اسم الثقافة

Swiss

الأسماء البديلة

Schweiz (الألمانية) ، Suisse (الفرنسية) ، Svizzera (الإيطالية) ، Svizzra (Romansh)

الاتجاه

التعريف. اسم سويسرا يأتي من شفيتس ، أحد الكانتونات المؤسسة الثلاثة. اشتق اسم Helvetia من قبيلة سلتيك تسمى Helvetians استقرت في المنطقة في القرن الثاني قبل الميلاد.

سويسرا هي اتحاد فيدرالي من ستة وعشرين ولاية تسمى كانتونات (ستة منها تعتبر نصف كانتونات). هناك أربع مناطق لغوية: الناطقة بالألمانية (في الشمال والوسط والشرق) ، والمتحدثين بالفرنسية (في الغرب) ، والمتحدثين بالإيطالية (في الجنوب) ، والمتحدثين بالرومانش (منطقة صغيرة في الجنوب الشرقي) . هذا التنوع يجعل مسألة الثقافة الوطنية قضية متكررة.

الموقع والجغرافيا. تغطي مساحة 15،950 ميل مربع (41،290 كيلومتر مربع) ، سويسرا هي نقطة انتقالية بين شمال وجنوب أوروبا وبين الثقافتين الجرمانية واللاتينية. تتميز البيئة المادية بسلسلة من الجبال (الجورا) وهضبة حضرية كثيفة وسلسلة جبال الألب التي تشكل حاجزًا إلى الجنوب. تقع العاصمة برن في وسط البلاد. تم اختيارها على زيورخ ولوسيرن بسبب قربها من المنطقة الناطقة بالفرنسية. وهي أيضًا عاصمة كانتون برن الناطق بالألمانية ، والتي تضم منطقة ناطقة بالفرنسية."إثنية" السكان. بالإضافة إلى ذلك ، يشعر الكثير من الناس أن الاختلافات العرقية بين السويسريين تشكل تهديدًا للوحدة الوطنية. حتى مفهوم الثقافة يُنظر إليه بارتياب ، وغالبًا ما تُعرض الاختلافات بين المناطق على أنها لغوية بطبيعتها فقط.

ولدت التوترات بين المجموعات اللغوية والثقافية والدينية دائمًا مخاوف من أن الاختلافات بين الجماعات قد تعرض الوحدة الوطنية للخطر. أصعب العلاقات هي تلك بين الأغلبية الناطقة بالألمانية والأقلية الناطقة بالفرنسية. لحسن الحظ ، يتخطى البعد الديني في سويسرا البعد اللغوي. على سبيل المثال ، توجد مناطق التقاليد الكاثوليكية في المنطقة الناطقة بالألمانية وكذلك في المنطقة الناطقة بالفرنسية. ومع ذلك ، مع انخفاض الأهمية الاجتماعية للبعد الديني ،

قرية جبال الألب السويسرية في منطقة يونغفراو في سويسرا. خطر التركيز على البعدين اللغوي والثقافي لا يمكن تجاهله.

العمران والعمارة واستخدام الفضاء

سويسرا عبارة عن شبكة كثيفة من المدن ذات الأحجام المختلفة ، مرتبطة بشبكة واسعة من وسائل النقل العام والطرق. لا توجد مدينة عملاقة ، وحتى زيورخ مدينة صغيرة وفقًا للمعايير الدولية. في عام 1990 ، كانت المراكز الحضرية الرئيسية الخمسة (زيورخ ، بازل ، جنيف ، برن ، لوزان) تضم 15 بالمائة فقط من السكان. هناك صارمةيتم أخذ اللوائح المتعلقة بالبناء والحفاظ على التراث المعماري والحفاظ على المناظر الطبيعية على محمل الجد.

تتميز الأنماط المعمارية للمنازل الإقليمية التقليدية بتنوع كبير. يمكن رؤية نمط معماري كلاسيكي جديد شائع في المؤسسات الوطنية العامة والخاصة مثل شركة السكك الحديدية ومكتب البريد والبنوك.

الطعام والاقتصاد

الطعام في الحياة اليومية. تعتمد تخصصات الطهي الإقليمية والمحلية عمومًا على نوع تقليدي من الطهي ، غني بالسعرات الحرارية والدهون ، وهو أكثر ملاءمة للنشاط الخارجي من أسلوب الحياة المستقرة. تعتبر منتجات الألبان مثل الزبدة والقشدة والجبن أجزاء مهمة من النظام الغذائي إلى جانب لحم الخنزير. تظهر عادات الأكل الحديثة اهتمامًا متزايدًا بالأغذية الصحية وتذوقًا متزايدًا للأطعمة الغريبة.

الاقتصاد الأساسي. أدى نقص المواد الخام والإنتاج الزراعي المحدود (ربع المساحة غير منتجة بسبب الجبال والبحيرات والأنهار) إلى قيام سويسرا بتطوير اقتصاد يقوم على تحويل المواد الخام المستوردة إلى مواد خام عالية المنتجات النهائية ذات القيمة المضافة الموجهة أساسًا للتصدير. يتسم الاقتصاد بدرجة عالية من التخصص ويعتمد على التجارة الدولية (40 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي [الناتج المحلي الإجمالي] في عام 1998). نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي هو ثاني أعلى معدل بين المنظمةلدول التعاون الاقتصادي والتنمية.

حيازة الأراضي والممتلكات. يمكن حيازة الأرض واستخدامها مثل أي سلع أخرى ، ولكن يتم التمييز بين الأراضي الزراعية وغير الزراعية لمنع اختفاء الأراضي الزراعية. ازدهرت المضاربة على الأراضي في الثمانينيات. وردًا على هذه التكهنات ، تم اتخاذ تدابير للحد من الاستخدام الحر للأراضي المملوكة ملكية خاصة. تم وضع تخطيط دقيق للأراضي لتحديد الاستخدامات الممكنة لقطع الأراضي. منذ عام 1983 ، واجه الأجانب غير المقيمين قيودًا في شراء الأراضي أو المباني.

الأنشطة التجارية. في العقود الأخيرة من القرن العشرين ، شهد الهيكل الاقتصادي السويسري تحولات عميقة. تراجعت القطاعات الاقتصادية الأساسية مثل إنتاج الآلات بشكل كبير ، بينما شهد قطاع الخدمات نموًا كبيرًا وأصبح أهم صاحب عمل ومساهم في الاقتصاد.

