स्विट्जरलैंड की संस्कृति - इतिहास, लोग, पहनावा, परंपराएं, महिलाएं, मान्यताएं, भोजन, परिवार, सामाजिक

 स्विट्जरलैंड की संस्कृति - इतिहास, लोग, पहनावा, परंपराएं, महिलाएं, मान्यताएं, भोजन, परिवार, सामाजिक

Christopher Garcia

संस्कृति का नाम

स्विस

वैकल्पिक नाम

श्वेज़ (जर्मन), सुइस (फ़्रेंच), स्विज़ेरा (इतालवी), स्विज़रा (रोमांश)

अभिविन्यास

पहचान। स्विट्ज़रलैंड का नाम श्विज़ से निकला है, जो तीन संस्थापक छावनियों में से एक है। हेल्वेटिया नाम हेल्वेटियन नामक सेल्टिक जनजाति से लिया गया है जो ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में इस क्षेत्र में बसे थे।

स्विट्जरलैंड छब्बीस राज्यों का एक संघ है जिन्हें कैंटन कहा जाता है (छह को आधा कैंटन माना जाता है)। चार भाषाई क्षेत्र हैं: जर्मन-भाषी (उत्तर, केंद्र और पूर्व में), फ्रेंच-भाषी (पश्चिम में), इतालवी-भाषी (दक्षिण में), और रोमांश-भाषी (दक्षिण-पूर्व में एक छोटा क्षेत्र) . यह विविधता राष्ट्रीय संस्कृति के प्रश्न को बार-बार आने वाला मुद्दा बनाती है।

स्थान और भूगोल। 15,950 वर्ग मील (41,290 वर्ग किलोमीटर) में फैला स्विट्ज़रलैंड उत्तरी और दक्षिणी यूरोप और जर्मनिक और लैटिन संस्कृतियों के बीच एक संक्रमण बिंदु है। भौतिक पर्यावरण की विशेषता पहाड़ों की एक श्रृंखला (जुरा), एक सघन शहरीकृत पठार और आल्प्स पर्वतमाला है, जो दक्षिण में एक बाधा बनाती है। राजधानी, बर्न, देश के केंद्र में है। फ्रांसीसी भाषी क्षेत्र के निकट होने के कारण इसे ज्यूरिख और ल्यूसर्न की जगह चुना गया। यह बर्न के जर्मन-भाषी कैंटन की राजधानी भी है, जिसमें एक फ्रांसीसी-भाषी जिला भी शामिल है।निवासियों की "जातीयता।" इसके अलावा, कई लोगों को लगता है कि स्विस लोगों के बीच जातीय मतभेद राष्ट्रीय एकता के लिए खतरा पैदा करते हैं। यहां तक ​​कि संस्कृति की अवधारणा को भी अविश्वास की नजर से देखा जाता है और क्षेत्रों के बीच मतभेदों को अक्सर केवल भाषाई प्रकृति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

भाषाई, सांस्कृतिक और धार्मिक समूहों के बीच तनाव ने हमेशा यह डर पैदा किया है कि अंतर-समूह मतभेद राष्ट्रीय एकता को खतरे में डाल देंगे। सबसे कठिन रिश्ते जर्मन-भाषी बहुसंख्यक और फ्रेंच-भाषी अल्पसंख्यक के बीच हैं। सौभाग्य से, स्विट्जरलैंड में धार्मिक आयाम भाषाई आयाम को पार कर जाता है; उदाहरण के लिए, कैथोलिक परंपरा के क्षेत्र जर्मन-भाषी क्षेत्र के साथ-साथ फ्रेंच-भाषी क्षेत्र में भी मौजूद हैं। हालाँकि, धार्मिक आयाम के सामाजिक महत्व में कमी के साथ,

स्विट्जरलैंड के जंगफ्राउ क्षेत्र में एक स्विस अल्पाइन गांव। भाषाई और सांस्कृतिक आयामों पर ध्यान केंद्रित करने के जोखिम को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।

शहरीकरण, वास्तुकला और अंतरिक्ष का उपयोग

स्विट्जरलैंड विभिन्न आकार के शहरों का एक घना नेटवर्क है, जो सार्वजनिक परिवहन और सड़कों के व्यापक नेटवर्क से जुड़ा हुआ है। यहां कोई मेगालोपोलिस नहीं है, और यहां तक ​​कि ज्यूरिख भी अंतरराष्ट्रीय मानदंडों के अनुसार एक छोटा शहर है। 1990 में, पांच मुख्य शहरी केंद्रों (ज्यूरिख, बेसल, जिनेवा, बर्न, लॉज़ेन) में केवल 15 प्रतिशत आबादी थी। सख्त हैंनिर्माण, वास्तुशिल्प विरासत के संरक्षण और परिदृश्य संरक्षण पर नियमों को बहुत गंभीरता से लिया जाता है।

पारंपरिक क्षेत्रीय घरों की स्थापत्य शैली में बहुत विविधता है। रेलवे कंपनी, डाकघर और बैंकों जैसे राष्ट्रीय सार्वजनिक और निजी संस्थानों में एक सामान्य नव-शास्त्रीय वास्तुकला शैली देखी जा सकती है।

भोजन और अर्थव्यवस्था

दैनिक जीवन में भोजन। क्षेत्रीय और स्थानीय पाक विशिष्टताएं आम तौर पर पारंपरिक प्रकार के खाना पकाने पर आधारित होती हैं, जो कैलोरी और वसा से भरपूर होती हैं, जो एक गतिहीन जीवन शैली की तुलना में बाहरी गतिविधि के लिए अधिक उपयुक्त है। सूअर के मांस के साथ-साथ मक्खन, क्रीम और पनीर जैसे डेयरी उत्पाद आहार के महत्वपूर्ण भाग हैं। हाल की खान-पान की आदतें स्वस्थ भोजन के प्रति बढ़ती चिंता और विदेशी भोजन के प्रति बढ़ते स्वाद को दर्शाती हैं।

बुनियादी अर्थव्यवस्था। कच्चे माल की कमी और सीमित कृषि उत्पादन (पहाड़ों, झीलों और नदियों के कारण एक-चौथाई क्षेत्र अनुत्पादक है) ने स्विट्जरलैंड को आयातित कच्चे माल के उच्च-गुणवत्ता वाले कच्चे माल में परिवर्तन के आधार पर एक अर्थव्यवस्था विकसित करने के लिए प्रेरित किया। अतिरिक्त मूल्य वाले तैयार उत्पाद मुख्य रूप से निर्यात के लिए नियत हैं। अर्थव्यवस्था अत्यधिक विशिष्ट है और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार पर निर्भर है (1998 में सकल घरेलू उत्पाद [जीडीपी] का 40 प्रतिशत)। प्रति व्यक्ति सकल घरेलू उत्पाद संगठन में दूसरा सबसे बड़ा हैआर्थिक सहयोग और विकास देशों के लिए।

भूमि कार्यकाल और संपत्ति। भूमि का अधिग्रहण और उपयोग किसी भी अन्य सामान की तरह किया जा सकता है, लेकिन कृषि भूखंडों के लुप्त होने को रोकने के लिए कृषि और गैर-कृषि भूमि के बीच अंतर किया जाता है। 1980 के दशक में भूमि संबंधी अटकलें फली-फूलीं। उस अटकल की प्रतिक्रिया में, निजी स्वामित्व वाली भूमि के मुक्त उपयोग को सीमित करने के लिए उपाय किए गए हैं। भूखंडों के संभावित उपयोग को निर्दिष्ट करने के लिए सटीक भूमि योजना स्थापित की गई थी। 1983 के बाद से, अनिवासी विदेशियों को भूमि या भवन खरीदने में सीमाओं का सामना करना पड़ा है।

वाणिज्यिक गतिविधियाँ। बीसवीं सदी के आखिरी दशकों में, स्विस आर्थिक संरचना में गहराई से बदलाव आया। मशीन उत्पादन जैसे मुख्य आर्थिक क्षेत्रों में काफी गिरावट आई, जबकि तृतीयक क्षेत्र में काफी वृद्धि हुई और यह अर्थव्यवस्था में सबसे महत्वपूर्ण नियोक्ता और योगदानकर्ता बन गया।

