సంస్కృతి పేరు

స్విస్

ప్రత్యామ్నాయ పేర్లు

ష్వీజ్ (జర్మన్), సుయిస్సే (ఫ్రెంచ్), స్విజ్జెరా (ఇటాలియన్), స్విజ్రా (రొమాన్ష్)

ఓరియంటేషన్

గుర్తింపు. స్విట్జర్లాండ్ పేరు మూడు వ్యవస్థాపక ఖండాలలో ఒకటైన ష్విజ్ నుండి ఉద్భవించింది. హెల్వెటియా అనే పేరు హెల్వెటియన్స్ అనే సెల్టిక్ తెగ నుండి వచ్చింది, ఇది రెండవ శతాబ్దం B.C.లో ఈ ప్రాంతంలో స్థిరపడింది.

స్విట్జర్లాండ్ అనేది ఖండాలు అని పిలువబడే ఇరవై ఆరు రాష్ట్రాల సమాఖ్య (ఆరింటిని సగం ఖండాలుగా పరిగణిస్తారు). నాలుగు భాషా ప్రాంతాలు ఉన్నాయి: జర్మన్-మాట్లాడే (ఉత్తరం, మధ్య మరియు తూర్పు), ఫ్రెంచ్-మాట్లాడే (పశ్చిమ), ఇటాలియన్-మాట్లాడే (దక్షిణంలో) మరియు రోమన్ష్-మాట్లాడే (ఆగ్నేయంలో ఒక చిన్న ప్రాంతం) . ఈ వైవిధ్యం జాతీయ సంస్కృతి యొక్క ప్రశ్నను పునరావృత సమస్యగా చేస్తుంది.

స్థానం మరియు భౌగోళికం. 15,950 చదరపు మైళ్లు (41,290 చదరపు కిలోమీటర్లు), స్విట్జర్లాండ్ ఉత్తర మరియు దక్షిణ ఐరోపా మధ్య మరియు జర్మనీ మరియు లాటిన్ సంస్కృతుల మధ్య పరివర్తన స్థానం. భౌతిక పర్యావరణం పర్వతాల గొలుసు (జురా), దట్టంగా పట్టణీకరించబడిన పీఠభూమి మరియు దక్షిణాన అడ్డంకిగా ఉండే ఆల్ప్స్ శ్రేణి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. రాజధాని బెర్న్ దేశం మధ్యలో ఉంది. ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే ప్రాంతానికి సమీపంలో ఉన్నందున ఇది జ్యూరిచ్ మరియు లూసెర్న్‌లలో ఎంపిక చేయబడింది. ఇది ఫ్రెంచ్-మాట్లాడే జిల్లాను కలిగి ఉన్న బెర్న్ యొక్క జర్మన్-మాట్లాడే ఖండం యొక్క రాజధాని కూడా.నివాసుల "జాతి." అదనంగా, స్విస్ మధ్య జాతి విభేదాలు జాతీయ ఐక్యతకు ముప్పుగా ఉన్నాయని చాలా మంది భావిస్తున్నారు. సంస్కృతి యొక్క భావనను కూడా అపనమ్మకంతో చూస్తారు మరియు ప్రాంతాల మధ్య వ్యత్యాసాలు తరచుగా భాషాపరమైన స్వభావంగా ప్రదర్శించబడతాయి.

ఇది కూడ చూడు: ఫిజీ సంస్కృతి - చరిత్ర, ప్రజలు, దుస్తులు, సంప్రదాయాలు, మహిళలు, నమ్మకాలు, ఆహారం, ఆచారాలు, కుటుంబం

భాషా, సాంస్కృతిక మరియు మత సమూహాల మధ్య ఉద్రిక్తతలు ఎల్లప్పుడూ జాతీయ ఐక్యతకు అంతరాయం కలిగిస్తాయనే భయాన్ని సృష్టిస్తున్నాయి. జర్మన్ మాట్లాడే మెజారిటీ మరియు ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే మైనారిటీ మధ్య సంబంధాలు చాలా కష్టతరమైనవి. అదృష్టవశాత్తూ, స్విట్జర్లాండ్‌లో మతపరమైన కోణం భాషా కోణాన్ని దాటుతుంది; ఉదాహరణకు, కాథలిక్ సంప్రదాయం యొక్క ప్రాంతాలు జర్మన్-మాట్లాడే ప్రాంతంలో అలాగే ఫ్రెంచ్-మాట్లాడే ప్రాంతంలో ఉన్నాయి. అయితే, మతపరమైన కోణం యొక్క సామాజిక ప్రాముఖ్యత తగ్గడంతో,

స్విట్జర్లాండ్‌లోని జంగ్‌ఫ్రా ప్రాంతంలోని స్విస్ ఆల్పైన్ గ్రామం. భాషా మరియు సాంస్కృతిక కోణాలపై దృష్టి సారించే ప్రమాదాన్ని విస్మరించలేము.

అర్బనిజం, ఆర్కిటెక్చర్ అండ్ ది యూజ్ ఆఫ్ స్పేస్

స్విట్జర్లాండ్ అనేది ప్రజా రవాణా మరియు రోడ్ల యొక్క విస్తృతమైన నెట్‌వర్క్‌తో అనుసంధానించబడిన వివిధ పరిమాణాల పట్టణాల యొక్క దట్టమైన నెట్‌వర్క్. మెగాలోపాలిస్ లేదు మరియు అంతర్జాతీయ ప్రమాణాల ప్రకారం జ్యూరిచ్ కూడా ఒక చిన్న నగరం. 1990లో, ఐదు ప్రధాన పట్టణ కేంద్రాలు (జురిచ్, బాసెల్, జెనీవా, బెర్న్, లౌసాన్) కేవలం 15 శాతం జనాభాను కలిగి ఉన్నాయి. కఠినంగా ఉన్నాయినిర్మాణంపై నిబంధనలు, మరియు నిర్మాణ వారసత్వం మరియు ప్రకృతి దృశ్యం సంరక్షణ పరిరక్షణ చాలా తీవ్రంగా పరిగణించబడతాయి.

సాంప్రదాయ ప్రాంతీయ గృహాల నిర్మాణ శైలులు గొప్ప వైవిధ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి. రైల్వే కంపెనీ, పోస్టాఫీసు మరియు బ్యాంకులు వంటి జాతీయ ప్రభుత్వ మరియు ప్రైవేట్ సంస్థలలో ఒక సాధారణ నియో-క్లాసికల్ నిర్మాణ శైలిని చూడవచ్చు.

ఆహారం మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ

రోజువారీ జీవితంలో ఆహారం. ప్రాంతీయ మరియు స్థానిక వంటల ప్రత్యేకతలు సాధారణంగా ఒక సంప్రదాయ రకం వంటపై ఆధారపడి ఉంటాయి, కేలరీలు మరియు కొవ్వు అధికంగా ఉంటాయి, ఇది నిశ్చల జీవన విధానం కంటే బహిరంగ కార్యకలాపాలకు బాగా సరిపోతుంది. పంది మాంసంతో పాటు వెన్న, క్రీమ్ మరియు చీజ్ వంటి పాల ఉత్పత్తులు ఆహారంలో ముఖ్యమైన భాగాలు. ఇటీవలి ఆహారపు అలవాట్లు ఆరోగ్యకరమైన ఆహారం పట్ల పెరుగుతున్న శ్రద్ధ మరియు అన్యదేశ ఆహారం పట్ల పెరుగుతున్న అభిరుచిని చూపుతున్నాయి.

ప్రాథమిక ఆర్థిక వ్యవస్థ. ముడి పదార్ధాల కొరత మరియు పరిమిత వ్యవసాయ ఉత్పత్తి (పర్వతాలు, సరస్సులు మరియు నదుల కారణంగా భూభాగంలో నాలుగింట ఒక వంతు ఉత్పాదకత లేనిది) దిగుమతి చేసుకున్న ముడి పదార్థాలను అధిక స్థాయికి మార్చడం ఆధారంగా స్విట్జర్లాండ్ ఆర్థిక వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేయడానికి కారణమైంది. అదనపు విలువ పూర్తి ఉత్పత్తులు ప్రధానంగా ఎగుమతి కోసం ఉద్దేశించబడ్డాయి. ఆర్థిక వ్యవస్థ చాలా ప్రత్యేకమైనది మరియు అంతర్జాతీయ వాణిజ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది (1998లో స్థూల దేశీయోత్పత్తి [GDP]లో 40 శాతం). తలసరి స్థూల దేశీయోత్పత్తి సంస్థలో రెండవ అత్యధికంఆర్థిక సహకారం మరియు అభివృద్ధి దేశాల కోసం.

భూమి పదవీకాలం మరియు ఆస్తి. భూమిని ఏ ఇతర వస్తువుల మాదిరిగానే సేకరించవచ్చు మరియు ఉపయోగించవచ్చు, కానీ వ్యవసాయ ప్లాట్లు అదృశ్యం కాకుండా నిరోధించడానికి వ్యవసాయ మరియు వ్యవసాయేతర భూమి మధ్య వ్యత్యాసం ఉంటుంది. 1980లలో ల్యాండ్ స్పెక్యులేషన్ వృద్ధి చెందింది. ఆ ఊహాగానాలకు ప్రతిస్పందనగా, ప్రైవేట్ యాజమాన్యంలోని భూమి యొక్క ఉచిత వినియోగాన్ని పరిమితం చేయడానికి చర్యలు తీసుకోబడ్డాయి. ప్లాట్ల యొక్క సాధ్యమైన ఉపయోగాలను పేర్కొనడానికి ఖచ్చితమైన భూమి ప్రణాళిక ఏర్పాటు చేయబడింది. 1983 నుండి, నాన్ రెసిడెంట్ విదేశీయులు భూమి లేదా భవనాలను కొనుగోలు చేయడంలో పరిమితులను ఎదుర్కొన్నారు.