التجارة. أهم المنتجات الصناعية المصدرة هي الآلات والأدوات الإلكترونية (28 في المائة من الصادرات في عام 1998) ، والمواد الكيميائية (27 في المائة) ، والساعات ، والمجوهرات ، والأدوات الدقيقة (15 في المائة). بسبب نقص الموارد الطبيعية ، تعد المواد الخام جزءًا مهمًا من الواردات وهي حيوية للصناعة ، لكن سويسرا تستورد أيضًا جميع أنواع السلع ، من المنتجات الغذائية إلى السيارات وسلع المعدات الأخرى. التداول الرئيسيالشركاء هم ألمانيا والولايات المتحدة وفرنسا. دون أن تكون رسميًا جزءًا من الاتحاد الأوروبي أو المنطقة الاقتصادية الأوروبية ، من الناحية الاقتصادية ، فإن سويسرا مندمجة بشكل كبير في الاتحاد الأوروبي.

المدن السويسرية ، مثل برن (الموضحة هنا) مكتظة بالسكان ولكنها صغيرة إلى حد ما.

تقسيم العمل. في عام 1991 ، كان أكثر من 63 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي يتألف من الخدمات (تجارة الجملة والتجزئة ، والمطاعم والفنادق ، والتمويل ، والتأمين ، والعقارات ، وخدمات الأعمال) ، وأكثر من 33 في المائة كانت تستأثر بالصناعة ، و 3 في المائة عن طريق الزراعة. ارتفع معدل البطالة المنخفض للغاية تاريخيًا إلى أكثر من 5 في المائة خلال الأزمة الاقتصادية في التسعينيات مع وجود اختلافات مهمة بين المناطق وبين المواطنين والأجانب. أدى الانتعاش الاقتصادي في السنوات الأخيرة من العقد إلى خفض معدل البطالة إلى 2.1 في المائة في عام 2000 ، ولكن تم استبعاد العديد من العمال في الخمسينيات من العمر والعمال ذوي المؤهلات المنخفضة من سوق العمل. يحدد مستوى التأهيل الوصول إلى العمل وبالتالي المشاركة في مجتمع يقدر العمل تقديراً عالياً.

التقسيم الطبقي الاجتماعي

الطبقات والطبقات. في واحدة من أغنى دول العالم ، يمتلك 20٪ من السكان الأغنى 80٪ من إجمالي الأصول الخاصة. ومع ذلك ، فإن الهيكل الطبقي غير مرئي بشكل خاص. الوسطالطبقة كبيرة وبالنسبة لأعضائها ، فإن الحراك الاجتماعي التصاعدي أو الهبوطي سهل إلى حد ما.

رموز الطبقات الاجتماعية. القاعدة الثقافية هي أن تظل الثروة سرية. إن إظهار الثراء الواضح للغاية يتم تقديره بشكل سلبي ، ولكن يُنظر إلى الفقر على أنه أمر مخز ، ويخفي الكثير من الناس وضعهم الاقتصادي.

الحياة السياسية

الحكومة. سويسرا هي "ديمقراطية منسجمة" حيث يتم التعاون والتوافق بين المجموعات السياسية والاجتماعية والاقتصادية. تضمن الفيدرالية استقلالًا ذاتيًا كبيرًا للبلديات والكانتونات ، التي لها حكوماتها وبرلماناتها. تضم الجمعية الفيدرالية مجلسين يتمتعان بصلاحيات متساوية: المجلس الوطني (مائتا عضو ينتخبون عن طريق التمثيل النسبي للكانتونات) ومجلس الولايات (ستة وأربعون عضوًا ، أو اثنان لكل كانتون). يتم انتخاب أعضاء المجلسين لمدة أربع سنوات. تخضع القوانين للاستفتاء أو الاستفتاء الإلزامي (للتغييرات الدستورية). كما يمكن للناس تقديم مطالبهم من خلال "مبادرة شعبية".

تنتخب الجمعية الاتحادية الأعضاء السبعة للسلطة التنفيذية المعروفة باسم المجلس الاتحادي. وهم يشكلون حكومة جماعية برئاسة دورية لمدة عام واحد بشكل أساسي للمهام الاحتفالية. تؤخذ عدة معايير في الاعتبار عند انتخاب أعضاء المجلس الاتحادي ، بما في ذلك الحزب السياسيالعضوية (منذ أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، تتبع التركيبة السياسية "الصيغة السحرية" ، التي تعطي ممثلين اثنين لكل من الأحزاب الرئيسية الثلاثة وممثل واحد للرابع) ، الأصل اللغوي والكانتوني ، والانتماء الديني ، والجنس.

أنظر أيضا: التوجه - Nogays

القيادة والمسؤولون السياسيون. يمكن تحقيق المناصب القيادية من خلال كونك مقاتلًا (يبدأ عادةً على المستوى المجتمعي) في أحد الأحزاب الحكومية الأربعة: FDP / PRD (الليبراليون الراديكاليون) ، CVP / PDC (الديمقراطيون المسيحيون) ، SPS / PSS (الاشتراكيون الديمقراطيون) و SVP / UDC (حزب المزارعين السابق ولكن منذ عام 1971 حزب الشعب السويسري في المنطقة الناطقة بالألمانية والاتحاد الديمقراطي للمركز في المنطقة الناطقة بالفرنسية). يمكن أن يكون الاتصال بالمسؤولين السياسيين سهلاً نسبيًا ، ولكن هناك قاعدة ثقافية تنص على أن الأشخاص المعروفين يجب أن يتركوا في سلام. تعتبر الأنشطة العديدة للمجتمع التشاركي للغاية فرصًا أكثر ملاءمة للقاء المسؤولين السياسيين.

المشكلات الاجتماعية والتحكم. القانون المدني والجنائي هو صلاحيات الاتحاد الكونفدرالي ، في حين أن الإجراءات القانونية وإقامة العدل هي

أبراج ماترهورن وراء خط سكة حديد وهي تتجه نحو جورنيرجرات. يعد التزلج والسياحة جزءًا مهمًا من الاقتصاد السويسري. مسؤوليات الكانتونات. لكل كانتون نظام شرطة خاص به وصلاحياتالشرطة الفيدرالية محدودة. كشفت مكافحة الجريمة الحديثة مثل غسيل الأموال عن عدم كفاية أنظمة العدالة والشرطة المجزأة ، وتجري إصلاحات لتطوير التنسيق بين الكانتونات وإعطاء المزيد من الصلاحيات للاتحاد.

