সংস্কৃতির নাম

সুইস

বিকল্প নাম

শোয়েজ (জার্মান), সুইস (ফরাসি), সুইজেরা (ইতালীয়), সভিজরা (রোমানশ)

ওরিয়েন্টেশন

শনাক্তকরণ। সুইজারল্যান্ডের নামটি এসেছে শোয়েজ থেকে, তিনটি প্রতিষ্ঠাতা ক্যান্টনের একটি। Helvetia নামটি Helvetians নামক একটি সেল্টিক উপজাতি থেকে এসেছে যারা খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে এই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল।

সুইজারল্যান্ড হল ছাব্বিশটি রাজ্যের একটি ফেডারেশন যাকে ক্যান্টন বলা হয় (ছয়টিকে অর্ধেক ক্যান্টন হিসাবে বিবেচনা করা হয়)। চারটি ভাষাগত অঞ্চল রয়েছে: জার্মান-ভাষী (উত্তরে, কেন্দ্রে এবং পূর্বে), ফরাসি-ভাষী (পশ্চিমে), ইতালীয়-ভাষী (দক্ষিণে), এবং রোমান্স-ভাষী (দক্ষিণ-পূর্বে একটি ছোট এলাকা) . এই বৈচিত্র্য একটি জাতীয় সংস্কৃতির প্রশ্নটিকে একটি পুনরাবৃত্তিমূলক সমস্যা করে তোলে।

অবস্থান এবং ভূগোল। 15,950 বর্গ মাইল (41,290 বর্গ কিলোমিটার) জুড়ে সুইজারল্যান্ড হল উত্তর এবং দক্ষিণ ইউরোপ এবং জার্মানিক ও ল্যাটিন সংস্কৃতির মধ্যে একটি পরিবর্তন বিন্দু। ভৌত পরিবেশের বৈশিষ্ট্য হল পর্বতমালার শৃঙ্খল (জুরা), একটি ঘন শহুরে মালভূমি এবং আল্পস পর্বতমালা, যা দক্ষিণে একটি বাধা তৈরি করে। রাজধানী, বার্ন, দেশের কেন্দ্রে অবস্থিত। ফ্রেঞ্চ-ভাষী অঞ্চলের নিকটবর্তী হওয়ার কারণে এটি জুরিখ এবং লুসার্নের উপরে বেছে নেওয়া হয়েছিল। এটি বার্নের জার্মান-ভাষী ক্যান্টনের রাজধানী, যেখানে একটি ফরাসি-ভাষী জেলা রয়েছে।বাসিন্দাদের "জাতিগত।" এছাড়াও, অনেকে মনে করেন যে সুইসদের মধ্যে জাতিগত পার্থক্য জাতীয় ঐক্যের জন্য হুমকিস্বরূপ। এমনকি সংস্কৃতির ধারণাটিকে অবিশ্বাসের সাথে দেখা হয় এবং অঞ্চলগুলির মধ্যে পার্থক্যগুলি প্রায়শই শুধুমাত্র ভাষাগত প্রকৃতির হিসাবে উপস্থাপন করা হয়।

ভাষাগত, সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যে উত্তেজনা সবসময় একটি ভয় তৈরি করেছে যে আন্তঃগোষ্ঠীগত পার্থক্য জাতীয় ঐক্যকে বিপন্ন করবে। সবচেয়ে কঠিন সম্পর্ক হল জার্মান-ভাষী সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং ফরাসি-ভাষী সংখ্যালঘুদের মধ্যে। সৌভাগ্যবশত, সুইজারল্যান্ডে ধর্মীয় মাত্রা ভাষাগত মাত্রা অতিক্রম করে; উদাহরণস্বরূপ, ক্যাথলিক ঐতিহ্যের ক্ষেত্রগুলি জার্মান-ভাষী অঞ্চলের পাশাপাশি ফরাসি-ভাষী অঞ্চলে বিদ্যমান। যাইহোক, ধর্মীয় মাত্রার সামাজিক গুরুত্ব হ্রাসের সাথে,

সুইজারল্যান্ডের জুংফ্রাউ অঞ্চলের একটি সুইস আলপাইন গ্রাম। ভাষাগত এবং সাংস্কৃতিক মাত্রার উপর ফোকাস করার ঝুঁকি উপেক্ষা করা যায় না।

নগরবাদ, স্থাপত্য এবং স্থানের ব্যবহার

সুইজারল্যান্ড হল বিভিন্ন আকারের শহরগুলির একটি ঘন নেটওয়ার্ক, যা পাবলিক ট্রান্সপোর্ট এবং রাস্তাগুলির একটি বিস্তৃত নেটওয়ার্ক দ্বারা সংযুক্ত। কোন মেগালোপলিস নেই, এমনকি জুরিখ আন্তর্জাতিক মানদণ্ড অনুসারে একটি ছোট শহর। 1990 সালে, পাঁচটি প্রধান নগর কেন্দ্রে (জুরিখ, বাসেল, জেনেভা, বার্ন, লুসান) জনসংখ্যার মাত্র 15 শতাংশ ছিল। কঠোর আছেনির্মাণ সংক্রান্ত প্রবিধান, এবং স্থাপত্য ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং ল্যান্ডস্কেপ সংরক্ষণ অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে নেওয়া হয়।

ঐতিহ্যবাহী আঞ্চলিক বাড়ির স্থাপত্য শৈলীতে দারুণ বৈচিত্র্য রয়েছে। একটি সাধারণ নব্য-শাস্ত্রীয় স্থাপত্য শৈলী জাতীয় সরকারি ও বেসরকারি প্রতিষ্ঠান যেমন রেলওয়ে কোম্পানি, পোস্ট অফিস এবং ব্যাঙ্কগুলিতে দেখা যায়।

খাদ্য ও অর্থনীতি

দৈনন্দিন জীবনে খাদ্য। আঞ্চলিক এবং স্থানীয় রন্ধনসম্পর্কীয় বিশেষত্বগুলি সাধারণত একটি ঐতিহ্যবাহী ধরণের রান্নার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়, যা ক্যালোরি এবং চর্বি সমৃদ্ধ, যা একটি আসীন জীবনযাপনের চেয়ে বাইরের কার্যকলাপের জন্য বেশি উপযুক্ত। মাখন, ক্রিম এবং পনিরের মতো দুগ্ধজাত পণ্যগুলি শুয়োরের মাংসের সাথে খাদ্যের গুরুত্বপূর্ণ অংশ। আরো সাম্প্রতিক খাদ্যাভ্যাস স্বাস্থ্যকর খাবারের জন্য ক্রমবর্ধমান উদ্বেগ এবং বহিরাগত খাবারের জন্য ক্রমবর্ধমান স্বাদ দেখায়।

মৌলিক অর্থনীতি। কাঁচামালের অভাব এবং সীমিত কৃষি উৎপাদন (পাহাড়, হ্রদ এবং নদীর কারণে ভূখণ্ডের এক-চতুর্থাংশ অনুৎপাদনশীল) সুইজারল্যান্ডকে আমদানি করা কাঁচামালকে উচ্চ-পরিমাণে রূপান্তরের উপর ভিত্তি করে একটি অর্থনীতির বিকাশ ঘটায়। যোগ-মূল্য সমাপ্ত পণ্য প্রধানত রপ্তানির জন্য নির্ধারিত. অর্থনীতি অত্যন্ত বিশেষায়িত এবং আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের উপর নির্ভরশীল (1998 সালে মোট দেশজ উৎপাদনের [GDP] 40 শতাংশ)। মাথাপিছু মোট দেশজ উৎপাদন সংস্থার মধ্যে দ্বিতীয় সর্বোচ্চঅর্থনৈতিক সহযোগিতা এবং উন্নয়ন দেশগুলির জন্য।

জমির মেয়াদ এবং সম্পত্তি। জমি অধিগ্রহণ করা যেতে পারে এবং অন্যান্য পণ্যের মতো ব্যবহার করা যেতে পারে, তবে কৃষি জমির অদৃশ্য হওয়া রোধ করার জন্য কৃষি এবং অকৃষি জমির মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি করা হয়েছে। জমি জল্পনা 1980-এর দশকে বিকাশ লাভ করে। সেই অনুমানের প্রতিক্রিয়ায়, ব্যক্তিগত মালিকানাধীন জমির অবাধ ব্যবহার সীমিত করার ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছে। প্লটের সম্ভাব্য ব্যবহার নির্দিষ্ট করার জন্য সুনির্দিষ্ট ভূমি পরিকল্পনা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1983 সাল থেকে, অনাবাসী বিদেশীরা জমি বা ভবন কেনার ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধতার সম্মুখীন হয়েছে।