వాణిజ్య కార్యకలాపాలు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం చివరి దశాబ్దాలలో, స్విస్ ఆర్థిక వ్యవస్థ చాలా లోతుగా రూపాంతరం చెందింది. యంత్ర ఉత్పత్తి వంటి ప్రధాన ఆర్థిక రంగాలు గణనీయంగా క్షీణించాయి, అయితే తృతీయ రంగం గణనీయమైన వృద్ధిని సాధించింది మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థకు అత్యంత ముఖ్యమైన యజమాని మరియు సహకారిగా మారింది.

ఇది కూడ చూడు: అస్మత్ - పరిచయం, స్థానం, భాష, జానపద కథలు, మతం, ప్రధాన సెలవులు, ఆచారాలు

వాణిజ్యం. అత్యంత ముఖ్యమైన ఎగుమతి చేయబడిన పారిశ్రామిక ఉత్పత్తులు యంత్రాలు మరియు ఎలక్ట్రానిక్ పరికరాలు (1998లో 28 శాతం ఎగుమతులు), రసాయనాలు (27 శాతం) మరియు గడియారాలు, నగలు మరియు ఖచ్చితత్వ సాధనాలు (15 శాతం). సహజ వనరుల కొరత కారణంగా, ముడి పదార్థాలు దిగుమతులలో ముఖ్యమైన భాగం మరియు పరిశ్రమకు ముఖ్యమైనవి, అయితే స్విట్జర్లాండ్ కూడా ఆహార ఉత్పత్తుల నుండి కార్లు మరియు ఇతర పరికరాల వస్తువుల వరకు అన్ని రకాల వస్తువులను దిగుమతి చేసుకుంటుంది. ప్రధాన వాణిజ్యంభాగస్వాములు జర్మనీ, యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు ఫ్రాన్స్. అధికారికంగా యూరోపియన్ యూనియన్‌లో లేదా యూరోపియన్ ఎకనామిక్ ఏరియాలో భాగం కాకుండా, ఆర్థికంగా, స్విట్జర్లాండ్ యూరోపియన్ యూనియన్‌లో బాగా కలిసిపోయింది.

బెర్న్ (ఇక్కడ చూపబడింది) వంటి స్విస్ నగరాలు జనసాంద్రతతో కూడుకున్నవి కానీ చాలా చిన్నవి.

కార్మిక విభజన. 1991లో, GDPలో 63 శాతానికి పైగా సేవలు (టోకు మరియు రిటైల్ వాణిజ్యం, రెస్టారెంట్లు మరియు హోటళ్లు, ఫైనాన్స్, బీమా, రియల్ ఎస్టేట్ మరియు వ్యాపార సేవలు) ఉన్నాయి, 33 శాతానికి పైగా పరిశ్రమల ద్వారా లెక్కించబడ్డాయి మరియు వ్యవసాయం ద్వారా 3 శాతం. ప్రాంతాల మధ్య మరియు జాతీయులు మరియు విదేశీయుల మధ్య ముఖ్యమైన వ్యత్యాసాలతో 1990ల ఆర్థిక సంక్షోభం సమయంలో చారిత్రాత్మకంగా చాలా తక్కువ నిరుద్యోగిత రేటు 5 శాతానికి పెరిగింది. దశాబ్దం యొక్క చివరి సంవత్సరాల్లో ఆర్థిక పునరుద్ధరణ 2000 సంవత్సరంలో నిరుద్యోగిత రేటును 2.1 శాతానికి తగ్గించింది, అయితే వారి యాభై ఏళ్లలోపు చాలా మంది కార్మికులు మరియు తక్కువ అర్హతలు కలిగిన కార్మికులు కార్మిక మార్కెట్ నుండి మినహాయించబడ్డారు. అర్హత స్థాయి ఉద్యోగానికి ప్రాప్తిని మరియు తద్వారా విలువలు ఎక్కువగా పనిచేసే సమాజంలో భాగస్వామ్యాన్ని నిర్ణయిస్తుంది.

సామాజిక స్తరీకరణ

తరగతులు మరియు కులాలు. ప్రపంచంలోని అత్యంత సంపన్న దేశాలలో ఒకదానిలో, జనాభాలోని 20 శాతం సంపన్నులు మొత్తం ప్రైవేట్ ఆస్తులలో 80 శాతం కలిగి ఉన్నారు. ఇంకా వర్గ నిర్మాణం ప్రత్యేకంగా కనిపించదు. మధ్యతరగతి పెద్దది మరియు దాని సభ్యులకు, పైకి లేదా క్రిందికి సామాజిక చలనశీలత చాలా సులభం.

సామాజిక స్తరీకరణకు చిహ్నాలు. సంపద విచక్షణతో ఉండాలనేది సాంస్కృతిక ప్రమాణం. చాలా స్పష్టంగా సంపద యొక్క ప్రదర్శన ప్రతికూలంగా విలువైనది, కానీ పేదరికం అవమానకరమైనదిగా భావించబడుతుంది మరియు చాలా మంది ప్రజలు తమ ఆర్థిక పరిస్థితిని దాచిపెడతారు.

రాజకీయ జీవితం

ప్రభుత్వం. స్విట్జర్లాండ్ ఒక "సమాఖ్య ప్రజాస్వామ్యం", దీనిలో రాజకీయ, సామాజిక మరియు ఆర్థిక సమూహాల మధ్య సహకారం మరియు ఏకాభిప్రాయం వాల్వ్ చేయబడింది. ఫెడరలిజం వారి స్వంత ప్రభుత్వాలు మరియు పార్లమెంటులను కలిగి ఉన్న కమ్యూన్‌లు మరియు ఖండాలకు గణనీయమైన స్వయంప్రతిపత్తిని నిర్ధారిస్తుంది. ఫెడరల్ అసెంబ్లీకి సమాన అధికారాలు ఉన్న రెండు గదులు ఉన్నాయి: నేషనల్ కౌన్సిల్ (రెండు వందల మంది సభ్యులు ఖండాల దామాషా ప్రాతినిధ్యం ద్వారా ఎన్నుకోబడతారు) మరియు కౌన్సిల్ ఆఫ్ స్టేట్స్ (నలభై ఆరు మంది సభ్యులు లేదా ఒక్కో ఖండానికి ఇద్దరు). ఉభయ సభల సభ్యులు నాలుగు సంవత్సరాల కాలానికి ఎన్నుకోబడతారు. చట్టాలు ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ లేదా తప్పనిసరి ప్రజాభిప్రాయానికి (రాజ్యాంగ మార్పుల కోసం) లోబడి ఉంటాయి. ప్రజలు కూడా "జనాదరణ పొందిన చొరవ" ద్వారా డిమాండ్లను సమర్పించవచ్చు.

ఫెడరల్ కౌన్సిల్ అని పిలువబడే కార్యనిర్వాహక శాఖలోని ఏడుగురు సభ్యులను ఫెడరల్ అసెంబ్లీ ఎన్నుకుంటుంది. వారు ప్రధానంగా ఉత్సవ పనుల కోసం ఒక సంవత్సరం అధ్యక్ష పదవిని తిరిగే సమిష్టి ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేస్తారు. రాజకీయ పార్టీతో సహా ఫెడరల్ కౌన్సిల్ సభ్యులను ఎన్నుకోవడంలో అనేక ప్రమాణాలు పరిగణనలోకి తీసుకోబడతాయిసభ్యత్వం (1950ల చివరి నుండి, రాజకీయ కూర్పు "మ్యాజిక్ ఫార్ములా"ను అనుసరిస్తుంది, ఇది మూడు ప్రధాన పార్టీలలో ప్రతిదానికి ఇద్దరు ప్రతినిధులను మరియు నాల్గవ పార్టీకి ఒక ప్రతినిధిని ఇస్తుంది), భాషా మరియు ఖండాంతర మూలం, మతపరమైన అనుబంధం మరియు లింగం.

నాయకత్వం మరియు రాజకీయ అధికారులు. నాలుగు ప్రభుత్వ పార్టీలలో ఒకదానిలో ఒక మిలిటెంట్‌గా (సాధారణంగా మత స్థాయి నుండి మొదలవుతుంది) నాయకత్వ స్థానాలను సాధించవచ్చు: FDP/PRD (లిబరల్-రాడికల్స్), CVP/PDC (క్రిస్టియన్ డెమోక్రాట్లు), SPS/ PSS (సోషల్ డెమోక్రాట్స్), మరియు SVP/UDC (మాజీ రైతుల పార్టీ అయితే 1971 నుండి జర్మన్ మాట్లాడే ప్రాంతంలో స్విస్ పీపుల్స్ పార్టీ మరియు ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే ప్రాంతంలో సెంటర్ ఆఫ్ డెమోక్రటిక్ యూనియన్). రాజకీయ అధికారులతో సంప్రదింపులు సాపేక్షంగా చాలా సులభం, కానీ ప్రసిద్ధ వ్యక్తులను శాంతితో వదిలివేయాలని ఒక సాంస్కృతిక ప్రమాణం పేర్కొంది. అధిక భాగస్వామ్య సమాజం యొక్క అనేక కార్యకలాపాలు రాజకీయ అధికారులను కలవడానికి మరింత సరైన అవకాశాలుగా పరిగణించబడతాయి.

సామాజిక సమస్యలు మరియు నియంత్రణ. సివిల్ మరియు క్రిమినల్ చట్టాలు సమాఖ్య యొక్క అధికారాలు, అయితే చట్టపరమైన ప్రక్రియ మరియు న్యాయం యొక్క పరిపాలన

గోర్నెర్‌గ్రాట్ వైపు పైకి వెళ్లేటప్పుడు మాటర్‌హార్న్ టవర్లు రైల్వే అవతల ఉంటాయి. స్కీయింగ్ మరియు పర్యాటకం స్విస్ ఆర్థిక వ్యవస్థలో ముఖ్యమైన భాగం. కాంటోనల్ బాధ్యతలు. ప్రతి ఖండానికి దాని స్వంత పోలీసు వ్యవస్థ మరియు అధికారాలు ఉన్నాయిఫెడరల్ పోలీసులు పరిమితం. మనీలాండరింగ్ వంటి ఆధునిక నేరాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడటం ఆ విచ్ఛిన్నమైన న్యాయం మరియు పోలీసు వ్యవస్థల అసమర్థతను వెల్లడించింది మరియు ఖండాల మధ్య సమన్వయాన్ని పెంపొందించడానికి మరియు సమాఖ్యకు మరింత అధికారం ఇవ్వడానికి సంస్కరణలు జరుగుతున్నాయి.

