Culture de la Suisse - histoire, population, vêtements, traditions, femmes, croyances, alimentation, famille, société

 Culture de la Suisse - histoire, population, vêtements, traditions, femmes, croyances, alimentation, famille, société

Christopher Garcia

Nom de la culture

Suisse

Voir également: Culture des Fidji - histoire, population, vêtements, traditions, femmes, croyances, nourriture, coutumes, famille

Noms alternatifs

Schweiz (allemand), Suisse (français), Svizzera (italien), Svizzra (romanche)

Orientation

Identification. Le nom de la Suisse provient de Schwyz, l'un des trois cantons fondateurs, tandis que le nom Helvetia dérive d'une tribu celtique appelée Helvètes qui s'est installée dans la région au deuxième siècle avant Jésus-Christ.

La Suisse est une fédération de vingt-six États appelés cantons (six sont considérés comme des demi-cantons). Il existe quatre régions linguistiques : germanophone (au nord, au centre et à l'est), francophone (à l'ouest), italophone (au sud) et romanche (une petite région au sud-est). Cette diversité fait de la question d'une culture nationale une question récurrente.

Situation et géographie. D'une superficie de 41 290 km2, la Suisse est un lieu de transition entre l'Europe du Nord et l'Europe du Sud et entre les cultures germaniques et latines. L'environnement physique est caractérisé par une chaîne de montagnes (le Jura), un plateau densément urbanisé et la chaîne des Alpes, qui forme une barrière au sud. La capitale, Berne, est située au centre du pays. Elle a été choisie en raison de sa situation géographique et de sa situation géographique.En raison de sa proximité avec la région francophone, Berne est le chef-lieu du canton germanophone de Berne, qui comprend un district francophone. En 1996, Berne comptait 127 469 habitants, tandis que Zurich, la capitale économique, en comptait 343 869.

Démographie. En 1998, la population était de 7 118 000 habitants ; elle a plus que triplé depuis 1815, date de l'établissement des frontières. Le taux de natalité est en baisse depuis la fin du XIXe siècle, mais l'immigration joue un rôle important dans l'accroissement de la population. Depuis la Seconde Guerre mondiale et après une longue tradition d'émigration, la Suisse est devenue une destination d'immigration en raison de la rapidité de son développement économique et de sa croissance.Le taux d'étrangers est l'un des plus élevés d'Europe (19,4 % de la population en 1998), mais 37 % des étrangers sont installés dans le pays depuis plus de dix ans et 22 % sont nés en Suisse.

Selon le recensement de 1990, 71,6 % de la population vit dans la région de langue allemande, 23,2 % dans la région de langue française, plus de 4 % dans la région de langue italienne et un peu moins de 1 % dans la région de langue romanche.

Affiliation linguistique. L'utilisation de la langue allemande remonte au début du Moyen Âge, lorsque les Alamans ont envahi des terres où les langues romanes se développaient. La domination de l'allemand en Suisse a été atténuée par le bilinguisme de la région germanophone, où l'on utilise à la fois l'allemand standard et les dialectes suisses allemands, qui jouissent d'un grand prestige social parmi les Suisses allemands, quel que soit leur niveau d'éducation.Les Suisses allemands ne se sentent souvent pas à l'aise pour parler l'allemand standard ; ils préfèrent souvent parler le français lorsqu'ils interagissent avec les membres de la minorité francophone.

Dans la région francophone, les dialectes originaux franco-provençaux ont presque disparu au profit d'un français standard coloré par les accents régionaux et quelques traits lexicaux.

La région italophone est bilingue et les habitants parlent l'italien standard ainsi que différents dialectes régionaux, bien que le statut social des dialectes soit faible. Plus de la moitié de la population italophone vivant en Suisse n'est pas tessinoise mais d'origine italienne. Le romanche, une langue romane du groupe rhétique, est la seule langue spécifique à la Suisse, à l'exception de deux langues parentales.langues

Suisse parlée dans le sud-est de l'Italie. Très peu de personnes parlent le romanche, et beaucoup d'entre elles vivent en dehors de l'aire linguistique romanche, dans certaines parties du canton alpin des Grisons. Les autorités cantonales et fédérales ont pris des mesures pour préserver cette langue, mais le succès à long terme est menacé par la vitalité des locuteurs du romanche.

