Kultur Name

Schweizer

Alternative Namen

Schweiz (Deutsch), Suisse (Französisch), Svizzera (Italienisch), Svizzra (Rätoromanisch)

Orientierung

Identifizierung. Der Name der Schweiz stammt von Schwyz, einem der drei Gründerkantone, und der Name Helvetia von einem keltischen Stamm namens Helvetier, der sich im zweiten Jahrhundert vor Christus in der Region niederließ.

Die Schweiz ist eine Föderation von sechsundzwanzig Staaten, die Kantone genannt werden (sechs gelten als Halbkantone). Es gibt vier Sprachregionen: die deutschsprachige (im Norden, Zentrum und Osten), die französischsprachige (im Westen), die italienischsprachige (im Süden) und die rätoromanischsprachige (ein kleines Gebiet im Südosten). Diese Vielfalt macht die Frage nach einer nationalen Kultur zu einem immer wiederkehrenden Thema.

Standort und Geographie. Mit einer Fläche von 41.290 Quadratkilometern ist die Schweiz ein Übergang zwischen Nord- und Südeuropa und zwischen germanischen und lateinischen Kulturen. Die physische Umgebung ist durch eine Gebirgskette (Jura), ein dicht besiedeltes Hochplateau und die Alpenkette, die eine Barriere im Süden bildet, gekennzeichnet. Die Hauptstadt Bern liegt im Zentrum des Landes. Sie wurde gewähltBern ist die Hauptstadt des deutschsprachigen Kantons Bern, zu dem auch ein französischsprachiger Bezirk gehört. 1996 hatte Bern 127 469 Einwohner, während Zürich, die wirtschaftliche Hauptstadt, 343 869 Einwohner hatte.

Demographie. Die Bevölkerung betrug 1998 7.118.000 Einwohner und hat sich seit 1815, dem Jahr der Grenzziehung, mehr als verdreifacht. Die Geburtenrate ist seit dem Ende des 19. Jahrhunderts rückläufig, aber die Zuwanderung spielt eine wichtige Rolle bei der Bevölkerungszunahme. Nach dem Zweiten Weltkrieg und einer langen Tradition der Auswanderung wurde die Schweiz aufgrund ihrer rasanten wirtschaftlichen Entwicklung zu einem Einwanderungsland.Die Schweiz hat einen der höchsten Ausländeranteile in Europa (19,4 Prozent der Bevölkerung im Jahr 1998). 37 Prozent der Ausländerinnen und Ausländer sind jedoch seit mehr als zehn Jahren im Land und 22 Prozent sind in der Schweiz geboren.

Gemäss der Volkszählung von 1990 leben 71,6 Prozent der Bevölkerung in der deutschen Sprachregion, 23,2 Prozent in der französischen Sprachregion, über 4 Prozent in der italienischen Sprachregion und knapp ein Prozent in der romanischen Sprachregion.

Sprachliche Zugehörigkeit. Der Gebrauch der deutschen Sprache geht auf das frühe Mittelalter zurück, als die Alamannen in Gebiete eindrangen, in denen sich romanische Sprachen entwickelten. Die Dominanz des Deutschen in der Schweiz wurde durch die Zweisprachigkeit der deutschsprachigen Region gemildert, in der sowohl Standarddeutsch als auch schweizerdeutsche Dialekte verwendet werden. Diese Dialekte haben unter den Deutschschweizern unabhängig von ihrer Bildung ein hohes SozialprestigeDeutschschweizer fühlen sich oft nicht wohl dabei, Standarddeutsch zu sprechen; sie ziehen es oft vor, Französisch zu sprechen, wenn sie mit Angehörigen der französischsprachigen Minderheit zu tun haben.

In der französischsprachigen Region sind die ursprünglichen französisch-provenzalischen Dialekte fast verschwunden zugunsten eines Standardfranzösisch, das von regionalen Akzenten und einigen lexikalischen Besonderheiten geprägt ist.

Die italienischsprachige Region ist zweisprachig, und die Menschen sprechen sowohl Standarditalienisch als auch verschiedene regionale Dialekte, wobei der soziale Status der Dialekte gering ist. Mehr als die Hälfte der in der Schweiz lebenden italienischsprachigen Bevölkerung stammt nicht aus dem Tessin, sondern ist italienischer Herkunft. Das Rätoromanische, eine romanische Sprache der rätischen Gruppe, ist die einzige spezifische Sprache der Schweiz, mit Ausnahme von zwei MuttersprachenSprachen

Schweiz wird im Südosten Italiens gesprochen. Nur sehr wenige Menschen sprechen Romanisch, und viele von ihnen leben ausserhalb des romanischen Sprachgebiets in Teilen des Alpenkantons Graubünden. Die kantonalen und eidgenössischen Behörden haben Massnahmen zum Erhalt dieser Sprache ergriffen, aber der Erfolg ist langfristig durch die Vitalität der Romanischsprechenden gefährdet.