స్విట్జర్లాండ్ సురక్షితంగా ఉంది, నరహత్యలు తక్కువగా ఉన్నాయి. అత్యంత సాధారణ నేరాలు ట్రాఫిక్ కోడ్ ఉల్లంఘన, డ్రగ్ చట్టాల ఉల్లంఘన మరియు దొంగతనం. న్యాయవ్యవస్థపై జనాభాకు నమ్మకం మరియు చట్టాల కట్టుబాటు ఎక్కువగా ఉంది, ఎందుకంటే జనాభాలో ఎక్కువ మంది అనధికారిక సామాజిక నియంత్రణ శక్తివంతంగా ఉన్న కమ్యూనిటీలలో నివసిస్తున్నారు.

సైనిక చర్య. తటస్థ దేశంలో, సైన్యం పూర్తిగా రక్షణగా ఉంటుంది. ఇది పద్దెనిమిది మరియు నలభై రెండు సంవత్సరాల మధ్య వయస్సు గల పురుషులందరికీ తప్పనిసరి సేవపై ఆధారపడిన మిలీషియా మరియు ఇతర భాషా ప్రాంతాలు మరియు సామాజిక తరగతులకు చెందిన స్వదేశీయులతో సంబంధం కలిగి ఉండటానికి చాలా మందికి ఒక ప్రత్యేక అవకాశాన్ని సూచిస్తుంది. అందువల్ల, సైన్యం తరచుగా జాతీయ గుర్తింపులో ముఖ్యమైన అంశంగా పరిగణించబడుతుంది. 1990 నుండి, కొంతమంది స్విస్ సైనికులు అంతర్జాతీయ సంఘర్షణ ప్రదేశాలలో లాజిస్టిక్స్ వంటి సహాయక కార్యకలాపాలలో చురుకుగా ఉన్నారు.

సాంఘిక సంక్షేమం మరియు మార్పు కార్యక్రమాలు

సాంఘిక సంక్షేమం అనేది ప్రధానంగా ప్రజా వ్యవస్థ, ఇది సమాఖ్య స్థాయిలో నిర్వహించబడుతుంది మరియు నివాసితులు ప్రత్యక్ష విరాళాలతో కూడిన బీమా వ్యవస్థ ద్వారా పాక్షికంగా నిధులు సమకూరుస్తుంది. మినహాయింపు ఆరోగ్య కవరేజీ, ఇది తప్పనిసరి కానీవందలాది బీమా కంపెనీల మధ్య వికేంద్రీకరించబడింది. ఆరోగ్య కవరేజ్ యొక్క సమాఖ్య నియంత్రణ తక్కువగా ఉంటుంది మరియు విరాళాలు ఒకరి జీతానికి అనులోమానుపాతంలో ఉండవు. పేరెంట్ లీవ్ ఉద్యోగులు మరియు యూనియన్ల మధ్య సెక్టార్ ఆధారిత ఒప్పందాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. గత ఇరవై ఐదు సంవత్సరాలలో, ఆర్థిక మాంద్యం మరియు పెరుగుతున్న నిరుద్యోగం, అలాగే సాంఘిక సంక్షేమ వ్యవస్థ విస్తరణ కారణంగా సాంఘిక సంక్షేమం కోసం ప్రభుత్వ వ్యయం GDP కంటే వేగంగా పెరిగింది. జనాభా యొక్క వృద్ధాప్యం భవిష్యత్తులో సామాజిక సంక్షేమంపై ఒత్తిడిని పెంచుతుందని భావిస్తున్నారు. ప్రభుత్వేతర సంస్థలు తరచుగా సబ్సిడీలను అందిస్తాయి మరియు పేదలకు మద్దతు ఇవ్వడంలో ప్రత్యేకించి పరిపూరకరమైన సేవలను అందిస్తాయి.

ప్రభుత్వేతర సంస్థలు మరియు ఇతర సంఘాలు

అనుబంధ జీవితం స్థానిక స్థాయి నుండి సమాఖ్య స్థాయి వరకు ఉంటుంది. ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ మరియు చొరవ యొక్క హక్కులు పౌరులు అనేక సంఘాలు మరియు ఉద్యమాలలో చురుకైన భాగస్వామ్యాన్ని ప్రోత్సహిస్తాయి, ఇవి విస్తృతంగా

ఒక వెయిటర్ గ్లేసియర్ ఎక్స్‌ప్రెస్‌లో పానీయాలు పోశాడు, ఇది దాదాపు ఎనిమిది రైల్వేలను తయారు చేస్తుంది. సెయింట్ మోరిట్జ్ మరియు జెర్మాట్ మధ్య గంట ప్రయాణం. రాజకీయ అధికారులచే సంప్రదించబడింది. సామాజిక ఏకాభిప్రాయం కోసం అధికారుల అన్వేషణ ఈ ఉద్యమాల యొక్క ఒక రకమైన సంస్థాగతీకరణకు దారి తీస్తుంది, ఇవి సామాజిక వ్యవస్థలో వేగంగా కలిసిపోతాయి. ఇది వారి ఆలోచనలు మరియు ఆందోళనలను ప్రచారం చేయడానికి వారికి అవకాశం ఇస్తుంది, కానీ దాని ఫలితంగా కూడా ఉంటుందిపగ్నాసిటీ మరియు వాస్తవికత యొక్క నిర్దిష్ట నష్టం.

లింగ పాత్రలు మరియు స్థితిగతులు

లింగం వారీగా శ్రమ విభజన. 1970ల నుండి మహిళల పరిస్థితి మెరుగుపడినప్పటికీ, లింగాల మధ్య సమానత్వంతో వ్యవహరించే రాజ్యాంగ ఆర్టికల్ అనేక రంగాలలో ప్రభావవంతంగా లేదు. సెక్స్ పాత్రల యొక్క ఆధిపత్య నమూనా సాంప్రదాయకంగా ఉంది, మహిళలకు ప్రైవేట్ రంగాన్ని (1997లో, చిన్న పిల్లలతో ఉన్న జంటలలో 90 శాతం మంది మహిళలు అన్ని ఇంటి పనులకు బాధ్యత వహిస్తారు) మరియు పురుషుల కోసం పబ్లిక్ స్పియర్ (79 శాతం మంది పురుషులకు ఉద్యోగం ఉంది, అయితే ఈ నిష్పత్తి మహిళలకు 57 శాతం మాత్రమే, వీరి ఉద్యోగాలు తరచుగా పార్ట్ టైమ్). స్త్రీలు మరియు పురుషుల వృత్తిపరమైన ఎంపికలు ఇప్పటికీ సెక్స్ పాత్రల యొక్క సాంప్రదాయ భావనలచే ప్రభావితమవుతాయి.

స్త్రీలు మరియు పురుషుల సాపేక్ష స్థితి. స్విట్జర్లాండ్ చాలా కాలంగా పితృస్వామ్య సమాజంగా ఉంది, ఇక్కడ మహిళలు తమ తండ్రుల అధికారానికి ఆపై వారి భర్తల అధికారానికి లోబడి ఉంటారు. స్త్రీలు మరియు పురుషులకు సమాన హక్కులు సాపేక్షంగా ఇటీవలివి: 1971లో మాత్రమే ఫెడరల్ స్థాయిలో మహిళల ఓటు హక్కును ఏర్పాటు చేశారు. మహిళలు ఇప్పటికీ అనేక రంగాలలో వెనుకబడి ఉన్నారు: పోస్ట్-సెకండరీ విద్య లేని పురుషుల కంటే దామాషా ప్రకారం రెండు రెట్లు ఎక్కువ మంది మహిళలు ఉన్నారు; పోల్చదగిన స్థాయి విద్యతో కూడా, స్త్రీలు పురుషుల కంటే తక్కువ ముఖ్యమైన స్థానాలను కలిగి ఉంటారు; మరియు పోల్చదగిన స్థాయి శిక్షణతో, మహిళలు పురుషుల కంటే తక్కువ సంపాదిస్తారు (మిడిల్ మరియు సీనియర్ మేనేజర్‌లకు 26 శాతం తక్కువ). మహిళలరాజకీయ సంస్థలలో పాల్గొనడం కూడా అసమానతను చూపుతుంది: మతపరమైన, ఖండాంతర మరియు సమాఖ్య స్థాయిలలో, మహిళలు అభ్యర్థులలో మూడింట ఒక వంతు మరియు ఎన్నికైన వారిలో నాలుగింట ఒక వంతు మాత్రమే ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారు.

వివాహం, కుటుంబం మరియు బంధుత్వం

వివాహం. వివాహాలు ఇకపై ఏర్పాటు చేయబడవు, కానీ సామాజిక తరగతి పరంగా ఎండోగామి యొక్క పట్టుదల ఉంది. ద్విజాతి వివాహాలు పెరుగుతున్న ధోరణిని సూచిస్తున్నాయి. 1970లు మరియు 1980లలో ప్రజాదరణ కోల్పోయిన తర్వాత, 1990లలో వివాహ రేటు పెరిగింది. వివాహం తరచుగా సహజీవనం యొక్క కాలానికి ముందు ఉంటుంది. జంటలు జీవితంలో ఆలస్యంగా వివాహం చేసుకుంటారు మరియు విడాకులు మరియు పునర్వివాహాలు సర్వసాధారణం. ఇకపై వరకట్న బాధ్యతలు లేవు. స్వలింగ సంపర్కుల జంటలకు చట్టపరమైన భాగస్వామ్య స్థితి యొక్క అవకాశం పరిశోధించబడుతోంది.