Les cantons fondateurs étant germanophones, la question du multilinguisme n'est apparue qu'au XIXe siècle, lorsque les cantons francophones et le Tessin italophone ont rejoint la Confédération. En 1848, la Constitution fédérale stipule que "l'allemand, le français, l'italien et le romanche sont les langues nationales de la Suisse ; l'allemand, le français et l'italien sont les langues officielles de la Confédération".Ce n'est qu'en 1998 que la Confédération s'est dotée d'une politique linguistique, réaffirmant le principe du quadrilinguisme (quatre langues) et la nécessité de promouvoir le romanche et l'italien. Malgré les différences cantonales dans le système éducatif, tous les élèves apprennent au moins une des autres langues nationales. Le multilinguisme n'est cependant une réalité que pour une minorité de la population (28en 1990).

Symbolisme. Les symboles nationaux reflètent la recherche de l'unité dans la diversité : les vitraux de la coupole de la Chambre des députés montrent les drapeaux cantonaux rassemblés autour de l'emblème national, une croix blanche sur fond rouge, entourée de la devise Unus pro omnibus, omnes pro uno (Le drapeau national, adopté officiellement en 1848, trouve son origine au XIVe siècle, les premiers cantons confédérés ayant besoin d'un signe commun pour reconnaître leurs armées. La croix blanche sur fond rouge provient du drapeau du canton de Schwyz, dont le fond rouge symbolise la sainte justice et la petite représentation du Christ en croix au centre du drapeau.En raison de la férocité des soldats schwytzois, leurs ennemis utilisèrent le nom de ce canton pour désigner tous les cantons confédérés.

Après la formation de l'Etat fédéral, on s'est efforcé de promouvoir des symboles nationaux susceptibles de renforcer l'identité nationale commune. Toutefois, le sentiment d'identité cantonale n'a jamais perdu de son importance et les symboles nationaux sont souvent considérés comme artificiels. La fête nationale (1er août) n'est devenue un jour férié officiel qu'à la fin du XXe siècle. La célébration de la fête nationale a été l'occasion pour les cantons de s'exprimer sur les questions relatives à l'identité nationale.Une chanson a servi d'hymne national pendant un siècle, mais elle a été critiquée en raison de ses paroles guerrières et de sa mélodie identique à celle de l'hymne national britannique. Cela a conduit le gouvernement fédéral à déclarer le "Psaume suisse", une autre chanson populaire, comme hymne national officiel en 1961, bien qu'il ne soit pas devenu l'hymne national de la Suisse.jusqu'en 1981.

Guillaume Tell est largement connu comme le héros national. Il est présenté comme un personnage historique vivant en Suisse centrale au XIVe siècle, mais son existence n'a jamais été prouvée. Après avoir refusé de se plier au symbole du pouvoir des Habsbourg, Guillaume Tell a été contraint de tirer une flèche sur une pomme placée sur la tête de son fils. Il a réussi mais a été arrêté pour rébellion. L'histoire de Guillaume Tell est la suivantesymbole de la bravoure d'un peuple alpin qui rejette l'autorité des juges étrangers et aspire à l'indépendance et à la liberté, perpétuant la tradition des premiers "Trois Suisses" qui ont prêté le premier serment d'alliance en 1291.

Helvetia est une icône nationale féminine. Symbole de l'Etat fédéral réunissant les cantons, elle est souvent représentée (par exemple sur les pièces de monnaie) comme une femme d'âge mûr rassurante, une mère impartiale créant l'harmonie entre ses enfants. Helvetia est apparue avec la création de la Confédération en 1848. Les deux figures symboliques sont toujours utilisées : Tell pour l'indépendance et la liberté des Suisses et Helvetia pour la Suisse.et l'Helvétie pour l'unité et l'harmonie dans la confédération.

Histoire et relations ethniques

L'émergence de la nation. La construction de la nation a duré six siècles, après le serment originel de 1291, date à laquelle les cantons d'Uri, de Schwyz et d'Unterwald ont conclu une alliance. Les différentes circonstances dans lesquelles les cantons ont rejoint la confédération expliquent les différences de degré d'attachement à la "nation", un terme rarement utilisé en Suisse.

Le modèle de la nation unie est mis à l'épreuve par la République helvétique (1798-1803) imposée par Napoléon Bonaparte, qui tente de faire de la Suisse une nation centralisée. La république abolit la domination de certains cantons par d'autres, tous les cantons deviennent des partenaires à part entière de la confédération, et le premier parlement démocratique est mis en place. L'inadéquation du modèle centralisé devient rapidement évidente,Après l'effondrement de l'empire en 1814, les vingt-deux cantons signent un nouveau pacte fédéral (1815) et la neutralité de la Suisse est reconnue par les puissances européennes.