व्यापार। सबसे महत्वपूर्ण निर्यातित औद्योगिक उत्पाद मशीनें और इलेक्ट्रॉनिक उपकरण (1998 में निर्यात का 28 प्रतिशत), रसायन (27 प्रतिशत), और घड़ियां, आभूषण और सटीक उपकरण (15 प्रतिशत) हैं। प्राकृतिक संसाधनों की कमी के कारण, कच्चा माल आयात का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और उद्योग के लिए महत्वपूर्ण है, लेकिन स्विट्जरलैंड खाद्य उत्पादों से लेकर कारों और अन्य उपकरण सामानों तक सभी प्रकार के सामानों का आयात भी करता है। प्रमुख व्यापारसाझेदार जर्मनी, संयुक्त राज्य अमेरिका और फ्रांस हैं। औपचारिक रूप से यूरोपीय संघ या यूरोपीय आर्थिक क्षेत्र का हिस्सा होने के बिना, आर्थिक रूप से स्विट्जरलैंड यूरोपीय संघ में अत्यधिक एकीकृत है।



स्विस शहर, जैसे बर्न (यहां दिखाया गया है) घनी आबादी वाले लेकिन काफी छोटे हैं।

श्रम विभाजन। 1991 में, सकल घरेलू उत्पाद का 63 प्रतिशत से अधिक हिस्सा सेवाओं (थोक और खुदरा व्यापार, रेस्तरां और होटल, वित्त, बीमा, रियल एस्टेट और व्यावसायिक सेवाएँ) का था, 33 प्रतिशत से अधिक का योगदान उद्योग द्वारा किया गया था, और कृषि द्वारा 3 प्रतिशत. 1990 के दशक के आर्थिक संकट के दौरान क्षेत्रों और नागरिकों और विदेशियों के बीच महत्वपूर्ण अंतर के साथ ऐतिहासिक रूप से बहुत कम बेरोजगारी दर बढ़कर 5 प्रतिशत से अधिक हो गई। दशक के अंतिम वर्षों में आर्थिक सुधार से वर्ष 2000 में बेरोजगारी दर घटकर 2.1 प्रतिशत हो गई, लेकिन पचास वर्ष से अधिक आयु के कई श्रमिकों और कम योग्यता वाले श्रमिकों को श्रम बाजार से बाहर कर दिया गया है। योग्यता का स्तर रोजगार तक पहुंच और इस प्रकार ऐसे समाज में भागीदारी को निर्धारित करता है जो काम को अत्यधिक महत्व देता है।

सामाजिक स्तरीकरण

वर्ग और जातियाँ। दुनिया के सबसे धनी देशों में से एक में, सबसे अमीर 20 प्रतिशत आबादी के पास कुल निजी संपत्ति का 80 प्रतिशत हिस्सा है। फिर भी वर्ग संरचना विशेष रूप से दृष्टिगोचर नहीं होती। मध्यवर्ग बड़ा है और इसके सदस्यों के लिए ऊपर या नीचे की ओर सामाजिक गतिशीलता काफी आसान है।

सामाजिक स्तरीकरण के प्रतीक। सांस्कृतिक मानदंड यह है कि धन विवेकपूर्ण बना रहे। बहुत अधिक प्रकट रूप से धन के प्रदर्शन को नकारात्मक रूप से महत्व दिया जाता है, लेकिन गरीबी को शर्मनाक माना जाता है, और कई लोग अपनी आर्थिक स्थिति को छिपाते हैं।

राजनीतिक जीवन

सरकार। स्विट्ज़रलैंड एक "समन्वय लोकतंत्र" है जिसमें राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक समूहों के बीच सहयोग और सर्वसम्मति मान्य है। संघवाद कम्यूनों और छावनियों के लिए पर्याप्त स्वायत्तता सुनिश्चित करता है, जिनकी अपनी सरकारें और संसद होती हैं। संघीय असेंबली में समान शक्तियों वाले दो कक्ष हैं: राष्ट्रीय परिषद (कैंटन के आनुपातिक प्रतिनिधित्व द्वारा चुने गए दो सौ सदस्य) और राज्यों की परिषद (छियालीस सदस्य, या प्रति कैंटन दो)। दोनों सदनों के सदस्य चार साल के कार्यकाल के लिए चुने जाते हैं। कानून जनमत संग्रह या अनिवार्य जनमत संग्रह (संवैधानिक परिवर्तनों के लिए) के अधीन हैं। लोग "लोकप्रिय पहल" के माध्यम से भी मांगें प्रस्तुत कर सकते हैं।

संघीय विधानसभा कार्यकारी शाखा के सात सदस्यों का चुनाव करती है, जिन्हें संघीय परिषद के रूप में जाना जाता है। वे मुख्य रूप से औपचारिक कार्यों के लिए एक-वर्षीय राष्ट्रपति पद के साथ एक सामूहिक सरकार बनाते हैं। संघीय परिषद के सदस्यों का चुनाव करते समय राजनीतिक दल सहित कई मानदंडों को ध्यान में रखा जाता हैसदस्यता (1950 के दशक के उत्तरार्ध से, राजनीतिक संरचना "जादुई सूत्र" का पालन करती है, जो तीन मुख्य दलों में से प्रत्येक को दो प्रतिनिधि और चौथे को एक प्रतिनिधि देती है), भाषाई और कैंटोनल मूल, धार्मिक संबद्धता और लिंग।

नेतृत्व और राजनीतिक अधिकारी। चार सरकारी पार्टियों में से किसी एक में उग्रवादी बनकर (आमतौर पर सांप्रदायिक स्तर से शुरू करके) नेतृत्व की स्थिति हासिल की जा सकती है: एफडीपी/पीआरडी (लिबरल-रेडिकल), सीवीपी/पीडीसी (ईसाई डेमोक्रेट), एसपीएस/ पीएसएस (सोशल डेमोक्रेट्स), और एसवीपी/यूडीसी (एक पूर्व किसानों की पार्टी लेकिन 1971 से जर्मन भाषी क्षेत्र में स्विस पीपुल्स पार्टी और फ्रेंच भाषी क्षेत्र में सेंटर की डेमोक्रेटिक यूनियन)। राजनीतिक अधिकारियों से संपर्क अपेक्षाकृत आसान हो सकता है, लेकिन एक सांस्कृतिक मानदंड कहता है कि प्रसिद्ध व्यक्तियों को शांति से छोड़ दिया जाना चाहिए। अत्यधिक भागीदारी वाले समाज की असंख्य गतिविधियों को राजनीतिक अधिकारियों से मिलने के लिए अधिक उपयुक्त अवसर माना जाता है।

सामाजिक समस्याएँ एवं नियंत्रण। सिविल और आपराधिक कानून परिसंघ की शक्तियां हैं, जबकि कानूनी प्रक्रिया और न्याय का प्रशासन

मैटरहॉर्न गोर्नरग्रेट की ओर बढ़ते हुए रेलवे से आगे बढ़ता है। स्कीइंग और पर्यटन स्विस अर्थव्यवस्था का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। कैंटोनल जिम्मेदारियाँ। प्रत्येक कैंटन की अपनी पुलिस व्यवस्था और शक्तियाँ होती हैंसंघीय पुलिस सीमित है. मनी लॉन्ड्रिंग जैसे आधुनिक अपराध से लड़ने से उन खंडित न्याय और पुलिस प्रणालियों की अपर्याप्तता का पता चला, और छावनियों के बीच समन्वय विकसित करने और परिसंघ को अधिक अधिकार देने के लिए सुधार किए जा रहे हैं।

स्विट्जरलैंड सुरक्षित है, यहां हत्या की दर कम है। सबसे आम अपराध यातायात संहिता का उल्लंघन, नशीली दवाओं के कानूनों का उल्लंघन और चोरी हैं। न्यायपालिका प्रणाली और कानूनों के पालन में आबादी का विश्वास अधिक है, इसका मुख्य कारण यह है कि अधिकांश आबादी उन समुदायों में रहती है जहां अनौपचारिक सामाजिक नियंत्रण शक्तिशाली है।