డొమెస్టిక్ యూనిట్. ఒకరు లేదా ఇద్దరు వ్యక్తులతో తయారు చేయబడిన గృహాలు 1920లలో కుటుంబాల్లో నాలుగింట ఒక వంతు మాత్రమే ప్రాతినిధ్యం వహించాయి, అయితే 1990లలో మూడింట రెండు వంతుల మంది ఉన్నారు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మూడు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ తరాలు కలిసి జీవిస్తున్న విస్తారిత కుటుంబం, న్యూక్లియర్ ఫ్యామిలీతో భర్తీ చేయబడింది. తల్లిదండ్రులిద్దరూ కుటుంబ బాధ్యతను పంచుకుంటారు. 1980ల నుండి, ఇతర కుటుంబ నమూనాలు ఒకే-తల్లిదండ్రుల కుటుంబాలు మరియు మిశ్రమ కుటుంబాలు వంటివి సర్వసాధారణంగా మారాయి, ఇందులో జంటలు తమ పూర్వ వివాహాల నుండి పిల్లలతో కొత్త కుటుంబాన్ని ఏర్పరుస్తారు.

వారసత్వం. చట్టం ఒక టెస్టేటర్‌ని పరిమితం చేస్తుంది1996లో బెర్న్‌లో 127,469 మంది నివాసితులు ఉండగా, ఆర్థిక రాజధాని జ్యూరిచ్‌లో 343,869 మంది ఉన్నారు.

డెమోగ్రఫీ. 1998లో జనాభా 7,118,000; సరిహద్దులు స్థాపించబడిన 1815 నుండి ఇది మూడు రెట్లు పెరిగింది. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరి నుండి జననాల రేటు తగ్గుతోంది, అయితే జనాభాను పెంచడంలో వలసలు ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తాయి. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం నుండి మరియు సుదీర్ఘమైన వలస సంప్రదాయం తర్వాత, స్విట్జర్లాండ్ దాని వేగవంతమైన ఆర్థిక అభివృద్ధి కారణంగా ఇమ్మిగ్రేషన్ గమ్యస్థానంగా మారింది మరియు ఐరోపాలో అత్యధిక విదేశీయులను కలిగి ఉంది (1998లో జనాభాలో 19.4 శాతం). అయితే, 37 శాతం మంది విదేశీయులు పదేళ్లకు పైగా దేశంలో ఉన్నారు మరియు 22 శాతం మంది స్విట్జర్లాండ్‌లో జన్మించారు.

1990 జనాభా లెక్కల ప్రకారం, జనాభాలో 71.6 శాతం మంది జర్మన్-మాట్లాడే ప్రాంతంలో, 23.2 శాతం ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే ప్రాంతంలో, 4 శాతానికి పైగా ఇటాలియన్-మాట్లాడే ప్రాంతంలో మరియు కేవలం ఒక శాతం లోపు నివసిస్తున్నారు. రోమన్ష్ మాట్లాడే ప్రాంతం.

భాషాపరమైన అనుబంధం. జర్మన్ భాష యొక్క ఉపయోగం ప్రారంభ మధ్య యుగాల నాటిది, ఆలమన్లు ​​శృంగార భాషలు అభివృద్ధి చెందుతున్న భూములను ఆక్రమించినప్పుడు. జర్మన్-మాట్లాడే ప్రాంతం యొక్క ద్విభాషావాదం ద్వారా స్విట్జర్లాండ్‌లో జర్మన్ ఆధిపత్యం తగ్గించబడింది, ఇక్కడ ప్రామాణిక జర్మన్ మరియు స్విస్ జర్మన్ మాండలికాలు ఉపయోగించబడతాయి. ఈ మాండలికాలు ఎక్కువఆస్తిని పంపిణీ చేసే స్వేచ్ఛ, దానిలో కొంత భాగం చట్టబద్ధమైన వారసుల కోసం రిజర్వ్ చేయబడింది, వారు వారసత్వాన్ని పొందడం కష్టం. చట్టపరమైన వారసుల మధ్య ప్రాధాన్యత క్రమం బంధుత్వం యొక్క సామీప్యత స్థాయి ద్వారా నిర్వచించబడుతుంది. పిల్లలు మరియు జీవించి ఉన్న జీవిత భాగస్వామికి ప్రాధాన్యత ఉంటుంది. పిల్లలు సమాన వాటాలను వారసత్వంగా పొందుతారు.

బంధువుల సమూహాలు. బంధువుల సమూహాలు ఇకపై ఒకే పైకప్పు క్రింద నివసించనప్పటికీ, వారు తమ సామాజిక పనితీరును కోల్పోలేదు. బంధు సమూహాల మధ్య పరస్పర మద్దతు ఇప్పటికీ ముఖ్యమైనది, ముఖ్యంగా నిరుద్యోగం మరియు అనారోగ్యం వంటి క్లిష్టమైన పరిస్థితుల్లో. పెరిగిన ఆయుర్దాయంతో ఇటీవల పదవీ విరమణ పొందిన వ్యక్తులు తమ తల్లిదండ్రులు మరియు మనవళ్లను ఏకకాలంలో చూసుకోవచ్చు.

సాంఘికీకరణ

శిశు సంరక్షణ. ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు రెండవ భాగంలో తమ పిల్లల విద్యలో చురుకుగా పాల్గొనే తండ్రులు కనిపించినప్పటికీ, పిల్లల సంరక్షణ అనేది ఇప్పటికీ తల్లి యొక్క బాధ్యతగా పరిగణించబడుతుంది. వృత్తిపరంగా చురుకుగా ఉన్నప్పుడు మహిళలు తరచుగా ఈ బాధ్యతను ఎదుర్కొంటారు మరియు డే కేర్ సెంటర్ల కోసం డిమాండ్ వారి లభ్యతకు మించినది. ఆచార పద్ధతులు శిశువులకు స్వయంప్రతిపత్తి మరియు విధేయత రెండింటినీ బోధిస్తాయి. నవజాత శిశువులు ఒక ప్రత్యేక గదిలో ఒంటరిగా నిద్రపోవడాన్ని త్వరగా నేర్చుకుంటారు, పెద్దలు నిర్దేశించిన ఆహారం మరియు నిద్ర యొక్క షెడ్యూల్‌కు లోబడి ఉంటారు.

పిల్లల పెంపకం మరియు విద్య. పిల్లల పెంపకం యొక్క సాంప్రదాయ భావనలు ఇప్పటికీ బలంగా ఉన్నాయి. ఇది తరచుగా కనిపిస్తుందిప్రధానంగా కుటుంబంలో, ముఖ్యంగా బిడ్డ మరియు అతని లేదా ఆమె తల్లి మధ్య జరిగే సహజ ప్రక్రియ. డే కేర్ సెంటర్లు తరచుగా తల్లులు పని చేయవలసి వచ్చిన పిల్లల కోసం సంస్థలుగా చూడబడతాయి. ఈ భావనలు ఇప్పటికీ జర్మన్-మాట్లాడే ప్రాంతంలో ప్రముఖంగా ఉన్నాయి మరియు 1999లో ప్రసూతి కోసం సాధారణ సామాజిక బీమా వ్యవస్థను సంస్థాగతీకరించే చొరవ తిరస్కరణకు దారితీసింది. కిండర్ గార్టెన్ తప్పనిసరి కాదు మరియు జర్మన్ మాట్లాడే ప్రాంతంలో హాజరు చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. కిండర్ గార్టెన్‌లో, జర్మన్-మాట్లాడే ప్రాంతంలో, ఆట మరియు కుటుంబం-వంటి నిర్మాణం అనుకూలంగా ఉంటాయి, అయితే ఫ్రెంచ్-మాట్లాడే ప్రాంతంలో, అభిజ్ఞా సామర్ధ్యాల అభివృద్ధికి ఎక్కువ శ్రద్ధ ఇవ్వబడుతుంది.

ఉన్నత విద్య. కొన్ని సహజ వనరులున్న దేశంలో విద్య మరియు శిక్షణ అత్యంత విలువైనవి. సాంప్రదాయకంగా అప్రెంటిస్‌షిప్ విధానం ద్వారా వృత్తిపరమైన శిక్షణకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడింది. అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన ప్రాంతాలు క్లరికల్ వృత్తులు (24 శాతం అప్రెంటిస్‌లు) మరియు యంత్ర పరిశ్రమలోని వృత్తులు (23 శాతం). ఫ్రెంచ్ మరియు ఇటాలియన్ మాట్లాడే ప్రాంతాల కంటే జర్మన్-మాట్లాడే ప్రాంతంలో అప్రెంటిస్‌షిప్ బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది. 1998లో, ఇరవై ఏడు సంవత్సరాల వయస్సు గల జనాభాలో కేవలం 9 శాతం మంది మాత్రమే అకడమిక్ డిప్లొమా కలిగి ఉన్నారు. ఇటీవల యూనిటర్సిటీ ఫీజులు గణనీయంగా పెరిగినప్పటికీ విద్యకు రాష్ట్ర రాయితీ ఎక్కువగా ఉంది. హ్యుమానిటీస్ మరియు సోషల్ సైన్సెస్ చాలా వరకు ఉన్నాయిఅధ్యయనం కోసం అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన రంగాలు (డిప్లొమాలలో 27 శాతం), ముఖ్యంగా మహిళల కోసం, 40 శాతం మంది మహిళా విద్యార్థి జనాభా ఈ రంగాలను ఎంచుకుంటారు. మహిళా విద్యార్థి జనాభాలో కేవలం 6 శాతం మంది మాత్రమే సాంకేతిక శాస్త్రాలను చదువుతున్నారు. ప్రాంతీయ భేదాలు ఉన్నాయి, ఎక్కువ మంది ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే విద్యార్థులు విశ్వవిద్యాలయానికి హాజరవుతున్నారు.

