symbool voor de moed van een bergvolk dat het gezag van buitenlandse rechters afwijst en streeft naar onafhankelijkheid en vrijheid, de traditie voortzettend van de eerste "Drie Zwitsers" die in 1291 de oorspronkelijke verbondseed aflegden.

Helvetia is een vrouwelijk nationaal icoon. Ze staat symbool voor de federale staat die de kantons samenbrengt en wordt vaak afgebeeld (bijvoorbeeld op munten) als een geruststellende vrouw van middelbare leeftijd, een onpartijdige moeder die harmonie schept onder haar kinderen. Helvetia verscheen bij de oprichting van de confederatie in 1848. Beide symbolische figuren worden nog steeds gebruikt: Tell voor de onafhankelijkheid en vrijheid van de Zwitsers.mensen en Helvetia voor de eenheid en harmonie in de confederatie.

Geschiedenis en etnische relaties

Opkomst van de natie. De opbouw van de natie duurde zes eeuwen, na de oorspronkelijke eed in 1291, toen de kantons Uri, Schwyz en Unterwald een verbond sloten. De verschillende omstandigheden waaronder de kantons tot de confederatie toetraden, verklaren de verschillen in de mate van verbondenheid met de "natie", een term die in Zwitserland zelden wordt gebruikt.

Het model van een verenigde natie werd getest door de Helvetische Republiek (1798-1803), opgelegd door Napoleon Bonaparte, die van Zwitserland een gecentraliseerde natie probeerde te maken. De republiek schafte de overheersing van sommige kantons door andere af, alle kantons werden volwaardige partners in de confederatie en het eerste democratische parlement werd opgericht. De ontoereikendheid van het gecentraliseerde model werd al snel duidelijk,Na de ineenstorting van zijn rijk in 1814 ondertekenden de tweeëntwintig kantons een nieuw federaal pact (1815) en werd de neutraliteit van Zwitserland erkend door de Europese mogendheden.

De spanningen tussen de kantons namen de vorm aan van conflicten tussen liberalen en conservatieven, tussen geïndustrialiseerde en landelijke kantons, en tussen protestantse en katholieke kantons. De liberalen streden voor politieke rechten voor het volk en de oprichting van federale instellingen die Zwitserland in staat zouden stellen een moderne staat te worden. De conservatieve kantons weigerden het Pact van 1815 te herzien, dat het volgende garandeerdehun soevereiniteit en gaf hen meer macht binnen de confederatie dan hun bevolking en economie rechtvaardigden. Deze spanning resulteerde in de burgeroorlog van de Sonderbund (1847), waarin de zeven katholieke kantons werden verslagen door federale troepen. De grondwet van de federale staat voorzag in een betere manier van integratie voor de kantons. De grondwet van 1848 gaf het land zijn huidige vorm.vorm met uitzondering van het kanton Jura, dat zich in 1978 afscheidde van het kanton Bern.

Nationale identiteit. Zwitserland is een lappendeken van kleine regio's die zich geleidelijk aan bij de confederatie hebben aangesloten, niet vanwege een gedeelde identiteit, maar omdat de confederatie hun onafhankelijkheid leek te garanderen. Er wordt nog steeds gediscussieerd over het bestaan van een nationale identiteit die de kantonnale, taalkundige en religieuze verschillen zou overstijgen. Er is geschommeld tussen een zelfvoldaan discours over een gezegend volkDe slogan "Suiza no existe", gebruikt op het Zwitserse paviljoen op de universele beurs van Sevilla in 1992, weerspiegelt de identiteitscrisis waarmee Zwitserland in 1991 werd geconfronteerd toen het zevenhonderd jaar bestond.

Een heroverweging van het nationale imago is het gevolg van de behandeling van Joodse banken door het land

Gebouwen in traditionele stijl in het oude deel van Genève. Het behoud van het architectonisch erfgoed van het land is een belangrijke overweging in heel Zwitserland. In 1995 werden openbare onthullingen gedaan over "slapende" rekeningen bij Zwitserse banken waarvan de houders waren verdwenen tijdens de nazi-genocide. Historici hadden al kritische analyses gepubliceerd over het gedrag van de banken en de Zwitserse federale autoriteiten in een periode waarin duizenden vluchtelingen werden geaccepteerd, maar duizenden anderen werden teruggestuurd naar een waarschijnlijke dood.De auteurs van deze analyses werden beschuldigd van het denigreren van hun land. Er was vijftig jaar nodig voor de interne rijping en de internationale beschuldigingen voor een kritisch heronderzoek van de recente geschiedenis van het land en het is nog te vroeg om te beoordelen hoe dit zelfonderzoek de nationale identiteit heeft beïnvloed. Het vertegenwoordigt echter waarschijnlijk het hoogtepunt van een periode van collectieve twijfel die kenmerkend is geweest voor het land.de laatste decennia van de twintigste eeuw.