বাণিজ্যিক কার্যক্রম। বিংশ শতাব্দীর শেষ দশকগুলিতে, সুইস অর্থনৈতিক কাঠামো গভীরভাবে রূপান্তরিত হয়েছিল। মূল অর্থনৈতিক খাত যেমন মেশিন উৎপাদন উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে, যখন তৃতীয় খাত যথেষ্ট বৃদ্ধি পেয়েছে এবং অর্থনীতিতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নিয়োগকর্তা এবং অবদানকারী হয়ে উঠেছে।

বাণিজ্য। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রপ্তানিকৃত শিল্প পণ্য হল মেশিন এবং ইলেকট্রনিক যন্ত্রপাতি (1998 সালে রপ্তানির 28 শতাংশ), রাসায়নিক (27 শতাংশ), এবং ঘড়ি, গয়না এবং নির্ভুল যন্ত্র (15 শতাংশ)। প্রাকৃতিক সম্পদের অভাবের কারণে, কাঁচামাল আমদানির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং শিল্পের জন্য অত্যাবশ্যক, তবে সুইজারল্যান্ড খাদ্য পণ্য থেকে গাড়ি এবং অন্যান্য সরঞ্জাম পণ্য পর্যন্ত সব ধরণের পণ্য আমদানি করে। প্রধান ট্রেডিংঅংশীদার হল জার্মানি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ফ্রান্স। আনুষ্ঠানিকভাবে ইউরোপীয় ইউনিয়ন বা ইউরোপীয় অর্থনৈতিক অঞ্চলের অংশ না হয়েও, অর্থনৈতিকভাবে, সুইজারল্যান্ড ইউরোপীয় ইউনিয়নে অত্যন্ত একীভূত।

সুইস শহরগুলি, যেমন বার্ন (এখানে দেখানো হয়েছে) ঘনবসতিপূর্ণ কিন্তু মোটামুটি ছোট।

শ্রম বিভাগ। 1991 সালে, জিডিপির 63 শতাংশেরও বেশি ছিল পরিষেবাগুলির (পাইকারি ও খুচরা বাণিজ্য, রেস্টুরেন্ট এবং হোটেল, অর্থ, বীমা, রিয়েল এস্টেট এবং ব্যবসায়িক পরিষেবা), 33 শতাংশের বেশি শিল্প দ্বারা দায়ী ছিল, এবং 3 শতাংশ কৃষি দ্বারা। ঐতিহাসিকভাবে খুবই কম বেকারত্বের হার 1990-এর দশকের অর্থনৈতিক সঙ্কটের সময় 5 শতাংশের ওপরে উন্নীত হয় এবং অঞ্চল এবং নাগরিক ও বিদেশীদের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য ছিল। দশকের শেষ বছরগুলির অর্থনৈতিক পুনরুদ্ধার 2000 সালে বেকারত্বের হার 2.1 শতাংশে কমিয়ে আনে, তবে তাদের পঞ্চাশের দশকের অনেক শ্রমিক এবং নিম্ন যোগ্যতার শ্রমিকদের শ্রমবাজার থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে। যোগ্যতার স্তরটি কর্মসংস্থানের অ্যাক্সেস এবং এইভাবে এমন একটি সমাজে অংশগ্রহণ নির্ধারণ করে যা কাজকে উচ্চ মূল্য দেয়।

সামাজিক স্তরবিন্যাস

শ্রেণী ও জাতি। বিশ্বের অন্যতম ধনী দেশে, জনসংখ্যার 20 শতাংশ ধনী ব্যক্তি মোট ব্যক্তিগত সম্পদের 80 শতাংশের মালিক৷ তারপরও শ্রেণি কাঠামো বিশেষভাবে দেখা যায় না। মধ্যেশ্রেণীটি বড় এবং এর সদস্যদের জন্য, ঊর্ধ্বমুখী বা নিম্নগামী সামাজিক গতিশীলতা বরং সহজ।

সামাজিক স্তরবিন্যাসের প্রতীক। সাংস্কৃতিক আদর্শ হল সম্পদ বিচক্ষণ থাকা। সম্পদের একটি প্রদর্শনকে নেতিবাচকভাবে মূল্যায়ন করা হয়, কিন্তু দারিদ্র্যকে লজ্জাজনক বলে মনে করা হয় এবং অনেক লোক তাদের অর্থনৈতিক পরিস্থিতি লুকিয়ে রাখে।

রাজনৈতিক জীবন

4> সরকার। সুইজারল্যান্ড হল একটি "সম্মিলিত গণতন্ত্র" যেখানে রাজনৈতিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে সহযোগিতা এবং ঐকমত্য বজায় রাখা হয়৷ ফেডারেলিজম কমিউন এবং ক্যান্টনগুলির জন্য যথেষ্ট স্বায়ত্তশাসন নিশ্চিত করে, যাদের নিজস্ব সরকার এবং সংসদ রয়েছে। ফেডারেল অ্যাসেম্বলির সমান ক্ষমতা সহ দুটি চেম্বার রয়েছে: জাতীয় কাউন্সিল (ক্যান্টনগুলির আনুপাতিক প্রতিনিধিত্ব দ্বারা নির্বাচিত দুইশত সদস্য) এবং রাজ্য পরিষদ (ছয়তাল্লিশ সদস্য, বা ক্যান্টন প্রতি দুইজন)। উভয় চেম্বারের সদস্যরা চার বছরের মেয়াদে নির্বাচিত হন। আইন গণভোট বা বাধ্যতামূলক গণভোটের (সাংবিধানিক পরিবর্তনের জন্য) সাপেক্ষে। জনগণ একটি "জনপ্রিয় উদ্যোগ" এর মাধ্যমে দাবি জমা দিতে পারে।

ফেডারেল অ্যাসেম্বলি নির্বাহী শাখার সাত সদস্যকে নির্বাচন করে, যা ফেডারেল কাউন্সিল নামে পরিচিত। তারা প্রধানত আনুষ্ঠানিক কাজের জন্য আবর্তিত এক বছরের রাষ্ট্রপতির সাথে একটি যৌথ সরকার গঠন করে। রাজনৈতিক দল সহ ফেডারেল কাউন্সিলের সদস্যদের নির্বাচন করার ক্ষেত্রে বেশ কিছু মানদণ্ড বিবেচনা করা হয়সদস্যপদ (1950-এর দশকের শেষের দিক থেকে, রাজনৈতিক রচনাটি "ম্যাজিক ফর্মুলা" অনুসরণ করে, যা তিনটি প্রধান দলের প্রত্যেককে দুটি প্রতিনিধি এবং চতুর্থটিতে একজন প্রতিনিধি দেয়), ভাষাগত এবং ক্যান্টোনাল উত্স, ধর্মীয় অনুষঙ্গ এবং লিঙ্গ।

নেতৃত্ব এবং রাজনৈতিক কর্মকর্তারা। চারটি সরকারি দলের একটিতে জঙ্গি হয়ে (সাধারণত সাম্প্রদায়িক স্তর থেকে শুরু করে) নেতৃত্বের অবস্থান অর্জন করা যেতে পারে: FDP/PRD (লিবারেল-র্যাডিক্যালস), CVP/PDC (খ্রিস্টান ডেমোক্র্যাট), SPS/ পিএসএস (সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটস), এবং এসভিপি/ইউডিসি (একটি প্রাক্তন কৃষকদের দল কিন্তু 1971 সাল থেকে জার্মান-ভাষী অঞ্চলে সুইস পিপলস পার্টি এবং ফরাসী-ভাষী অঞ্চলে কেন্দ্রের ডেমোক্রেটিক ইউনিয়ন)। রাজনৈতিক কর্মকর্তাদের সাথে যোগাযোগ তুলনামূলকভাবে সহজ হতে পারে, তবে একটি সাংস্কৃতিক নিয়ম বলে যে সুপরিচিত ব্যক্তিদের শান্তিতে ছেড়ে দেওয়া উচিত। একটি অত্যন্ত অংশগ্রহণমূলক সমাজের অসংখ্য কার্যক্রম রাজনৈতিক কর্মকর্তাদের সাথে দেখা করার জন্য আরও উপযুক্ত সুযোগ হিসেবে বিবেচিত হয়।