सैन्य गतिविधि। एक तटस्थ देश में, सेना पूरी तरह से रक्षात्मक होती है। यह अठारह से बयालीस वर्ष की आयु के सभी पुरुषों के लिए अनिवार्य सेवा पर आधारित एक मिलिशिया है और कई लोगों के लिए अन्य भाषाई क्षेत्रों और सामाजिक वर्गों के हमवतन से जुड़ने का एक अनूठा अवसर प्रस्तुत करता है। इसलिए, सेना को अक्सर राष्ट्रीय पहचान में एक महत्वपूर्ण कारक माना जाता है। 1990 के बाद से, कुछ स्विस सैनिक अंतरराष्ट्रीय संघर्ष स्थलों पर रसद जैसी सहायता गतिविधियों में सक्रिय रहे हैं।

सामाजिक कल्याण और परिवर्तन कार्यक्रम

सामाजिक कल्याण मुख्य रूप से एक सार्वजनिक प्रणाली है, जो संघीय स्तर पर आयोजित की जाती है और निवासियों द्वारा प्रत्यक्ष योगदान से जुड़ी बीमा प्रणाली द्वारा आंशिक रूप से वित्तपोषित होती है। एक अपवाद स्वास्थ्य कवरेज है, जो अनिवार्य है लेकिनसैकड़ों बीमा कंपनियों के बीच विकेंद्रीकरण। स्वास्थ्य कवरेज का संघीय विनियमन न्यूनतम है और योगदान किसी के वेतन के समानुपाती नहीं है। माता-पिता की छुट्टी कर्मचारियों और यूनियनों के बीच क्षेत्र-आधारित समझौतों पर निर्भर करती है। पिछले पच्चीस वर्षों के दौरान, आर्थिक मंदी और बढ़ती बेरोजगारी के साथ-साथ सामाजिक कल्याण प्रणाली के विस्तार के कारण सामाजिक कल्याण के लिए सार्वजनिक खर्च सकल घरेलू उत्पाद की तुलना में अधिक तेजी से बढ़ा है। जनसंख्या की उम्र बढ़ने से भविष्य में सामाजिक कल्याण पर दबाव बढ़ने की उम्मीद है। गैर-सरकारी संगठनों को अक्सर सब्सिडी दी जाती है और वे विशेष रूप से गरीबों की सहायता के लिए पूरक सेवाएं प्रदान करते हैं।

गैर सरकारी संगठन और अन्य संघ

सहयोगी जीवन स्थानीय स्तर से लेकर संघीय स्तर तक होता है। जनमत संग्रह और पहल के अधिकार कई संघों और आंदोलनों में नागरिकों की सक्रिय भागीदारी को बढ़ावा देते हैं, जो व्यापक रूप से

हैं, एक वेटर ग्लेशियर एक्सप्रेस पर पेय डालता है, जो एक प्रसिद्ध पर्वतीय रेलवे है जो लगभग आठ ट्रेनें बनाती है। सेंट मोरित्ज़ और जर्मेट के बीच -घंटे की यात्रा। राजनीतिक अधिकारियों द्वारा परामर्श किया गया। सामाजिक सर्वसम्मति के लिए अधिकारियों की खोज के परिणामस्वरूप इन आंदोलनों का एक प्रकार का संस्थागतकरण होता है, जो तेजी से सामाजिक व्यवस्था में एकीकृत हो जाते हैं। इससे उन्हें अपने विचारों और चिंताओं को प्रचारित करने का मौका मिलता है, लेकिन इसके परिणाम भी मिलते हैंतीक्ष्णता और मौलिकता का निश्चित नुकसान।

लिंग भूमिकाएँ और स्थितियाँ

लिंग के आधार पर श्रम का विभाजन। यद्यपि 1970 के दशक के बाद से महिलाओं की स्थिति में सुधार हुआ है, लिंगों के बीच समानता से संबंधित संवैधानिक लेख कई क्षेत्रों में प्रभावी नहीं रहा है। यौन भूमिकाओं का प्रमुख मॉडल पारंपरिक है, निजी क्षेत्र को महिलाओं के लिए आरक्षित करना (1997 में, छोटे बच्चों वाले जोड़ों में 90 प्रतिशत महिलाएं घर के सभी कामकाज के लिए जिम्मेदार थीं) और सार्वजनिक क्षेत्र को पुरुषों के लिए आरक्षित करना (79 प्रतिशत पुरुषों के पास नौकरी थी), जबकि महिलाओं के लिए यह अनुपात केवल 57 प्रतिशत था, जिनकी नौकरियाँ अक्सर अंशकालिक होती हैं)। महिलाओं और पुरुषों की व्यावसायिक पसंद अभी भी यौन भूमिकाओं की पारंपरिक अवधारणाओं से प्रभावित हैं।

महिलाओं और पुरुषों की सापेक्ष स्थिति। स्विट्ज़रलैंड लंबे समय से एक पितृसत्तात्मक समाज रहा है जहां महिलाएं अपने पिता और फिर अपने पतियों के अधिकार के अधीन रहती हैं। महिलाओं और पुरुषों के लिए समान अधिकार अपेक्षाकृत हाल ही में हैं: केवल 1971 में संघीय स्तर पर महिलाओं को वोट देने का अधिकार स्थापित किया गया था। कई क्षेत्रों में महिलाएं अभी भी वंचित हैं: माध्यमिक शिक्षा के बिना पुरुषों की तुलना में महिलाओं की संख्या आनुपातिक रूप से दोगुनी है; शिक्षा के तुलनीय स्तर के साथ भी, महिलाएं पुरुषों की तुलना में कम महत्वपूर्ण पदों पर हैं; और प्रशिक्षण के तुलनीय स्तर के साथ, महिलाएं पुरुषों की तुलना में कम कमाती हैं (मध्यम और वरिष्ठ प्रबंधकों के लिए 26 प्रतिशत कम)। महिलाएंराजनीतिक संस्थानों में भागीदारी भी असमानता को दर्शाती है: सांप्रदायिक, कैंटोनल और संघीय स्तरों पर, महिलाएँ एक तिहाई उम्मीदवारों का प्रतिनिधित्व करती हैं और निर्वाचित लोगों में से केवल एक-चौथाई का प्रतिनिधित्व करती हैं।

विवाह, परिवार और रिश्तेदारी

विवाह। अब शादियां तय नहीं की जातीं, लेकिन सामाजिक वर्ग के संदर्भ में अंतर्विवाह कायम है। द्विराष्ट्रीय विवाह एक बढ़ती प्रवृत्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। 1970 और 1980 के दशक में लोकप्रियता में कमी के बाद, 1990 के दशक में विवाह दर में वृद्धि हुई। विवाह अक्सर सहवास की अवधि से पहले होता है। जोड़े जीवन में देर से शादी करते हैं, और तलाक और पुनर्विवाह आम बात है। अब कोई दहेज दायित्व नहीं है। समलैंगिक जोड़ों के लिए कानूनी साझेदारी की स्थिति की संभावना की जांच की जा रही है।

घरेलू इकाई। 1920 के दशक में एक या दो व्यक्तियों से बने घर केवल एक-चौथाई घरों का प्रतिनिधित्व करते थे, लेकिन 1990 के दशक में यह दो-तिहाई हो गया। बीसवीं सदी की शुरुआत के विस्तारित परिवार, जिसमें तीन या अधिक पीढ़ियाँ एक साथ रहती थीं, का स्थान एकल परिवार ने ले लिया है। माता-पिता दोनों पारिवारिक जिम्मेदारी साझा करते हैं। 1980 के दशक के बाद से, अन्य पारिवारिक मॉडल अधिक सामान्य हो गए हैं, जैसे एकल-माता-पिता परिवार और मिश्रित परिवार, जिसमें जोड़े अपने पूर्व विवाह से बच्चों के साथ एक नया परिवार बनाते हैं।

वंशानुक्रम। कानून वसीयतकर्ता को प्रतिबंधित करता है1996 में बर्न में 127,469 निवासी थे, जबकि आर्थिक राजधानी ज्यूरिख में 343,869 निवासी थे।

जनसांख्यिकी। 1998 में जनसंख्या 7,118,000 थी; 1815, जब सीमाएँ स्थापित की गईं, के बाद से इसमें तीन गुना से अधिक की वृद्धि हुई है। उन्नीसवीं सदी के अंत से जन्म दर कम हो रही है, लेकिन आप्रवासन जनसंख्या बढ़ाने में प्रमुख भूमिका निभाता है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से और उत्प्रवास की एक लंबी परंपरा के बाद, स्विटज़रलैंड अपने तीव्र आर्थिक विकास के कारण एक आप्रवासन गंतव्य बन गया, और यूरोप में विदेशियों की दर सबसे अधिक (1998 में जनसंख्या का 19.4 प्रतिशत) में से एक है। हालाँकि, 37 प्रतिशत विदेशी दस साल से अधिक समय से देश में हैं और 22 प्रतिशत स्विट्जरलैंड में पैदा हुए थे।

1990 की जनगणना के अनुसार, 71.6 प्रतिशत आबादी जर्मन-भाषी क्षेत्र में रहती है, 23.2 प्रतिशत फ्रांसीसी-भाषी क्षेत्र में, 4 प्रतिशत से अधिक इतालवी-भाषी क्षेत्र में, और केवल एक प्रतिशत से कम रोमांश भाषी क्षेत्र.