Da die Gründungskantone deutschsprachig waren, stellte sich die Frage der Mehrsprachigkeit erst im neunzehnten Jahrhundert, als die französischsprachigen Kantone und das italienischsprachige Tessin der Eidgenossenschaft beitraten. 1848 hiess es in der Bundesverfassung: "Deutsch, Französisch, Italienisch und Rätoromanisch sind die Landessprachen der Schweiz. Deutsch, Französisch und Italienisch sind die Amtssprachen desErst 1998 legte der Bund eine Sprachenpolitik fest, in der er das Prinzip der Viersprachigkeit (vier Sprachen) und die Notwendigkeit der Förderung des Romanischen und des Italienischen bekräftigte. Trotz der kantonalen Unterschiede im Bildungssystem lernen alle Schülerinnen und Schüler mindestens eine der anderen Landessprachen. Die Mehrsprachigkeit ist jedoch nur für eine Minderheit der Bevölkerung Realität (28Prozent im Jahr 1990).

Symbolik. Die nationalen Symbole spiegeln das Bemühen um Einheit bei gleichzeitiger Wahrung der Vielfalt wider: Die Glasfenster in der Kuppel des Parlamentsgebäudes zeigen die kantonalen Fahnen, die sich um das nationale Emblem, ein weißes Kreuz auf rotem Grund, gruppieren, umgeben von dem Motto Unus pro omnibus, omnes pro uno (Die Nationalflagge, die 1848 offiziell angenommen wurde, hat ihren Ursprung im 14. Jahrhundert, als die ersten eidgenössischen Kantone ein gemeinsames Erkennungszeichen für ihre Armeen brauchten. Das weisse Kreuz auf rotem Grund stammt von der Flagge des Kantons Schwyz, die auf rotem Grund die heilige Gerechtigkeit symbolisiert und an der Spitze eine kleine Darstellung von Christus am Kreuz hat.Wegen der Grausamkeit der Schwyzer Soldaten benutzten ihre Feinde den Namen dieses Kantons, um alle eidgenössischen Kantone zu bezeichnen.

Nach der Gründung des Bundesstaates wurden Anstrengungen unternommen, um nationale Symbole zu fördern, die eine gemeinsame nationale Identität stärken sollten. Das kantonale Identitätsgefühl hat jedoch nie seine Bedeutung verloren, und die nationalen Symbole werden oft als künstlich angesehen. Der Nationalfeiertag (1. August) wurde erst gegen Ende des zwanzigsten Jahrhunderts zu einem offiziellen Feiertag. Die Feier des NationalfeiertagesEin Lied diente ein Jahrhundert lang als Nationalhymne, wurde aber wegen seines kriegerischen Textes und der identischen Melodie mit der britischen Nationalhymne kritisiert. Dies veranlasste den Bund, 1961 den "Schweizerpsalm", ein anderes populäres Lied, zur offiziellen Nationalhymne zu erklären, was aber nicht umgesetzt wurde.offiziell bis 1981.

Wilhelm Tell ist weithin als Nationalheld bekannt. Er wird als historische Figur dargestellt, die im vierzehnten Jahrhundert in der Zentralschweiz lebte, aber seine Existenz wurde nie bewiesen. Nachdem er sich geweigert hatte, sich dem Symbol der habsburgischen Macht zu beugen, wurde Tell gezwungen, einen Pfeil auf einen Apfel zu schießen, der auf dem Kopf seines Sohnes platziert war. Er war erfolgreich, wurde aber wegen Rebellion verhaftet. Die Geschichte von Wilhelm Tell istein Symbol für die Tapferkeit eines Alpenvolkes, das die Autorität fremder Richter ablehnt und nach Unabhängigkeit und Freiheit strebt und damit die Tradition der ersten "Drei Eidgenossen" fortsetzt, die 1291 den ursprünglichen Schwur des Bündnisses leisteten.

Helvetia ist ein weibliches Nationalsymbol. Sie symbolisiert den Bundesstaat, der die Kantone vereint, und wird oft (z.B. auf Münzen) als beruhigende Frau mittleren Alters dargestellt, als unparteiische Mutter, die Harmonie unter ihren Kindern schafft. Helvetia erschien mit der Gründung der Eidgenossenschaft 1848. Beide Symbolfiguren werden immer noch verwendet: Tell für die Unabhängigkeit und Freiheit der SchweizerVolk und Helvetia für die Einheit und Harmonie in der Eidgenossenschaft.

Geschichte und ethnische Beziehungen

Das Entstehen der Nation. Der Aufbau der Nation dauerte sechs Jahrhunderte, nachdem 1291 die Kantone Uri, Schwyz und Unterwald ein Bündnis geschlossen hatten. Die unterschiedlichen Umstände, unter denen die Kantone der Eidgenossenschaft beitraten, erklären den unterschiedlichen Grad der Verbundenheit mit der "Nation", einem in der Schweiz selten verwendeten Begriff.

Das Modell der geeinten Nation wurde durch die von Napoleon Bonaparte erzwungene Helvetische Republik (1798-1803) auf die Probe gestellt, die die Schweiz zu einer zentralisierten Nation machen wollte. Die Republik schaffte die Vorherrschaft einiger Kantone durch andere ab, alle Kantone wurden vollwertige Partner in der Eidgenossenschaft, und das erste demokratische Parlament wurde eingerichtet. Die Unzulänglichkeit des zentralisierten Modells wurde schnell deutlich,Nach dem Zusammenbruch seines Reiches 1814 unterzeichneten die zweiundzwanzig Kantone einen neuen Bundesvertrag (1815), und die Neutralität der Schweiz wurde von den europäischen Mächten anerkannt.