سويسرا آمنة ، مع معدل جرائم قتل منخفض. أكثر الجرائم شيوعًا هي مخالفات قانون المرور ومخالفات قوانين المخدرات والسرقة. إن ثقة السكان في النظام القضائي ومراعاة القوانين عالية ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن غالبية السكان يعيشون في مجتمعات تكون فيها السيطرة الاجتماعية غير الرسمية قوية.

النشاط العسكري. في بلد محايد ، يكون الجيش دفاعيًا بحتًا. إنها ميليشيا تقوم على أساس الخدمة الإلزامية لجميع الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين ثمانية عشر واثنين وأربعين عامًا وتمثل لكثير من الناس فرصة فريدة للتواصل مع المواطنين من المناطق اللغوية والطبقات الاجتماعية الأخرى. لذلك ، غالبًا ما يُعتبر الجيش عاملاً مهمًا في الهوية الوطنية. منذ عام 1990 ، نشط عدد قليل من الجنود السويسريين في مواقع الصراع الدولي في أنشطة الدعم مثل اللوجستيات.

برامج الرعاية الاجتماعية والتغيير

الرعاية الاجتماعية هي بشكل أساسي نظام عام ، يتم تنظيمه على المستوى الفيدرالي ويتم تمويله جزئيًا من خلال نظام تأمين يتضمن مساهمات مباشرة من قبل المقيمين. الاستثناء هو التغطية الصحية ، وهو إلزامي لكنلامركزية بين مئات من شركات التأمين. التنظيم الفيدرالي للتغطية الصحية ضئيل ولا تتناسب المساهمات مع راتب الفرد. تعتمد الإجازة الوالدية على الاتفاقيات القطاعية بين الموظفين والنقابات. خلال السنوات الخمس والعشرين الماضية ، زاد الإنفاق العام على الرعاية الاجتماعية بسرعة أكبر من الناتج المحلي الإجمالي بسبب الركود الاقتصادي وزيادة البطالة ، فضلاً عن امتداد نظام الرعاية الاجتماعية. من المتوقع أن يؤدي شيخوخة السكان إلى زيادة الضغط على الرعاية الاجتماعية في المستقبل. غالباً ما يتم دعم المنظمات غير الحكومية وتقدم خدمات تكميلية خاصة في دعم الفقراء.

المنظمات غير الحكومية والجمعيات الأخرى

تتراوح الحياة النقابية من المستوى المحلي إلى المستوى الفيدرالي. تعزز حقوق الاستفتاء والمبادرة المشاركة الفعالة للمواطنين في العديد من الجمعيات والحركات ، والتي هي على نطاق واسع

يصب النادل المشروبات على Glacier Express ، وهو خط سكة حديد جبلي شهير ينتج ما يقرب من ثمانية - رحلة مدتها ساعة بين سانت موريتز وزيرمات. استشارة السلطات السياسية. ويؤدي بحث السلطات عن توافق اجتماعي إلى نوع من إضفاء الطابع المؤسسي على هذه الحركات ، التي تندمج بسرعة في النظام الاجتماعي. هذا يمنحهم فرصة لنشر أفكارهم واهتماماتهم ولكنه يؤدي أيضًا إلى أخسارة معينة في الشجاعة والأصالة.

أدوار الجنسين وأوضاعهم

تقسيم العمل حسب الجنس. بالرغم من تحسن وضع المرأة منذ السبعينيات ، إلا أن المادة الدستورية التي تتناول المساواة بين الجنسين لم تكن فعالة في العديد من المجالات. النموذج السائد لأدوار الجنس هو تقليدي ، ويحتفظ بالمجال الخاص للنساء (في عام 1997 ، كانت 90 في المائة من النساء المتزوجات مع أطفال صغار مسؤولات عن جميع الأعمال المنزلية) والمجال العام للرجال (79 في المائة من الرجال لديهم وظيفة ، في حين كانت النسبة 57 في المائة فقط للنساء اللائي يعملن في الغالب بدوام جزئي). لا تزال الاختيارات المهنية للنساء والرجال تتأثر بالمفاهيم التقليدية لأدوار الجنسين.

الوضع النسبي للمرأة والرجل. لطالما كانت سويسرا مجتمعًا أبويًا تخضع فيه النساء لسلطة آبائهن ثم لسلطة أزواجهن. تعد الحقوق المتساوية للمرأة والرجل حديثة نسبيًا: فقط في عام 1971 تم تأسيس حق المرأة في التصويت على المستوى الفيدرالي. لا تزال المرأة محرومة في العديد من المجالات: عدد النساء نسبيًا ضعف عدد الرجال غير الحاصلين على تعليم ما بعد الثانوي ؛ حتى مع وجود مستوى تعليمي مماثل ، تشغل النساء مناصب أقل أهمية من الرجال ؛ وبمستوى مماثل من التدريب ، تكسب المرأة أقل من الرجل (26 في المائة أقل للمديرين المتوسطين والعليا). للنساءتظهر المشاركة في المؤسسات السياسية أيضًا عدم المساواة: على المستوى المجتمعي والكانتوني والفدرالي ، تمثل النساء ثلث المرشحين وربع أولئك المنتخبين فقط.

الزواج والعائلة والقرابة

الزواج. لم يعد يتم ترتيب الزيجات ، ولكن كان هناك إصرار على زواج الأقارب من حيث الطبقة الاجتماعية. تمثل الزيجات ثنائية الجنسية اتجاهاً متنامياً. بعد فقدان الشعبية في السبعينيات والثمانينيات ، ارتفع معدل الزواج في التسعينيات. كثيرا ما يسبق الزواج فترة من المعاشرة. يتزوج الأزواج في وقت متأخر من العمر ، والطلاق والزواج مرة أخرى أمر شائع. لم يعد هناك أي التزام بالمهر. يجري التحقيق في إمكانية وضع شراكة قانونية للأزواج المثليين.