Etnische relaties. Het begrip etnische groep wordt zelden gebruikt in een land waar de voorkeur wordt gegeven aan het begrip taal- of culturele groep. Met betrekking tot de vier nationale taalgroepen wordt zelden naar etniciteit verwezen. Etniciteit benadrukt een gevoel van een gemeenschappelijke identiteit die gebaseerd is op een gedeelde geschiedenis en gedeelde wortels die van generatie op generatie worden doorgegeven. In Zwitserland is het lidmaatschap van een taalgroephangt evenzeer af van de vestiging in een taalkundig afgebakend gebied als van het culturele en taalkundige erfgoed van het individu. Volgens het territorialiteitsbeginsel van talen zijn interne migranten gedwongen om in hun contacten met de autoriteiten de taal van het nieuwe gebied te gebruiken en zijn er geen openbare scholen waar hun kinderen onderwijs kunnen krijgen in deDe samenstelling van de bevolking in de verschillende taalgebieden is het resultaat van een lange geschiedenis van intermarriage en interne migraties, en het zou moeilijk zijn om de "etniciteit" van de inwoners vast te stellen. Bovendien vinden veel mensen dat etnische verschillen onder de Zwitsers een bedreiging vormen voor de nationale eenheid. Zelfs het begrip cultuur wordt met wantrouwen bekeken,en verschillen tussen regio's worden vaak voorgesteld als louter taalkundig van aard.

Spanningen tussen de taalkundige, culturele en religieuze groepen hebben altijd de vrees doen ontstaan dat verschillen tussen groepen de nationale eenheid in gevaar zouden brengen. De moeilijkste relaties zijn die tussen de Duitstalige meerderheid en de Franstalige minderheid. Gelukkig overschrijdt in Zwitserland de religieuze dimensie de taalkundige dimensie; er bestaan bijvoorbeeld gebieden met een katholieke traditie.Met het afnemende sociale belang van de religieuze dimensie,

Een Zwitsers alpendorp in de Jungfrau-regio van Zwitserland. het risico dat men zich concentreert op de taalkundige en culturele dimensies kan niet worden genegeerd.

Stedenbouw, architectuur en het gebruik van ruimte

Zwitserland is een dicht netwerk van steden van verschillende grootte, met elkaar verbonden door een uitgebreid netwerk van openbaar vervoer en wegen. Er is geen megalopolis en zelfs Zürich is naar internationale maatstaven een kleine stad. In 1990 woonden in de vijf belangrijkste stedelijke centra (Zürich, Bazel, Genève, Bern, Lausanne) slechts 15 procent van de bevolking. Er zijn strenge regels voor de bouw en het behoud van de stad.van het architecturaal erfgoed en landschapsbehoud zeer ernstig worden genomen.

De bouwstijlen van traditionele regionale huizen zijn zeer divers. Een gemeenschappelijke neoklassieke bouwstijl is te zien in nationale openbare en particuliere instellingen zoals de spoorwegmaatschappij, het postkantoor en de banken.

Voeding en economie

Voedsel in het dagelijks leven. Regionale en lokale culinaire specialiteiten zijn over het algemeen gebaseerd op een traditionele manier van koken, rijk aan calorieën en vet, die meer geschikt is voor activiteiten in de buitenlucht dan voor een sedentaire manier van leven. Zuivelproducten zoals boter, room en kaas zijn belangrijke onderdelen van het dieet, samen met varkensvlees. Recentere eetgewoonten tonen een groeiende zorg voor gezonde voeding en een groeiende smaak voor exotisch voedsel.

Basis economie. Een gebrek aan grondstoffen en een beperkte landbouwproductie (een kwart van het grondgebied is onproductief vanwege bergen, meren en rivieren) zorgden ervoor dat Zwitserland een economie ontwikkelde die gebaseerd is op de verwerking van geïmporteerde grondstoffen tot eindproducten met een hoge toegevoegde waarde die voornamelijk bestemd zijn voor de export. De economie is zeer gespecialiseerd en afhankelijk van de internationale handel (40 procent van deHet bruto binnenlands product per hoofd van de bevolking is het op één na hoogste van alle landen van de Organisatie voor Economische Samenwerking en Ontwikkeling.