भाषाई संबद्धता। जर्मन भाषा का उपयोग प्रारंभिक मध्य युग में होता है, जब अलमंस ने उन भूमियों पर आक्रमण किया जहां रोमांस भाषाएं विकसित हो रही थीं। स्विट्जरलैंड में जर्मन का प्रभुत्व जर्मन-भाषी क्षेत्र की द्विभाषावाद के कारण कम हो गया है, जहां मानक जर्मन और स्विस जर्मन दोनों बोलियों का उपयोग किया जाता है। इन बोलियों का बोलबाला हैसंपत्ति वितरित करने की स्वतंत्रता, क्योंकि इसका एक हिस्सा कानूनी उत्तराधिकारियों के लिए आरक्षित है, जिन्हें विरासत से बेदखल करना मुश्किल है। कानूनी उत्तराधिकारियों के बीच वरीयता का क्रम रिश्तेदारी की निकटता की डिग्री से परिभाषित होता है। बच्चों और जीवित जीवनसाथी को प्राथमिकता दी जाती है। बच्चों को समान हिस्सा विरासत में मिलता है।

परिजन समूह। हालाँकि परिजन समूह अब एक ही छत के नीचे नहीं रहते, लेकिन उन्होंने अपना सामाजिक कार्य नहीं खोया है। परिजन समूहों के बीच आपसी समर्थन अभी भी महत्वपूर्ण है, खासकर बेरोजगारी और बीमारी जैसी गंभीर स्थितियों में। बढ़ी हुई जीवन प्रत्याशा के साथ हाल ही में सेवानिवृत्त व्यक्ति अपने माता-पिता और पोते-पोतियों की एक साथ देखभाल कर सकते हैं।

समाजीकरण

शिशु देखभाल। हालाँकि बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में ऐसे पिता सामने आए जो अपने बच्चों की शिक्षा में सक्रिय भाग लेते हैं, फिर भी बच्चे की देखभाल को मुख्य रूप से माँ की ज़िम्मेदारी के रूप में देखा जाता है। पेशेवर रूप से सक्रिय होने के दौरान महिलाओं को अक्सर इस जिम्मेदारी का सामना करना पड़ता है, और डे केयर सेंटरों की मांग उनकी उपलब्धता से कहीं अधिक है। प्रथागत प्रथाएँ शिशुओं को स्वायत्तता और विनम्रता दोनों सिखाती हैं। नवजात शिशुओं से अपेक्षा की जाती है कि वे वयस्कों द्वारा निर्धारित भोजन और नींद के कार्यक्रम का पालन करते हुए, एक अलग कमरे में अकेले सोना तेजी से सीखेंगे।

बच्चों का पालन-पोषण और शिक्षा। बच्चे के पालन-पोषण की पारंपरिक अवधारणाएँ अभी भी मजबूत हैं। ऐसा अक्सर देखा जाता हैएक प्राकृतिक प्रक्रिया जो मुख्य रूप से परिवार में होती है, विशेषकर एक बच्चे और उसकी माँ के बीच। डे केयर सेंटरों को अक्सर उन बच्चों के लिए संस्थानों के रूप में देखा जाता है जिनकी माँएँ काम करने के लिए मजबूर होती हैं। ये अवधारणाएँ जर्मन-भाषी क्षेत्र में अभी भी प्रमुख हैं और इसके कारण 1999 में मातृत्व के लिए एक सामान्यीकृत सामाजिक बीमा प्रणाली को संस्थागत बनाने की पहल को अस्वीकार कर दिया गया। किंडरगार्टन अनिवार्य नहीं है, और जर्मन भाषी क्षेत्र में उपस्थिति विशेष रूप से कम है। किंडरगार्टन में, जर्मन-भाषी क्षेत्र में, खेल और परिवार जैसी संरचना को प्राथमिकता दी जाती है, जबकि फ्रेंच-भाषी क्षेत्र में, संज्ञानात्मक क्षमताओं के विकास पर अधिक ध्यान दिया जाता है।

उच्च शिक्षा। कम प्राकृतिक संसाधनों वाले देश में शिक्षा और प्रशिक्षण को अत्यधिक महत्व दिया जाता है। परंपरागत रूप से प्रशिक्षुता की प्रणाली के माध्यम से व्यावसायिक प्रशिक्षण पर जोर दिया गया है। सबसे लोकप्रिय क्षेत्र लिपिकीय पेशे (24 प्रतिशत प्रशिक्षु) और मशीन उद्योग के पेशे (23 प्रतिशत) हैं। फ्रेंच और इतालवी भाषी क्षेत्रों की तुलना में जर्मन भाषी क्षेत्र में प्रशिक्षुता अधिक लोकप्रिय है। 1998 में, सत्ताईस वर्ष की आयु की केवल 9 प्रतिशत आबादी के पास शैक्षणिक डिप्लोमा था। शिक्षा को अधिकतर राज्य द्वारा सब्सिडी दी जाती है, भले ही हाल ही में यूनिटर्सिटी फीस में काफी वृद्धि की गई हो। मानविकी और सामाजिक विज्ञान अब तक हैंअध्ययन के लिए सबसे लोकप्रिय क्षेत्र (27 प्रतिशत डिप्लोमा), विशेष रूप से महिलाओं के लिए, क्योंकि 40 प्रतिशत महिला छात्र आबादी इन क्षेत्रों को चुनती है। महिला छात्र आबादी का केवल 6 प्रतिशत तकनीकी विज्ञान का अध्ययन करता है। क्षेत्रीय मतभेद मौजूद हैं, एक विश्वविद्यालय में अधिक फ्रेंच भाषी छात्र जाते हैं।

शिष्टाचार

गोपनीयता और विवेक का सम्मान सामाजिक संपर्क में प्रमुख मूल्य हैं। ट्रेनों जैसे सार्वजनिक स्थानों पर, अजनबी आम तौर पर एक-दूसरे से बात नहीं करते हैं। सामाजिक संपर्क में दयालुता और विनम्रता अपेक्षित है; छोटी दुकानों में ग्राहक और विक्रेता एक-दूसरे को कई बार धन्यवाद देते हैं। भाषाई क्षेत्रों के बीच सांस्कृतिक अंतर में जर्मन-भाषी क्षेत्र में उपाधियों और पेशेवर कार्यों का अधिक बार उपयोग और फ्रेंच-भाषी क्षेत्र में हाथ मिलाने के बजाय चुंबन का उपयोग शामिल है।

धर्म

धार्मिक विश्वास। कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद प्रमुख धर्म हैं। सदियों से, कैथोलिक अल्पसंख्यक थे, लेकिन 1990 में प्रोटेस्टेंट (40 प्रतिशत) की तुलना में कैथोलिक (46 प्रतिशत) अधिक थे। 1980 के बाद से अन्य चर्चों से जुड़े लोगों का अनुपात बढ़ा है। मुस्लिम समुदाय, जो 1990 में आबादी के 2 प्रतिशत से अधिक का प्रतिनिधित्व करता था, सबसे बड़ा धार्मिक अल्पसंख्यक है। यहूदी समुदाय हमेशा से बहुत छोटा रहा है और भेदभाव का अनुभव करता रहा है; 1866 में स्विस यहूदियों को संवैधानिक अधिकार प्राप्त हुआउनके ईसाई साथी नागरिकों द्वारा प्राप्त अधिकार।