الوحدة المحلية. كانت الأسر المعيشية المكونة من شخص أو شخصين تمثل ربع الأسر فقط في العشرينات من القرن الماضي ولكنها كانت تمثل الثلثين في التسعينيات. تم استبدال الأسرة الممتدة في بداية القرن العشرين ، التي كانت تعيش فيها ثلاثة أجيال أو أكثر معًا ، بالعائلة النواة. كلا الوالدين يتقاسمان المسؤولية الأسرية. منذ الثمانينيات ، أصبحت النماذج العائلية الأخرى أكثر شيوعًا ، مثل العائلات ذات الوالد الواحد والعائلات المختلطة التي يشكل فيها الأزواج عائلة جديدة مع أطفال من زيجاتهم السابقة.

الوراثة. القانون يقيد الموصيكان عدد سكان برن 127469 نسمة في عام 1996 ، في حين كان عدد سكان زيورخ ، العاصمة الاقتصادية ، 343،869 نسمة.

الديموغرافيا. كان عدد السكان في عام 1998 هو 7،118،000 ؛ وقد تضاعف أكثر من ثلاثة أضعاف منذ عام 1815 ، عندما تم إنشاء الحدود. انخفض معدل المواليد منذ نهاية القرن التاسع عشر ، لكن الهجرة تلعب دورًا رئيسيًا في زيادة عدد السكان. منذ الحرب العالمية الثانية وبعد تقليد طويل من الهجرة ، أصبحت سويسرا وجهة للهجرة بسبب تطورها الاقتصادي السريع ، ولديها واحدة من أعلى معدلات الأجانب في أوروبا (19.4 في المائة من السكان في عام 1998). ومع ذلك ، فإن 37 في المائة من الأجانب موجودون في البلاد منذ أكثر من عشر سنوات و 22 في المائة ولدوا في سويسرا.

وفقًا لتعداد عام 1990 ، يعيش 71.6 في المائة من السكان في المنطقة الناطقة بالألمانية ، و 23.2 في المائة في المنطقة الناطقة بالفرنسية ، وأكثر من 4 في المائة في المنطقة الناطقة بالإيطالية ، وأقل قليلاً من واحد في المائة في المنطقة الناطقة بالرومانش.

الانتماء اللغوي. يعود استخدام اللغة الألمانية إلى أوائل العصور الوسطى ، عندما غزا ألامان الأراضي التي كانت تتطور فيها اللغات الرومانسية. تم تقليل هيمنة اللغة الألمانية في سويسرا بسبب ثنائية اللغة في المنطقة الناطقة بالألمانية ، حيث يتم استخدام اللهجات الألمانية القياسية والسويسرية. هذه اللهجات لها نفوذحرية توزيع الممتلكات ، حيث أن نسبة منها محجوزة للورثة الشرعيين ، الذين يصعب حرمانهم من الميراث. يتم تحديد ترتيب الأسبقية بين الورثة الشرعيين بدرجة القرابة. الأطفال والزوج الباقي لهم الأولوية. يرث الأطفال حصصًا متساوية.

مجموعات الأقارب. على الرغم من أن مجموعات الأقارب لم تعد تعيش تحت سقف واحد ، إلا أنها لم تفقد وظيفتها الاجتماعية. لا يزال الدعم المتبادل بين مجموعات الأقارب مهمًا ، خاصة في المواقف الحرجة مثل البطالة والمرض. مع زيادة متوسط ​​العمر المتوقع ، يمكن للأشخاص المتقاعدين مؤخرًا رعاية والديهم وأحفادهم في وقت واحد.

التنشئة الاجتماعية

رعاية الرضع. على الرغم من أن النصف الثاني من القرن العشرين شهد ظهور الآباء الذين يقومون بدور نشط في تعليم أطفالهم ، إلا أن رعاية الأطفال لا تزال تعتبر بشكل أساسي مسؤولية الأم. غالبًا ما تواجه النساء هذه المسؤولية أثناء نشاطهن المهني ، والطلب على مراكز الرعاية النهارية يتجاوز بكثير مدى توفرها. الممارسات العرفية تعلم الأطفال كلا من الاستقلالية والطاعة. من المتوقع أن يتعلم الأطفال حديثي الولادة بسرعة النوم بمفردهم في غرفة منفصلة ، والخضوع لجدول التغذية والنوم الذي يحدده الكبار.

تربية الأطفال وتعليمهم. المفاهيم التقليدية لتربية الأطفال لا تزال قوية. هذا غالبًا ما يُنظر إليه على أنهعملية طبيعية تحدث بشكل أساسي في الأسرة ، خاصة بين الطفل وأمه. غالبًا ما يُنظر إلى مراكز الرعاية النهارية على أنها مؤسسات للأطفال الذين تُجبر أمهاتهم على العمل. لا تزال هذه المفاهيم بارزة في المنطقة الناطقة بالألمانية وأدت إلى رفض مبادرة في عام 1999 لإضفاء الطابع المؤسسي على نظام التأمين الاجتماعي المعمم للأمومة. روضة الأطفال ليست إلزامية ، والحضور منخفض بشكل خاص في المنطقة الناطقة باللغة الألمانية. في رياض الأطفال ، في المنطقة الناطقة بالألمانية ، يفضل اللعب والبنية الشبيهة بالعائلة ، بينما في المناطق الناطقة بالفرنسية ، يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لتنمية القدرات المعرفية.

التعليم العالي. يحظى التعليم والتدريب بتقدير كبير في بلد قليل الموارد الطبيعية. كان التركيز تقليديًا على التدريب المهني من خلال نظام التلمذة الصناعية. المجالات الأكثر شعبية هي المهن الكتابية (24 في المائة من المتدربين) والمهن في صناعة الآلات (23 في المائة). التلمذة الصناعية أكثر شيوعًا في المنطقة الناطقة بالألمانية منها في المناطق الناطقة بالفرنسية والإيطالية. في عام 1998 ، كان 9 في المائة فقط من السكان في سن السابعة والعشرين حاصلين على دبلوم أكاديمي. التعليم في الغالب مدعوم من الدولة ، حتى لو زادت رسوم الوحدة بشكل كبير في الآونة الأخيرة. العلوم الإنسانية والاجتماعية هي إلى حد بعيدالمجالات الأكثر شعبية للدراسة (27 في المائة من الدبلومات) ، وخاصة للنساء ، حيث تختار 40 في المائة من الطالبات هذه المجالات. فقط 6 في المائة من مجموع الطالبات يدرسن العلوم التقنية. توجد اختلافات إقليمية ، مع وجود المزيد من الطلاب الناطقين بالفرنسية الملتحقين بالجامعة.