Les tensions entre les cantons prennent la forme d'un conflit entre libéraux et conservateurs, entre cantons industrialisés et ruraux, entre cantons protestants et catholiques. Les libéraux luttent pour les droits politiques populaires et la création d'institutions fédérales qui permettraient à la Suisse de devenir un Etat moderne. Les cantons conservateurs refusent de réviser le Pacte de 1815, qui garantit à la Suisse des droits de propriété intellectuelle et des droits de propriété intellectuelle.Cette tension aboutit à la guerre civile du Sonderbund (1847), au cours de laquelle les sept cantons catholiques sont vaincus par les troupes fédérales. La constitution de l'Etat fédéral offre aux cantons un meilleur moyen d'intégration. La constitution de 1848 donne au pays son visage actuel.à l'exception de la création du canton du Jura, qui s'est séparé du canton de Berne en 1978.

Identité nationale. La Suisse est une mosaïque de petites régions qui ont progressivement rejoint la confédération non pas en raison d'une identité commune mais parce que la confédération semblait garantir leur indépendance. L'existence d'une identité nationale qui transcenderait les différences cantonales, linguistiques et religieuses est toujours débattue. On oscille entre un discours d'autosatisfaction sur un peuple béniLe slogan "Suiza no existe", utilisé au pavillon suisse de l'exposition universelle de Séville en 1992, reflète la crise d'identité à laquelle la Suisse a été confrontée en 1991, alors qu'elle fêtait ses sept cents ans d'existence.

Le traitement des banques du pays à l'égard des juifs a entraîné un réexamen de l'image nationale.

Bâtiments de style traditionnel dans la vieille ville de Genève. La préservation du patrimoine architectural du pays est une préoccupation importante dans toute la Suisse. En 1995, des révélations publiques ont commencé à être faites sur des comptes "dormants" dans des banques suisses dont les titulaires avaient disparu pendant le génocide nazi. Des historiens avaient déjà publié des analyses critiques sur le comportement des banques et des autorités fédérales suisses pendant une période où des milliers de réfugiés ont été acceptés mais des milliers d'autres ont été renvoyés vers une mort probable. L'enquête a été menée par l'Institut suisse de recherche sur la criminalité et la justice.Il a fallu cinquante ans de maturation interne et d'accusations internationales pour qu'un réexamen critique de l'histoire récente du pays se produise et il est trop tôt pour évaluer l'impact de ce réexamen sur l'identité nationale. Cependant, il représente probablement l'apogée d'une période de doute collectif qui a marqué l'histoire de l'Europe.les dernières décennies du vingtième siècle.

Relations ethniques. La notion d'ethnie est rarement utilisée dans une nation où l'on préfère celle de groupe linguistique ou culturel. La référence à l'ethnie est très rare en ce qui concerne les quatre groupes linguistiques nationaux. L'ethnie met l'accent sur le sentiment d'une identité commune qui repose sur une histoire et des racines partagées transmises de génération en génération. En Suisse, l'appartenance à un groupe linguistiqueEn vertu du principe de territorialité des langues, les migrants internes sont contraints d'utiliser la langue du nouveau territoire dans leurs contacts avec les autorités, et il n'y a pas d'écoles publiques où leurs enfants peuvent recevoir une éducation dans la langue du pays d'accueil.La composition de la population dans les différentes régions linguistiques est le résultat d'une longue histoire de mariages mixtes et de migrations internes, et il serait difficile de déterminer l'"ethnie" des habitants. En outre, de nombreuses personnes estiment que les différences ethniques entre les Suisses constituent une menace pour l'unité nationale. Même le concept de culture est considéré avec méfiance,et les différences entre les régions sont souvent présentées comme étant uniquement de nature linguistique.

Les tensions entre les groupes linguistiques, culturels et religieux ont toujours suscité la crainte que les différences entre les groupes ne mettent en péril l'unité nationale. Les relations les plus difficiles sont celles entre la majorité germanophone et la minorité francophone. Heureusement, en Suisse, la dimension religieuse croise la dimension linguistique ; par exemple, il existe des zones de tradition catholiqueCependant, avec la diminution de l'importance sociale de la dimension religieuse,

Village alpin suisse situé dans la région de la Jungfrau en Suisse. le risque de se focaliser sur les dimensions linguistiques et culturelles ne peut être ignoré.

Urbanisme, architecture et utilisation de l'espace

La Suisse est un réseau dense de villes de tailles diverses, reliées par un vaste réseau de transports publics et de routes. Il n'y a pas de mégapole, et même Zurich est une petite ville selon les critères internationaux. En 1990, les cinq principaux centres urbains (Zurich, Bâle, Genève, Berne, Lausanne) ne regroupaient que 15 % de la population. Il existe des réglementations strictes en matière de construction et de préservation des ressources naturelles, ce qui permet d'améliorer la qualité de vie des habitants.du patrimoine architectural et la préservation des paysages sont prises très au sérieux.