সামাজিক সমস্যা এবং নিয়ন্ত্রণ। সিভিল এবং ফৌজদারি আইন হল কনফেডারেশনের ক্ষমতা, যেখানে আইনি প্রক্রিয়া এবং বিচার প্রশাসন হল

ম্যাটারহর্ন টাওয়ারগুলি একটি রেলওয়ের বাইরে যখন এটি গর্নারগ্রাটের দিকে যায়। স্কিইং এবং পর্যটন সুইস অর্থনীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। ক্যান্টোনাল দায়িত্ব। প্রতিটি ক্যান্টনের নিজস্ব পুলিশ ব্যবস্থা এবং ক্ষমতা রয়েছেফেডারেল পুলিশ সীমিত। মানি লন্ডারিংয়ের মতো আধুনিক অপরাধের বিরুদ্ধে লড়াই করা সেই খণ্ডিত বিচার ও পুলিশ ব্যবস্থার অপ্রতুলতা প্রকাশ করেছে এবং ক্যান্টনগুলির মধ্যে সমন্বয় গড়ে তোলার জন্য এবং কনফেডারেশনকে আরও কর্তৃত্ব দেওয়ার জন্য সংস্কার চলছে।

সুইজারল্যান্ড নিরাপদ, যেখানে হত্যার হার কম। সবচেয়ে সাধারণ অপরাধ হল ট্রাফিক কোড লঙ্ঘন, মাদক আইন লঙ্ঘন এবং চুরি। বিচার ব্যবস্থায় জনগণের আস্থা এবং আইনের প্রতিপালন বেশি, কারণ জনসংখ্যার অধিকাংশই এমন সম্প্রদায়ে বাস করে যেখানে অনানুষ্ঠানিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ শক্তিশালী।

সামরিক কার্যকলাপ। একটি নিরপেক্ষ দেশে, সেনাবাহিনী সম্পূর্ণরূপে প্রতিরক্ষামূলক। এটি একটি মিলিশিয়া যা আঠারো থেকে বিয়াল্লিশ বছর বয়সের সকল পুরুষের জন্য বাধ্যতামূলক পরিষেবার উপর ভিত্তি করে এবং এটি অনেক লোকের জন্য অন্যান্য ভাষাগত অঞ্চল এবং সামাজিক শ্রেণীর স্বদেশীদের সাথে সম্পর্ক করার একটি অনন্য সুযোগের প্রতিনিধিত্ব করে। তাই সেনাবাহিনীকে প্রায়ই জাতীয় পরিচয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে বিবেচনা করা হয়। 1990 সাল থেকে, কিছু সুইস সৈন্য রসদ সরবরাহের মতো সহায়তা কার্যক্রমে আন্তর্জাতিক সংঘাতের জায়গায় সক্রিয় রয়েছে।

সমাজকল্যাণ এবং পরিবর্তন কর্মসূচি

সামাজিক কল্যাণ হল প্রধানত একটি পাবলিক ব্যবস্থা, যা ফেডারেল স্তরে সংগঠিত এবং আংশিকভাবে বাসিন্দাদের সরাসরি অবদানের সাথে জড়িত একটি বীমা ব্যবস্থা দ্বারা অর্থায়ন করা হয়। একটি ব্যতিক্রম স্বাস্থ্য কভারেজ, যা বাধ্যতামূলক কিন্তুশত শত বীমা কোম্পানির মধ্যে বিকেন্দ্রীকৃত। স্বাস্থ্য কভারেজের ফেডারেল নিয়ন্ত্রণ ন্যূনতম এবং অবদানগুলি একজনের বেতনের সমানুপাতিক নয়। পিতামাতার ছুটি কর্মচারী এবং ইউনিয়নের মধ্যে সেক্টর ভিত্তিক চুক্তির উপর নির্ভর করে। গত পঁচিশ বছরে, অর্থনৈতিক মন্দা এবং ক্রমবর্ধমান বেকারত্ব, সেইসাথে সামাজিক কল্যাণ ব্যবস্থার সম্প্রসারণের কারণে সামাজিক কল্যাণের জন্য জনসাধারণের ব্যয় জিডিপির তুলনায় আরও দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে। জনসংখ্যার বার্ধক্য ভবিষ্যতে সামাজিক কল্যাণের উপর চাপ বাড়াবে বলে আশা করা হচ্ছে। বেসরকারী সংস্থাগুলিকে প্রায়ই ভর্তুকি দেওয়া হয় এবং বিশেষ করে দরিদ্রদের সহায়তার জন্য পরিপূরক পরিষেবা প্রদান করে।

বেসরকারি সংস্থা এবং অন্যান্য সমিতিগুলি

সহযোগী জীবন স্থানীয় স্তর থেকে ফেডারেল স্তর পর্যন্ত বিস্তৃত। গণভোট এবং উদ্যোগের অধিকারগুলি অসংখ্য সমিতি এবং আন্দোলনে নাগরিকদের সক্রিয় অংশগ্রহণকে উৎসাহিত করে, যা ব্যাপকভাবে

একটি ওয়েটার গ্লেসিয়ার এক্সপ্রেসে পানীয় ঢেলে দেয়, একটি বিখ্যাত পাহাড়ী রেলপথ যা প্রায় আটটি করে -সেন্ট মরিটজ এবং জারম্যাটের মধ্যে ঘন্টার যাত্রা। রাজনৈতিক কর্তৃপক্ষের পরামর্শ। সামাজিক ঐকমত্যের জন্য কর্তৃপক্ষের অনুসন্ধানের ফলে এই আন্দোলনগুলির এক ধরনের প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ ঘটে, যা দ্রুত সামাজিক ব্যবস্থায় একত্রিত হয়। এটি তাদের তাদের ধারণা এবং উদ্বেগ প্রচার করার সুযোগ দেয় তবে এর ফলে একটিকটুক্তি এবং মৌলিকত্বের নির্দিষ্ট ক্ষতি।

লিঙ্গ ভূমিকা এবং অবস্থা

লিঙ্গ অনুসারে শ্রম বিভাগ। যদিও 1970 এর দশক থেকে নারীদের অবস্থার উন্নতি হয়েছে, তবে লিঙ্গের মধ্যে সমতা সম্পর্কিত সাংবিধানিক অনুচ্ছেদটি অনেক ক্ষেত্রে কার্যকর হয়নি। যৌন ভূমিকার প্রভাবশালী মডেলটি ঐতিহ্যগত, মহিলাদের জন্য ব্যক্তিগত ক্ষেত্র সংরক্ষিত (1997 সালে, ছোট বাচ্চাদের সাথে দম্পতিদের 90 শতাংশ মহিলা সমস্ত বাড়ির কাজের জন্য দায়ী ছিলেন) এবং পুরুষদের জন্য পাবলিক ক্ষেত্র (79 শতাংশ পুরুষদের চাকরি ছিল, যেখানে নারীদের ক্ষেত্রে অনুপাত ছিল মাত্র ৫৭ শতাংশ, যাদের চাকরি প্রায়ই খণ্ডকালীন)। নারী এবং পুরুষদের পেশাগত পছন্দ এখনও যৌন ভূমিকার ঐতিহ্যগত ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হয়।