آداب السلوك

احترام الخصوصية وحسن التقدير قيم أساسية في التفاعل الاجتماعي. في الأماكن العامة مثل القطارات ، لا يتحدث الغرباء عادةً مع بعضهم البعض. اللطف والأدب في التفاعل الاجتماعي متوقعان ؛ في المتاجر الصغيرة ، يشكر العملاء والبائعون بعضهم البعض عدة مرات. تشمل الاختلافات الثقافية بين المناطق اللغوية الاستخدام المتكرر للألقاب والوظائف المهنية في المنطقة الناطقة بالألمانية ، واستخدام القبلة بدلاً من المصافحة في المنطقة الناطقة بالفرنسية.

الدين

المعتقدات الدينية. الكاثوليكية والبروتستانتية هما الديانتان الرئيسيتان. لعدة قرون ، كان الكاثوليك أقلية ، ولكن في عام 1990 كان هناك عدد أكبر من الكاثوليك (46 بالمائة) مقارنة بالبروتستانت (40 بالمائة). ارتفعت نسبة المنتمين إلى كنائس أخرى منذ عام 1980. يمثل المجتمع المسلم ، الذي يمثل أكثر من 2 في المائة من السكان في عام 1990 ، أكبر أقلية دينية. لطالما كانت الجالية اليهودية صغيرة جدًا وتعاني من التمييز. في عام 1866 ، حصل اليهود السويسريون على الدستورالحقوق التي يحتفظ بها المواطنون المسيحيون.

حضور الكنيسة آخذ في التناقص ، لكن ممارسة الصلاة لم تختف.

الممارسون الدينيون. بالرغم من أن الدستور يدعو إلى الفصل بين الكنيسة والدولة ، إلا أن الكنائس لا تزال تعتمد على الدولة. في العديد من الكانتونات ، يتلقى القساوسة والكهنة رواتب كموظفين حكوميين ، وتجمع الدولة ضرائب الكنيسة الكنسية. هذه الضرائب إلزامية للأشخاص المسجلين كأعضاء في دين معترف به علنًا ما لم يستقيلوا رسميًا من الكنيسة. في بعض الكانتونات ، سعت الكنائس إلى الاستقلال عن الدولة وتواجه الآن صعوبات اقتصادية كبيرة.

الموت والآخرة. كان الموت في الماضي جزءًا من الحياة الاجتماعية للمجتمع ويتضمن مجموعة محددة من الطقوس ، لكن الاتجاه الحديث كان لتقليل الرؤية الاجتماعية للموت. يموت عدد أكبر من الأشخاص في المستشفى مقارنة بالمنزل ، وتنظم دور الجنازات الجنازات ، ولا توجد مواكب جنازة أو ملابس حداد.

الطب والرعاية الصحية

في القرن العشرين ، ارتفع متوسط ​​العمر المتوقع ، وازدادت النفقات الصحية. نتيجة لذلك ، يواجه النظام الصحي معضلة أخلاقية تتعلق بترشيد الخدمات الصحية. النموذج الطبي الغربي هو السائد بين السلطات الطبية ومعظم السكان ،واستخدام الأدوية الطبيعية أو التكميلية (العلاجات البديلة الجديدة ، والعلاجات الغريبة ، والعلاجات التقليدية الأصلية) محدود.

الاحتفالات العلمانية

تختلف الاحتفالات والأعياد الرسمية من كانتون إلى كانتون. من المشتركين في جميع أنحاء البلاد اليوم الوطني (1 أغسطس) وعيد رأس السنة الجديدة (1 يناير) ؛ تشمل الاحتفالات الدينية المشتركة بين البروتستانت والكاثوليك عيد الميلاد (25 ديسمبر) والجمعة العظيمة وعيد الفصح وعيد الصعود وعيد العنصرة.

الفنون والعلوم الإنسانية

دعم الفنون. تدعم العديد من المؤسسات الأنشطة الثقافية بما في ذلك الكانتونات والكوميونات ، والاتحاد ، والمؤسسات ، والشركات ، والجهات المانحة الخاصة. على المستوى الوطني ، هذه هي مهمة المكتب الاتحادي للثقافة و Pro Helvetia ، وهي مؤسسة مستقلة يمولها الاتحاد. لدعم الفنانين ، يُنصح المكتب الفيدرالي للثقافة من قبل خبراء يمثلون المناطق اللغوية وغالبًا ما يكونون أنفسهم فنانين. تدعم Pro Helvetia أو تنظم الأنشطة الثقافية في البلدان الأجنبية ؛ داخل الأمة ، تدعم العمل الأدبي والموسيقي وكذلك التبادل الثقافي بين المناطق اللغوية. هذه التبادلات الثقافية بين الأقاليم صعبة بشكل خاص على الأدب ، حيث أن الآداب الإقليمية المختلفة موجهة نحو البلدان المجاورة لها نفس اللغة. مؤسسة تسمى ch - Stiftung ، التي تدعمها الكانتونات ، تدعم ترجمة المصنفات الأدبية إلى اللغات الوطنية الأخرى.

الأدب. يعكس الأدب الوضع اللغوي الوطني: قلة قليلة من المؤلفين تصل إلى جمهور وطني بسبب اللغة ولكن أيضًا بسبب الاختلافات الثقافية بين المناطق اللغوية. الأدب السويسري الناطق بالفرنسية موجه نحو فرنسا والأدب السويسري الناطق بالألمانية نحو ألمانيا ؛ كلاهما منخرط في علاقة حب - كراهية مع جيرانهما المحتالين ويحاولان إنشاء هوية مميزة.

فنون الرسم. تمتلك سويسرا تقاليد غنية في فنون الرسم. يشتهر العديد من الرسامين والرسامين السويسريين دوليًا بعملهم ، بشكل أساسي لإنشاء الملصقات والأوراق النقدية والخطوط للطباعة (على سبيل المثال ، ألبريشت دورر ، هانز إيرني ، أدريان فروتيجر ، أورس جراف ، فرديناند هودلر ، وروجر بفوند) .