Grondbezit en eigendom. Grond kan net als alle andere goederen worden verworven en gebruikt, maar er wordt onderscheid gemaakt tussen landbouwgrond en niet-landbouwgrond om te voorkomen dat landbouwpercelen verdwijnen. In de jaren tachtig bloeide de grondspeculatie op. Als reactie op die speculatie zijn maatregelen genomen om het vrije gebruik van grond in privébezit te beperken. Er werd een nauwkeurige grondplanning opgesteld om de gebruiksmogelijkheden van percelen te specificeren.Sinds 1983 hebben niet-ingezeten buitenlanders te maken met beperkingen bij het kopen van grond of gebouwen.

Commerciële activiteiten. In de laatste decennia van de twintigste eeuw onderging de Zwitserse economische structuur ingrijpende veranderingen. Economische kernsectoren zoals de machineproductie daalden aanzienlijk, terwijl de tertiaire sector een aanzienlijke groei doormaakte en de belangrijkste werkgever en bijdrager aan de economie werd.

Handel. De belangrijkste geëxporteerde industriële producten zijn machines en elektronische instrumenten (28 procent van de export in 1998), chemicaliën (27 procent) en horloges, juwelen en precisie-instrumenten (15 procent). Door het gebrek aan natuurlijke hulpbronnen vormen grondstoffen een belangrijk deel van de import en zijn ze van vitaal belang voor de industrie, maar Zwitserland importeert ook allerlei goederen, van voedingsmiddelen tot auto's.De belangrijkste handelspartners zijn Duitsland, de Verenigde Staten en Frankrijk. Zonder formeel deel uit te maken van de Europese Unie of de Europese Economische Ruimte, is Zwitserland economisch sterk geïntegreerd in de Europese Unie.

Zwitserse steden zoals Bern (hier te zien) zijn dichtbevolkt maar vrij klein.

Arbeidsverdeling. In 1991 bestond meer dan 63 procent van het BBP uit diensten (groot- en detailhandel, restaurants en hotels, financiën, verzekeringen, onroerend goed en zakelijke dienstverlening), meer dan 33 procent kwam voor rekening van de industrie en 3 procent voor rekening van de landbouw. Het historisch zeer lage werkloosheidspercentage steeg tot meer dan 5 procent tijdens de economische crisis van de jaren negentig, met grote verschillen tussen de regio'sHet economische herstel van de laatste jaren van het decennium heeft het werkloosheidscijfer teruggebracht tot 2,1% in het jaar 2000, maar veel werknemers van in de vijftig en werknemers met lage kwalificaties zijn uitgesloten van de arbeidsmarkt. Het kwalificatieniveau bepaalt de toegang tot werk en daarmee tot participatie in een samenleving die veel waarde hecht aan werk.

Sociale Stratificatie

Klassen en kasten. In een van de rijkste landen ter wereld bezit de rijkste 20 procent van de bevolking 80 procent van het totale privévermogen. Toch is de klassenstructuur niet bijzonder zichtbaar. De middenklasse is groot en voor haar leden is opwaartse of neerwaartse sociale mobiliteit vrij eenvoudig.

Symbolen van sociale stratificatie. De culturele norm is dat rijkdom discreet moet blijven. Het te duidelijk tonen van rijkdom wordt negatief gewaardeerd, maar armoede wordt als beschamend ervaren en veel mensen verbergen hun economische situatie.

Politiek leven

Overheid. Zwitserland is een "concordantiedemocratie" waarin samenwerking en consensus tussen politieke, sociale en economische groepen hoog in het vaandel staan. Het federalisme zorgt voor een aanzienlijke autonomie voor gemeenten en kantons, die hun eigen regeringen en parlementen hebben. De Federale Assemblee heeft twee kamers met gelijke bevoegdheden: de Nationale Raad (tweehonderd leden verkozen door evenredige vertegenwoordiging van dekantons) en de Raad van Staten (zesenveertig leden, of twee per kanton). De leden van beide kamers worden gekozen voor een termijn van vier jaar. Wetten zijn onderworpen aan een referendum of een verplicht referendum (voor grondwetswijzigingen). Het volk kan ook eisen indienen door middel van een "volksinitiatief".

De Federale Assemblee kiest de zeven leden van de uitvoerende macht, bekend als de Federale Raad. Zij vormen een collectieve regering met een roterend voorzitterschap van een jaar, voornamelijk voor ceremoniële taken. Bij de verkiezing van de leden van de Federale Raad wordt rekening gehouden met verschillende criteria, waaronder het lidmaatschap van een politieke partij (sinds het einde van de jaren 1950 volgt de politieke samenstelling de "toverformule").waardoor elk van de drie grootste partijen twee vertegenwoordigers heeft en de vierde partij één), taalkundige en kantonale afkomst, religieuze overtuiging en geslacht.