আরো দেখুন: ওরিয়েন্টেশন - ঝুয়াং

নারী ও পুরুষের আপেক্ষিক অবস্থা। সুইজারল্যান্ড দীর্ঘদিন ধরে একটি পিতৃতান্ত্রিক সমাজ যেখানে মহিলারা তাদের পিতার কর্তৃত্বের কাছে এবং তারপরে তাদের স্বামীর কর্তৃত্বের কাছে নতি স্বীকার করে। নারী ও পুরুষদের জন্য সমান অধিকার তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক: শুধুমাত্র 1971 সালে ফেডারেল স্তরে মহিলাদের ভোট দেওয়ার অধিকার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। নারীরা এখনও অনেক ক্ষেত্রে সুবিধাবঞ্চিত: মাধ্যমিক-পরবর্তী শিক্ষাবিহীন পুরুষের তুলনায় আনুপাতিকভাবে দ্বিগুণ নারী রয়েছে; এমনকি শিক্ষার তুলনামূলক স্তরের সাথেও, নারীরা পুরুষদের তুলনায় কম গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত; এবং তুলনামূলক স্তরের প্রশিক্ষণের সাথে, মহিলারা পুরুষদের তুলনায় কম উপার্জন করেন (মধ্যম এবং সিনিয়র পরিচালকদের জন্য 26 শতাংশ কম)। মহিলাদেররাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিতে অংশগ্রহণও অসমতা দেখায়: সাম্প্রদায়িক, ক্যান্টোনাল এবং ফেডারেল স্তরে, মহিলারা প্রার্থীদের এক-তৃতীয়াংশ এবং নির্বাচিতদের মাত্র এক-চতুর্থাংশ প্রতিনিধিত্ব করে।

বিবাহ, পরিবার এবং আত্মীয়তা

বিবাহ। বিয়ে এখন আর সাজানো হয় না, কিন্তু সামাজিক শ্রেণির পরিপ্রেক্ষিতে অন্তঃসম্পর্ক বজায় থাকে। দ্বিজাতি বিবাহ একটি ক্রমবর্ধমান প্রবণতা প্রতিনিধিত্ব করে. 1970 এবং 1980-এর দশকে জনপ্রিয়তা হারানোর পর, 1990-এর দশকে বিবাহের হার বৃদ্ধি পায়। বিয়ে প্রায়ই সহবাসের সময়কালের আগে হয়। দম্পতিরা জীবনের দেরিতে বিয়ে করে, এবং বিবাহবিচ্ছেদ এবং পুনর্বিবাহ সাধারণ। এখন আর যৌতুকের বাধ্যবাধকতা নেই। সমকামী দম্পতিদের জন্য আইনি অংশীদারিত্বের অবস্থার সম্ভাবনা তদন্ত করা হচ্ছে।

গার্হস্থ্য ইউনিট। 1920-এর দশকে এক বা দুই ব্যক্তির দ্বারা গঠিত পরিবারগুলি শুধুমাত্র এক-চতুর্থাংশ পরিবারের প্রতিনিধিত্ব করেছিল কিন্তু 1990-এর দশকে দুই-তৃতীয়াংশ ছিল৷ বিংশ শতাব্দীর শুরুর বর্ধিত পরিবার, যেখানে তিন বা ততোধিক প্রজন্ম একসাথে বসবাস করে, নিউক্লিয়ার পরিবার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। বাবা-মা দুজনেই পারিবারিক দায়িত্ব ভাগ করে নেন। 1980 এর দশক থেকে, অন্যান্য পারিবারিক মডেলগুলি আরও সাধারণ হয়ে উঠেছে, যেমন একক-পিতামাতার পরিবার এবং মিশ্রিত পরিবার যেখানে দম্পতিরা তাদের পূর্বের বিবাহ থেকে সন্তানদের নিয়ে একটি নতুন পরিবার গঠন করে।

উত্তরাধিকার। আইন একজন উইলকারীকে সীমাবদ্ধ করেবার্ন 1996 সালে 127,469 জন বাসিন্দা ছিল, যেখানে অর্থনৈতিক রাজধানী জুরিখের 343,869 জন বাসিন্দা ছিল।

জনসংখ্যা। 1998 সালে জনসংখ্যা ছিল 7,118,000; 1815 সাল থেকে সীমানা প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর থেকে এটি তিনগুণ বেড়েছে। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিক থেকে জন্মহার কমছে, কিন্তু অভিবাসন জনসংখ্যা বৃদ্ধিতে একটি বড় ভূমিকা পালন করে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে এবং দেশত্যাগের দীর্ঘ ঐতিহ্যের পর, সুইজারল্যান্ড তার দ্রুত অর্থনৈতিক উন্নয়নের কারণে একটি অভিবাসন গন্তব্য হয়ে ওঠে, এবং ইউরোপে বিদেশীদের সর্বোচ্চ হারের মধ্যে একটি (1998 সালে জনসংখ্যার 19.4 শতাংশ)। তবে, 37 শতাংশ বিদেশী দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে দেশে রয়েছেন এবং 22 শতাংশ সুইজারল্যান্ডে জন্মগ্রহণ করেছেন।

1990 সালের আদমশুমারি অনুসারে, জনসংখ্যার 71.6 শতাংশ জার্মান-ভাষী অঞ্চলে, 23.2 শতাংশ ফরাসি-ভাষী অঞ্চলে, 4 শতাংশের বেশি ইতালীয়-ভাষী অঞ্চলে এবং মাত্র এক শতাংশের নিচে বাস করে। রোমান্স-ভাষী অঞ্চল।

ভাষাগত অনুষঙ্গ। জার্মান ভাষার ব্যবহার শুরুর দিকের মধ্যযুগে ফিরে যায়, যখন আলামানরা রোমান্স ভাষা গড়ে উঠছিল এমন দেশগুলিতে আক্রমণ করেছিল। জার্মান-ভাষী অঞ্চলের দ্বিভাষিকতার কারণে সুইজারল্যান্ডে জার্মানের আধিপত্য হ্রাস পেয়েছে, যেখানে প্রমিত জার্মান এবং সুইস জার্মান উপভাষা উভয়ই ব্যবহৃত হয়। এই উপভাষাগুলির উচ্চতা রয়েছেসম্পত্তি বণ্টনের স্বাধীনতা, যেহেতু এর একটি অনুপাত আইনী উত্তরাধিকারীদের জন্য সংরক্ষিত, যাদের উত্তরাধিকার ত্যাগ করা কঠিন। আইনি উত্তরাধিকারীদের মধ্যে অগ্রাধিকারের ক্রমটি আত্মীয়তার নৈকট্যের ডিগ্রি দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়। সন্তান এবং বেঁচে থাকা স্ত্রীদের অগ্রাধিকার রয়েছে। শিশুরা সমান ভাগের উত্তরাধিকারী হয়।

আত্মীয় গোষ্ঠী। যদিও আত্মীয় গোষ্ঠী আর একই ছাদের নিচে বাস করে না, তারা তাদের সামাজিক কার্যকারিতা হারায়নি। আত্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যে পারস্পরিক সমর্থন এখনও গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষ করে বেকারত্ব এবং অসুস্থতার মতো জটিল পরিস্থিতিতে। বর্ধিত আয়ু সহ সম্প্রতি অবসরপ্রাপ্ত ব্যক্তিরা একই সাথে তাদের পিতামাতা এবং নাতি-নাতনিদের যত্ন নিতে পারেন।

সামাজিকীকরণ

শিশু যত্ন। যদিও বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে বাবাদের আবির্ভাব দেখা যায় যারা তাদের সন্তানদের শিক্ষায় সক্রিয় অংশ নেয়, তবুও শিশু যত্নকে প্রধানত মায়ের দায়িত্ব হিসেবে দেখা হয়। পেশাগতভাবে সক্রিয় থাকাকালীন মহিলারা প্রায়শই এই দায়িত্বের মুখোমুখি হন এবং ডে কেয়ার সেন্টারের চাহিদা তাদের প্রাপ্যতার বাইরে। প্রথাগত অভ্যাসগুলি শিশুকে স্বায়ত্তশাসন এবং আধ্যাত্মিকতা উভয়ই শেখায়। প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা নির্ধারিত খাওয়ানো এবং ঘুমের একটি সময়সূচী জমা দিয়ে, নবজাতক একটি পৃথক ঘরে একা ঘুমাতে দ্রুত শিখবে বলে আশা করা হয়।