चर्च में उपस्थिति कम हो रही है, लेकिन प्रार्थना का चलन ख़त्म नहीं हुआ है।

धार्मिक अभ्यासकर्ता। यद्यपि संविधान चर्च और राज्य को अलग करने का आह्वान करता है, चर्च अभी भी राज्य पर निर्भर हैं। कई छावनियों में, पादरी और पुजारियों को सिविल सेवकों के रूप में वेतन मिलता है, और राज्य चर्च संबंधी कर एकत्र करता है। ये कर उन व्यक्तियों के लिए अनिवार्य हैं जो सार्वजनिक रूप से मान्यता प्राप्त धर्म के सदस्यों के रूप में पंजीकृत हैं, जब तक कि वे आधिकारिक तौर पर चर्च से इस्तीफा नहीं देते। कुछ छावनियों में, चर्चों ने राज्य से स्वतंत्रता की मांग की है और अब उन्हें महत्वपूर्ण आर्थिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है।

मृत्यु और उसके बाद का जीवन। अतीत में मृत्यु एक समुदाय के सामाजिक जीवन का हिस्सा थी और इसमें अनुष्ठानों का एक सटीक सेट शामिल था, लेकिन आधुनिक प्रवृत्ति मृत्यु की सामाजिक दृश्यता को कम करने की रही है। घर की तुलना में अस्पताल में अधिक लोग मरते हैं, अंत्येष्टि गृह अंत्येष्टि का आयोजन करते हैं, और अब कोई अंतिम संस्कार जुलूस या शोक वस्त्र नहीं हैं।

चिकित्सा और स्वास्थ्य देखभाल

बीसवीं सदी में, जीवन प्रत्याशा में वृद्धि हुई, और स्वास्थ्य व्यय भी बढ़ रहा है। परिणामस्वरूप, स्वास्थ्य प्रणाली को स्वास्थ्य सेवाओं को तर्कसंगत बनाने की नैतिक दुविधा का सामना करना पड़ रहा है। पश्चिमी बायोमेडिकल मॉडल चिकित्सा अधिकारियों और अधिकांश आबादी के बीच प्रमुख है,और प्राकृतिक या पूरक दवाओं (नई वैकल्पिक चिकित्सा, विदेशी चिकित्सा और स्वदेशी पारंपरिक चिकित्सा) का उपयोग सीमित है।

धर्मनिरपेक्ष उत्सव

उत्सव और आधिकारिक छुट्टियां अलग-अलग कैंटन में अलग-अलग होती हैं। राष्ट्रीय दिवस (1 अगस्त) और नव वर्ष दिवस (1 जनवरी) पूरे देश में आम हैं; प्रोटेस्टेंट और कैथोलिकों द्वारा साझा किए जाने वाले धार्मिक उत्सवों में क्रिसमस (25 दिसंबर), गुड फ्राइडे, ईस्टर, असेंशन और पेंटेकोस्ट शामिल हैं।

कला और मानविकी

कला के लिए समर्थन। कई संस्थाएं कैंटन और कम्यून्स, परिसंघ, फाउंडेशन, निगम और निजी दानदाताओं सहित सांस्कृतिक गतिविधियों का समर्थन करती हैं। राष्ट्रीय स्तर पर, यह संघीय संस्कृति कार्यालय और प्रो हेल्वेटिया का कार्य है, जो परिसंघ द्वारा वित्तपोषित एक स्वायत्त फाउंडेशन है। कलाकारों का समर्थन करने के लिए, संघीय संस्कृति कार्यालय को उन विशेषज्ञों द्वारा सलाह दी जाती है जो भाषाई क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं और अक्सर स्वयं कलाकार होते हैं। प्रो हेल्वेटिया विदेशों में सांस्कृतिक गतिविधियों का समर्थन या आयोजन करता है; राष्ट्र के भीतर, यह साहित्यिक और संगीत कार्यों के साथ-साथ भाषाई क्षेत्रों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान का समर्थन करता है। ये अंतर्क्षेत्रीय सांस्कृतिक आदान-प्रदान साहित्य के लिए विशेष रूप से कठिन हैं, क्योंकि विभिन्न क्षेत्रीय साहित्य अपने समान भाषा वाले पड़ोसी देशों की ओर उन्मुख होते हैं। एक फाउंडेशन जिसे ch कहा जाता है-स्टिफ्टंग, जिसे कैंटन द्वारा सब्सिडी दी जाती है, अन्य राष्ट्रीय भाषाओं में साहित्यिक कार्यों के अनुवाद का समर्थन करता है।

साहित्य। साहित्य राष्ट्रीय भाषाई स्थिति को दर्शाता है: बहुत कम लेखक भाषा के कारण, बल्कि भाषाई क्षेत्रों के बीच सांस्कृतिक अंतर के कारण भी राष्ट्रीय दर्शकों तक पहुंचते हैं। फ्रेंच भाषी स्विस साहित्य फ्रांस की ओर उन्मुख है, और जर्मन भाषी स्विस साहित्य जर्मनी की ओर उन्मुख है; दोनों अपने धोखेबाज़ पड़ोसियों के साथ प्रेम-घृणा के रिश्ते में लगे हुए हैं और एक विशिष्ट पहचान बनाने की कोशिश करते हैं।

ग्राफिक कला। स्विट्ज़रलैंड के पास ग्राफिक कला में एक समृद्ध परंपरा है; कई स्विस चित्रकार और ग्राफिस्ट अपने काम के लिए अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध हैं, मुख्य रूप से पोस्टर, बैंकनोट और मुद्रण के लिए फ़ॉन्ट के निर्माण के लिए (उदाहरण के लिए, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर, हंस एर्नी, एड्रियन फ्रूटिगर, उर्स ग्राफ, फर्डिनेंड होडलर और रोजर पफंड) .

प्रदर्शन कला। सब्सिडी वाले थिएटरों (आमतौर पर कस्बों द्वारा सब्सिडी दी जाती है) के अलावा, कई आंशिक रूप से सब्सिडी वाले थिएटर और शौकिया कंपनियां स्थानीय और अंतर्राष्ट्रीय दोनों प्रस्तुतियों के साथ अपने दर्शकों को समृद्ध कार्यक्रम पेश करती हैं। स्विट्ज़रलैंड में नृत्य का इतिहास वास्तव में बीसवीं सदी की शुरुआत में शुरू हुआ, जब प्रसिद्ध अंतरराष्ट्रीय नर्तक और कोरियोग्राफरों ने स्विटज़रलैंड में शरण मांगी।

राज्यभौतिक और सामाजिक विज्ञान के

भौतिक विज्ञान को उच्च स्तर की फंडिंग प्राप्त होती है क्योंकि उन्हें देश की तकनीकी और आर्थिक स्थिति को बनाए रखने और मजबूत करने के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है। भौतिक विज्ञान में स्विस अनुसंधान की उत्कृष्ट अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा है। चिंता का एक बढ़ता स्रोत यह है कि स्विट्जरलैंड में प्रशिक्षित कई युवा शोधकर्ता अपनी शोध गतिविधियों को जारी रखने या अपने निष्कर्षों के अनुप्रयोगों को विकसित करने के लिए बेहतर अवसर खोजने के लिए दूसरे देशों में चले जाते हैं।

फंडिंग के निम्न स्तर और स्थिति तथा जनता के ध्यान की कमी के परिणामस्वरूप सामाजिक विज्ञान की स्थिति कम सकारात्मक है।

ग्रंथ सूची

बर्गियर, जे.-एफ. गिलाउम टेल , 1988.