فنون الأداء. إلى جانب المسارح المدعومة (التي تدعمها المدن في الغالب) ، تقدم العديد من المسارح المدعومة جزئيًا وشركات الهواة برامج غنية لجمهورها ، من خلال الإنتاج المحلي والدولي. بدأ تاريخ الرقص في سويسرا بالفعل في بداية القرن العشرين ، عندما طلب راقصون ومصممون رقصات عالميون مشهورون حق اللجوء في سويسرا.

الدولةالعلوم الفيزيائية والاجتماعية

تحصل العلوم الفيزيائية على مستوى عالٍ من التمويل لأنها تعتبر ضرورية للحفاظ على الوضع التكنولوجي والاقتصادي للبلاد وتعزيزه. تتمتع الأبحاث السويسرية في العلوم الفيزيائية بسمعة دولية ممتازة. مصدر قلق متزايد هو أن العديد من الباحثين الشباب المدربين في سويسرا ينتقلون إلى بلدان أخرى لإيجاد فرص أفضل لمواصلة أنشطتهم البحثية أو تطوير تطبيقات لنتائجهم.

وضع العلوم الاجتماعية أقل إيجابية نتيجة انخفاض مستوى التمويل ونقص المكانة والاهتمام العام.

قائمة المراجع

Bergier، J.-F. Guillaume Tell ، 1988.

——. سويسرا واللاجئون في العصر النازي ، 1999.

Bickel، H.، and R. Schläpfer. Mehrsprachigkeit - eine Herausforderung، 1984.

Blanc، O.، C. Cuénoud، M. Diserens، et al. Les Suisses Vontils Disparaître؟ La Population de la Suisse: Problèmes، Perspectives، Politiques، 1985.

Bovay، C.، and F. Rais. L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse، 1997.

Campiche، R. J.، et al. Croire en Suisse (s): Analyze des Résultats de l'Enquête Menée en 1988/1989 sur la Religion des Suisses، 1992.

Commissions de la Compréhension du Conseil National et du Conseil des إيتاتس. "Nous Soucier de nos Incompréhensions": Rapport des Commissions de la Compréhension، 1993.

Conférence Suisse des Directeurs Cantonaux de l'Instruction Publique. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire؟ Rapport d'un Groupe d'Expers Mandatés par la Commission Formation Générale pour Elaborer un "Concept Général pour l'Enseignement des Langues،" 1998.

Cunha، A.، J.-P. ليريش ، آي فيز. Pauvreté Urbaine: le Lien et les Lieux، 1998.

Département Fédéral de l'Intérieur. Le Quadrilinguisme en Suisse - Présent et Futur: Analyze، Propositions et Recommandations d'un Groupe de Travail du DFI، 1989.

du Bois، P. Alémaniques et Romands، entre Unité et Discorde: Histoire et Actualité، 1999.

Fluder، R.، et al. Armut verstehen - Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik، 1999.

Flüeler، N.، S. Stiefel، M.E Wettstein، and R.Widmer. La Suisse: De la Formation des Alpes à la Quête du Futur، 1975.

Giugni، M.، and F. Passy. Histoires de Mobilization Politique en Suisse: De la Contestation à l'Intégration، 1997.

Gonseth، M.-O. Images de la Suisse: Schauplatz Schweiz، 1990.

Haas، W. "Schweiz." في U. Ammon، N. Dittmar، K.J Mattheier، eds.، Sociolinguistics: S. An International Handbook of the Science of Languageand Society، 1988.

Haug، W. La Suisse: Terre d'Immigration، Société Multiculturelle: Eléments pour une Politique de Migration 1995.

Hogg ، إم ، إن جويس ، دي أبرامز. "Diglossia في سويسرا؟ تحليل الهوية الاجتماعية لتقييم المتحدثين." مجلة اللغة وعلم النفس الاجتماعي ، 3: 185–196 ، 1984.

Hugger، P.، ed. Les Suisses: Modes de Vie، Traditions، Mentalités، 1992.

Im Hof، U. Mythos Schweiz: Identität - Nation - Geschichte 1291-1991، 1991.

Jost، H. U. "Der Helvetische Nationalismus: Nationale Lentität، Patriotismus، Rassismus und Ausgrenzungen in der Schweiz des 20. Jahrhunderts." في H.-R. Wicker، Ed.، Nationalismus، Multikulturalismus und Ethnizität: Beiträge zur Deutung von Sozialer und Politischer Einbindung und Ausgrenzung، 1998.

Kieser، R.، and K.R Spillmann، eds. The New Switzerland: Problems and Policies، 1996.

Kreis، G. Helvetia im Wandel der Zeiten: Die Geschichte einer Nationalen Repräsentationsfigur، 1991.

——. La Suisse Chemin Faisant: Rapport de Synthèse du Program National de Recherche 21 "Pluralisme Culturel et Identité nationale،" 1994.

——. La Suisse dans l'Histoire، de 1700 à nos Jours، 1997.

Kriesi، H.، B. Wernli، P. Sciarini، M. Gianni. Le Clivage Linguistique: Problèmes de Compréhension entre lesCommunautés Linguistiques en Suisse، 1996.

Lüdi، G.، B. Py، J.-F. دي بيترو ، ر. فرانشيسكيني ، إم. ماتي ، سي. أوش-سيرا ، وسي. كويروغا. Changement de Langage et Langage du Changement: Aspects Linguistiques de la Migration Interne en Suisse، 1995.

——. أ. ويرلين ، ور. فرانشيسكيني ، محرران. Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990، 1997.

Office Fédéral de la Statistique. Le Défi Démographique: Perspectives pour la Suisse: Rapport de l'Etat-Major de Propsective de l'Administration Fédérale: Incidences des Changements Démographiques sur Différentes Politiques Sectorielles، 1996.

——. Enquête Suisse sur la Santé: Santé et Comportement vis-á-vis de la Santé en Suisse: Résultats Détaillés de la Première Enquête Suisse sur la Santé 1992/93، 1998.

Racine، J.-B. و C. Raffestin. Nouvelle Géographie de la Suisse et des Suisses، 1990.

Steinberg، J. لماذا سويسرا؟ الطبعة الثانية ، 1996.

مجلس العلوم السويسري. "تنشيط العلوم الاجتماعية السويسرية: تقرير التقييم". سياسة البحث FOP، vol. 13، 1993.