మర్యాద

గోప్యత మరియు విచక్షణ కోసం గౌరవం సామాజిక పరస్పర చర్యలో కీలక విలువలు. రైళ్లు వంటి బహిరంగ ప్రదేశాల్లో, అపరిచితులు సాధారణంగా ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోరు. సామాజిక పరస్పర చర్యలో దయ మరియు మర్యాద ఆశించబడుతుంది; చిన్న దుకాణాలలో, క్లయింట్లు మరియు విక్రేతలు ఒకరికొకరు చాలాసార్లు కృతజ్ఞతలు చెప్పుకుంటారు. భాషా ప్రాంతాల మధ్య సాంస్కృతిక భేదాలు జర్మన్-మాట్లాడే ప్రాంతంలో శీర్షికలు మరియు వృత్తిపరమైన విధులను తరచుగా ఉపయోగించడం మరియు ఫ్రెంచ్-మాట్లాడే ప్రాంతంలో హ్యాండ్‌షేక్ కాకుండా ముద్దును ఉపయోగించడం.

మతం

మత విశ్వాసాలు. కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంటిజం ప్రధాన మతాలు. శతాబ్దాలుగా, కాథలిక్కులు మైనారిటీగా ఉన్నారు, కానీ 1990లో ప్రొటెస్టంట్లు (40 శాతం) కంటే ఎక్కువ మంది కాథలిక్కులు (46 శాతం) ఉన్నారు. ఇతర చర్చిలకు చెందిన వ్యక్తుల నిష్పత్తి 1980 నుండి పెరిగింది. 1990లో జనాభాలో 2 శాతానికి పైగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ముస్లిం సమాజం అతిపెద్ద మతపరమైన మైనారిటీ. యూదు సంఘం ఎల్లప్పుడూ చాలా చిన్నది మరియు వివక్షను అనుభవించింది; 1866లో స్విస్ యూదులు రాజ్యాంగాన్ని స్వీకరించారువారి క్రైస్తవ తోటి పౌరులు కలిగి ఉన్న హక్కులు.

చర్చి హాజరు తగ్గుతోంది, కానీ ప్రార్థన యొక్క అభ్యాసం అదృశ్యం కాలేదు.

మతపరమైన అభ్యాసకులు. చర్చి మరియు రాష్ట్రాన్ని విభజించాలని రాజ్యాంగం పిలుపునిచ్చినప్పటికీ, చర్చిలు ఇప్పటికీ రాష్ట్రంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. అనేక ఖండాలలో, పాస్టర్లు మరియు పూజారులు పౌర సేవకులుగా జీతాలు పొందుతారు మరియు రాష్ట్రం మతపరమైన చర్చి పన్నులను సేకరిస్తుంది. చర్చి నుండి అధికారికంగా రాజీనామా చేయని పక్షంలో బహిరంగంగా గుర్తింపు పొందిన మతంలో సభ్యులుగా నమోదు చేసుకున్న వ్యక్తులకు ఈ పన్నులు తప్పనిసరి. కొన్ని ఖండాలలో, చర్చిలు రాష్ట్రం నుండి స్వాతంత్ర్యం కోరాయి మరియు ఇప్పుడు ముఖ్యమైన ఆర్థిక ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటున్నాయి.

మరణం మరియు మరణానంతర జీవితం. గతంలో మరణం అనేది సంఘం యొక్క సామాజిక జీవితంలో భాగం మరియు ఖచ్చితమైన ఆచారాలను కలిగి ఉంటుంది, కానీ ఆధునిక ధోరణి మరణం యొక్క సామాజిక దృశ్యమానతను తగ్గించడం. ఇంట్లో కంటే ఎక్కువ మంది ఆసుపత్రిలో చనిపోతారు, అంత్యక్రియల గృహాలు అంత్యక్రియలను నిర్వహిస్తాయి మరియు అంత్యక్రియల ఊరేగింపులు లేదా సంతాప దుస్తులు లేవు.

ఔషధం మరియు ఆరోగ్య సంరక్షణ

ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో, ఆయుర్దాయం పెరిగింది మరియు ఆరోగ్య ఖర్చులు పెరుగుతున్నాయి. పర్యవసానంగా, ఆరోగ్య సేవలను హేతుబద్ధీకరించే నైతిక గందరగోళాన్ని ఆరోగ్య వ్యవస్థ ఎదుర్కొంటుంది. పాశ్చాత్య బయోమెడికల్ మోడల్ వైద్య అధికారులలో మరియు అత్యధిక జనాభాలో ప్రబలంగా ఉంది,మరియు సహజమైన లేదా పరిపూరకరమైన ఔషధాల (కొత్త ప్రత్యామ్నాయ చికిత్సలు, అన్యదేశ చికిత్సలు మరియు స్వదేశీ సాంప్రదాయ చికిత్సలు) ఉపయోగం పరిమితం.

సెక్యులర్ సెలబ్రేషన్‌లు

వేడుకలు మరియు అధికారిక సెలవులు ఖండం నుండి ఖండానికి భిన్నంగా ఉంటాయి. దేశం మొత్తానికి సాధారణమైనవి జాతీయ దినోత్సవం (ఆగస్టు 1) మరియు నూతన సంవత్సర దినోత్సవం (జనవరి 1); ప్రొటెస్టంట్లు మరియు కాథలిక్కులు పంచుకునే మతపరమైన వేడుకలలో క్రిస్మస్ (డిసెంబర్ 25), గుడ్ ఫ్రైడే, ఈస్టర్, అసెన్షన్ మరియు పెంటెకోస్ట్ ఉన్నాయి.

కళలు మరియు మానవీయ శాస్త్రాలు

కళలకు మద్దతు. అనేక సంస్థలు ఖండాలు మరియు కమ్యూన్‌లు, సమాఖ్య, ఫౌండేషన్‌లు, కార్పొరేషన్‌లు మరియు ప్రైవేట్ దాతలతో సహా సాంస్కృతిక కార్యకలాపాలకు మద్దతు ఇస్తున్నాయి. జాతీయ స్థాయిలో, ఇది ఫెడరల్ ఆఫీస్ ఫర్ కల్చర్ మరియు ప్రో హెల్వెటియా యొక్క విధి, ఇది సమాఖ్య ద్వారా నిధులు సమకూర్చబడిన స్వయంప్రతిపత్త పునాది. కళాకారులకు మద్దతు ఇవ్వడానికి, ఫెడరల్ ఆఫీస్ ఫర్ కల్చర్ అనేది భాషా ప్రాంతాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించే మరియు తరచుగా కళాకారులుగా ఉండే నిపుణులచే సూచించబడుతుంది. ప్రో హెల్వెటియా విదేశీ దేశాలలో సాంస్కృతిక కార్యకలాపాలకు మద్దతు ఇస్తుంది లేదా నిర్వహిస్తుంది; దేశంలో, ఇది సాహిత్య మరియు సంగీత పనికి అలాగే భాషా ప్రాంతాల మధ్య సాంస్కృతిక మార్పిడికి మద్దతు ఇస్తుంది. వివిధ ప్రాంతీయ సాహిత్యాలు వారి ఒకే భాషా పొరుగు దేశాల వైపు దృష్టి సారించినందున ఈ అంతర్ప్రాంత సాంస్కృతిక మార్పిడి సాహిత్యానికి చాలా కష్టం. ch అనే పునాది-స్టిఫ్టుంగ్, ఖండాల ద్వారా సబ్సిడీ, ఇతర జాతీయ భాషలలోకి సాహిత్య రచనల అనువాదానికి మద్దతు ఇస్తుంది.

సాహిత్యం. సాహిత్యం జాతీయ భాషా పరిస్థితిని ప్రతిబింబిస్తుంది: భాష కారణంగా కానీ భాషా ప్రాంతాల మధ్య సాంస్కృతిక వ్యత్యాసాల కారణంగా చాలా కొద్ది మంది రచయితలు జాతీయ ప్రేక్షకులను చేరుకుంటారు. ఫ్రెంచ్-మాట్లాడే స్విస్ సాహిత్యం ఫ్రాన్స్ వైపు, మరియు జర్మన్-మాట్లాడే స్విస్ సాహిత్యం జర్మనీ వైపు; ఇద్దరూ తమ పొరుగువారితో ప్రేమ-ద్వేషపూరిత సంబంధంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు మరియు ఒక విలక్షణమైన గుర్తింపును సృష్టించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

గ్రాఫిక్ ఆర్ట్స్. స్విట్జర్లాండ్ గ్రాఫిక్ ఆర్ట్స్‌లో గొప్ప సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉంది; అనేక స్విస్ చిత్రకారులు మరియు గ్రాఫిస్ట్‌లు అంతర్జాతీయంగా తమ పనికి ప్రసిద్ధి చెందారు, ప్రధానంగా పోస్టర్లు, నోట్లు మరియు ముద్రణ కోసం ఫాంట్‌ల సృష్టికి (ఉదాహరణకు, ఆల్బ్రెచ్ట్ డ్యూరర్, హాన్స్ ఎర్నీ, అడ్రియన్ ఫ్రూటిగర్, ఉర్స్ గ్రాఫ్, ఫెర్డినాండ్ హోడ్లర్ మరియు రోజర్ ప్ఫండ్) .

ప్రదర్శన కళలు. రాయితీతో కూడిన థియేటర్‌లతో పాటు (పట్టణాలవారీగా చాలా తరచుగా సబ్సిడీ ఉంటుంది), అనేక పాక్షికంగా సబ్సిడీతో కూడిన థియేటర్‌లు మరియు ఔత్సాహిక సంస్థలు స్థానిక మరియు అంతర్జాతీయ నిర్మాణాలతో తమ ప్రేక్షకులకు గొప్ప కార్యక్రమాలను అందిస్తున్నాయి. స్విట్జర్లాండ్‌లో డ్యాన్స్ చరిత్ర నిజంగా ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్రారంభమైంది, ప్రసిద్ధ అంతర్జాతీయ నృత్యకారులు మరియు కొరియోగ్రాఫర్‌లు స్విట్జర్లాండ్‌లో ఆశ్రయం పొందారు.