Die Spannungen zwischen den Kantonen nahmen die Form von Konflikten zwischen Liberalen und Konservativen, zwischen industrialisierten und ländlichen Kantonen sowie zwischen protestantischen und katholischen Kantonen an. Die Liberalen kämpften für die politischen Rechte des Volkes und die Schaffung von föderalen Institutionen, die es der Schweiz ermöglichen sollten, ein moderner Staat zu werden. Die konservativen Kantone weigerten sich, den Pakt von 1815 zu revidieren, der dieDiese Spannungen führten zum Sonderbundskrieg (1847), in dem die sieben katholischen Kantone von den eidgenössischen Truppen besiegt wurden. Die Verfassung des Bundesstaates ermöglichte eine bessere Integration der Kantone. Die Verfassung von 1848 gab dem Land seine heutige Gestalt.mit Ausnahme der Schaffung des Kantons Jura, der sich 1978 vom Kanton Bern getrennt hat.

Nationale Identität. Die Schweiz ist ein Flickenteppich kleiner Regionen, die sich nach und nach der Eidgenossenschaft anschlossen, nicht weil sie eine gemeinsame Identität hatten, sondern weil die Eidgenossenschaft ihre Unabhängigkeit zu garantieren schien. Die Existenz einer nationalen Identität, die über die kantonalen, sprachlichen und religiösen Unterschiede hinausgeht, ist nach wie vor umstritten. Es schwankt zwischen einem selbstzufriedenen Diskurs über ein seliges VolkDer Slogan "Suiza no existe", der 1992 am Schweizer Pavillon an der Weltausstellung in Sevilla verwendet wurde, spiegelt die Identitätskrise wider, in der sich die Schweiz 1991 befand, als sie ihr siebenhundertjähriges Bestehen feierte.

Die Behandlung der jüdischen Bevölkerung durch die Banken des Landes hat zu einer Neubewertung des nationalen Images geführt.

Traditionelle Gebäude in der Genfer Altstadt: Die Erhaltung des architektonischen Erbes ist in der ganzen Schweiz ein wichtiges Anliegen. 1995 wurden die ersten Enthüllungen über "schlafende" Konten bei Schweizer Banken bekannt, deren Inhaber während des nationalsozialistischen Völkermordes verschwunden waren. Historiker hatten bereits kritische Analysen über das Verhalten der Banken und der Schweizer Bundesbehörden in einer Zeit veröffentlicht, in der Tausende von Flüchtlingen aufgenommen, aber Tausende von anderen in den wahrscheinlichen Tod zurückgeschickt wurden. DieDie Autoren dieser Analysen wurden beschuldigt, ihr Land zu verunglimpfen. Es hat fünfzig Jahre gedauert, bis die innere Reifung und die internationalen Anschuldigungen zu einer kritischen Auseinandersetzung mit der jüngsten Geschichte des Landes geführt haben, und es ist noch zu früh, um zu beurteilen, wie sich diese Auseinandersetzung mit sich selbst auf die nationale Identität ausgewirkt hat. Sie stellt jedoch wahrscheinlich den Höhepunkt einer Periode des kollektiven Zweifels dar, die diedie letzten Jahrzehnte des zwanzigsten Jahrhunderts.

Ethnische Beziehungen. Der Begriff "ethnische Gruppe" wird in einer Nation, in der das Konzept einer sprachlichen oder kulturellen Gruppe bevorzugt wird, nur selten verwendet. In Bezug auf die vier nationalen Sprachgruppen ist der Begriff "Ethnizität" sehr selten. Ethnizität betont das Gefühl einer gemeinsamen Identität, die auf einer gemeinsamen Geschichte und gemeinsamen Wurzeln beruht, die von Generation zu Generation weitergegeben werden. In der Schweiz ist die Zugehörigkeit zu einer SprachgruppeNach dem Prinzip der Territorialität der Sprachen sind die Binnenmigranten gezwungen, bei ihren Kontakten mit den Behörden die Sprache des neuen Territoriums zu verwenden, und es gibt keine öffentlichen Schulen, in denen ihre Kinder in der Landessprache unterrichtet werden können.Die Zusammensetzung der Bevölkerung in den verschiedenen Sprachregionen ist das Ergebnis einer langen Geschichte von Eheschliessungen und Binnenwanderungen, und es wäre schwierig, die "ethnische Zugehörigkeit" der Einwohner zu bestimmen. Ausserdem sind viele Menschen der Meinung, dass die ethnischen Unterschiede unter den Schweizern eine Bedrohung für die nationale Einheit darstellen. Sogar der Begriff der Kultur wird mit Misstrauen betrachtet,und die Unterschiede zwischen den Regionen werden oft als rein sprachlicher Natur dargestellt.

Die Spannungen zwischen den sprachlichen, kulturellen und religiösen Gruppen haben immer die Befürchtung geweckt, dass die Unterschiede zwischen den Gruppen die nationale Einheit gefährden könnten. Am schwierigsten sind die Beziehungen zwischen der deutschsprachigen Mehrheit und der französischsprachigen Minderheit. Glücklicherweise geht in der Schweiz die religiöse Dimension über die sprachliche Dimension hinaus; so gibt es zum Beispiel Gebiete mit katholischer TraditionSowohl im deutschsprachigen als auch im französischsprachigen Raum hat die religiöse Dimension in der Gesellschaft an Bedeutung verloren,

Ein Schweizer Alpendorf in der Jungfrau Region der Schweiz. Die Gefahr, sich auf die sprachliche und kulturelle Dimension zu konzentrieren, ist nicht zu übersehen.