Weiss، W.، ed. La Santé en Suisse، 1993.

Windisch، U. Les Relations Quotidiennes entre Romands et Suisses Allemands: Les Cantons Bilingues de Friborg et du Valais، 1992.

—T ANIA O GAY

اقرأ أيضًا مقالة حولالمكانة الاجتماعية بين الألمان السويسريين بغض النظر عن مستوى التعليم أو الطبقة الاجتماعية لأنهم يميزون الألمان السويسريين عن الألمان. لا يشعر الألمان السويسريون في كثير من الأحيان بالراحة عند التحدث بالألمانية العادية ؛ غالبًا ما يفضلون التحدث بالفرنسية عند التعامل مع أفراد الأقلية الناطقة بالفرنسية.

في المنطقة الناطقة بالفرنسية ، اختفت اللهجات الفرنسية البروفنسية الأصلية تقريبًا لصالح اللغة الفرنسية القياسية الملونة باللهجات الإقليمية وبعض السمات المعجمية.

المنطقة الناطقة باللغة الإيطالية ثنائية اللغة ، ويتحدث الناس اللغة الإيطالية القياسية بالإضافة إلى اللهجات الإقليمية المختلفة ، على الرغم من أن الوضع الاجتماعي لللهجات منخفض. أكثر من نصف السكان الناطقين بالإيطالية الذين يعيشون في سويسرا ليسوا من تيتشينو بل من أصل إيطالي. الرومانش ، إحدى اللغات الرومانسية للمجموعة الرايتية ، هي اللغة الوحيدة الخاصة بسويسرا باستثناء اللغتين الأم

سويسرا المستخدمة في جنوب شرق إيطاليا. قلة قليلة من الناس يتحدثون الرومانشية ، ويعيش العديد منهم خارج المنطقة اللغوية للرومانش في أجزاء من كانتون غراوبوندن الألبي. اتخذت السلطات الكانتونية والفدرالية تدابير للحفاظ على هذه اللغة ولكن النجاح على المدى الطويل يهدده حيوية المتحدثين بالرومانش.

نظرًا لأن الكانتونات المؤسسة كانت ناطقة بالألمانية ، لم تظهر مسألة التعدد اللغوي إلا في القرن التاسع عشر ، عندما سويسرا من ويكيبيدياانضمت الكانتونات الناطقة بالفرنسية وتيسينو الناطق بالإيطالية إلى الاتحاد الكونفدرالي. في عام 1848 ، نص الدستور الفيدرالي على أن "اللغات الألمانية والفرنسية والإيطالية والرومانشية هي اللغات الوطنية لسويسرا. والألمانية والفرنسية والإيطالية هي اللغات الرسمية للاتحاد". لم يقم الاتحاد حتى عام 1998 بتأسيس سياسة لغوية ، وإعادة التأكيد على مبدأ الرباعية (أربع لغات) والحاجة إلى تعزيز الرومانش والإيطالية. على الرغم من الاختلافات الكانتونية في نظام التعليم ، يتعلم جميع الطلاب واحدة على الأقل من اللغات الوطنية الأخرى. ومع ذلك ، فإن التعددية اللغوية هي حقيقة واقعة لأقلية فقط من السكان (28٪ في عام 1990).

الرمزية. تعكس الرموز الوطنية محاولة تحقيق الوحدة مع الحفاظ على التنوع. تُظهر النوافذ الزجاجية الملونة لقبة مجلس النواب أعلام الكانتونات مجتمعة حول الشعار الوطني للصليب الأبيض على خلفية حمراء ، ويحيط بها الشعار Unus pro omnibus، omnes pro uno ("One للجميع ، الكل للواحد "). نشأ العلم الوطني ، الذي تم اعتماده رسميًا في عام 1848 ، في القرن الرابع عشر ، حيث احتاجت الكانتونات الكونفدرالية الأولى إلى علامة مشتركة للاعتراف بها بين جيوشها. يأتي الصليب الأبيض على خلفية حمراء من علم كانتون شفيتس ، الذي يحتوي على خلفية حمراء ترمز إلى العدالة المقدسة وتمثيل صغير للمسيحعلى الصليب في الزاوية اليسرى العليا. بسبب ضراوة جنود شفيتس ، استخدم أعداؤهم اسم هذا الكانتون للإشارة إلى جميع الكانتونات الكونفدرالية.

بعد تشكيل الدولة الفيدرالية ، بذلت جهود لتعزيز الرموز الوطنية التي من شأنها تعزيز الهوية الوطنية المشتركة. ومع ذلك ، فإن الإحساس بالهوية في الكانتونات لم يفقد أبدًا أهميته وغالبًا ما تُعتبر الرموز الوطنية مصطنعة. لم يصبح اليوم الوطني (1 أغسطس) عطلة رسمية حتى نهاية القرن العشرين. غالبًا ما يكون الاحتفال باليوم الوطني أمرًا محرجًا ، حيث إن قلة قليلة من الناس يعرفون النشيد الوطني. كانت إحدى الأغاني بمثابة النشيد الوطني لقرن من الزمان ، ولكن تم انتقادها بسبب كلماتها الحربية ولأن لحنها كان مطابقًا للنشيد الوطني البريطاني. أدى ذلك بالحكومة الفيدرالية إلى إعلان "المزمور السويسري" ، أغنية شعبية أخرى ، النشيد الوطني الرسمي في عام 1961 ، على الرغم من أن هذا لم يصبح رسميًا حتى عام 1981.

يُعرف ويليام تيل على نطاق واسع بأنه البطل القومي. تم تقديمه كشخصية تاريخية تعيش في وسط سويسرا خلال القرن الرابع عشر ، ولكن لم يتم إثبات وجوده مطلقًا. بعد رفضه الانحناء أمام رمز قوة هابسبورغ ، أُجبر تيل على إطلاق سهم على تفاحة موضوعة على رأس ابنه. نجح لكنه اعتقل بتهمة التمرد. قصة ويليام تيلهو رمز لشجاعة شعب جبال الألب الذي يرفض سلطة القضاة الأجانب ويتوق إلى الاستقلال والحرية ، مما يديم تقليد "السويسريين الثلاثة" الأوائل الذين أقسموا القسم الأصلي للتحالف عام 1291.