——. नाज़ी युग में स्विट्जरलैंड और शरणार्थी, 1999।

बिकेल, एच., और आर. श्लाफ़र। मेहर्सप्रैचिग्केइट - ईइन हेरासफ़ोर्डरुंग, 1984।

ब्लैंक, ओ., सी. कुएनॉड, एम. डिसेरेन्स, एट अल। लेस सुइसेस वॉन्टिल्स डिस्पेराएत्रे? ला पॉपुलेशन डे ला सुइस: समस्याएं, परिप्रेक्ष्य, राजनीति, 1985।

बोवे, सी., और एफ. रईस। एल'इवोल्यूशन डे ल'अपार्टेनेंस रिलिजियस एट कन्फेशननेल एन सुइस, 1997।

कैंपिच, आर.जे., एट अल। क्रॉइर एन सुइस(एस): एनालिसिस डेस रिजल्टैट्स डी ल'एनक्वेटे मेनी एन 1988/1989 सुर ला रिलिजन डेस सुइसेस, 1992।

कमिशन डे ला कॉम्प्रिहेंशन डू कॉन्सिल नेशनल एट डू कॉन्सिल डेस एटेट्स. "नूस सॉसिएर डे नोस इनकॉम्प्रिहेंशन्स": रैपॉर्ट डेस कमिशन डे ला कॉम्प्रिहेंशन, 1993।

कॉन्फ़्रेंस सुइस डेस डायरेक्टर्स कैंटोनॉक्स डे ल'इंस्ट्रक्शन पब्लिक। स्कोलारिटे ओब्लिगैटोइरे में सुइस पेंडेंट के लिए क्वेल्स लैंग्वेज एप्रेंड्रे? ग्रुप डी'एक्सपर्स के संबंध में आयोग के गठन के बारे में विस्तृत जानकारी के लिए "कॉन्सेप्ट जेनरल प्योर ल'एन्साइनमेंट डेस लैंग्वेज," 1998।

कुन्हा, ए., जे.-पी. लेरेशे, आई. वेज़। पौवरे उरबाइन: ले लियन एट लेस लिएक्स, 1998।

डिपार्टमेंट फ़ेडरल डे ल'इंटेरियर। ले क्वाड्रिलिंगुइज़्म एन सुइस - प्रेजेंट एट फ़्यूचर: विश्लेषण, प्रस्ताव और सिफारिशें डी'अन ग्रुप डी ट्रैवेल डु डीएफआई, 1989।

डू बोइस, पी. एलेमेनिक्स एट रोमांड्स, एंट्रे यूनिटे एट डिस्कोर्डे: हिस्टोइरे एट एक्चुअलिटे, 1999।

फ्लुडर, आर., एट अल। आर्मट वर्स्टीन - आर्मट बेकैम्पफेन: आर्मटबेरिचटरस्टैटंग ऑस डेर सिच डेर स्टेटिस्टिक, 1999।

फ्लुएलर, एन., एस. स्टिफ़ेल, एम. ई. वेटस्टीन, और आर.विडमर। ला सुइस: डे ला फॉर्मेशन डेस एल्प्स ए ला क्वेटे डू फ़्यूचर, 1975।

गिउग्नी, एम., और एफ. पैसी। हिस्टोइरेस डी मोबिलाइज़ेशन पॉलिटिक एन सुइस: डे ला कॉन्टेस्टेशन ए एल इंटीग्रेशन, 1997।

गोन्सेथ, एम.-ओ. इमेजेज़ डे ला सुइस: शाउप्लात्ज़ श्वेइज़, 1990।

हास, डब्ल्यू. "श्वेइज़।" यू. अम्मोन में, एन. डिटमार, के.जे. मैथेयर, सं., समाजभाषाविज्ञान: एस. भाषा विज्ञान की एक अंतर्राष्ट्रीय पुस्तिकाऔर सोसायटी, 1988।

हॉग, डब्लू. ला सुइस: टेरे डी'इमिग्रेशन, सोसाइटी मल्टीकल्चरल: एलीमेंट्स पौर यून पॉलिटिक डी माइग्रेशन 1995।

यह सभी देखें: एंगुइला की संस्कृति - इतिहास, लोग, परंपराएं, महिलाएं, मान्यताएं, भोजन, रीति-रिवाज, पारिवारिक, सामाजिक

हॉग , एम., एन. जॉयस, डी. अब्राम्स। "स्विट्ज़रलैंड में डिग्लोसिया? स्पीकर मूल्यांकन का एक सामाजिक पहचान विश्लेषण।" जर्नल ऑफ लैंग्वेज एंड सोशल साइकोलॉजी, 3: 185-196, 1984।

हग्गर, पी., एड। लेस सुइसेस: मोड्स डी वी, ट्रेडिशन्स, मेंटालिटेस, 1992।

इम हॉफ, यू. मिथोस श्वेइज़: आइडेंटिटैट - नेशन - गेस्चिचटे 1291-1991, 1991।

जोस्ट, एच. यू. "डेर हेल्वेटिशे नेशनलिज्मस: नेशनेल लेंटिटाट, पैट्रियोटिसमस, रैसिसमस अंड ऑसग्रेनज़ुंगेन इन डेर श्वेज़ डेस 20. जहरहुंडर्ट्स।" एच.-आर में. विकर, एड., नेशनलिज्मस, मल्टीकल्चरलिज्मस अंड एथनिजिटैट: बीट्रेज ज़ूर देउटुंग वॉन सोज़ियालर अंड पोलिटिस्चर ईनबिंडुंग अंड ऑसग्रेनज़ंग, 1998।

किसर, आर., और के.आर. स्पिलमैन, एड। द न्यू स्विट्जरलैंड: प्रॉब्लम्स एंड पॉलिसीज, 1996।

क्रेइस, जी. हेल्वेटिया इम वांडेल डेर ज़िटेन: डाई गेस्चिचटे ईनर नेशनलेन रिप्रेजेंटेशंसफिगुर, 1991।

——. ला सुइस चेमिन फैज़ेंट: रापोर्ट डी सिंथेस डू प्रोग्राम नेशनल डी रेचेर्चे 21 "प्लूरलिस्मे कल्चरल एट आइडेंटिटे नेशनेल," 1994।

——। ला सुइस डान्स ल'हिस्टोइरे, 1700 वर्ष की पत्रिका, 1997।

क्रिसी, एच., बी. वर्नली, पी. सियारिनी, और एम. जियान्नी। ले क्लिवेज लिंगुइस्टिक: समस्याओं की समझ के बीच मेंकम्युनॉटेस लिंग्विस्टिक्स एन सूइस, 1996।

लुडी, जी., बी. पाय, जे.-एफ. डी पिएत्रो, आर. फ्रांसेचिनी, एम. मैथे, सी. ओश-सेरा, और सी. क्विरोगा। चेंजमेंट डी लैंगेज एट लैंगेज डु चेंजमेंट: एस्पेक्ट्स लिंग्विस्टिक्स डे ला माइग्रेशन इंटर्न एन सुइस, 1995।

——. आई. वर्लेन, और आर. फ्रांसेचिनी, संपा. ले पेसेज लिंग्विस्टिक डे ला सुइस: रीसेन्समेंट फ़ेडरल डी ला जनसंख्या 1990, 1997।

ऑफिस फ़ेडरल डी ला स्टेटिस्टिक। ले डेफी डेमोग्राफिक: पर्सपेक्टिव्स पोर ला सुइस: रैपोर्ट डी ल'एटैट-मेजर डी प्रॉस्पेक्टिव डी ल'एडमिनिस्ट्रेशन फेडेरेल: इंसीडेंसेस डेस चेंजमेंट्स डेमोग्राफिक्स सुर डिफरेंटेस पॉलिटिक्स सेक्टोरियल्स, 1996।

——. एनक्वेटे सुइस सुर ला सैंटे: सैंटे एट कम्पार्टमेंट विज़-ए-विज़ डे ला सैंटे एन सूइस: परिणाम डिटेल्स डे ला प्रीमियर एनक्वेटे सूइस सुर ला सैंटे 1992/93, 1998।

रैसीन, जे.-बी., और सी. रैफेस्टिन। नोवेल जियोग्राफी डे ला सुइस एट डेस सुइसेस, 1990।

स्टाइनबर्ग, जे. स्विट्जरलैंड क्यों? दूसरा संस्करण, 1996।

स्विस विज्ञान परिषद। "स्विस सामाजिक विज्ञान को पुनर्जीवित करना: मूल्यांकन रिपोर्ट।" अनुसंधान नीति एफओपी, खंड। 13, 1993.