Leiderschap en politieke functionarissen. Leiderschapsposities kunnen worden bereikt door militant te zijn (meestal beginnend op gemeentelijk niveau) in een van de vier regeringspartijen: FDP/PRD (liberaal-radicalen), CVP/PDC (christendemocraten), SPS/PSS (sociaaldemocraten) en SVP/UDC (een voormalige boerenpartij, maar sinds 1971 de Zwitserse Volkspartij in het Duitstalige gebied en de Democratische Unie van het Centrum in het Franstalige gebied).Contact met politieke functionarissen kan relatief gemakkelijk zijn, maar een culturele norm stelt dat bekende personen met rust gelaten moeten worden. De vele activiteiten van een zeer participatieve samenleving worden beschouwd als meer geschikte gelegenheden om politieke functionarissen te ontmoeten.

Sociale problemen en controle. Het burgerlijk recht en het strafrecht zijn bevoegdheden van de confederatie, terwijl de rechtsprocedure en de rechtsbedeling tot de bevoegdheden van de confederatie behoren.

De Matterhorn torent boven een spoorweg uit die naar Gornergrat loopt. Skiën en toerisme zijn een belangrijk onderdeel van de Zwitserse economie. Elk kanton heeft zijn eigen politiesysteem en de bevoegdheden van de federale politie zijn beperkt. De bestrijding van moderne criminaliteit zoals het witwassen van geld heeft de ontoereikendheid van deze gefragmenteerde justitie- en politiesystemen aan het licht gebracht en er zijn hervormingen aan de gang om de coördinatie tussen de kantons te ontwikkelen en de federatie meer bevoegdheden te geven.

Zwitserland is veilig, met een laag aantal moorden. De meest voorkomende misdaden zijn overtredingen van het verkeersreglement, overtredingen van de drugswetten en diefstal. Het vertrouwen van de bevolking in het rechtssysteem en de naleving van de wetten is groot, vooral omdat de meerderheid van de bevolking in gemeenschappen woont waar informele sociale controle sterk is.

Militaire activiteit. In een neutraal land is het leger puur defensief. Het is een militie gebaseerd op verplichte dienst voor alle mannen tussen de achttien en tweeënveertig jaar en vertegenwoordigt voor veel mensen een unieke kans om in contact te komen met landgenoten uit andere taalgebieden en sociale klassen. Daarom wordt het leger vaak beschouwd als een belangrijke factor in de nationale identiteit. Sinds 1990 zijn een paar Zwitserse soldatenactief in internationale conflictgebieden in ondersteunende activiteiten zoals logistiek.

Programma's voor sociaal welzijn en verandering

Sociale zekerheid is voornamelijk een openbaar systeem, georganiseerd op federaal niveau en gedeeltelijk gefinancierd door een verzekeringsstelsel met directe bijdragen van de inwoners. Een uitzondering is de ziektekostenverzekering, die verplicht is maar gedecentraliseerd over honderden verzekeringsmaatschappijen. De federale regelgeving voor ziektekostenverzekering is minimaal en de bijdragen staan niet in verhouding tot het salaris. Ouderschapsverlofis afhankelijk van sectorale overeenkomsten tussen werknemers en vakbonden. In de afgelopen vijfentwintig jaar zijn de overheidsuitgaven voor sociale voorzieningen sneller gestegen dan het bbp vanwege de economische recessie en de toenemende werkloosheid en vanwege de uitbreiding van het socialezekerheidsstelsel. Verwacht wordt dat de vergrijzing van de bevolking de druk op de sociale voorzieningen in de toekomst zal vergroten.Niet-gouvernementele organisaties worden vaak gesubsidieerd en bieden aanvullende diensten, met name bij het ondersteunen van de armen.

Niet-gouvernementele organisaties en andere verenigingen

Het verenigingsleven strekt zich uit van het lokale tot het federale niveau. De rechten van referendum en initiatief stimuleren de actieve deelname van burgers in tal van verenigingen en bewegingen, die op grote schaal verspreid zijn over de hele wereld.

Een ober schenkt drankjes in op de Glacier Express, een beroemde bergtrein die een bijna acht uur durende reis maakt tussen Saint Moritz en Zermatt. De zoektocht van de autoriteiten naar een sociale consensus leidt tot een soort institutionalisering van deze bewegingen, die snel worden geïntegreerd in het sociale systeem. Dit geeft hen de kans om hun ideeën en zorgen uit te dragen, maar resulteert ook in een zeker verlies van strijdbaarheid en originaliteit.