Les styles architecturaux des maisons régionales traditionnelles sont très diversifiés. Un style architectural néoclassique commun se retrouve dans les institutions nationales publiques et privées telles que la compagnie de chemin de fer, la poste et les banques.

Alimentation et économie

L'alimentation au quotidien. Les spécialités culinaires régionales et locales sont généralement basées sur une cuisine traditionnelle, riche en calories et en graisses, plus adaptée aux activités de plein air qu'à un mode de vie sédentaire. Les produits laitiers tels que le beurre, la crème et le fromage occupent une place importante dans l'alimentation, de même que la viande de porc. Les habitudes alimentaires plus récentes témoignent d'un souci croissant pour une alimentation saine et d'un goût de plus en plus prononcé pour les mets exotiques.

Économie de base. Le manque de matières premières et une production agricole limitée (un quart du territoire est improductif en raison des montagnes, des lacs et des rivières) ont conduit la Suisse à développer une économie basée sur la transformation des matières premières importées en produits finis à haute valeur ajoutée, principalement destinés à l'exportation.Le produit intérieur brut par habitant est le deuxième plus élevé des pays de l'Organisation de coopération et de développement économiques.

Régime foncier et propriété. Les terres peuvent être acquises et utilisées comme tout autre bien, mais une distinction est faite entre les terres agricoles et les terres non agricoles afin d'éviter la disparition des parcelles agricoles. La spéculation foncière s'est développée dans les années 1980. En réaction à cette spéculation, des mesures ont été prises pour limiter la libre utilisation des terres privées. Une planification foncière précise a été mise en place pour spécifier les utilisations possibles des parcelles.Depuis 1983, les étrangers non résidents sont confrontés à des limitations dans l'achat de terrains ou de bâtiments.

Activités commerciales. Au cours des dernières décennies du XXe siècle, la structure économique de la Suisse a été profondément transformée : les secteurs économiques centraux, tels que la production de machines, ont considérablement diminué, tandis que le secteur tertiaire a connu une croissance considérable et est devenu le principal employeur et contributeur à l'économie.

Voir également: Tarahumara - Parenté

Commerce. Les principaux produits industriels exportés sont les machines et les instruments électroniques (28 % des exportations en 1998), les produits chimiques (27 %) et les montres, bijoux et instruments de précision (15 %). En raison de l'absence de ressources naturelles, les matières premières constituent une part importante des importations et sont vitales pour l'industrie, mais la Suisse importe également toutes sortes de biens, des produits alimentaires aux voitures.Les principaux partenaires commerciaux sont l'Allemagne, les États-Unis et la France. Sans faire formellement partie de l'Union européenne ou de l'Espace économique européen, la Suisse est économiquement très intégrée à l'Union européenne.



Les villes suisses, comme Berne (ici), sont densément peuplées mais relativement petites.

Division du travail. En 1991, plus de 63 % du PIB était constitué de services (commerce de gros et de détail, restaurants et hôtels, finance, assurance, immobilier et services aux entreprises), plus de 33 % était représenté par l'industrie et 3 % par l'agriculture. Le taux de chômage, historiquement très bas, est passé à plus de 5 % pendant la crise économique des années 90, avec d'importantes différences entre les régions.La reprise économique des dernières années de la décennie a réduit le taux de chômage à 2,1 % en 2000, mais de nombreux travailleurs quinquagénaires et peu qualifiés ont été exclus du marché du travail. Le niveau de qualification détermine l'accès à l'emploi et donc la participation à une société qui valorise fortement le travail.

Stratification sociale

Classes et castes. Dans l'un des pays les plus riches du monde, les 20 % les plus riches de la population possèdent 80 % du patrimoine privé total. Pourtant, la structure des classes n'est pas particulièrement visible. La classe moyenne est importante et, pour ses membres, la mobilité sociale ascendante ou descendante est plutôt facile.

Symboles de la stratification sociale. La norme culturelle veut que la richesse reste discrète : une démonstration trop manifeste de richesse est mal perçue, mais la pauvreté est perçue comme honteuse et de nombreuses personnes cachent leur situation économique.