वीस, डब्ल्यू., एड. ला सैंटे एन सुइस, 1993।

विंडिश, यू. लेस रिलेशंस क्वोटिडिएन्स एंट्रे रोमांड्स एट सुइसेस अल्लेमैंड्स: लेस कैंटन्स बिलिंग्यूज़ डी फ़्राइबोर्ग एट डू वैलैस, 1992।

—टी अनिया ओ गे

के बारे में भी लेख पढ़ेंशिक्षा स्तर या सामाजिक वर्ग की परवाह किए बिना स्विस जर्मनों के बीच सामाजिक प्रतिष्ठा क्योंकि वे स्विस जर्मनों को जर्मनों से अलग करते हैं। स्विस जर्मन अक्सर मानक जर्मन बोलने में सहज महसूस नहीं करते हैं; फ़्रेंच-भाषी अल्पसंख्यक सदस्यों के साथ बातचीत करते समय वे अक्सर फ़्रेंच बोलना पसंद करते हैं।

फ्रेंच भाषी क्षेत्र में, मूल फ्रेंको-प्रोवेनकल बोलियाँ क्षेत्रीय लहजे और कुछ शाब्दिक विशेषताओं के कारण मानक फ्रेंच के पक्ष में लगभग गायब हो गई हैं।

इतालवी भाषी क्षेत्र द्विभाषी है, और लोग मानक इतालवी के साथ-साथ विभिन्न क्षेत्रीय बोलियाँ भी बोलते हैं, हालाँकि बोलियों की सामाजिक स्थिति कम है। स्विट्ज़रलैंड में रहने वाली आधे से अधिक इतालवी भाषी आबादी टिसिनो से नहीं बल्कि इतालवी मूल की है। रोमांश, रेटियन समूह की एक रोमांस भाषा, दक्षिण-पूर्वी इटली में बोली जाने वाली दो मूल भाषाओं

स्विट्ज़रलैंड को छोड़कर स्विट्जरलैंड के लिए विशिष्ट एकमात्र भाषा है। बहुत कम लोग रोमांश बोलते हैं, और उनमें से कई लोग रोमांश भाषाई क्षेत्र के बाहर ग्रुबंडेन के अल्पाइन कैंटन के कुछ हिस्सों में रहते हैं। कैंटोनल और संघीय अधिकारियों ने इस भाषा को संरक्षित करने के लिए उपाय किए हैं, लेकिन लंबी अवधि में सफलता को रोमांश बोलने वालों की जीवंतता से खतरा है।

क्योंकि संस्थापक कैंटन जर्मन भाषी थे, बहुभाषावाद का प्रश्न केवल उन्नीसवीं शताब्दी में सामने आया, जब स्विट्जरलैंड विकिपीडिया सेफ़्रेंच-भाषी कैंटन और इतालवी-भाषी टिसिनो परिसंघ में शामिल हो गए। 1848 में, संघीय संविधान में कहा गया, "जर्मन, फ्रेंच, इतालवी और रोमांश स्विट्जरलैंड की राष्ट्रीय भाषाएं हैं। जर्मन, फ्रेंच और इतालवी परिसंघ की आधिकारिक भाषाएं हैं।" 1998 तक परिसंघ ने एक भाषाई नीति स्थापित नहीं की थी, जिसमें चतुर्भाषावाद (चार भाषाओं) के सिद्धांत और रोमांश और इतालवी को बढ़ावा देने की आवश्यकता की पुष्टि की गई थी। शैक्षिक प्रणाली में कैंटोनल मतभेदों के बावजूद, सभी छात्र अन्य राष्ट्रीय भाषाओं में से कम से कम एक सीखते हैं। हालाँकि, बहुभाषावाद केवल अल्पसंख्यक आबादी (1990 में 28 प्रतिशत) के लिए एक वास्तविकता है।

प्रतीकवाद। राष्ट्रीय प्रतीक विविधता को बनाए रखते हुए एकता हासिल करने के प्रयास को प्रतिबिंबित करते हैं। संसद भवन के गुंबद की सना हुआ ग्लास खिड़कियां लाल पृष्ठभूमि पर एक सफेद क्रॉस के राष्ट्रीय प्रतीक के चारों ओर एक साथ लाए गए कैंटोनल झंडे दिखाती हैं, जो आदर्श वाक्य से घिरा हुआ है यूनुस प्रो ऑम्निबस, ओमनेस प्रो यूनो ("वन सभी के लिए, सभी एक के लिए")। आधिकारिक तौर पर 1848 में अपनाया गया राष्ट्रीय ध्वज, चौदहवीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ, क्योंकि पहले संघीय कैंटनों को अपनी सेनाओं के बीच मान्यता के लिए एक आम संकेत की आवश्यकता थी। लाल पृष्ठभूमि पर सफेद क्रॉस श्विज़ के कैंटन के झंडे से आता है, जिसमें लाल पृष्ठभूमि पवित्र न्याय और ईसा मसीह के एक छोटे से प्रतिनिधित्व का प्रतीक है।ऊपरी बाएँ कोने पर क्रॉस पर। श्विज़ सैनिकों की क्रूरता के कारण, उनके दुश्मनों ने सभी संघीय छावनियों को नामित करने के लिए इस छावनी के नाम का इस्तेमाल किया।

यह सभी देखें: हाइलैंड स्कॉट्स

संघीय राज्य के गठन के बाद, राष्ट्रीय प्रतीकों को बढ़ावा देने के प्रयास किए गए जो एक आम राष्ट्रीय पहचान को मजबूत करेंगे। हालाँकि, पहचान की कैंटोनल भावना ने अपना महत्व कभी नहीं खोया और राष्ट्रीय प्रतीकों को अक्सर कृत्रिम माना जाता है। बीसवीं सदी के अंत तक राष्ट्रीय दिवस (1 अगस्त) आधिकारिक अवकाश नहीं बन सका। राष्ट्रीय दिवस का जश्न अक्सर अजीब होता है, क्योंकि बहुत कम लोग राष्ट्रगान जानते हैं। एक गीत एक सदी तक राष्ट्रगान के रूप में काम करता रहा, लेकिन इसके युद्ध जैसे शब्दों के कारण और इसकी धुन ब्रिटिश राष्ट्रगान के समान होने के कारण इसकी आलोचना की गई। इसके कारण संघीय सरकार को 1961 में एक अन्य लोकप्रिय गीत "स्विस भजन" को आधिकारिक राष्ट्रगान घोषित करना पड़ा, हालांकि यह 1981 तक आधिकारिक नहीं हुआ।

विलियम टेल को व्यापक रूप से राष्ट्रीय नायक के रूप में जाना जाता है। उन्हें चौदहवीं शताब्दी के दौरान मध्य स्विट्जरलैंड में रहने वाले एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है, लेकिन उनका अस्तित्व कभी साबित नहीं हुआ है। हैप्सबर्ग शक्ति के प्रतीक के सामने झुकने से इनकार करने के बाद, टेल को अपने बेटे के सिर पर रखे सेब पर तीर चलाने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह सफल हुआ लेकिन विद्रोह के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया। विलियम टेल की कहानीयह अल्पाइन लोगों की बहादुरी का प्रतीक है जो विदेशी न्यायाधीशों के अधिकार को अस्वीकार करते हैं और स्वतंत्रता और आजादी के लिए उत्सुक हैं, जो पहले "तीन स्विस" की परंपरा को कायम रखते हैं जिन्होंने 1291 में गठबंधन की मूल शपथ ली थी।

हेल्वेटिया एक स्त्री राष्ट्रीय प्रतीक है। छावनियों को एक साथ लाने वाले संघीय राज्य का प्रतीक, उसे अक्सर (उदाहरण के लिए, सिक्कों पर) एक आश्वस्त मध्यम आयु वर्ग की महिला, एक निष्पक्ष माँ के रूप में दर्शाया जाता है जो अपने बच्चों के बीच सद्भाव पैदा करती है। हेल्वेटिया 1848 में परिसंघ के निर्माण के साथ प्रकट हुआ। दोनों प्रतीकात्मक आंकड़े अभी भी उपयोग किए जाते हैं: स्विस लोगों की स्वतंत्रता और आजादी के लिए कहें और परिसंघ में एकता और सद्भाव के लिए हेल्वेटिया।

इतिहास और जातीय संबंध

राष्ट्र का उद्भव। राष्ट्र का निर्माण छह शताब्दियों तक चला, 1291 में मूल शपथ के बाद, जब उरी, श्विज़ और अन्टरवाल्ड के कैंटन ने एक गठबंधन का निष्कर्ष निकाला। जिन विभिन्न परिस्थितियों में कैंटन परिसंघ में शामिल हुए, वे "राष्ट्र" के प्रति लगाव की डिग्री में अंतर के कारण थे, यह शब्द स्विट्जरलैंड में शायद ही कभी इस्तेमाल किया जाता है।