Urbanismus, Architektur und die Nutzung des Raums

Die Schweiz ist ein dichtes Netz von Städten unterschiedlicher Größe, die durch ein ausgedehntes Netz von öffentlichen Verkehrsmitteln und Straßen miteinander verbunden sind. Es gibt keine Megalopolis, und selbst Zürich ist nach internationalen Maßstäben eine kleine Stadt. 1990 lebten in den fünf wichtigsten städtischen Zentren (Zürich, Basel, Genf, Bern, Lausanne) nur 15 Prozent der Bevölkerung. Es gibt strenge Vorschriften für das Bauen und die ErhaltungDie Erhaltung des architektonischen Erbes und die Landschaftspflege werden sehr ernst genommen.

Die architektonischen Stile der traditionellen regionalen Häuser sind sehr unterschiedlich. Ein gemeinsamer neoklassizistischer Baustil findet sich in den öffentlichen und privaten Einrichtungen des Landes wie der Eisenbahngesellschaft, der Post und den Banken.

Ernährung und Wirtschaft

Lebensmittel im täglichen Leben. Regionale und lokale kulinarische Spezialitäten basieren im Allgemeinen auf einer traditionellen, kalorien- und fettreichen Küche, die eher für Aktivitäten im Freien als für eine sitzende Lebensweise geeignet ist. Milchprodukte wie Butter, Sahne und Käse sind neben Schweinefleisch ein wichtiger Bestandteil der Ernährung. Die neueren Ernährungsgewohnheiten zeigen ein wachsendes Interesse an gesunder Ernährung und eine zunehmende Vorliebe für exotische Speisen.

Basisökonomie. Der Mangel an Rohstoffen und die begrenzte landwirtschaftliche Produktion (ein Viertel des Territoriums ist aufgrund von Bergen, Seen und Flüssen unproduktiv) haben die Schweiz dazu veranlasst, eine Wirtschaft zu entwickeln, die auf der Umwandlung von importierten Rohstoffen in Fertigprodukte mit hohem Mehrwert beruht, die hauptsächlich für den Export bestimmt sind. Die Wirtschaft ist hochspezialisiert und vom internationalen Handel abhängig (40 Prozent derDas Pro-Kopf-Bruttoinlandsprodukt ist das zweithöchste unter den Ländern der Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung.

Grundbesitz und Eigentum. Grund und Boden kann wie jede andere Ware erworben und genutzt werden, doch wird zwischen landwirtschaftlichen und nichtlandwirtschaftlichen Flächen unterschieden, um zu verhindern, dass landwirtschaftliche Flächen verschwinden. In den 1980er Jahren blühte die Bodenspekulation auf. Als Reaktion auf diese Spekulation wurden Maßnahmen ergriffen, um die freie Nutzung von Grund und Boden in Privatbesitz einzuschränken. Es wurde eine genaue Bodenplanung eingeführt, um die Nutzungsmöglichkeiten von Grundstücken festzulegen.Seit 1983 sind Ausländer beim Erwerb von Grundstücken und Gebäuden an Beschränkungen gebunden.

Kommerzielle Aktivitäten. In den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts hat sich die Schweizer Wirtschaftsstruktur tiefgreifend gewandelt: Kernbereiche der Wirtschaft wie die Maschinenproduktion gingen stark zurück, während der tertiäre Sektor ein beträchtliches Wachstum erlebte und zum wichtigsten Arbeitgeber und Wirtschaftsfaktor wurde.

Handel. Die wichtigsten exportierten Industrieprodukte sind Maschinen und elektronische Instrumente (28 Prozent der Exporte im Jahr 1998), Chemikalien (27 Prozent) sowie Uhren, Schmuck und Präzisionsinstrumente (15 Prozent). Aufgrund des Mangels an natürlichen Ressourcen sind Rohstoffe ein wichtiger Teil der Importe und für die Industrie unerlässlich, aber die Schweiz importiert auch alle Arten von Waren, von Lebensmitteln bis zu AutosDie wichtigsten Handelspartner sind Deutschland, die Vereinigten Staaten und Frankreich. Ohne formell der Europäischen Union oder dem Europäischen Wirtschaftsraum anzugehören, ist die Schweiz wirtschaftlich stark in die Europäische Union integriert.

Schweizer Städte wie Bern (hier im Bild) sind dicht besiedelt, aber relativ klein.

Arbeitsteilung. Im Jahr 1991 entfielen über 63 % des BIP auf den Dienstleistungssektor (Groß- und Einzelhandel, Gaststätten und Hotels, Finanz-, Versicherungs- und Immobilienwesen sowie Unternehmensdienstleistungen), über 33 % auf die Industrie und 3 % auf die Landwirtschaft. Die historisch sehr niedrige Arbeitslosenquote stieg während der Wirtschaftskrise der 90er Jahre auf über 5 %, wobei es erhebliche Unterschiede zwischen den Regionen gabDer wirtschaftliche Aufschwung in den letzten Jahren des Jahrzehnts hat die Arbeitslosenquote auf 2,1 Prozent im Jahr 2000 gesenkt, aber viele Arbeitnehmer in den Fünfzigern und Arbeitnehmer mit geringer Qualifikation wurden vom Arbeitsmarkt ausgeschlossen. Das Qualifikationsniveau entscheidet über den Zugang zur Beschäftigung und damit über die Teilhabe an einer Gesellschaft, in der Arbeit hoch geschätzt wird.