La vie politique

Le gouvernement. La Suisse est une "démocratie de concordance" dans laquelle la coopération et le consensus entre les groupes politiques, sociaux et économiques sont valorisés. Le fédéralisme garantit une autonomie considérable aux communes et aux cantons, qui disposent de leurs propres gouvernements et parlements. L'Assemblée fédérale est composée de deux chambres dotées de pouvoirs égaux : le Conseil national (deux cents membres élus à la représentation proportionnelle de la population) et le Conseil des Etats (deux cents membres élus à la représentation proportionnelle de la population).Les membres des deux chambres sont élus pour quatre ans. Les lois sont soumises au référendum ou au référendum obligatoire (pour les modifications constitutionnelles). Le peuple peut également soumettre des demandes par le biais d'une "initiative populaire".

L'Assemblée fédérale élit les sept membres du pouvoir exécutif, appelés Conseil fédéral. Ils forment un gouvernement collectif avec une présidence tournante d'un an, principalement pour des tâches protocolaires. Plusieurs critères sont pris en compte pour l'élection des membres du Conseil fédéral, notamment l'appartenance à un parti politique (depuis la fin des années 1950, la composition politique suit la "formule magique", c'est-à-dire que les membres du Conseil fédéral sont élus en fonction de leur appartenance à un parti politique), l'appartenance à un parti politique et l'appartenance à un parti politique.qui donne deux représentants à chacun des trois principaux partis et un représentant au quatrième), l'origine linguistique et cantonale, l'appartenance religieuse et le sexe.

Leadership et responsables politiques. Les postes de direction peuvent être obtenus en militant (généralement au niveau communal) dans l'un des quatre partis gouvernementaux : FDP/PRD (libéraux-radicaux), CVP/PDC (démocrates-chrétiens), SPS/PSS (sociaux-démocrates) et SVP/UDC (ancien parti paysan, devenu depuis 1971 l'Union démocratique du centre en Suisse alémanique et l'Union démocratique du centre en Suisse romande).Le contact avec les responsables politiques peut être relativement facile, mais une norme culturelle veut que les personnes connues soient laissées en paix. Les nombreuses activités d'une société très participative sont considérées comme des occasions plus appropriées pour rencontrer les responsables politiques.

Problèmes sociaux et contrôle. Le droit civil et le droit pénal sont des compétences de la confédération, tandis que la procédure judiciaire et l'administration de la justice sont des compétences de la confédération.

Le Cervin domine une voie ferrée qui monte vers le Gornergrat. Le ski et le tourisme constituent une part importante de l'économie suisse. La lutte contre la criminalité moderne, comme le blanchiment d'argent, a révélé l'inadéquation de ces systèmes de justice et de police fragmentés, et des réformes sont en cours pour développer la coordination entre les cantons et donner plus d'autorité à la Confédération.

La Suisse est un pays sûr, avec un faible taux d'homicides. Les délits les plus courants sont les infractions au code de la route, les infractions à la législation sur les stupéfiants et les vols. La confiance de la population dans le système judiciaire et le respect des lois sont élevés, en grande partie parce que la majorité de la population vit dans des communautés où le contrôle social informel est puissant.

Activité militaire. Dans un pays neutre, l'armée est purement défensive. Il s'agit d'une milice basée sur le service obligatoire pour tous les hommes âgés de dix-huit à quarante-deux ans, qui représente pour de nombreuses personnes une occasion unique de nouer des relations avec des compatriotes d'autres régions linguistiques et d'autres classes sociales. C'est pourquoi l'armée est souvent considérée comme un facteur important de l'identité nationale. Depuis 1990, quelques soldats suisses ont étéactifs sur les sites de conflits internationaux dans le cadre d'activités de soutien telles que la logistique.

Programmes d'aide sociale et de changement

La protection sociale est principalement un système public, organisé au niveau fédéral et partiellement financé par un système d'assurance impliquant des contributions directes de la part des résidents. La couverture des soins de santé constitue une exception : elle est obligatoire mais décentralisée entre des centaines de compagnies d'assurance. La réglementation fédérale en matière de couverture des soins de santé est minimale et les contributions ne sont pas proportionnelles au salaire. Congés parentauxdépend des accords sectoriels conclus entre les employés et les syndicats. Au cours des vingt-cinq dernières années, les dépenses publiques de protection sociale ont augmenté plus rapidement que le PIB en raison de la récession économique et de l'augmentation du chômage, ainsi que de l'extension du système de protection sociale. Le vieillissement de la population devrait accroître la pression sur la protection sociale à l'avenir.Les organisations non gouvernementales sont souvent subventionnées et fournissent des services complémentaires, notamment en matière de soutien aux pauvres.

Organisations non gouvernementales et autres associations

La vie associative s'étend du niveau local au niveau fédéral. Les droits de référendum et d'initiative favorisent la participation active des citoyens à de nombreuses associations et mouvements, qui sont largement répandus dans le monde entier.