Genderrollen en -statussen

Verdeling van arbeid naar geslacht. Hoewel de situatie van vrouwen sinds de jaren 1970 is verbeterd, is het grondwetsartikel over gelijkheid tussen mannen en vrouwen op veel gebieden niet effectief geweest. Het dominante model van sekserollen is traditioneel, waarbij de privésfeer is voorbehouden aan vrouwen (in 1997 was 90 procent van de vrouwen in paren met jonge kinderen verantwoordelijk voor al het huishoudelijk werk) en de publieke sfeer aan mannen (79 procent van de mannen in paren met jonge kinderen was verantwoordelijk voor al het huishoudelijk werk).De beroepskeuze van vrouwen en mannen wordt nog steeds beïnvloed door traditionele opvattingen over sekserollen.

De relatieve status van vrouwen en mannen. Zwitserland is van oudsher een patriarchale samenleving waar vrouwen zich onderwerpen aan het gezag van hun vader en vervolgens aan dat van hun man. Gelijke rechten voor vrouwen en mannen zijn relatief recent: pas in 1971 werd het vrouwenkiesrecht op federaal niveau ingevoerd. Vrouwen worden op veel gebieden nog steeds achtergesteld: er zijn verhoudingsgewijs twee keer zoveel vrouwen als mannen zonder postsecundaire opleiding;Zelfs met een vergelijkbaar opleidingsniveau bekleden vrouwen minder belangrijke posities dan mannen; en met een vergelijkbaar opleidingsniveau verdienen vrouwen minder dan mannen (26 procent minder voor midden- en topmanagers). De deelname van vrouwen aan politieke instellingen vertoont ook ongelijkheid: op gemeentelijk, kantonnaal en federaal niveau vertegenwoordigen vrouwen een derde van de kandidaten en slechts een kwart van de kandidaten.gekozen.

Huwelijk, gezin en verwantschap

Huwelijk. Huwelijken worden niet meer gearrangeerd, maar er is een hardnekkige endogamie in termen van sociale klasse. Binnensporige huwelijken vormen een groeiende trend. Na een verlies aan populariteit in de jaren 1970 en 1980, steeg het huwelijkspercentage in de jaren 1990. Het huwelijk wordt vaak voorafgegaan door een periode van samenwonen. Koppels trouwen op latere leeftijd, en scheiding en hertrouwen komen veel voor. Er zijn geenDe mogelijkheid van een wettelijke partnerschapsstatus voor homoseksuele paren wordt onderzocht.

Huishoudelijke eenheid. Huishoudens van één of twee personen vertegenwoordigden slechts een kwart van de huishoudens in de jaren 1920, maar tweederde in de jaren 1990. Het uitgebreide gezin van het begin van de twintigste eeuw, met drie of meer generaties die samenwonen, is vervangen door het kerngezin. Beide ouders delen de gezinsverantwoordelijkheid. Sinds de jaren 1980 zijn andere gezinsmodellen gebruikelijker geworden, zoalszoals eenoudergezinnen en gemengde gezinnen waarin koppels een nieuw gezin vormen met de kinderen uit hun vorige huwelijken.

Erfenis. De wet beperkt de vrijheid van de erflater om zijn eigendom te verdelen, aangezien een deel ervan voorbehouden is aan de wettelijke erfgenamen, die moeilijk te onterven zijn. De rangorde onder de wettelijke erfgenamen wordt bepaald door de graad van verwantschap. De kinderen en de langstlevende echtgenoot hebben voorrang. Kinderen erven gelijke delen.

Kin-groepen. Hoewel verwanten niet meer onder hetzelfde dak wonen, hebben ze hun sociale functie niet verloren. Wederzijdse steun tussen verwanten is nog steeds belangrijk, vooral in kritieke situaties zoals werkloosheid en ziekte. Door de toegenomen levensverwachting kunnen recent gepensioneerden tegelijkertijd voor hun ouders en kleinkinderen zorgen.

Socialisatie

Zuigelingenzorg. Hoewel in de tweede helft van de twintigste eeuw vaders een actieve rol zijn gaan spelen in de opvoeding van hun kinderen, wordt de zorg voor kinderen nog steeds voornamelijk gezien als de verantwoordelijkheid van de moeder. Vrouwen worden vaak geconfronteerd met deze verantwoordelijkheid terwijl ze ook beroepsmatig actief zijn, en de vraag naar kinderdagverblijven is veel groter dan de beschikbaarheid ervan. Gebruikelijke praktijken leren zuigelingen zowel autonomie enVan pasgeborenen wordt verwacht dat ze snel leren om alleen in een aparte kamer te slapen en zich te houden aan een voedings- en slaapschema dat door volwassenen wordt opgesteld.