শিশু লালন-পালন এবং শিক্ষা। শিশু প্রতিপালনের ঐতিহ্যগত ধারণা এখনও শক্তিশালী। এটি প্রায়ই দেখা যায়একটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া যা প্রাথমিকভাবে পরিবারে সংঘটিত হয়, বিশেষ করে একটি শিশু এবং তার মায়ের মধ্যে। ডে কেয়ার সেন্টারগুলিকে প্রায়শই শিশুদের জন্য প্রতিষ্ঠান হিসাবে দেখা হয় যাদের মায়েরা কাজ করতে বাধ্য হয়। এই ধারণাগুলি এখনও জার্মান-ভাষী অঞ্চলে বিশিষ্ট এবং মাতৃত্বের জন্য একটি সাধারণ সামাজিক বীমা ব্যবস্থাকে প্রাতিষ্ঠানিকীকরণের উদ্যোগকে 1999 সালে প্রত্যাখ্যানের দিকে নিয়ে যায়। কিন্ডারগার্টেন বাধ্যতামূলক নয়, এবং জার্মান-ভাষী অঞ্চলে উপস্থিতি বিশেষভাবে কম। কিন্ডারগার্টেনে, জার্মান-ভাষী অঞ্চলে, খেলা এবং একটি পরিবারের মতো কাঠামো পছন্দ করা হয়, যেখানে ফরাসি-ভাষী অঞ্চলে, জ্ঞানীয় ক্ষমতার বিকাশের দিকে আরও মনোযোগ দেওয়া হয়।

উচ্চ শিক্ষা। অল্প প্রাকৃতিক সম্পদের দেশে শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের মূল্য অনেক বেশি। শিক্ষানবিশ ব্যবস্থার মাধ্যমে ঐতিহ্যগতভাবে বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণের ওপর জোর দেওয়া হয়েছে। সবচেয়ে জনপ্রিয় ক্ষেত্রগুলি হল কেরানি পেশা (শিক্ষার্থীদের 24 শতাংশ) এবং মেশিন শিল্পের পেশা (23 শতাংশ)। ফরাসী এবং ইতালীয় ভাষী অঞ্চলের তুলনায় জার্মান-ভাষী অঞ্চলে শিক্ষানবিশ আরও জনপ্রিয়। 1998 সালে, 27 বছর বয়সী জনসংখ্যার মাত্র 9 শতাংশের একটি একাডেমিক ডিপ্লোমা ছিল। শিক্ষাকে বেশিরভাগই রাষ্ট্রীয় ভর্তুকি দেওয়া হয়, এমনকি সম্প্রতি একক ফি উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করা হলেও। মানবিক ও সামাজিক বিজ্ঞান এখন পর্যন্তঅধ্যয়নের জন্য সর্বাধিক জনপ্রিয় ক্ষেত্রগুলি (ডিপ্লোমাগুলির 27 শতাংশ), বিশেষত মহিলাদের জন্য, কারণ 40 শতাংশ মহিলা ছাত্র জনসংখ্যা এই ক্ষেত্রগুলি বেছে নেয়। মহিলা ছাত্র জনসংখ্যার মাত্র 6 শতাংশ কারিগরি বিজ্ঞান অধ্যয়ন করে। আঞ্চলিক পার্থক্য বিদ্যমান, আরও বেশি ফরাসি-ভাষী শিক্ষার্থীরা একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দেয়।

আরো দেখুন: এমেরিলন

শিষ্টাচার

গোপনীয়তা এবং বিচক্ষণতার প্রতি শ্রদ্ধা সামাজিক মিথস্ক্রিয়ায় মূল মূল্যবোধ। ট্রেনের মতো পাবলিক স্পেসে, অপরিচিত ব্যক্তিরা সাধারণত একে অপরের সাথে কথা বলে না। সামাজিক মিথস্ক্রিয়ায় উদারতা এবং ভদ্রতা প্রত্যাশিত; ছোট দোকানে, ক্লায়েন্ট এবং বিক্রেতারা একে অপরকে কয়েকবার ধন্যবাদ জানায়। ভাষাগত অঞ্চলগুলির মধ্যে সাংস্কৃতিক পার্থক্যের মধ্যে রয়েছে জার্মান-ভাষী অঞ্চলে শিরোনাম এবং পেশাদার ফাংশনগুলির ঘন ঘন ব্যবহার এবং ফরাসি-ভাষী অঞ্চলে হ্যান্ডশেকের পরিবর্তে একটি চুম্বনের ব্যবহার।

ধর্ম

ধর্মীয় বিশ্বাস। ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদ প্রধান ধর্ম। কয়েক শতাব্দী ধরে, ক্যাথলিকরা সংখ্যালঘু ছিল, কিন্তু 1990 সালে প্রোটেস্ট্যান্টদের (40 শতাংশ) চেয়ে বেশি ক্যাথলিক (46 শতাংশ) ছিল। 1980 সাল থেকে অন্যান্য চার্চের লোকদের অনুপাত বেড়েছে। মুসলিম সম্প্রদায়, 1990 সালে জনসংখ্যার 2 শতাংশেরও বেশি প্রতিনিধিত্ব করে, বৃহত্তম ধর্মীয় সংখ্যালঘু। ইহুদি সম্প্রদায় বরাবরই খুব ছোট এবং অভিজ্ঞ বৈষম্য; 1866 সালে, সুইস ইহুদিরা সংবিধান লাভ করেঅধিকার তাদের খ্রিস্টান সহ নাগরিকদের দ্বারা অধিষ্ঠিত.

চার্চের উপস্থিতি কমছে, কিন্তু প্রার্থনার অভ্যাস অদৃশ্য হয়ে যায়নি৷

ধর্মীয় অনুশীলনকারীরা। যদিও সংবিধান গির্জা এবং রাষ্ট্রকে আলাদা করার আহ্বান জানিয়েছে, গির্জাগুলি এখনও রাষ্ট্রের উপর নির্ভরশীল। অনেক ক্যান্টনে, যাজক এবং পুরোহিতরা বেসামরিক কর্মচারী হিসাবে বেতন পান এবং রাষ্ট্র গির্জার কর আদায় করে। থিসিস ট্যাক্সগুলি এমন ব্যক্তিদের জন্য বাধ্যতামূলক যারা সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত ধর্মের সদস্য হিসাবে নিবন্ধিত হন যদি না তারা আনুষ্ঠানিকভাবে গির্জা থেকে পদত্যাগ করেন। কিছু ক্যান্টনে, চার্চগুলি রাজ্যের কাছ থেকে স্বাধীনতা চেয়েছে এবং এখন গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক সমস্যার সম্মুখীন হয়েছে।

মৃত্যু এবং পরকাল। অতীতে মৃত্যু একটি সম্প্রদায়ের সামাজিক জীবনের অংশ ছিল এবং এটি একটি সুনির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠানের সাথে জড়িত ছিল, কিন্তু আধুনিক প্রবণতা মৃত্যুর সামাজিক দৃশ্যমানতাকে হ্রাস করা হয়েছে। বাড়ির তুলনায় হাসপাতালে বেশি লোক মারা যায়, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া হোমগুলি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আয়োজন করে, এবং সেখানে আর কোন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বা শোকের পোশাক নেই।

ঔষধ এবং স্বাস্থ্য পরিচর্যা

বিংশ শতাব্দীতে, আয়ু বৃদ্ধি পেয়েছে, এবং স্বাস্থ্য ব্যয় বৃদ্ধি পাচ্ছে। ফলস্বরূপ, স্বাস্থ্য ব্যবস্থা স্বাস্থ্য পরিষেবাকে যৌক্তিক করার নৈতিক দ্বিধাদ্বন্দ্বের মুখোমুখি হয়। পশ্চিমা বায়োমেডিকেল মডেল চিকিৎসা কর্তৃপক্ষ এবং অধিকাংশ জনসংখ্যার মধ্যে প্রভাবশালী,এবং প্রাকৃতিক বা পরিপূরক ওষুধের ব্যবহার (নতুন বিকল্প থেরাপি, বহিরাগত থেরাপি, এবং দেশীয় ঐতিহ্যগত থেরাপি) সীমিত।

ধর্মনিরপেক্ষ উদযাপন

উদযাপন এবং সরকারী ছুটির দিনগুলি ক্যান্টন থেকে ক্যান্টনে আলাদা। সারা দেশে প্রচলিত জাতীয় দিবস (1 আগস্ট) এবং নববর্ষ দিবস (1 জানুয়ারি); প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকদের দ্বারা ভাগ করা ধর্মীয় উদযাপনের মধ্যে রয়েছে ক্রিসমাস (25 ডিসেম্বর), গুড ফ্রাইডে, ইস্টার, অ্যাসেনশন এবং পেন্টেকস্ট।