Un serveur verse des boissons à bord du Glacier Express, un célèbre train de montagne qui effectue un trajet de près de huit heures entre Saint-Moritz et Zermatt. La recherche d'un consensus social par les autorités aboutit à une sorte d'institutionnalisation de ces mouvements, qui sont rapidement intégrés dans le système social, ce qui leur permet de propager leurs idées et leurs préoccupations, mais entraîne aussi une certaine perte de pugnacité et d'originalité.

Rôles et statuts des hommes et des femmes

Division du travail par sexe. Bien que la situation des femmes se soit améliorée depuis les années 1970, l'article constitutionnel relatif à l'égalité entre les sexes n'a pas été efficace dans de nombreux domaines. Le modèle dominant des rôles sexuels est traditionnel, réservant la sphère privée aux femmes (en 1997, 90 % des femmes en couple avec de jeunes enfants étaient responsables de toutes les tâches ménagères) et la sphère publique aux hommes (79 % des hommes en couple avec de jeunes enfants étaient responsables de toutes les tâches ménagères).Les choix professionnels des femmes et des hommes sont encore influencés par les conceptions traditionnelles des rôles sexuels.

Le statut relatif des femmes et des hommes. La Suisse est depuis longtemps une société patriarcale où les femmes se soumettent à l'autorité de leur père puis à celle de leur mari. L'égalité des droits entre les femmes et les hommes est relativement récente : ce n'est qu'en 1971 que le droit de vote des femmes a été instauré au niveau fédéral. Les femmes sont encore désavantagées dans de nombreux domaines : il y a proportionnellement deux fois plus de femmes que d'hommes sans formation post-secondaire ;Même à niveau de formation comparable, les femmes occupent des postes moins importants que les hommes ; et à niveau de formation comparable, les femmes gagnent moins que les hommes (26 % de moins pour les cadres moyens et supérieurs). La participation des femmes aux institutions politiques est également inégale : aux niveaux communal, cantonal et fédéral, les femmes représentent un tiers des candidats et seulement un quart de ceux qui se présentent aux élections.élus.

Mariage, famille et parenté

Mariage. Les mariages ne sont plus arrangés, mais on observe une persistance de l'endogamie en termes de classe sociale. Les mariages binationaux représentent une tendance croissante. Après une perte de popularité dans les années 1970 et 1980, le taux de mariage a augmenté dans les années 1990. Le mariage est souvent précédé d'une période de cohabitation. Les couples se marient tard dans la vie, et les divorces et remariages sont fréquents. Il n'y a pas d'enfants de moins de 18 ans.La possibilité d'un statut de partenariat légal pour les couples homosexuels est à l'étude.

Unité domestique. Les ménages composés d'une ou deux personnes ne représentaient qu'un quart des ménages dans les années 1920, mais deux tiers dans les années 1990. La famille élargie du début du XXe siècle, où trois générations ou plus vivaient ensemble, a été remplacée par la famille nucléaire. Les deux parents partagent la responsabilité familiale. Depuis les années 1980, d'autres modèles familiaux se sont répandus, comme par exemplecomme les familles monoparentales et les familles recomposées dans lesquelles les couples forment une nouvelle famille avec les enfants issus de leur ancien mariage.

Héritage. La loi limite la liberté du testateur dans la répartition des biens, puisqu'une partie de ceux-ci est réservée aux héritiers légaux, qu'il est difficile de déshériter. L'ordre de préséance entre les héritiers légaux est défini par le degré de proximité de la parenté. Les enfants et le conjoint survivant sont prioritaires. Les enfants héritent d'une part égale.

Groupes de parents. Bien que les groupes de parents ne vivent plus sous le même toit, ils n'ont pas perdu leur fonction sociale. Le soutien mutuel entre les groupes de parents reste important, en particulier dans des situations critiques telles que le chômage et la maladie. Avec l'allongement de l'espérance de vie, les personnes récemment retraitées peuvent s'occuper simultanément de leurs parents et de leurs petits-enfants.

Socialisation

Soins aux nourrissons. Bien que la seconde moitié du vingtième siècle ait vu l'apparition de pères qui participent activement à l'éducation de leurs enfants, la garde des enfants est toujours considérée comme relevant principalement de la responsabilité de la mère. Les femmes assument souvent cette responsabilité tout en étant actives professionnellement, et la demande de crèches dépasse largement leur disponibilité. Les pratiques coutumières enseignent aux enfants en bas âge à la fois l'autonomie et l'autonomie.la docilité : les nouveau-nés sont censés apprendre rapidement à dormir seuls dans une chambre séparée, en se soumettant à un horaire d'alimentation et de sommeil fixé par les adultes.