Soziale Schichtung

Klassen und Stände. In einem der reichsten Länder der Welt besitzen die reichsten 20 Prozent der Bevölkerung 80 Prozent des gesamten Privatvermögens. Dennoch ist die Klassenstruktur nicht besonders sichtbar. Die Mittelschicht ist groß, und für ihre Mitglieder ist der soziale Aufstieg oder Abstieg relativ einfach.

Symbole der sozialen Schichtung. Die kulturelle Norm ist, dass Reichtum diskret bleibt. Eine zu offensichtliche Demonstration von Reichtum wird negativ bewertet, aber Armut wird als beschämend empfunden, und viele Menschen verbergen ihre wirtschaftliche Situation.

Politisches Leben

Regierung. Die Schweiz ist eine "Konkordanzdemokratie", in der die Zusammenarbeit und der Konsens zwischen politischen, sozialen und wirtschaftlichen Gruppen geschätzt wird. Der Föderalismus garantiert den Gemeinden und Kantonen, die über eigene Regierungen und Parlamente verfügen, eine beträchtliche Autonomie. Die Bundesversammlung besteht aus zwei Kammern mit gleichen Befugnissen: dem Nationalrat (zweihundert Mitglieder, die nach dem Verhältniswahlrecht derKantone) und den Ständerat (sechsundvierzig Mitglieder, zwei pro Kanton). Die Mitglieder beider Kammern werden für eine Amtszeit von vier Jahren gewählt. Gesetze unterliegen dem Referendum oder dem obligatorischen Referendum (für Verfassungsänderungen). Das Volk kann auch mittels einer "Volksinitiative" Forderungen stellen.

Die Bundesversammlung wählt die sieben Mitglieder der Exekutive, die als Bundesrat bezeichnet werden. Sie bilden eine kollektive Regierung mit einer rotierenden einjährigen Präsidentschaft, die vor allem zeremonielle Aufgaben wahrnimmt. Bei der Wahl der Mitglieder des Bundesrates werden mehrere Kriterien berücksichtigt, darunter die Zugehörigkeit zu einer politischen Partei (seit Ende der 1950er Jahre erfolgt die politische Zusammensetzung nach der "Zauberformel")(jede der drei großen Parteien erhält zwei Vertreter und die vierte Partei einen Vertreter), die sprachliche und kantonale Herkunft, die Religionszugehörigkeit und das Geschlecht.

Führungspersonal und politische Beamte. Führungspositionen kann man erreichen, indem man (meist ab der kommunalen Ebene) in einer der vier Regierungsparteien FDP/PRD (Liberal-Radikale), CVP/PDC (Christdemokraten), SPS/PSS (Sozialdemokraten) und SVP/UDC (ehemalige Bauernpartei, seit 1971 Schweizerische Volkspartei in der Deutschschweiz und Demokratische Union des Zentrums in der Westschweiz) aktiv ist.Der Kontakt mit politischen Amtsträgern kann relativ einfach sein, aber eine kulturelle Norm besagt, dass bekannte Personen in Ruhe gelassen werden sollten. Die zahlreichen Aktivitäten einer stark partizipativen Gesellschaft werden als geeignetere Gelegenheiten angesehen, um mit politischen Amtsträgern in Kontakt zu treten.

Soziale Probleme und Kontrolle. Das Zivil- und das Strafrecht fallen in die Zuständigkeit des Bundes, während das Gerichtsverfahren und die Rechtspflege

Das Matterhorn erhebt sich jenseits einer Bahn, die zum Gornergrat hinauffährt. Skifahren und Tourismus sind ein wichtiger Teil der Schweizer Wirtschaft. Jeder Kanton hat sein eigenes Polizeisystem, und die Befugnisse der Bundespolizei sind begrenzt. Die Bekämpfung der modernen Kriminalität, wie z.B. der Geldwäsche, hat die Unzulänglichkeit dieser zersplitterten Justiz- und Polizeisysteme offenbart, und es sind Reformen im Gange, um die Koordination zwischen den Kantonen zu verbessern und dem Bund mehr Befugnisse zu übertragen.

Die Schweiz ist ein sicheres Land mit einer niedrigen Mordrate. Die häufigsten Straftaten sind Verstöße gegen die Straßenverkehrsordnung, Verstöße gegen die Drogengesetze und Diebstahl. Das Vertrauen der Bevölkerung in die Justiz und die Einhaltung der Gesetze ist groß, vor allem weil die Mehrheit der Bevölkerung in Gemeinschaften lebt, in denen die informelle soziale Kontrolle stark ist.

Militärische Aktivität. In einem neutralen Land hat die Armee einen rein defensiven Charakter. Sie ist eine Miliz, die auf einer Dienstpflicht für alle Männer zwischen achtzehn und zweiundvierzig Jahren basiert und für viele Menschen eine einzigartige Gelegenheit darstellt, mit Landsleuten aus anderen Sprachregionen und sozialen Schichten in Kontakt zu treten. Daher wird die Armee oft als wichtiger Faktor der nationalen Identität angesehen. Seit 1990 sind einige Schweizer Soldatendie in internationalen Konfliktgebieten in unterstützenden Tätigkeiten wie der Logistik tätig sind.