আর্টস অ্যান্ড হিউম্যানিটিজ

শিল্পকলার জন্য সমর্থন। বেশ কিছু প্রতিষ্ঠান ক্যান্টন এবং কমিউন, কনফেডারেশন, ফাউন্ডেশন, কর্পোরেশন এবং ব্যক্তিগত দাতাদের সহ সাংস্কৃতিক কর্মকান্ড সমর্থন করে। জাতীয় পর্যায়ে, এটি ফেডারেল অফিস ফর কালচার এবং প্রো হেলভেটিয়ার কাজ, একটি স্বায়ত্তশাসিত ভিত্তি যা কনফেডারেশন দ্বারা অর্থায়ন করা হয়। শিল্পীদের সমর্থন করার জন্য, ফেডারেল অফিস ফর কালচার বিশেষজ্ঞদের দ্বারা পরামর্শ দেওয়া হয় যারা ভাষাগত অঞ্চলের প্রতিনিধিত্ব করে এবং প্রায়শই নিজেরাই শিল্পী। প্রো হেলভেটিয়া বিদেশী দেশে সাংস্কৃতিক কার্যক্রমকে সমর্থন করে বা সংগঠিত করে; জাতির মধ্যে, এটি ভাষাগত অঞ্চলের মধ্যে সাহিত্য ও সঙ্গীতের কাজ এবং সেইসাথে সাংস্কৃতিক বিনিময় সমর্থন করে। এই আন্তঃআঞ্চলিক সাংস্কৃতিক আদান-প্রদান সাহিত্যের জন্য বিশেষভাবে কঠিন, কারণ বিভিন্ন আঞ্চলিক সাহিত্য তাদের একই ভাষার প্রতিবেশী দেশগুলির দিকে ভিত্তিক। ch নামে একটি ভিত্তি-স্টিফটুং, যা ক্যান্টন দ্বারা ভর্তুকি দেওয়া হয়, অন্যান্য জাতীয় ভাষায় সাহিত্যকর্মের অনুবাদকে সমর্থন করে।

সাহিত্য। সাহিত্য জাতীয় ভাষাগত পরিস্থিতিকে প্রতিফলিত করে: খুব কম লেখকই ভাষার কারণে জাতীয় শ্রোতাদের কাছে পৌঁছান কিন্তু ভাষাগত অঞ্চলগুলির মধ্যে সাংস্কৃতিক পার্থক্যের কারণেও। ফরাসি-ভাষী সুইস সাহিত্য ফ্রান্সের দিকে, এবং জার্মান-ভাষী সুইস সাহিত্য জার্মানির দিকে; উভয়েই তাদের প্রতিবেশীদের সাথে প্রেম-ঘৃণার সম্পর্কে জড়িত এবং একটি স্বতন্ত্র পরিচয় তৈরি করার চেষ্টা করে।

গ্রাফিক আর্টস। সুইজারল্যান্ডের গ্রাফিক শিল্পের একটি সমৃদ্ধ ঐতিহ্য রয়েছে; বেশ কয়েকজন সুইস চিত্রশিল্পী এবং গ্রাফিস্ট তাদের কাজের জন্য আন্তর্জাতিকভাবে সুপরিচিত, মূলত পোস্টার, ব্যাঙ্কনোট এবং মুদ্রণের জন্য ফন্ট তৈরির জন্য (উদাহরণস্বরূপ, আলব্রেখ্ট ডুরার, হ্যান্স এরনি, অ্যাড্রিয়ান ফ্রুটিগার, উরস গ্রাফ, ফার্ডিনান্ড হডলার এবং রজার ফান্ড) .

পারফরম্যান্স আর্টস। ভর্তুকিযুক্ত থিয়েটারগুলি ছাড়াও (শহরগুলির দ্বারা প্রায়শই ভর্তুকি দেওয়া হয়), অসংখ্য আংশিকভাবে ভর্তুকি দেওয়া থিয়েটার এবং অপেশাদার কোম্পানিগুলি স্থানীয় এবং আন্তর্জাতিক উভয় প্রযোজনার সাথে তাদের দর্শকদের জন্য সমৃদ্ধ অনুষ্ঠান অফার করে। সুইজারল্যান্ডে নাচের ইতিহাস সত্যিই বিংশ শতাব্দীর শুরুতে শুরু হয়েছিল, যখন সুপরিচিত আন্তর্জাতিক নৃত্যশিল্পী এবং কোরিওগ্রাফাররা সুইজারল্যান্ডে আশ্রয় চেয়েছিলেন।

রাজ্যভৌত ও সামাজিক বিজ্ঞানের

ভৌত বিজ্ঞানগুলি উচ্চ স্তরের তহবিল পায় কারণ সেগুলি দেশের প্রযুক্তিগত এবং অর্থনৈতিক অবস্থান বজায় রাখতে এবং শক্তিশালী করার জন্য গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়৷ ভৌত বিজ্ঞানে সুইস গবেষণার একটি চমৎকার আন্তর্জাতিক খ্যাতি রয়েছে। উদ্বেগের একটি ক্রমবর্ধমান উত্স হল যে সুইজারল্যান্ডে প্রশিক্ষিত অনেক তরুণ গবেষক তাদের গবেষণা কার্যক্রম চালিয়ে যাওয়ার বা তাদের ফলাফলের অ্যাপ্লিকেশন বিকাশের জন্য আরও ভাল সুযোগ খুঁজতে অন্য দেশে চলে যান।

নিম্ন স্তরের তহবিল এবং স্ট্যাটাস এবং জনসাধারণের মনোযোগের অভাবের ফলে সামাজিক বিজ্ঞানের পরিস্থিতি কম ইতিবাচক।

গ্রন্থপঞ্জি

বার্গিয়ার, জে.-এফ. Guillaume বল , 1988.

——। নাৎসি যুগে সুইজারল্যান্ড এবং উদ্বাস্তু, 1999।

বিকেল, এইচ., এবং আর. শ্লাফফার। Mehrsprachigkeit – eine Herausforderung, 1984.

Blanc, O., C. Cuénoud, M. Diserens, et al. 5 Les Suisses Vontils Disparaître? লা পপুলেশন দে লা সুইস: সমস্যা, দৃষ্টিকোণ, রাজনীতি, 1985।

বোভে, সি., এবং এফ. রাইস। L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse, 1997.

ক্যাম্পিচে, আর. জে., এট আল। Croire en Suisse(s): 1988/1989 sur la Religion des Suisses, 1992 এর ফলাফল বিশ্লেষণ করুন।

কমিশন দে লা কম্প্রেহেনশন ডু কনসিল ন্যাশনাল এবং ডু কনসিল দেস ইটাস। "Nous Soucier de nos Incompréhensions": Repport des Commissions de la Compréhension, 1993.

Conférence Suisse des Directeurs Cantonaux de l'Instruction Publique. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire? রিপোর্ট d'un Groupe d'Expers Mandates par la Commission Formation Générale pour Elaborer un "Concept Général pour l'Enseignement des Langues," 1998.

কুনহা, এ., জে.-পি. লেরেশে, আই. ভেজ। Pauvreté Urbaine: le Lien et les Lieux, 1998.

ডিপার্টমেন্ট ফেডারেল ডি ল'ইন্টারিয়ের। Le Quadrilinguisme en Suisse – Présent et Futur: বিশ্লেষণ, প্রস্তাবনা এবং সুপারিশ d'un Groupe de Travail du DFI, 1989.

du Bois, P. Alémaniques et Romands, entre Unité et Discorde: Histoire et Actualité, 1999.

Fluder, R., et al. Armut verstehen – Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik, 1999.