एकजुट राष्ट्र के मॉडल का परीक्षण नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा लगाए गए हेल्वेटियन गणराज्य (1798-1803) द्वारा किया गया, जिन्होंने स्विट्जरलैंड को एक केंद्रीकृत राष्ट्र बनाने की कोशिश की थी। गणतंत्र ने कुछ छावनियों पर दूसरों के प्रभुत्व को समाप्त कर दिया, सभी छावनियाँ इसमें पूर्ण भागीदार बन गईंपरिसंघ, और पहली लोकतांत्रिक संसद की स्थापना की गई। केंद्रीकृत मॉडल की अपर्याप्तता तेजी से स्पष्ट हो गई और 1803 में नेपोलियन ने संघीय संगठन को फिर से स्थापित किया। 1814 में उसके साम्राज्य के पतन के बाद, बाईस छावनियों ने एक नए संघीय समझौते (1815) पर हस्ताक्षर किए, और स्विट्जरलैंड की तटस्थता को यूरोपीय शक्तियों द्वारा मान्यता दी गई।

छावनियों के बीच तनाव ने उदारवादियों और रूढ़िवादियों के बीच, औद्योगिक और ग्रामीण छावनियों के बीच, और प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक छावनियों के बीच संघर्ष का रूप ले लिया। उदारवादियों ने लोकप्रिय राजनीतिक अधिकारों और संघीय संस्थानों के निर्माण के लिए संघर्ष किया जो स्विट्जरलैंड को एक आधुनिक राज्य बनने की अनुमति देगा। रूढ़िवादी छावनियों ने 1815 संधि को संशोधित करने से इनकार कर दिया, जिसने उनकी संप्रभुता की गारंटी दी और उन्हें उनकी आबादी और अर्थव्यवस्था की तुलना में संघ के भीतर अधिक शक्ति दी। इस तनाव के परिणामस्वरूप सोंडरबंड का गृह युद्ध (1847) हुआ, जिसमें सात कैथोलिक छावनियाँ संघीय सैनिकों द्वारा पराजित हो गईं। संघीय राज्य के संविधान ने छावनियों के लिए एकीकरण का बेहतर साधन प्रदान किया। 1848 के संविधान ने देश को वर्तमान स्वरूप दिया, जुरा कैंटन के निर्माण को छोड़कर, जो 1978 में बर्न कैंटन से अलग हो गया।

राष्ट्रीय पहचान। स्विट्जरलैंड छोटे क्षेत्रों का एक समूह है जो धीरे-धीरे परिसंघ में शामिल हो गयाएक साझा पहचान के कारण, बल्कि इसलिए कि परिसंघ उनकी स्वतंत्रता की गारंटी देता प्रतीत होता है। एक राष्ट्रीय पहचान के अस्तित्व पर अभी भी बहस चल रही है जो कैंटोनल, भाषाई और धार्मिक मतभेदों से परे होगी। एक धन्य लोगों के बारे में एक आत्म-संतुष्ट प्रवचन जो खुद को दूसरों के लिए एक आदर्श मानता है और एक आत्म-हीन प्रवचन जो राष्ट्र के अस्तित्व पर सवाल उठाता है, के बीच दोलन हुआ है: स्विस मंडप में "सुइज़ा नो अस्तित्व" का नारा इस्तेमाल किया गया था। 1992 में सेविले सार्वभौमिक मेला, उस पहचान संकट को दर्शाता है जिसका सामना स्विट्जरलैंड ने 1991 में किया था जब उसने अपने अस्तित्व के सात सौ साल पूरे होने का जश्न मनाया था।

देश के बैंकों द्वारा यहूदियों के प्रति किए गए व्यवहार के परिणामस्वरूप राष्ट्रीय छवि की पुनर्परीक्षा हुई है

जिनेवा के पुराने हिस्से में पारंपरिक शैली की इमारतें। देश की स्थापत्य विरासत को संरक्षित करना पूरे स्विट्जरलैंड में एक महत्वपूर्ण विचार है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान धन। 1995 में, स्विस बैंकों में "सोए हुए" खातों के बारे में सार्वजनिक खुलासे होने लगे जिनके धारक नाज़ी नरसंहार के दौरान गायब हो गए थे। इतिहासकारों ने उस अवधि के दौरान बैंकों और स्विस संघीय अधिकारियों के व्यवहार का आलोचनात्मक विश्लेषण पहले ही प्रकाशित कर दिया था जब हजारों शरणार्थियों को स्वीकार किया गया था लेकिन हजारों अन्य को संभावित मौत के लिए वापस भेज दिया गया था। इन विश्लेषणों के लेखकों पर अपने देश को बदनाम करने का आरोप लगाया गया। इसमें पचास साल लग गएआंतरिक परिपक्वता के लिए और देश के हाल के इतिहास की आलोचनात्मक पुनर्परीक्षा के लिए अंतर्राष्ट्रीय आरोप लगाए जा रहे हैं और यह आकलन करना जल्दबाजी होगी कि इस आत्म-परीक्षा ने राष्ट्रीय पहचान को कैसे प्रभावित किया है। हालाँकि, यह संभवतः सामूहिक संदेह की अवधि की पराकाष्ठा का प्रतिनिधित्व करता है जिसने बीसवीं शताब्दी के अंतिम दशकों को चिह्नित किया है।

जातीय संबंध। जिस राष्ट्र में भाषाई या सांस्कृतिक समूह की अवधारणा को प्राथमिकता दी जाती है, वहां जातीय समूहों की अवधारणा का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है। चार राष्ट्रीय भाषाई समूहों के संबंध में जातीयता का संदर्भ बहुत दुर्लभ है। जातीयता एक सामान्य पहचान की भावना पर जोर देती है जो साझा इतिहास और पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित साझा जड़ों पर आधारित है। स्विट्जरलैंड में, किसी भाषाई समूह की सदस्यता भाषाई रूप से परिभाषित क्षेत्र में स्थापना के साथ-साथ व्यक्ति की सांस्कृतिक और भाषाई विरासत पर भी निर्भर करती है। भाषाओं की क्षेत्रीयता के सिद्धांत के अनुसार, आंतरिक प्रवासियों को अधिकारियों के साथ अपने संपर्कों में नए क्षेत्र की भाषा का उपयोग करने के लिए मजबूर किया जाता है, और ऐसे कोई सार्वजनिक स्कूल नहीं हैं जहां उनके बच्चे माता-पिता की मूल भाषा में शिक्षा प्राप्त कर सकें। विभिन्न भाषाई क्षेत्रों में जनसंख्या की संरचना अंतर्विवाह और आंतरिक प्रवास के लंबे इतिहास का परिणाम है, और यह निर्धारित करना मुश्किल होगा

Christopher Garcia

क्रिस्टोफर गार्सिया सांस्कृतिक अध्ययन के जुनून के साथ एक अनुभवी लेखक और शोधकर्ता हैं। लोकप्रिय ब्लॉग, वर्ल्ड कल्चर एनसाइक्लोपीडिया के लेखक के रूप में, वह अपनी अंतर्दृष्टि और ज्ञान को वैश्विक दर्शकों के साथ साझा करने का प्रयास करते हैं। नृविज्ञान में मास्टर डिग्री और व्यापक यात्रा अनुभव के साथ, क्रिस्टोफर सांस्कृतिक दुनिया के लिए एक अनूठा दृष्टिकोण लाता है। भोजन और भाषा की पेचीदगियों से लेकर कला और धर्म की बारीकियों तक, उनके लेख मानवता की विविध अभिव्यक्तियों पर आकर्षक दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं। क्रिस्टोफर के आकर्षक और सूचनात्मक लेखन को कई प्रकाशनों में चित्रित किया गया है, और उनके काम ने सांस्कृतिक उत्साही लोगों की बढ़ती संख्या को आकर्षित किया है। चाहे प्राचीन सभ्यताओं की परंपराओं में तल्लीन करना हो या वैश्वीकरण में नवीनतम रुझानों की खोज करना, क्रिस्टोफर मानव संस्कृति के समृद्ध टेपेस्ट्री को रोशन करने के लिए समर्पित है।