Programme für soziale Wohlfahrt und Wandel

Die Sozialfürsorge ist hauptsächlich ein öffentliches System, das auf föderaler Ebene organisiert ist und teilweise durch ein Versicherungssystem finanziert wird, in das die Einwohner direkt einzahlen. Eine Ausnahme bildet die Krankenversicherung, die zwar obligatorisch, aber dezentral auf Hunderte von Versicherungsgesellschaften verteilt ist. Die staatliche Regulierung der Krankenversicherung ist minimal und die Beiträge sind nicht proportional zum Gehalt. ElternurlaubIn den letzten fünfundzwanzig Jahren stiegen die öffentlichen Ausgaben für die Sozialfürsorge aufgrund der wirtschaftlichen Rezession und der zunehmenden Arbeitslosigkeit sowie des Ausbaus des Sozialsystems schneller als das BIP. Es wird erwartet, dass die Alterung der Bevölkerung den Druck auf die Sozialfürsorge in Zukunft erhöhen wird.Nichtregierungsorganisationen werden häufig subventioniert und bieten ergänzende Dienstleistungen an, insbesondere zur Unterstützung der Armen.

Nichtregierungsorganisationen und andere Vereinigungen

Das Vereinsleben reicht von der lokalen bis zur föderalen Ebene. Das Referendums- und Initiativrecht fördert die aktive Beteiligung der Bürger an zahlreichen Vereinen und Bewegungen, die weit verbreitet sind.

Ein Kellner schenkt Getränke im Glacier Express ein, einer berühmten Bergbahn, die eine fast achtstündige Fahrt zwischen Sankt Moritz und Zermatt unternimmt. Die Suche der Behörden nach einem gesellschaftlichen Konsens führt zu einer Art Institutionalisierung dieser Bewegungen, die schnell in das soziale System integriert werden. Dies bietet ihnen die Möglichkeit, ihre Ideen und Anliegen zu verbreiten, führt aber auch zu einem gewissen Verlust an Kampfgeist und Originalität.

Geschlechterrollen und Status

Arbeitsteilung nach Geschlecht. Obwohl sich die Situation der Frauen seit den 1970er Jahren verbessert hat, ist der Verfassungsartikel zur Gleichstellung der Geschlechter in vielen Bereichen nicht wirksam geworden. Das vorherrschende Modell der Geschlechterrollen ist traditionell, wobei der private Bereich den Frauen vorbehalten ist (1997 waren 90 Prozent der Frauen in Paaren mit kleinen Kindern für die gesamte Hausarbeit zuständig) und der öffentliche Bereich den Männern (79 Prozent der MännerDie Berufswahl von Frauen und Männern wird nach wie vor von traditionellen Vorstellungen über die Geschlechterrollen beeinflusst.

Der relative Status von Frauen und Männern. Die Schweiz ist seit langem eine patriarchalische Gesellschaft, in der sich die Frauen zunächst der Autorität ihrer Väter und dann derjenigen ihrer Ehemänner unterordnen. Die Gleichberechtigung von Frauen und Männern ist relativ neu: Erst 1971 wurde das Frauenstimmrecht auf Bundesebene eingeführt. In vielen Bereichen sind Frauen immer noch benachteiligt: Es gibt verhältnismäßig doppelt so viele Frauen wie Männer ohne höhere Schulbildung;selbst bei vergleichbarem Bildungsniveau bekleiden Frauen weniger wichtige Positionen als Männer; und bei vergleichbarer Ausbildung verdienen Frauen weniger als Männer (26 Prozent weniger im mittleren und oberen Kader). Auch bei der Beteiligung von Frauen an politischen Institutionen zeigt sich Ungleichheit: Auf Gemeinde-, Kantons- und Bundesebene stellen Frauen ein Drittel der Kandidierenden und nur ein Viertel derjenigen, diegewählt.

Ehe, Familie und Verwandtschaft

Heiraten. Ehen werden nicht mehr arrangiert, aber die Endogamie in Bezug auf die soziale Schicht bleibt bestehen. Binationale Ehen sind ein wachsender Trend. Nach einem Popularitätsverlust in den 1970er und 1980er Jahren stieg die Heiratsrate in den 1990er Jahren wieder an. Der Heirat geht häufig eine Phase des Zusammenlebens voraus. Paare heiraten spät im Leben, und Scheidung und Wiederheirat sind üblich. Es gibt keineDie Möglichkeit einer rechtlichen Partnerschaft für homosexuelle Paare wird derzeit geprüft.

Häusliche Einheit. Haushalte, die aus einer oder zwei Personen bestehen, machten in den 1920er Jahren nur ein Viertel der Haushalte aus, in den 1990er Jahren jedoch zwei Drittel. Die Großfamilie vom Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts, in der drei oder mehr Generationen zusammenleben, wurde durch die Kernfamilie ersetzt. Beide Elternteile teilen sich die Verantwortung für die Familie. Seit den 1980er Jahren haben sich andere Familienmodelle durchgesetzt, wiewie Ein-Eltern-Familien und gemischte Familien, in denen Paare eine neue Familie mit den Kindern aus ihren früheren Ehen bilden.