Flüeler, N., S. Stiefel, M. E. Wettstein, এবং R.Widmer. লা সুইস: দে লা ফর্মেশন ডেস আল্পেস à লা কুয়েট ডু ফিউচার, 1975।

গিউগনি, এম., এবং এফ. প্যাসি। হিস্টোরেস ডি মোবিলাইজেশন পলিটিক এন সুইস: দে লা কনটেস্টেশন à ল'ইন্টিগ্রেশন, 1997।

গনসেথ, এম.-ও. ইমেজ দে লা সুইস: স্কাউপ্ল্যাটজ শোয়েজ, 1990।

হাস, ডব্লিউ. "শুইজ।" U. Ammon, N. Dittmar, K. J. Mattheier, eds., সমাজভাষাবিদ্যা: S. An International Handbook of the Science of Languageএবং সোসাইটি, 1988।

হাউগ, ডব্লিউ. লা সুইস: টেরে ডি'ইমিগ্রেশন, সোসাইটি মাল্টিকালচারেল: এলিমেন্টস pour une Politique de Migration 1995।

Hogg , M., N. Joyce, D. Abrams. "সুইজারল্যান্ডে ডিগ্লোসিয়া? স্পিকার মূল্যায়নের একটি সামাজিক পরিচয় বিশ্লেষণ।" ভাষা ও সামাজিক মনোবিজ্ঞানের জার্নাল, 3: 185-196, 1984।

হুগার, পি., এড। Les Suisses: Modes de Vie, Traditions, Mentalités, 1992.

Im Hof, U. Mythos Schweiz: Identität – Nation – Geschichte 1291–1991, 1991.

জোস্ট, এইচ. ইউ. "ডের হেলভেটিশে জাতীয়তাবাদ: ন্যাশনাল লেন্টিটাট, প্যাট্রিওটিসমাস, ডের শোয়েজ ডেস 20 এ রাসিসমাস আন্ড অসগ্রেনজুঙ্গেন। এইচ.-আর. উইকার, এড., জাতীয়তাবাদ, মাল্টিকালচারালিজমাস ও এথনিজিটাত: বেইত্রেজ জুর দেউতুং ভন সোজিয়েলার আন্ড পলিটিশার এইনবিন্ডুং ও অসগ্রেনজুং, 1998।

কিসার, আর., এবং কে. আর. স্পিলম্যান, দ্য নিউ সুইজারল্যান্ড: সমস্যা এবং নীতি, 1996।

ক্রিস, জি. হেলভেটিয়া ইম ওয়ান্ডেল ডার জেইটেন: ডাই গেশিচ্টে এইনার ন্যাশনালেন রিপ্রেজেন্টেশনসফিগার, 1991।

——। লা সুইস চেমিন ফায়সান্ট: রিপোর্ট দে সিন্থেসে ডু প্রোগ্রাম ন্যাশনাল ডি রেচের্চে 21 "বহুবচন সংস্কৃতি এবং পরিচয় জাতীয়তা," 1994।

——। La Suisse dans l'Histoire, de 1700 à nos Jours, 1997.

Kriesi, H., B. Wernli, P. Sciarini, এবং M. Gianni. Le Clivage linguistique: সমস্যাগুলি বোঝার entre lesCommunautés Linguistiques en Suisse, 1996.

Lüdi, G., B. Py, J.-F. ডি পিয়েত্রো, আর. ফ্রান্সচিনি, এম. ম্যাথি, সি. ওশ-সেরা এবং সি. কুইরোগা। চেঞ্জমেন্ট ডি ল্যাঙ্গেজ এবং ল্যাঙ্গেজ ডু চেঞ্জমেন্ট: অ্যাস্পেক্টস লিঙ্গুইস্টিকস দে লা মাইগ্রেশন ইন্টারনে এন সুইস, 1995।

——। I. Werlen, এবং R. Franceschini, eds. Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990, 1997.

Office Fédéral de la Statistique. লে ডেফি ডেমোগ্রাফিক: দৃষ্টিভঙ্গি ঢালাও লা সুইস: র‌্যাপোর্ট ডি ল'এটাত-মেজর ডি প্রপসেক্টিভ ডি ল' অ্যাডমিনিস্ট্রেশন ফেডারেল: ইনসিডেন্সেস ডেস চেঞ্জমেন্টস ডেমোগ্রাফিকস সুর ডিফারেন্টেস পলিটিক্স সেক্টরিলেস,

Enquête Suisse sur la Santé: Santé et Comportement vis-á-vis de la Santé en Suisse: Resultats Détaillés de la Première Enquête Suisse sur la Santé 1992/93,1998।

Racine, জে.-বি., এবং সি. রাফেস্টিন। নুভেল জিওগ্রাফি দে লা সুইস এট দেস সুইস, 1990।

স্টেইনবার্গ, জে. কেন সুইজারল্যান্ড? 2d ​​সংস্করণ, 1996।

সুইস বিজ্ঞান কাউন্সিল। "সুইস সামাজিক বিজ্ঞানকে পুনরুজ্জীবিত করা: মূল্যায়ন প্রতিবেদন।" গবেষণা নীতি FOP, ভলিউম। 13, 1993।

ওয়েইস, ডব্লিউ., এড। La Santé en Suisse, 1993.

Windisch, U. Les Relations Quotidiennes entre Romands et Suisses Allemands: Les Cantons Bilingues de Fribourg et du Valais, 1992।

—T ANIA O GAY

এছাড়াও নিবন্ধটি পড়ুনশিক্ষার স্তর বা সামাজিক শ্রেণি নির্বিশেষে সুইস জার্মানদের মধ্যে সামাজিক প্রতিপত্তি কারণ তারা সুইস জার্মানদের জার্মানদের থেকে আলাদা করে। সুইস জার্মানরা প্রায়ই স্ট্যান্ডার্ড জার্মান বলতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে না; ফরাসি-ভাষী সংখ্যালঘু সদস্যদের সাথে আলাপচারিতার সময় তারা প্রায়ই ফরাসি বলতে পছন্দ করে।

ফরাসি-ভাষী অঞ্চলে, মূল ফ্রাঙ্কো-প্রোভেনকাল উপভাষাগুলি আঞ্চলিক উচ্চারণ এবং কিছু আভিধানিক বৈশিষ্ট্য দ্বারা রঙিন একটি আদর্শ ফরাসি ভাষার পক্ষে প্রায় অদৃশ্য হয়ে গেছে।

ইতালীয়-ভাষী অঞ্চলটি দ্বিভাষিক, এবং লোকেরা প্রমিত ইতালীয় পাশাপাশি বিভিন্ন আঞ্চলিক উপভাষায় কথা বলে, যদিও উপভাষার সামাজিক মর্যাদা কম। সুইজারল্যান্ডে বসবাসকারী অর্ধেকেরও বেশি ইতালীয়-ভাষী জনসংখ্যা টিকিনো থেকে নয় বরং ইতালীয় বংশোদ্ভূত। রোমান্স, রাইতিয়ান গোষ্ঠীর একটি রোমান্স ভাষা, দক্ষিণ-পূর্ব ইতালিতে কথিত দুটি মূল ভাষা ছাড়া সুইজারল্যান্ডের জন্য নির্দিষ্ট একমাত্র ভাষা

সুইজারল্যান্ড । খুব কম লোকই রোমান্সে কথা বলে, এবং তাদের মধ্যে অনেকেই গ্রাউবেন্ডেনের আলপাইন ক্যান্টনের কিছু অংশে রোমান্স ভাষাগত এলাকার বাইরে বাস করে। ক্যান্টোনাল এবং ফেডারেল কর্তৃপক্ষ এই ভাষা সংরক্ষণের জন্য ব্যবস্থা গ্রহণ করেছে কিন্তু দীর্ঘমেয়াদে সাফল্য রোমান্স ভাষাভাষীদের জীবনীশক্তি দ্বারা হুমকির সম্মুখীন।

যেহেতু প্রতিষ্ঠাতা ক্যান্টনগুলি ছিল জার্মান-ভাষী, বহুভাষিকতার প্রশ্নটি কেবল উনবিংশ শতাব্দীতে উপস্থিত হয়েছিল, যখন সুইজারল্যান্ড উইকিপিডিয়া থেকেফরাসি-ভাষী ক্যান্টন এবং ইতালীয়-ভাষী টিকিনো কনফেডারেশনে যোগ দেয়। 1848 সালে, ফেডারেল সংবিধানে বলা হয়েছে, "জার্মান, ফ্রেঞ্চ, ইতালীয় এবং রোমান্স হল সুইজারল্যান্ডের জাতীয় ভাষা। জার্মান, ফ্রেঞ্চ এবং ইতালীয় হল কনফেডারেশনের অফিসিয়াল ভাষা।" 1998 সাল পর্যন্ত কনফেডারেশন একটি ভাষাগত নীতি প্রতিষ্ঠা করেনি, চতুর্ভাষাবাদের নীতি (চারটি ভাষা) এবং রোমান্স এবং ইতালীয়কে প্রচার করার প্রয়োজনীয়তাকে পুনরায় নিশ্চিত করে। শিক্ষাব্যবস্থায় ক্যান্টোনাল পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, সমস্ত শিক্ষার্থী অন্য জাতীয় ভাষার মধ্যে অন্তত একটি শেখে। যাইহোক, বহুভাষাবাদ শুধুমাত্র জনসংখ্যার সংখ্যালঘুদের জন্য একটি বাস্তবতা (1990 সালে 28 শতাংশ)।