هيلفيتيا هي رمز نسائي وطني. ترمز إلى الدولة الفيدرالية التي تجمع الكانتونات ، وغالبًا ما يتم تمثيلها (على سبيل المثال ، على العملات المعدنية) على أنها امرأة مطمئنة في منتصف العمر ، وأم محايدة تخلق الانسجام بين أطفالها. ظهرت Helvetia مع إنشاء الكونفدرالية في عام 1848. كلا الشكلين الرمزيين لا يزالان مستخدمين: قل عن استقلال وحرية الشعب السويسري وهلفيتيا من أجل الوحدة والانسجام في الاتحاد.

التاريخ والعلاقات العرقية

ظهور الأمة. استمر بناء الأمة ستة قرون ، بعد القسم الأصلي عام 1291 ، عندما أبرمت كانتونات أوري وشويز وأونتيروالد تحالفًا. تفسر الظروف المختلفة التي انضمت فيها الكانتونات إلى الاتحاد الكونفدرالي الاختلافات في درجة الارتباط بـ "الأمة" ، وهو مصطلح نادرًا ما يستخدم في سويسرا.

أنظر أيضا: تاوس

تم اختبار نموذج الأمة المتحدة من قبل جمهورية هيلفيتيان (1798-1803) التي فرضها نابليون بونابرت ، الذي حاول جعل سويسرا دولة مركزية. ألغت الجمهورية سيطرة الكانتونات الأخرى على بعض الكانتونات ، وأصبحت جميع الكانتونات شركاء كاملين فيالكونفدرالية ، وتم إنشاء أول برلمان ديمقراطي. سرعان ما أصبح عدم كفاية النموذج المركزي واضحًا ، وفي عام 1803 أعاد نابليون تأسيس المنظمة الفيدرالية. بعد انهيار إمبراطوريته في عام 1814 ، وقع 22 كانتونًا اتفاقية فيدرالية جديدة (1815) ، واعترفت القوى الأوروبية بحياد سويسرا.

اتخذ التوتر بين الكانتونات شكل صراع بين الليبراليين والمحافظين ، وبين الكانتونات الصناعية والريفية ، وبين الكانتونات البروتستانتية والكاثوليكية. ناضل الليبراليون من أجل الحقوق السياسية الشعبية وإنشاء المؤسسات الفيدرالية التي من شأنها أن تسمح لسويسرا بأن تصبح دولة حديثة. رفضت الكانتونات المحافظة مراجعة ميثاق 1815 ، الذي ضمن سيادتها ومنحها سلطة أكبر داخل الاتحاد أكبر مما يبرره سكانها واقتصادها. أدى هذا التوتر إلى الحرب الأهلية في سوندربوند (1847) ، حيث هزمت القوات الفيدرالية الكانتونات السبعة الكاثوليكية. قدم دستور الدولة الفيدرالية وسيلة أفضل للاندماج للكانتونات. أعطى دستور 1848 البلاد شكلها الحالي باستثناء إنشاء كانتون جورا ، الذي انفصل عن كانتون برن عام 1978.

الهوية الوطنية. سويسرا عبارة عن خليط من المناطق الصغيرة التي لم تنضم تدريجياً إلى الكونفدراليةبسبب هوية مشتركة ولكن لأن الكونفدرالية بدا وكأنها تضمن استقلالهم. لا يزال هناك جدل حول وجود هوية وطنية تتخطى الاختلافات الكانتونية واللغوية والدينية. كان هناك تذبذب بين خطاب راضٍ عن شعب مبارك يعتبر نفسه نموذجًا للآخرين وخطابًا مستنكرًا للذات يشكك في وجود الأمة: شعار "Suiza لا وجود" ، المستخدم في الجناح السويسري في معرض إشبيلية العالمي في عام 1992 ، يعكس أزمة الهوية التي واجهتها سويسرا في عام 1991 عندما احتفلت بسبعمائة عام من وجودها.

نتج عن إعادة فحص الصورة الوطنية معاملة البنوك للبلاد للمباني اليهودية

المباني التقليدية الطراز في الجزء القديم من جنيف. يعد الحفاظ على التراث المعماري للبلاد أحد الاعتبارات المهمة في جميع أنحاء سويسرا. أموال خلال الحرب العالمية الثانية. في عام 1995 ، بدأ الكشف العام عن حسابات "نائمة" في البنوك السويسرية التي اختفى أصحابها خلال الإبادة الجماعية النازية. كان المؤرخون قد نشروا بالفعل تحليلات نقدية لسلوك البنوك والسلطات الفيدرالية السويسرية خلال فترة تم فيها قبول آلاف اللاجئين ولكن تم إعادة آلاف آخرين إلى الموت المحتمل. اتُهم مؤلفو هذه التحليلات بتشويه سمعة بلادهم. استغرق الأمر خمسين عامًامن أجل النضج الداخلي والاتهامات الدولية بإجراء إعادة فحص نقدية للتاريخ الحديث للبلاد ، ومن السابق لأوانه تقييم كيف أثر هذا الفحص الذاتي على الهوية الوطنية. ومع ذلك ، فمن المحتمل أنه يمثل ذروة فترة الشك الجماعي التي ميزت العقود الأخيرة من القرن العشرين.

العلاقات العرقية. نادرًا ما يتم استخدام مفهوم المجموعات العرقية في دولة يفضل فيها مفهوم المجموعة اللغوية أو الثقافية. تعتبر الإشارة إلى العرق نادرًا جدًا فيما يتعلق بالمجموعات اللغوية الوطنية الأربع. يؤكد العرق على الشعور بالهوية المشتركة التي تستند إلى تاريخ مشترك وجذور مشتركة تنتقل من جيل إلى جيل. في سويسرا ، تعتمد العضوية في مجموعة لغوية على التأسيس في منطقة محددة لغويًا بقدر اعتمادها على التراث الثقافي واللغوي للفرد. وفقًا لمبدأ الإقليمية للغات ، يُجبر المهاجرون الداخليون على استخدام لغة المنطقة الجديدة في اتصالاتهم مع السلطات ، ولا توجد مدارس عامة حيث يمكن لأطفالهم تلقي التعليم بلغة الوالدين الأصلية. إن تكوين السكان في المناطق اللغوية المختلفة هو نتيجة لتاريخ طويل من التزاوج والهجرات الداخلية ، وسيكون من الصعب تحديد