రాష్ట్రంభౌతిక మరియు సామాజిక శాస్త్రాల

భౌతిక శాస్త్రాలు అధిక స్థాయి నిధులను అందుకుంటాయి ఎందుకంటే అవి దేశం యొక్క సాంకేతిక మరియు ఆర్థిక స్థితిని కొనసాగించడానికి మరియు బలోపేతం చేయడానికి కీలకమైనవిగా పరిగణించబడతాయి. భౌతిక శాస్త్రాలలో స్విస్ పరిశోధన అద్భుతమైన అంతర్జాతీయ ఖ్యాతిని కలిగి ఉంది. స్విట్జర్లాండ్‌లో శిక్షణ పొందిన చాలా మంది యువ పరిశోధకులు తమ పరిశోధన కార్యకలాపాలను కొనసాగించడానికి లేదా వారి అన్వేషణలను అభివృద్ధి చేయడానికి మెరుగైన అవకాశాలను కనుగొనడానికి ఇతర దేశాలకు తరలివెళ్లడం ఆందోళన కలిగించే అంశం.

తక్కువ స్థాయి నిధులు మరియు హోదా మరియు ప్రజల శ్రద్ధ లేకపోవడం వల్ల సామాజిక శాస్త్రాల పరిస్థితి తక్కువ సానుకూలంగా ఉంది.

గ్రంథ పట్టిక

బెర్జియర్, J.-F. Guillaume టెల్ , 1988.

——. నాజీ యుగంలో స్విట్జర్లాండ్ మరియు శరణార్థులు, 1999.

బికెల్, హెచ్., మరియు ఆర్. ష్లాప్ఫర్. Mehrsprachigkeit – eine Herausforderung, 1984.

Blanc, O., C. Cuénoud, M. Diserens, et al. లెస్ సూసెస్ వోంటిల్స్ డిస్పరైట్రే? లా పాపులేషన్ డి లా సూయిస్సే: సమస్యలు, దృక్పథాలు, రాజకీయాలు, 1985.

బోవే, సి., మరియు ఎఫ్. రైస్. L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse, 1997.

Campiche, R. J., et al. Croire en Suisse(s): Analyze des Resultats de l'Enquête Menée en 1988/1989 sur la Religion des Suisses, 1992.

కమీషన్స్ డి లా కాంప్రెహెన్షన్ డు కన్సీల్ నేషనల్ ఎట్ డు కన్సీల్ డెస్ ఎటాట్స్. "Nous Soucier de nos Incompréhensions": ర్యాప్పోర్ట్ డెస్ కమీషన్స్ డి లా కాంప్రహెన్షన్, 1993.

కాన్ఫరెన్స్ సూయిస్ డెస్ డైరెక్చర్స్ కాంటోనాక్స్ డి ఎల్'ఇన్స్ట్రక్షన్ పబ్లిక్. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire? ర్యాప్పోర్ట్ డి'అన్ గ్రూప్ డి'ఎక్స్‌పర్స్ మాండటేస్ పార్ లా కమిషన్ ఫార్మేషన్ జనరల్ పోర్ ఎలాబోరర్ అన్ "కాన్సెప్ట్ జెనరల్ పోర్ ఎల్'ఎన్‌సైన్‌మెంట్ డెస్ లాంగ్వేస్," 1998.

కున్హా, ఎ., జె.-పి. లెరేస్చే, I. వెజ్. Pauvreté Urbaine: le Lien et les Lieux, 1998.

Département Fédéral de l'Intérieur. Le Quadrilinguisme en Suisse – Present et Futur: Analyse, Propositions and Recommandations d'un Groupe de Travail du DFI, 1989.

du Bois, P. Alémaniques et Romands, entre యూనిట్ ఎట్ డిస్కార్డ్: హిస్టోయిర్ ఎట్ యాక్చువాలిటే, 1999.

ఫ్లడర్, ఆర్., మరియు ఇతరులు. Armut verstehen – Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik, 1999.

Flüeler, N., S. Steefel, M. E. Wettstein, మరియు R.Widmer. లా సూయిస్సే: డి లా ఫార్మేషన్ డెస్ ఆల్పెస్ ఎ లా క్యూట్ డు ఫ్యూచర్, 1975.

గియుగ్ని, ఎమ్., మరియు ఎఫ్. పాస్సీ. హిస్టోయిర్స్ డి మొబిలైజేషన్ పాలిటిక్ ఎన్ సూయిస్: డి లా కాంటెస్టేషన్ ఎ ఎల్'ఇంటిగ్రేషన్, 1997.

గోన్సేత్, ఎం.-ఓ. చిత్రాలు డి లా సూయిస్: షౌప్లాట్జ్ ష్వీజ్, 1990.

హాస్, డబ్ల్యూ. "ష్వీజ్." U. అమ్మోన్, N. డిట్‌మార్, K. J. మాథీర్, eds., సోషియోలింగ్విస్టిక్స్: S. యాన్ ఇంటర్నేషనల్ హ్యాండ్‌బుక్ ఆఫ్ సైన్స్ ఆఫ్ లాంగ్వేజ్మరియు సొసైటీ, 1988.

హాగ్, డబ్ల్యూ. లా సూస్సే: టెర్రే డి'ఇమ్మిగ్రేషన్, సొసైటీ మల్టీకల్చర్లే: ఎలిమెంట్స్ పోర్ యునే పాలిటిక్ డి మైగ్రేషన్ 1995.

హాగ్ , M., N. జాయిస్, D. అబ్రమ్స్. "డిగ్లోసియా ఇన్ స్విట్జర్లాండ్? స్పీకర్ ఎవాల్యుయేషన్స్ యొక్క సామాజిక గుర్తింపు విశ్లేషణ." జర్నల్ ఆఫ్ లాంగ్వేజ్ అండ్ సోషల్ సైకాలజీ, 3: 185–196, 1984.

హగ్గర్, పి., ఎడిషన్. లెస్ సూసెస్: మోడ్స్ డి వ్యూ, ట్రెడిషన్స్, మెంటాలిటీస్, 1992.

ఇమ్ హాఫ్, యు. మిథోస్ ష్వీజ్: ఐడెంటిటాట్ – నేషన్ – గెస్చిచ్టే 1291–1991, 1991.

జోస్ట్, H. U. "డెర్ హెల్వెటిస్చే నేషనలిజం: నేషనల్ లెంటిటాట్, పేట్రియాటిజం, రాసిస్మస్ అండ్ ఆస్గ్రెన్‌జుంగెన్ ఇన్ డెర్ ష్వీజ్ డెస్ 20. జహర్‌హండర్ట్స్." H.-R లో వికర్, ఎడ్., నేషనలిజం, మల్టీకల్చరలిజం మరియు ఎథ్నిజిటాట్: బీట్రేజ్ జుర్ డ్యూటుంగ్ వాన్ సోజియలర్ అండ్ పొలిటిస్చెర్ ఐన్‌బిందుంగ్ అండ్ ఆస్‌గ్రెన్‌జుంగ్, 1998.

కీసెర్, ఆర్., మరియు కెఎన్, ఆర్. ది న్యూ స్విట్జర్లాండ్: సమస్యలు మరియు విధానాలు, 1996.

క్రీస్, జి. హెల్వెటియా ఇమ్ వాండెల్ డెర్ జైటెన్: డై గెస్చిచ్ట్ ఎయినర్ నేషనల్ రిప్రసెంటేషన్స్ ఫిగర్, 1991.

2> ——. లా సూయిస్ కెమిన్ ఫైసెంట్: ర్యాప్పోర్ట్ డి సింథేస్ డు ప్రోగ్రామ్ నేషనల్ డి రీచెర్చే 21 "ప్లరలిజం కల్చర్ ఎట్ ఐడెంటిటే నేషనల్,"1994.

——. లా సూయిస్ డాన్స్ ఎల్ హిస్టోయిర్, డి 1700 ఎ నోస్ జౌర్స్, 1997.

క్రీసీ, హెచ్., బి. వెర్న్లీ, పి. స్సియారిని మరియు ఎం. జియాని. లే క్లైవేజ్ లింగ్విస్టిక్: ప్రాబ్లెమ్స్ డి కాంప్రెహెన్షన్ ఎంటర్ లెస్కమ్యూనౌట్స్ లింగ్విస్టిక్స్ ఎన్ సూయిస్సే, 1996.

లూడి, జి., బి. పై, జె.-ఎఫ్. డి పియెట్రో, R. ఫ్రాన్సిస్చిని, M. మాథే, C. ఓస్చ్-సెర్రా మరియు C. క్విరోగా. చేంజ్‌మెంట్ డి లాంగేజ్ ఎట్ లాంగ్గే డు చేంజ్‌మెంట్: కోణాలు లింగ్విస్టిక్స్ డి లా మైగ్రేషన్ ఇంటర్నే ఎన్ సూయిస్, 1995.

——. I. వెర్లెన్, మరియు R. ఫ్రాన్సిస్చిని, eds. Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990, 1997.

Office Fédéral de la Statistique. లె డెఫీ డెమోగ్రాఫిక్: దృక్కోణాలు పోయడం లా సూయిస్సే: ర్యాప్పోర్ట్ డి ఎల్'ఎటాట్-మేజర్ డి ప్రాప్సెక్టివ్ డి ఎల్'అడ్మినిస్ట్రేషన్ ఫెడరేల్: ఇన్సిడెన్స్ డెస్ చేంజ్‌మెంట్స్ డెమోగ్రాఫిక్స్ సర్ డిఫరెంటెస్ పాలిటిక్స్ సెక్టోరియల్స్, <392>6. ఎన్క్యూట్ సూయిస్ సుర్ లా సాంటే: శాంటే ఎట్ కంపోర్‌మెంట్ విస్-á-విస్ డి లా సాంటే ఎన్ సూయిస్: రిసల్టట్స్ డెటైల్స్ డి లా ప్రీమియర్ ఎన్‌క్యూట్ సూయిస్ సుర్ లా శాంటే 1992/93, 1998. <3,>

<3,>

J.-B., మరియు C. రాఫెస్టిన్. Nouvelle Géographie de la Suisse et des Suisses, 1990.