Vererbung. Das Gesetz schränkt die Freiheit des Erblassers bei der Verteilung des Vermögens ein, da ein Teil des Vermögens den gesetzlichen Erben vorbehalten ist, die nur schwer enterbt werden können. Die Rangfolge der gesetzlichen Erben richtet sich nach dem Grad der Verwandtschaft. Die Kinder und der überlebende Ehegatte haben Vorrang. Die Kinder erben zu gleichen Teilen.

Verwandtschaftsgruppen. Obwohl die Verwandtschaftsgruppen nicht mehr unter einem Dach leben, haben sie ihre soziale Funktion nicht verloren. Die gegenseitige Unterstützung zwischen den Verwandtschaftsgruppen ist nach wie vor wichtig, vor allem in kritischen Situationen wie Arbeitslosigkeit und Krankheit. Angesichts der gestiegenen Lebenserwartung können Personen, die sich in letzter Zeit im Ruhestand befinden, sich gleichzeitig um ihre Eltern und Enkelkinder kümmern.

Sozialisierung

Säuglingspflege. Obwohl es in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts immer mehr Väter gibt, die sich aktiv an der Erziehung ihrer Kinder beteiligen, wird die Kinderbetreuung nach wie vor hauptsächlich als Aufgabe der Mutter gesehen. Die Frauen müssen diese Aufgabe oft neben ihrer Berufstätigkeit wahrnehmen, und die Nachfrage nach Kindertagesstätten übersteigt bei weitem deren Verfügbarkeit. Die üblichen Praktiken lehren die Kleinkinder sowohl Autonomie als auchVon Neugeborenen wird erwartet, dass sie schnell lernen, allein in einem separaten Raum zu schlafen und sich einem von den Erwachsenen festgelegten Zeitplan für Fütterung und Schlaf zu unterwerfen.

Kindererziehung und Bildung. Traditionelle Vorstellungen von der Kindererziehung sind immer noch stark ausgeprägt. Sie wird oft als natürlicher Prozess gesehen, der in erster Linie in der Familie stattfindet, vor allem zwischen Kind und Mutter. Kindertagesstätten werden oft als Einrichtungen für Kinder gesehen, deren Mütter arbeiten müssen. Diese Vorstellungen sind im deutschsprachigen Raum immer noch stark ausgeprägt und führten 1999 zur Ablehnung einesDer Kindergarten ist nicht obligatorisch und wird vor allem im deutschsprachigen Raum nur in geringem Umfang besucht. Im Kindergarten werden im deutschsprachigen Raum das Spiel und eine familienähnliche Struktur bevorzugt, während im französischsprachigen Raum mehr Wert auf die Entwicklung kognitiver Fähigkeiten gelegt wird.

Höhere Bildung. Bildung und Ausbildung haben in dem rohstoffarmen Land einen hohen Stellenwert. Der Schwerpunkt liegt traditionell auf der Berufsausbildung durch das System der Lehrlingsausbildung. Am beliebtesten sind die kaufmännischen Berufe (24 Prozent der Lehrlinge) und die Berufe in der Maschinenindustrie (23 Prozent). Die Lehrlingsausbildung ist in der deutschsprachigen Region beliebter als in der französischen undItalienischsprachige Regionen. 1998 hatten nur 9 Prozent der Bevölkerung im Alter von siebenundzwanzig Jahren einen akademischen Abschluss. Das Bildungswesen wird größtenteils staatlich subventioniert, auch wenn die Studiengebühren in letzter Zeit deutlich erhöht wurden. Geistes- und Sozialwissenschaften sind bei weitem die beliebtesten Studienfächer (27 Prozent der Abschlüsse), insbesondere bei Frauen, denn 40 Prozent der weiblichen Studenten wählenNur 6 Prozent der weiblichen Studenten studieren technische Wissenschaften. Es gibt regionale Unterschiede, wobei mehr französischsprachige Studenten eine Universität besuchen.

Knigge

Respekt vor der Privatsphäre und Diskretion sind wichtige Werte im sozialen Miteinander. In öffentlichen Räumen wie Zügen sprechen Fremde normalerweise nicht miteinander. Freundlichkeit und Höflichkeit im sozialen Miteinander werden erwartet; in kleineren Geschäften bedanken sich Kunden und Verkäufer mehrmals. Zu den kulturellen Unterschieden zwischen den Sprachregionen gehört die häufigere Verwendung von Titeln und Berufsbezeichnungenim deutschsprachigen Raum und die Verwendung eines Kusses anstelle eines Händedrucks im französischsprachigen Raum.

Religion

Religiöse Überzeugungen. Katholizismus und Protestantismus sind die größten Religionen. Jahrhunderte lang waren die Katholiken eine Minderheit, aber 1990 gab es mehr Katholiken (46 Prozent) als Protestanten (40 Prozent). Der Anteil der Menschen, die anderen Kirchen angehören, ist seit 1980 gestiegen. Die muslimische Gemeinschaft, die 1990 mehr als 2 Prozent der Bevölkerung ausmachte, ist die größte religiöse Minderheit. Die jüdische Gemeinschaft war immerDie Schweizer Juden waren sehr klein und wurden diskriminiert. 1866 erhielten die Schweizer Juden die gleichen Verfassungsrechte wie ihre christlichen Mitbürger.

Die Zahl der Kirchenbesucher nimmt ab, aber die Praxis des Gebets ist nicht verschwunden.