L'éducation des enfants et l'enseignement. Les conceptions traditionnelles de l'éducation des enfants sont encore très présentes. Celle-ci est souvent considérée comme un processus naturel qui se déroule principalement au sein de la famille, en particulier entre l'enfant et sa mère. Les crèches sont souvent considérées comme des institutions pour les enfants dont les mères sont obligées de travailler. Ces conceptions sont encore très présentes dans l'espace germanophone et ont conduit au rejet, en 1999, d'un projet de loi sur l'éducation des enfants de l'Union européenne.initiative visant à institutionnaliser un système généralisé d'assurance sociale pour la maternité. L'école maternelle n'est pas obligatoire et sa fréquentation est particulièrement faible dans la région germanophone. Dans les écoles maternelles de la région germanophone, le jeu et une structure familiale sont privilégiés, alors que dans celles de la région francophone, on accorde plus d'attention au développement des capacités cognitives.

Enseignement supérieur. L'éducation et la formation sont très appréciées dans un pays qui dispose de peu de ressources naturelles. L'accent est traditionnellement mis sur la formation professionnelle par le biais d'un système d'apprentissage. Les domaines les plus populaires sont les professions de bureau (24 % des apprentis) et les professions de l'industrie des machines (23 %). L'apprentissage est plus populaire dans la région germanophone que dans les régions francophone et anglophone.En 1998, seulement 9 % de la population âgée de vingt-sept ans possédait un diplôme universitaire. L'éducation est principalement subventionnée par l'État, même si les frais d'inscription ont été considérablement augmentés récemment. Les sciences humaines et sociales sont de loin les domaines d'études les plus populaires (27 % des diplômes), en particulier pour les femmes, puisque 40 % de la population étudiante choisit de s'inscrire à l'université.Seulement 6 % de la population étudiante féminine étudie les sciences techniques. Il existe des différences régionales, les étudiants francophones étant plus nombreux à fréquenter une université.

Etiquette

Le respect de la vie privée et la discrétion sont des valeurs essentielles dans les interactions sociales. Dans les espaces publics tels que les trains, les étrangers ne se parlent généralement pas. La gentillesse et la politesse dans les interactions sociales sont attendues ; dans les petits magasins, les clients et les vendeurs se remercient à plusieurs reprises. Les différences culturelles entre les régions linguistiques comprennent l'utilisation plus fréquente de titres et de professions.dans la région germanophone, et l'utilisation de la bise plutôt que de la poignée de main dans la région francophone.

Religion

Croyances religieuses. Le catholicisme et le protestantisme sont les principales religions. Pendant des siècles, les catholiques ont constitué une minorité, mais en 1990, ils étaient plus nombreux (46 %) que les protestants (40 %). La proportion de personnes appartenant à d'autres églises a augmenté depuis 1980. La communauté musulmane, qui représentait plus de 2 % de la population en 1990, est la minorité religieuse la plus importante. La communauté juive a toujours été très présente dans le pays.En 1866, les juifs suisses ont obtenu les mêmes droits constitutionnels que leurs concitoyens chrétiens.

La fréquentation des églises diminue, mais la pratique de la prière n'a pas disparu.

Praticiens religieux. Bien que la Constitution prône la séparation de l'Eglise et de l'Etat, les Eglises sont toujours dépendantes de l'Etat. Dans de nombreux cantons, les pasteurs et les prêtres reçoivent un salaire de fonctionnaire et l'Etat perçoit des impôts ecclésiastiques. Ces impôts sont obligatoires pour les personnes qui sont enregistrées comme membres d'une religion reconnue publiquement, à moins qu'elles ne démissionnent officiellement d'une église. Dans certains cantons, l'Etat perçoit des impôts ecclésiastiques sur les prêtres,les églises ont cherché à s'affranchir de l'État et sont aujourd'hui confrontées à d'importantes difficultés économiques.

La mort et l'au-delà. Autrefois, la mort faisait partie de la vie sociale d'une communauté et impliquait un ensemble précis de rituels, mais la tendance moderne a été de minimiser la visibilité sociale de la mort : plus de gens meurent à l'hôpital qu'à la maison, les pompes funèbres organisent les funérailles, et il n'y a plus de cortèges funèbres ni de vêtements de deuil.