స్టెయిన్‌బర్గ్, J. ఎందుకు స్విట్జర్లాండ్? 2d ​​ed., 1996.

స్విస్ సైన్స్ కౌన్సిల్. "రివిటలైజింగ్ స్విస్ సోషల్ సైన్స్: ఎవాల్యుయేషన్ రిపోర్ట్." పరిశోధనా విధానం FOP, వాల్యూమ్. 13, 1993.

వీస్, డబ్ల్యూ., ఎడిషన్. లా సాంటే ఎన్ సూయిస్సే, 1993.

విండిష్, యు. లెస్ రిలేషన్స్ కోటిడియెన్నెస్ ఎంట్రీ రోమాండ్స్ ఎట్ సూసెస్ అల్లెమాండ్స్: లెస్ కాంటన్స్ బైలింగ్యూస్ డి ఫ్రిబోర్గ్ ఎట్ డు వలైస్, 1992.

—T ANIA O GAY

గురించిన కథనాన్ని కూడా చదవండివిద్యా స్థాయి లేదా సామాజిక తరగతితో సంబంధం లేకుండా స్విస్ జర్మన్‌లలో సామాజిక ప్రతిష్ట, ఎందుకంటే వారు స్విస్ జర్మన్‌లను జర్మన్‌ల నుండి వేరు చేస్తారు. స్విస్ జర్మన్లు ​​తరచుగా ప్రామాణిక జర్మన్ మాట్లాడటం సుఖంగా ఉండరు; ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే మైనారిటీ సభ్యులతో సంభాషించేటప్పుడు వారు తరచుగా ఫ్రెంచ్ మాట్లాడటానికి ఇష్టపడతారు.

ఫ్రెంచ్-మాట్లాడే ప్రాంతంలో, అసలు ఫ్రాంకో-ప్రోవెన్కల్ మాండలికాలు ప్రాంతీయ స్వరాలు మరియు కొన్ని లెక్సికల్ లక్షణాలతో ఒక ప్రామాణిక ఫ్రెంచ్ రంగుకు అనుకూలంగా దాదాపు అదృశ్యమయ్యాయి.

ఇటాలియన్-మాట్లాడే ప్రాంతం ద్విభాషా, మరియు ప్రజలు ప్రామాణిక ఇటాలియన్ మరియు వివిధ ప్రాంతీయ మాండలికాలు మాట్లాడతారు, అయినప్పటికీ మాండలికాల యొక్క సామాజిక స్థితి తక్కువగా ఉంది. స్విట్జర్లాండ్‌లో నివసిస్తున్న ఇటాలియన్ మాట్లాడే జనాభాలో సగానికి పైగా టిసినో నుండి కాదు, ఇటాలియన్ మూలానికి చెందినవారు. ఆగ్నేయ ఇటలీలో మాట్లాడే రెండు మాతృభాషలు

స్విట్జర్లాండ్ మినహా స్విట్జర్లాండ్‌కు సంబంధించి రోమన్ష్ అనే రొమాన్స్ భాష మాత్రమే ప్రత్యేకమైనది. చాలా కొద్ది మంది మాత్రమే రోమన్ష్ మాట్లాడతారు మరియు వారిలో చాలా మంది రోమన్ష్ భాషా ప్రాంతం వెలుపల ఆల్పైన్ ఖండంలోని గ్రాబన్డెన్‌లో నివసిస్తున్నారు. కాంటోనల్ మరియు ఫెడరల్ అధికారులు ఈ భాషను సంరక్షించడానికి చర్యలు తీసుకున్నారు, అయితే రోమన్ష్ మాట్లాడేవారి శక్తితో దీర్ఘకాలంలో విజయం ముప్పు పొంచి ఉంది.

స్థాపన ఖండాలు జర్మన్-మాట్లాడేవి కాబట్టి, బహుభాషావాదం యొక్క ప్రశ్న పందొమ్మిదవ శతాబ్దంలో మాత్రమే కనిపించింది.వికీపీడియా నుండి స్విట్జర్లాండ్ ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే ఖండాలు మరియు ఇటాలియన్ మాట్లాడే టిసినో సమాఖ్యలో చేరాయి. 1848లో, సమాఖ్య రాజ్యాంగం ఇలా పేర్కొంది, "జర్మన్, ఫ్రెంచ్, ఇటాలియన్ మరియు రోమన్ష్ స్విట్జర్లాండ్ యొక్క జాతీయ భాషలు. జర్మన్, ఫ్రెంచ్ మరియు ఇటాలియన్ కాన్ఫెడరేషన్ యొక్క అధికారిక భాషలు." 1998 వరకు సమాఖ్య చతుర్భాషా సూత్రం (నాలుగు భాషలు) మరియు రోమన్ష్ మరియు ఇటాలియన్‌లను ప్రోత్సహించాల్సిన అవసరాన్ని పునరుద్ఘాటిస్తూ ఒక భాషా విధానాన్ని స్థాపించలేదు. విద్యా విధానంలో ఖండాంతర వ్యత్యాసాలు ఉన్నప్పటికీ, విద్యార్థులందరూ ఇతర జాతీయ భాషల్లో కనీసం ఒకదానినైనా నేర్చుకుంటారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, బహుభాషావాదం అనేది మైనారిటీ జనాభాకు మాత్రమే వాస్తవం (1990లో 28 శాతం).

సింబాలిజం. జాతీయ చిహ్నాలు భిన్నత్వాన్ని కొనసాగిస్తూ ఏకత్వాన్ని సాధించే ప్రయత్నానికి అద్దం పడతాయి. హౌస్ ఆఫ్ పార్లమెంట్ డోమ్ యొక్క స్టెయిన్డ్ గ్లాస్ కిటికీలు ఎరుపు నేపథ్యంలో తెల్లటి శిలువ జాతీయ చిహ్నం చుట్టూ ఉన్న ఖండాంతర జెండాలను చూపుతాయి, చుట్టూ Unus pro omnibus, omnes pro uno ("ఒకటి అందరి కోసం, అన్నీ ఒకరి కోసం"). 1848లో అధికారికంగా ఆమోదించబడిన జాతీయ జెండా, పద్నాలుగో శతాబ్దంలో ఉద్భవించింది, ఎందుకంటే మొదటి సమాఖ్య ఖండాలకు వారి సైన్యాల మధ్య గుర్తింపు కోసం ఒక సాధారణ చిహ్నం అవసరం. ఎరుపు నేపధ్యంలో తెల్లటి శిలువ స్క్విజ్ ఖండం యొక్క జెండా నుండి వచ్చింది, ఇది పవిత్ర న్యాయాన్ని సూచించే ఎరుపు నేపథ్యాన్ని మరియు క్రీస్తు యొక్క చిన్న ప్రాతినిధ్యాన్ని కలిగి ఉంది.ఎగువ ఎడమ మూలలో క్రాస్ మీద. ష్విజ్ సైనికుల క్రూరత్వం కారణంగా, వారి శత్రువులు అన్ని సమాఖ్య ఖండాలను నియమించడానికి ఈ ఖండం పేరును ఉపయోగించారు.

సమాఖ్య రాష్ట్రం ఏర్పడిన తర్వాత, ఉమ్మడి జాతీయ గుర్తింపును బలోపేతం చేసే జాతీయ చిహ్నాలను ప్రోత్సహించడానికి ప్రయత్నాలు జరిగాయి. అయినప్పటికీ, గుర్తింపు యొక్క ఖండాంతర భావం దాని ప్రాముఖ్యతను కోల్పోలేదు మరియు జాతీయ చిహ్నాలు తరచుగా కృత్రిమంగా పరిగణించబడతాయి. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం చివరి వరకు జాతీయ దినోత్సవం (ఆగస్టు 1) అధికారిక సెలవుదినం కాలేదు. చాలా కొద్ది మందికి మాత్రమే జాతీయ గీతం తెలుసు కాబట్టి జాతీయ దినోత్సవ వేడుకలు తరచుగా ఇబ్బందికరంగా ఉంటాయి. ఒక పాట శతాబ్దకాలం పాటు జాతీయ గీతంగా పనిచేసింది, అయితే దాని యుద్ధ సంబంధమైన పదాల కారణంగా విమర్శించబడింది మరియు దాని శ్రావ్యత బ్రిటీష్ జాతీయ గీతం మాదిరిగానే ఉంది. ఇది 1961లో అధికారిక జాతీయ గీతంగా "స్విస్ కీర్తన"ను ప్రకటించడానికి ఫెడరల్ ప్రభుత్వం దారితీసింది, అయితే ఇది 1981 వరకు అధికారికంగా మారలేదు.

విలియం టెల్‌ను జాతీయ హీరోగా విస్తృతంగా పిలుస్తారు. అతను పద్నాలుగు శతాబ్దంలో సెంట్రల్ స్విట్జర్లాండ్‌లో నివసిస్తున్న ఒక చారిత్రక వ్యక్తిగా ప్రదర్శించబడ్డాడు, కానీ అతని ఉనికి ఎప్పుడూ నిరూపించబడలేదు. హాప్స్‌బర్గ్ శక్తి యొక్క చిహ్నానికి నమస్కరించడానికి నిరాకరించిన తరువాత, టెల్ తన కొడుకు తలపై ఉంచిన ఆపిల్‌పై బాణం వేయవలసి వచ్చింది. అతను విజయం సాధించాడు కానీ తిరుగుబాటు కోసం అరెస్టు చేయబడ్డాడు. విలియం టెల్ కథవిదేశీ న్యాయమూర్తుల అధికారాన్ని తిరస్కరించే మరియు స్వాతంత్ర్యం మరియు స్వేచ్ఛ కోసం ఆసక్తిగా ఉన్న ఆల్పైన్ ప్రజల ధైర్యసాహసాలకు చిహ్నంగా ఉంది, 1291లో అసలు కూటమి ప్రమాణం చేసిన మొదటి "త్రీ స్విస్" సంప్రదాయాన్ని శాశ్వతంగా కొనసాగిస్తుంది.