Opvoeding en onderwijs van kinderen. Traditionele opvattingen over het opvoeden van kinderen zijn nog steeds sterk aanwezig. Dit wordt vaak gezien als een natuurlijk proces dat zich voornamelijk binnen het gezin afspeelt, vooral tussen een kind en zijn of haar moeder. Kinderdagverblijven worden vaak gezien als instellingen voor kinderen van wie de moeders gedwongen zijn om te werken. Deze opvattingen zijn nog steeds prominent aanwezig in het Duitstalige gebied en leidden in 1999 tot de afwijzing van eenDe kleuterschool is niet verplicht en de opkomst is bijzonder laag in het Duitstalige gebied. Op de kleuterschool wordt in het Duitstalige gebied de voorkeur gegeven aan spel en een gezinsachtige structuur, terwijl op de kleuterschool in het Franstalige gebied meer aandacht wordt besteed aan de ontwikkeling van cognitieve vaardigheden.

Hoger onderwijs. Onderwijs en opleiding staan hoog aangeschreven in een land met weinig natuurlijke hulpbronnen. Van oudsher ligt de nadruk op beroepsopleiding via een systeem van leerlingschap. De populairste gebieden zijn de administratieve beroepen (24 procent van de leerlingen) en beroepen in de machine-industrie (23 procent). Leerlingschap is populairder in het Duitstalige gebied dan in het Franse en het Franstalige gebied.Italiaanssprekende gebieden. In 1998 had slechts 9 procent van de bevolking van zevenentwintig jaar een academisch diploma. Het onderwijs wordt grotendeels door de staat gesubsidieerd, ook al is het collegegeld onlangs aanzienlijk verhoogd. Geesteswetenschappen en sociale wetenschappen zijn veruit de populairste studierichtingen (27 procent van de diploma's), vooral voor vrouwen, aangezien 40 procent van de vrouwelijke studenten kiest voor een universitair diploma.Slechts 6% van de vrouwelijke studenten studeert technische wetenschappen. Er zijn regionale verschillen: meer Franstalige studenten gaan naar een universiteit.

Etiquette

Respect voor privacy en discretie zijn belangrijke waarden in de sociale omgang. In openbare ruimtes zoals treinen spreken vreemden normaal gesproken niet met elkaar. Vriendelijkheid en beleefdheid in de sociale omgang worden verwacht; in kleinere winkels bedanken klanten en verkopers elkaar meerdere keren. Culturele verschillen tussen de taalgebieden zijn onder andere het frequentere gebruik van titels en beroepstitels.functies in het Duitstalige gebied, en het gebruik van een kus in plaats van een handdruk in het Franstalige gebied.

Religie

Religieuze overtuigingen. Katholicisme en protestantisme zijn de belangrijkste religies. Eeuwenlang vormden katholieken een minderheid, maar in 1990 waren er meer katholieken (46 procent) dan protestanten (40 procent). Het aandeel mensen dat behoort tot andere kerken is sinds 1980 gestegen. De moslimgemeenschap, die in 1990 ruim 2 procent van de bevolking uitmaakte, is de grootste religieuze minderheid. De Joodse gemeenschap heeft altijdIn 1866 kregen de Zwitserse Joden de grondwettelijke rechten van hun christelijke medeburgers.

Het kerkbezoek neemt af, maar de praktijk van het bidden is niet verdwenen.

Religieuze beoefenaars. Hoewel de grondwet oproept tot scheiding van kerk en staat, zijn kerken nog steeds afhankelijk van de staat. In veel kantons ontvangen pastors en priesters een salaris als ambtenaar en int de staat kerkelijke belastingen. Deze belastingen zijn verplicht voor personen die geregistreerd staan als lid van een publiek erkende religie, tenzij ze officieel ontslag nemen uit een kerk. In sommige kantons,De kerken hebben gestreefd naar onafhankelijkheid van de staat en worden nu geconfronteerd met grote economische problemen.

Dood en hiernamaals. In het verleden maakte de dood deel uit van het sociale leven van een gemeenschap en was er een precieze reeks rituelen bij betrokken, maar de moderne tendens is om de sociale zichtbaarheid van de dood te minimaliseren. Meer mensen sterven in het ziekenhuis dan thuis, begrafenisondernemingen organiseren begrafenissen en er zijn geen begrafenisstoeten of rouwkleding meer.

Geneeskunde en gezondheidszorg

In de twintigste eeuw is de levensverwachting toegenomen en zijn de uitgaven voor gezondheidszorg gestegen. Als gevolg hiervan wordt het gezondheidssysteem geconfronteerd met het ethische dilemma van het rationaliseren van de gezondheidsdiensten. Het westerse biomedische model is dominant onder de medische autoriteiten en het grootste deel van de bevolking, en het gebruik van natuurlijke of complementaire geneesmiddelen (nieuwe alternatieve therapieën, exotischetherapieën en inheemse traditionele therapieën) is beperkt.