Religiöse Praktiker. Obwohl die Verfassung die Trennung von Kirche und Staat fordert, sind die Kirchen nach wie vor vom Staat abhängig. In vielen Kantonen erhalten Pfarrer und Priester ein Beamtengehalt, und der Staat zieht Kirchensteuern ein. Diese Steuern sind für Personen, die als Mitglieder einer öffentlich anerkannten Religion registriert sind, obligatorisch, sofern sie nicht offiziell aus einer Kirche austreten. In einigen Kantonen,die Kirchen haben die Unabhängigkeit vom Staat angestrebt und stehen nun vor großen wirtschaftlichen Schwierigkeiten.

Der Tod und das Leben nach dem Tod. In der Vergangenheit war der Tod Teil des sozialen Lebens einer Gemeinschaft und beinhaltete eine Reihe präziser Rituale, aber die moderne Tendenz geht dahin, die soziale Sichtbarkeit des Todes zu minimieren: Mehr Menschen sterben im Krankenhaus als zu Hause, Bestattungsunternehmen organisieren Beerdigungen, und es gibt keine Trauerzüge oder Trauerkleidung mehr.

Medizin und Gesundheitspflege

Im zwanzigsten Jahrhundert sind die Lebenserwartung und die Gesundheitsausgaben gestiegen. Infolgedessen sieht sich das Gesundheitssystem mit dem ethischen Dilemma konfrontiert, die Gesundheitsdienste zu rationalisieren. Das westliche biomedizinische Modell ist bei den medizinischen Behörden und einem Großteil der Bevölkerung vorherrschend, während die Verwendung von Natur- oder Komplementärmedizin (neue alternative Therapien, exotischeTherapien und indigene traditionelle Therapien) ist begrenzt.

Weltliche Feiern

Nationalfeiertag (1. August) und Neujahr (1. Januar) sind landesweite Feiertage, während Weihnachten (25. Dezember), Karfreitag, Ostern, Himmelfahrt und Pfingsten gemeinsame religiöse Feste von Protestanten und Katholiken sind.

Kunst und Geisteswissenschaften

Unterstützung für die Künste. Verschiedene Institutionen unterstützen kulturelle Aktivitäten, darunter Kantone und Gemeinden, der Bund, Stiftungen, Unternehmen und private Spender. Auf nationaler Ebene ist dies die Aufgabe des Bundesamtes für Kultur und der vom Bund finanzierten autonomen Stiftung Pro Helvetia. Zur Unterstützung der Künstlerinnen und Künstler wird das Bundesamt für Kultur von Experten beraten, die die Sprachregionen vertreten.Pro Helvetia unterstützt oder organisiert kulturelle Aktivitäten im Ausland; im Inland fördert sie die literarische und musikalische Arbeit sowie den kulturellen Austausch zwischen den Sprachregionen. Dieser interregionale Kulturaustausch ist für die Literatur besonders schwierig, da sich die verschiedenen regionalen Literaturen an ihrer gleichsprachigen Heimat orientieren.Eine Stiftung mit der Bezeichnung ch -Stiftung, die von den Kantonen subventioniert wird, unterstützt die Übersetzung von literarischen Werken in die anderen Landessprachen.

Literatur. Die Literatur spiegelt die nationale sprachliche Situation wider: Nur wenige Autoren erreichen ein nationales Publikum, was an der Sprache liegt, aber auch an den kulturellen Unterschieden zwischen den Sprachregionen: Die französischsprachige Schweizer Literatur orientiert sich an Frankreich, die deutschsprachige an Deutschland; beide führen eine Hassliebe zu ihren impostierenden Nachbarn und versuchenum eine unverwechselbare Identität zu schaffen.

Grafische Künste. Die Schweiz verfügt über eine reiche Tradition im Bereich der grafischen Künste; mehrere Schweizer Maler und Grafiker sind international für ihre Werke bekannt, vor allem für die Gestaltung von Plakaten, Banknoten und Druckschriften (z. B. Albrecht Dürer, Hans Erni, Adrian Frutiger, Urs Graf, Ferdinand Hodler und Roger Pfund).

Darstellende Künste. Neben den subventionierten Theatern (die vor allem von den Städten subventioniert werden) bieten zahlreiche teilsubventionierte Theater und Amateurtruppen ihrem Publikum ein reichhaltiges Programm mit lokalen und internationalen Produktionen. Die Geschichte des Tanzes in der Schweiz begann zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts, als bekannte internationale Tänzer und Choreographen in der Schweiz Asyl suchtenSchweiz.

Der Stand der Natur- und Sozialwissenschaften

Die physikalischen Wissenschaften werden in hohem Masse gefördert, weil sie als entscheidend für die Erhaltung und Stärkung der technologischen und wirtschaftlichen Position des Landes gelten. Die Schweizer Forschung in den physikalischen Wissenschaften geniesst international einen ausgezeichneten Ruf. Eine wachsende Sorge ist, dass viele junge, in der Schweiz ausgebildete Forscherinnen und Forscher ins Ausland abwandern, um dort bessere Chancen zu findenihre Forschungstätigkeiten fortzusetzen oder Anwendungen für ihre Ergebnisse zu entwickeln.

Die Situation der Sozialwissenschaften ist weniger positiv, was auf die geringe finanzielle Ausstattung und den Mangel an Status und öffentlicher Aufmerksamkeit zurückzuführen ist.

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-T ANIA O GAY