హెల్వెటియా ఒక స్త్రీ జాతీయ చిహ్నం. ఖండాలను ఒకచోట చేర్చే సమాఖ్య రాజ్యానికి ప్రతీకగా, ఆమె తరచుగా (ఉదాహరణకు, నాణేలపై) భరోసా ఇచ్చే మధ్య వయస్కురాలిగా, నిష్పక్షపాత తల్లిగా తన పిల్లల మధ్య సామరస్యాన్ని సృష్టిస్తుంది. 1848లో సమాఖ్య ఏర్పాటుతో హెల్వెటియా కనిపించింది. రెండు సింబాలిక్ ఫిగర్‌లు ఇప్పటికీ ఉపయోగించబడుతున్నాయి: స్విస్ ప్రజల స్వాతంత్ర్యం మరియు స్వేచ్ఛ కోసం చెప్పండి మరియు సమాఖ్యలో ఐక్యత మరియు సామరస్యం కోసం హెల్వెటియా.

చరిత్ర మరియు జాతి సంబంధాలు

దేశం యొక్క ఆవిర్భావం. దేశం యొక్క నిర్మాణం ఆరు శతాబ్దాల పాటు కొనసాగింది, 1291లో అసలు ప్రమాణం తర్వాత, ఉరి, ష్విజ్ మరియు అన్టర్‌వాల్డ్ ఖండాలు ఒక కూటమిని ముగించాయి. ఖండాలు సమాఖ్యలో చేరిన విభిన్న పరిస్థితుల కారణంగా స్విట్జర్లాండ్‌లో అరుదుగా ఉపయోగించే "దేశం"తో అనుబంధం యొక్క డిగ్రీలో తేడాలు ఉన్నాయి.

స్విట్జర్లాండ్‌ను కేంద్రీకృత దేశంగా మార్చేందుకు ప్రయత్నించిన నెపోలియన్ బోనపార్టే విధించిన హెల్వెటియన్ రిపబ్లిక్ (1798–1803) ద్వారా ఐక్య దేశం యొక్క నమూనా పరీక్షించబడింది. రిపబ్లిక్ కొన్ని ఖండాలపై ఇతరుల ఆధిపత్యాన్ని రద్దు చేసింది, అన్ని ఖండాలు పూర్తి భాగస్వాములుగా మారాయిసమాఖ్య, మరియు మొదటి ప్రజాస్వామ్య పార్లమెంటు స్థాపించబడింది. కేంద్రీకృత నమూనా యొక్క అసమర్థత వేగంగా స్పష్టమైంది మరియు 1803లో నెపోలియన్ సమాఖ్య సంస్థను పునఃస్థాపించాడు. 1814లో అతని సామ్రాజ్యం పతనమైన తర్వాత, ఇరవై రెండు ఖండాలు కొత్త సమాఖ్య ఒప్పందం (1815)పై సంతకం చేశాయి మరియు స్విట్జర్లాండ్ యొక్క తటస్థతను యూరోపియన్ శక్తులు గుర్తించాయి.

ఖండాల మధ్య ఉద్రిక్తత ఉదారవాదులు మరియు సంప్రదాయవాదుల మధ్య, పారిశ్రామిక మరియు గ్రామీణ ఖండాల మధ్య మరియు ప్రొటెస్టంట్ మరియు కాథలిక్ ఖండాల మధ్య సంఘర్షణ రూపాన్ని సంతరించుకుంది. ఉదారవాదులు జనాదరణ పొందిన రాజకీయ హక్కులు మరియు స్విట్జర్లాండ్ ఆధునిక రాష్ట్రంగా మారడానికి అనుమతించే సమాఖ్య సంస్థల ఏర్పాటు కోసం పోరాడారు. సాంప్రదాయిక ఖండాలు 1815 ఒప్పందాన్ని సవరించడానికి నిరాకరించాయి, ఇది వారి సార్వభౌమాధికారానికి హామీ ఇచ్చింది మరియు వారి జనాభా మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ హామీ కంటే సమాఖ్యలో ఎక్కువ అధికారాన్ని ఇచ్చింది. ఈ ఉద్రిక్తత సోండర్‌బండ్ (1847) యొక్క అంతర్యుద్ధానికి దారితీసింది, దీనిలో ఏడు కాథలిక్ ఖండాలు సమాఖ్య దళాలచే ఓడిపోయాయి. ఫెడరల్ స్టేట్ యొక్క రాజ్యాంగం ఖండాల కోసం ఒక మంచి ఏకీకరణ మార్గాలను అందించింది. 1978లో బెర్న్ ఖండం నుండి విడిపోయిన జూరా ఖండాన్ని సృష్టించడం మినహా 1848 రాజ్యాంగం దేశానికి ప్రస్తుత రూపాన్ని ఇచ్చింది.

జాతీయ గుర్తింపు. స్విట్జర్లాండ్ అనేది చిన్న ప్రాంతాల యొక్క ప్యాచ్‌వర్క్, ఇది క్రమంగా సమాఖ్యలో చేరలేదు.భాగస్వామ్య గుర్తింపు కారణంగా కానీ సమాఖ్య వారి స్వాతంత్ర్యానికి హామీ ఇచ్చేలా కనిపించినందున. ఖండాంతర, భాషా మరియు మతపరమైన భేదాలను అధిగమించే జాతీయ గుర్తింపు ఉనికి ఇప్పటికీ చర్చనీయాంశమైంది. స్విస్ పెవిలియన్‌లో ఉపయోగించిన "సుయిజా నో ఎగ్జిస్ట్" అనే నినాదం, ఇతరులకు ఆదర్శంగా భావించే ఆశీర్వాద ప్రజల గురించి మరియు దేశం యొక్క ఉనికిని ప్రశ్నించే స్వీయ-అవమానకరమైన ప్రసంగానికి మధ్య డోలనం ఉంది. 1992లో సెవిల్లె యూనివర్సల్ ఫెయిర్, 1991లో ఏడు వందల సంవత్సరాల ఉనికిని జరుపుకున్నప్పుడు స్విట్జర్లాండ్ ఎదుర్కొన్న గుర్తింపు సంక్షోభాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

దేశ బ్యాంకులు యూదుల పట్ల

జెనీవాలోని పాత భాగంలో సాంప్రదాయ-శైలి భవనాలపై వ్యవహరించిన కారణంగా జాతీయ చిత్రం యొక్క పునఃపరిశీలన జరిగింది. స్విట్జర్లాండ్ అంతటా దేశం యొక్క నిర్మాణ వారసత్వాన్ని సంరక్షించడం ఒక ముఖ్యమైన అంశం. ప్రపంచ యుద్ధం II సమయంలో నిధులు. 1995లో, నాజీ మారణహోమం సమయంలో అదృశ్యమైన స్విస్ బ్యాంకుల్లోని "స్లీపింగ్" ఖాతాల గురించి బహిరంగంగా వెల్లడైంది. వేలకొద్దీ శరణార్థులు అంగీకరించబడినప్పటికీ, వేలాది మంది ఇతరులు సంభావ్య మరణానికి తిరిగి పంపబడిన కాలంలో బ్యాంకులు మరియు స్విస్ ఫెడరల్ అధికారుల ప్రవర్తనపై చరిత్రకారులు ఇప్పటికే విమర్శనాత్మక విశ్లేషణలను ప్రచురించారు. ఈ విశ్లేషణల రచయితలు తమ దేశాన్ని కించపరిచారని ఆరోపించారు. యాభై ఏళ్లు పట్టిందిఅంతర్గత పరిపక్వత కోసం మరియు దేశం యొక్క ఇటీవలి చరిత్ర యొక్క క్లిష్టమైన పునఃపరిశీలన కోసం అంతర్జాతీయ ఆరోపణలు సంభవించాయి మరియు ఈ స్వీయ-పరీక్ష జాతీయ గుర్తింపును ఎలా ప్రభావితం చేసిందో అంచనా వేయడం చాలా తొందరగా ఉంది. అయితే, ఇది బహుశా ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు చివరి దశాబ్దాలను గుర్తించిన సామూహిక సందేహం యొక్క కాలాన్ని సూచిస్తుంది.

జాతి సంబంధాలు. భాషా లేదా సాంస్కృతిక సమూహం అనే భావనకు ప్రాధాన్యత ఉన్న దేశంలో జాతి సమూహాల భావన చాలా అరుదుగా ఉపయోగించబడుతుంది. నాలుగు జాతీయ భాషా సమూహాలకు సంబంధించి జాతికి సంబంధించిన ప్రస్తావన చాలా అరుదు. జాతి అనేది ఒక ఉమ్మడి గుర్తింపు యొక్క భావాన్ని నొక్కి చెబుతుంది, ఇది భాగస్వామ్య చరిత్ర మరియు తరం నుండి తరానికి ప్రసారం చేయబడిన భాగస్వామ్య మూలాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. స్విట్జర్లాండ్‌లో, భాషా సమూహంలో సభ్యత్వం వ్యక్తి యొక్క సాంస్కృతిక మరియు భాషా వారసత్వం వలె భాషాపరంగా నిర్వచించబడిన భూభాగంలో స్థాపనపై ఆధారపడి ఉంటుంది. భాషల ప్రాదేశికత యొక్క సూత్రం ప్రకారం, అంతర్గత వలసదారులు అధికారులతో వారి పరిచయాలలో కొత్త భూభాగం యొక్క భాషను ఉపయోగించవలసి వస్తుంది మరియు వారి పిల్లలు తల్లిదండ్రుల అసలు భాషలో విద్యను పొందగలిగే ప్రభుత్వ పాఠశాలలు లేవు. వివిధ భాషా ప్రాంతాలలో జనాభా యొక్క కూర్పు అనేది వివాహాలు మరియు అంతర్గత వలసల యొక్క సుదీర్ఘ చరిత్ర ఫలితంగా ఉంది మరియు దానిని గుర్తించడం కష్టం.