Seculiere vieringen

Feesten en officiële feestdagen verschillen van kanton tot kanton. Nationale feestdag (1 augustus) en Nieuwjaarsdag (1 januari) zijn gemeenschappelijk voor het hele land; religieuze feesten die worden gedeeld door protestanten en katholieken zijn onder andere Kerstmis (25 december), Goede Vrijdag, Pasen, Hemelvaart en Pinksteren.

Kunst en geesteswetenschappen

Steun voor de kunsten. Verschillende instellingen ondersteunen culturele activiteiten, waaronder kantons en gemeenten, de confederatie, stichtingen, bedrijven en particuliere donateurs. Op nationaal niveau is dit de taak van de federale dienst voor cultuur en Pro Helvetia, een autonome stichting die wordt gefinancierd door de confederatie. Om kunstenaars te ondersteunen, wordt de federale dienst voor cultuur geadviseerd door deskundigen die de taalkundige en culturele verscheidenheid vertegenwoordigen.Pro Helvetia ondersteunt of organiseert culturele activiteiten in het buitenland; binnen het land ondersteunt het literair en muzikaal werk, evenals culturele uitwisselingen tussen taalgebieden. Deze interregionale culturele uitwisselingen zijn vooral moeilijk voor de literatuur, omdat de verschillende regionale literaturen gericht zijn op hun eigen taal.buurlanden. Een stichting genaamd de ch -Stiftung, die gesubsidieerd wordt door de kantons, ondersteunt de vertaling van literaire werken in de andere landstalen.

Literatuur. Literatuur weerspiegelt de nationale taalkundige situatie: zeer weinig auteurs bereiken een nationaal publiek vanwege de taal, maar ook vanwege de culturele verschillen tussen de taalgebieden. Franstalige Zwitserse literatuur is gericht op Frankrijk, en Duitstalige Zwitserse literatuur op Duitsland; beide zijn verwikkeld in een haat-liefdeverhouding met hun opdringende buren en proberenom een onderscheidende identiteit te creëren.

Grafische kunsten. Zwitserland heeft een rijke traditie op het gebied van grafische kunst; verschillende Zwitserse schilders en grafici zijn internationaal bekend om hun werk, voornamelijk voor het maken van posters, bankbiljetten en lettertypen voor drukwerk (bijvoorbeeld Albrecht Dürer, Hans Erni, Adrian Frutiger, Urs Graf, Ferdinand Hodler en Roger Pfund).

Podiumkunsten. Naast de gesubsidieerde theaters (meestal gesubsidieerd door de steden) bieden talrijke gedeeltelijk gesubsidieerde theaters en amateurgezelschappen een rijk programma aan hun publiek, met zowel lokale als internationale producties. De geschiedenis van het dansen in Zwitserland begon pas echt aan het begin van de twintigste eeuw, toen bekende internationale dansers en choreografen asiel zochten in Zwitserland.Zwitserland.

De toestand van de natuur- en sociale wetenschappen

De natuurwetenschappen ontvangen een hoog financieringsniveau omdat ze als cruciaal worden beschouwd voor het behoud en de versterking van de technologische en economische positie van het land. Het Zwitserse onderzoek op het gebied van de natuurwetenschappen heeft een uitstekende internationale reputatie. Een groeiende bron van zorg is dat veel jonge onderzoekers die in Zwitserland zijn opgeleid, naar andere landen vertrekken om daar betere kansen te vinden om hun beroep uit te oefenen.hun onderzoeksactiviteiten voort te zetten of toepassingen van hun bevindingen te ontwikkelen.

De situatie van de sociale wetenschappen is minder positief als gevolg van een laag financieringsniveau en een gebrek aan status en publieke aandacht.

Bibliografie

Bergier, J.-F. Guillaume Tell , 1988.

--. Zwitserland en vluchtelingen in het nazi-tijdperk, 1999.

Bickel, H., en R. Schläpfer. Mehrsprachigkeit - eine Herausforderung, 1984.

Blanc, O., C. Cuénoud, M. Diserens, et al. Les Suisses Vontils Disparaître? La Population de la Suisse: Problèmes, Perspectives, Politiques, 1985.

Bovay, C., en F. Rais. L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse, 1997.

Campiche, R. J., et al. Croire en Suisse(s): Analyse van de resultaten van het in 1988/1989 gehouden onderzoek naar religie in Zwitserland, 1992.