Médecine et soins de santé

Au cours du vingtième siècle, l'espérance de vie a augmenté et les dépenses de santé se sont accrues. En conséquence, le système de santé est confronté au dilemme éthique de la rationalisation des services de santé. Le modèle biomédical occidental est dominant auprès des autorités médicales et de la majorité de la population, et l'utilisation de médecines naturelles ou complémentaires (nouvelles thérapies alternatives, exotiques, etc.) n'est pas encouragée.et les thérapies traditionnelles indigènes) est limitée.

Célébrations laïques

Les célébrations et les jours fériés officiels diffèrent d'un canton à l'autre. La fête nationale (1er août) et le jour de l'an (1er janvier) sont communs à l'ensemble du pays ; les célébrations religieuses partagées par les protestants et les catholiques comprennent Noël (25 décembre), le Vendredi saint, Pâques, l'Ascension et la Pentecôte.

Les arts et les sciences humaines

Soutien aux arts. Plusieurs institutions soutiennent les activités culturelles : les cantons et les communes, la Confédération, les fondations, les entreprises et les donateurs privés. Au niveau national, cette tâche incombe à l'Office fédéral de la culture et à Pro Helvetia, une fondation autonome financée par la Confédération. Pour soutenir les artistes, l'Office fédéral de la culture est conseillé par des experts qui représentent les milieux linguistiques et culturels de la Suisse.Pro Helvetia soutient ou organise des activités culturelles à l'étranger ; à l'intérieur du pays, elle soutient les œuvres littéraires et musicales ainsi que les échanges culturels entre les régions linguistiques. Ces échanges culturels interrégionaux sont particulièrement difficiles pour la littérature, car les différentes littératures régionales sont orientées vers leur langue d'origine.Une fondation appelée la "Fondation pour la paix" a été créée pour aider les pays voisins à se doter d'un système d'alerte précoce. ch -Cette fondation, subventionnée par les cantons, soutient la traduction d'œuvres littéraires dans les autres langues nationales.

Littérature. La littérature reflète la situation linguistique nationale : très peu d'auteurs atteignent un public national en raison de la langue, mais aussi des différences culturelles entre les régions linguistiques. La littérature suisse romande est orientée vers la France, et la littérature suisse alémanique vers l'Allemagne ; toutes deux entretiennent une relation d'amour et de haine avec leurs voisins imposteurs et tentent d'enrayer la propagation de l'épidémie.pour créer une identité propre.

Arts graphiques. La Suisse possède une riche tradition dans le domaine des arts graphiques ; plusieurs peintres et graphistes suisses sont internationalement connus pour leur travail, principalement pour la création d'affiches, de billets de banque et de polices de caractères pour l'imprimerie (par exemple, Albrecht Dürer, Hans Erni, Adrian Frutiger, Urs Graf, Ferdinand Hodler et Roger Pfund).

Arts du spectacle. Outre les théâtres subventionnés (le plus souvent par les villes), de nombreux théâtres partiellement subventionnés et des compagnies d'amateurs offrent une programmation riche à leur public, avec des productions locales et internationales. L'histoire de la danse en Suisse a véritablement commencé au début du XXe siècle, lorsque des danseurs et chorégraphes internationaux de renom ont cherché asile en Suisse.Suisse.

L'état des sciences physiques et sociales

Les sciences physiques bénéficient d'un niveau de financement élevé car elles sont considérées comme cruciales pour le maintien et le renforcement de la position technologique et économique du pays. La recherche suisse en sciences physiques jouit d'une excellente réputation internationale. Une source de préoccupation croissante est le fait que de nombreux jeunes chercheurs formés en Suisse partent dans d'autres pays pour y trouver de meilleures opportunités de carrière.poursuivre leurs activités de recherche ou développer des applications de leurs résultats.

La situation des sciences sociales est moins positive en raison du faible niveau de financement et d'un manque de statut et d'attention de la part du public.

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-T ANIA O GAY

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Christopher Garcia

Christopher Garcia est un écrivain et chercheur chevronné passionné par les études culturelles. En tant qu'auteur du blog populaire World Culture Encyclopedia, il s'efforce de partager ses idées et ses connaissances avec un public mondial. Avec une maîtrise en anthropologie et une vaste expérience de voyage, Christopher apporte une perspective unique au monde culturel. Des subtilités de la nourriture et du langage aux nuances de l'art et de la religion, ses articles offrent des perspectives fascinantes sur les diverses expressions de l'humanité. Les écrits engageants et informatifs de Christopher ont été présentés dans de nombreuses publications, et son travail a attiré un nombre croissant d'amateurs de culture. Qu'il s'agisse de plonger dans les traditions des civilisations anciennes ou d'explorer les dernières tendances de la mondialisation, Christopher se consacre à éclairer la riche tapisserie de la culture humaine.