Commissions de la Compréhension du Conseil National et du Conseil des Etats. "Nous Soucier de nos Incompréhensions": Rapport van de Commissions de la Compréhension, 1993.

Conférence Suisse des Directeurs Cantonaux de l'Instruction Publique. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire? Rapport d'un Groupe d'Expers Mandatés par la Commission Formation Générale pour Elaborer un "Concept Général pour l'Enseignement des Langues". 1998.

Cunha, A., J.-P. Leresche, I. Vez. Pauvreté Urbaine: le Lien et les Lieux, 1998.

Federaal Ministerie van Binnenlandse Zaken. Kwadrilinguisme in Zwitserland - heden en toekomst: analyse, voorstellen en aanbevelingen van een werkgroep van DFI, 1989.

du Bois, P. Alémaniques et Romands, entre Unité et Discorde: Histoire et Actualité, 1999.

Fluder, R., et al. Armut verstehen - Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik, 1999.

Flüeler, N., S. Stiefel, M. E. Wettstein, en R.Widmer. La Suisse: De la Formation des Alpes à la Quête du Futur, 1975.

Giugni, M., en F. Passy. Histoires de Mobilisation Politique en Suisse: De la Contestation à l'Intégration, 1997.

Gonseth, M.-O. Afbeeldingen van Zwitserland: Schauplatz Schweiz, 1990.

Haas, W. "Schweiz." In U. Ammon, N. Dittmar, K. J. Mattheier, eds, Sociolinguïstiek: S. Een internationaal handboek over de wetenschap van taal en samenleving, 1988.

Haug, W. La Suisse: Terre d'Immigration, Société Multiculturelle: Eléments pour une Politique de Migration 1995.

Hogg, M., N. Joyce, D. Abrams. "Diglossia in Zwitserland? Een sociale identiteitsanalyse van sprekerbeoordelingen." Tijdschrift voor Taal- en Sociale Psychologie, 3: 185-196, 1984.

Hugger, P., red. Les Suisses: levenswijze, tradities, mentaliteit, 1992.

Im Hof, U. Mythos Schweiz: Identität - Nation - Geschichte 1291-1991, 1991.

Jost, H. U. "Der Helvetische Nationalismus: Nationale Lentität, Patriotismus, Rassismus und Ausgrenzungen in der Schweiz des 20. Jahrhunderts" In H.-R. Wicker, Ed., Nationalismus, Multikulturalismus und Ethnizität: Beiträge zur Deutung von Sozialer und Politischer Einbindung und Ausgrenzung, 1998.

Kieser, R., en K. R. Spillmann, eds. Het nieuwe Zwitserland: problemen en beleid, 1996.

Kreis, G. Helvetia im Wandel der Zeiten: Die Geschichte einer Nationalen Repräsentationsfigur, 1991.

--. La Suisse Chemin Faisant: Rapport de Synthèse du Programme National de Recherche 21 "Pluralisme Culturel et Identité nationale,". 1994.

--. La Suisse dans l'Histoire, de 1700 à nos Jours, 1997.

Kriesi, H., B. Wernli, P. Sciarini en M. Gianni. Le Clivage Linguistique: Problèmes de Compréhension entre les Communautés Linguistiques en Suisse, 1996.

Lüdi, G., B. Py, J.-F. de Pietro, R. Franceschini, M. Matthey, C. Oesch-Serra, en C. Quiroga. Changement de Langage et Langage du Changement: Aspects Linguistiques de la Migration Interne en Suisse, 1995.

--I. Werlen, en R. Franceschini, eds. Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990, 1997.

Federaal Bureau voor de Statistiek. Le Défi Démographique: Perspectives pour la Suisse: Rapport de l'Etat-Major de Propsective de l'Administration Fédérale: Incidences des Changements Démographiques sur Différentes Politiques Sectorielles, 1996.

--. Enquête Suisse sur la Santé: Santé et Comportement vis-á-vis de la Santé en Suisse: Résultats Détaillés de la Première Enquête Suisse sur la Santé 1992/93, 1998.

Racine, J.-B., en C. Raffestin. Nouvelle Géographie de la Suisse et des Suisses, 1990.

Steinberg, J. Waarom Zwitserland? 2e editie, 1996.

Zwitserse Raad voor de Wetenschap: "Revitalisering van de Zwitserse sociale wetenschappen: evaluatierapport". Onderzoeksbeleid FOP, vol. 13, 1993.

Weiss, W., ed. Gezondheid in Zwitserland, 1993.

Windisch, U. Les Relations Quotidiennes entre Romands et Suisses Allemands: Les Cantons Bilingues de Fribourg et du Valais, 1992.

-ANIA O GAY