প্রতীকবাদ। জাতীয় প্রতীক বৈচিত্র্য বজায় রেখে ঐক্য অর্জনের প্রয়াসকে প্রতিফলিত করে। হাউস অফ পার্লামেন্টের গম্বুজের দাগযুক্ত কাঁচের জানালাগুলি লাল পটভূমিতে একটি সাদা ক্রসের জাতীয় প্রতীকের চারপাশে একত্রিত ক্যান্টোনাল পতাকাগুলিকে দেখায়, যার চারপাশে নীতিবাক্য রয়েছে ইউনুস প্রো সর্বজনীন, সর্বোত্তম উনো ("একটি সবার জন্য, একের জন্য সব")। 1848 সালে আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত জাতীয় পতাকাটি চতুর্দশ শতাব্দীতে উদ্ভূত হয়েছিল, কারণ প্রথম কনফেডারেট ক্যান্টনদের তাদের সেনাবাহিনীর মধ্যে স্বীকৃতির জন্য একটি সাধারণ চিহ্নের প্রয়োজন ছিল। লাল পটভূমিতে সাদা ক্রসটি এসেছে শোয়েজের ক্যান্টনের পতাকা থেকে, যার লাল পটভূমি রয়েছে পবিত্র ন্যায়বিচারের প্রতীক এবং খ্রিস্টের একটি ছোট প্রতিনিধিত্ব।উপরের বাম কোণে ক্রুশে। শোয়েজ সৈন্যদের হিংস্রতার কারণে, তাদের শত্রুরা এই ক্যান্টনের নাম ব্যবহার করে সমস্ত কনফেডারেটেড ক্যান্টনকে মনোনীত করেছিল।

ফেডারেল রাষ্ট্র গঠনের পর, জাতীয় প্রতীকগুলিকে প্রচার করার প্রচেষ্টা করা হয়েছিল যা একটি সাধারণ জাতীয় পরিচয়কে শক্তিশালী করবে। যাইহোক, পরিচয়ের ক্যান্টোনাল অনুভূতি কখনই তার তাত্পর্য হারায়নি এবং জাতীয় প্রতীকগুলিকে প্রায়শই কৃত্রিম হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বিংশ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত জাতীয় দিবসটি (১ আগস্ট) সরকারি ছুটিতে পরিণত হয়নি। জাতীয় দিবস উদযাপন প্রায়শই বিশ্রী হয়, কারণ খুব কম লোকই জাতীয় সঙ্গীত জানে। একটি গান এক শতাব্দী ধরে জাতীয় সঙ্গীত হিসাবে পরিবেশিত হয়েছিল কিন্তু এর যুদ্ধের শব্দের কারণে এবং এর সুর ব্রিটিশ জাতীয় সঙ্গীতের সাথে অভিন্ন হওয়ার কারণে সমালোচিত হয়েছিল। এটি 1961 সালে সরকারী জাতীয় সঙ্গীত "সুইস সাম" ঘোষণা করতে ফেডারেল সরকারকে নেতৃত্ব দেয়, যদিও এটি 1981 সাল পর্যন্ত সরকারী হয়ে ওঠেনি।

উইলিয়াম টেল ব্যাপকভাবে জাতীয় নায়ক হিসাবে পরিচিত। চৌদ্দ শতাব্দীতে মধ্য সুইজারল্যান্ডে বসবাসকারী ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে তাকে উপস্থাপিত করা হয়েছে, কিন্তু তার অস্তিত্ব কখনোই প্রমাণিত হয়নি। হ্যাপসবার্গ শক্তির প্রতীকের কাছে মাথা নত করতে অস্বীকার করার পরে, টেলকে তার ছেলের মাথায় রাখা একটি আপেলের দিকে একটি তীর ছুঁড়তে বাধ্য করা হয়েছিল। তিনি সফল হন কিন্তু বিদ্রোহের জন্য গ্রেফতার হন। উইলিয়াম টেলের গল্পএটি একটি আলপাইন জনগণের সাহসিকতার প্রতীক যারা বিদেশী বিচারকদের কর্তৃত্ব প্রত্যাখ্যান করে এবং স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার জন্য আগ্রহী, প্রথম "তিন সুইস" এর ঐতিহ্যকে চিরস্থায়ী করে যারা 1291 সালে জোটের মূল শপথ নিয়েছিল।

হেলভেটিয়া একটি নারী জাতীয় আইকন। ক্যান্টনগুলিকে একত্রিত করে ফেডারেল রাষ্ট্রের প্রতীক হিসেবে, তাকে প্রায়শই প্রতিনিধিত্ব করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, মুদ্রায়) একজন আশ্বস্ত মধ্যবয়সী মহিলা, একজন নিরপেক্ষ মা তার সন্তানদের মধ্যে সম্প্রীতি সৃষ্টি করে। হেলভেটিয়া 1848 সালে কনফেডারেশন তৈরির সাথে আবির্ভূত হয়েছিল। উভয় প্রতীকী চিত্র এখনও ব্যবহার করা হয়: সুইস জনগণের স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার জন্য বলুন এবং কনফেডারেশনে ঐক্য ও সম্প্রীতির জন্য হেলভেটিয়া।

ইতিহাস এবং জাতিগত সম্পর্ক

জাতির উদ্ভব। 1291 সালে মূল শপথের পরে, যখন উরি, শোয়েজ এবং আন্টারওয়াল্ডের ক্যান্টনগুলি একটি জোটে পরিণত হয়েছিল তখন জাতির নির্মাণ ছয় শতাব্দী ধরে চলেছিল। যে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে ক্যান্টনরা কনফেডারেশন অ্যাকাউন্টে যোগ দিয়েছিল "জাতি" এর সাথে সংযুক্তির মাত্রার পার্থক্যের জন্য, একটি শব্দ সুইজারল্যান্ডে খুব কমই ব্যবহৃত হয়।

নেপোলিয়ন বোনাপার্টের দ্বারা আরোপিত হেলভেটিয়ান রিপাবলিক (1798-1803) দ্বারা একটি ঐক্যবদ্ধ জাতির মডেল পরীক্ষা করা হয়েছিল, যিনি সুইজারল্যান্ডকে একটি কেন্দ্রীভূত জাতি হিসেবে গড়ে তোলার চেষ্টা করেছিলেন। প্রজাতন্ত্র অন্যদের দ্বারা কিছু ক্যান্টনের আধিপত্য বিলুপ্ত করে, সমস্ত ক্যান্টনগুলি সম্পূর্ণ অংশীদার হয়ে ওঠেকনফেডারেশন, এবং প্রথম গণতান্ত্রিক সংসদ প্রতিষ্ঠিত হয়। কেন্দ্রীভূত মডেলের অপ্রতুলতা দ্রুত স্পষ্ট হয়ে ওঠে এবং 1803 সালে নেপোলিয়ন ফেডারেল সংস্থা পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করেন। 1814 সালে তার সাম্রাজ্যের পতনের পর, বাইশটি ক্যান্টন একটি নতুন ফেডারেল চুক্তি (1815) স্বাক্ষর করে এবং সুইজারল্যান্ডের নিরপেক্ষতা ইউরোপীয় শক্তি দ্বারা স্বীকৃত হয়।

ক্যান্টনগুলির মধ্যে উত্তেজনা উদারপন্থী এবং রক্ষণশীলদের মধ্যে, শিল্পোন্নত এবং গ্রামীণ ক্যান্টনগুলির মধ্যে এবং প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিক ক্যান্টনগুলির মধ্যে সংঘর্ষে রূপ নেয়। উদারপন্থীরা জনপ্রিয় রাজনৈতিক অধিকার এবং ফেডারেল প্রতিষ্ঠান তৈরির জন্য সংগ্রাম করেছিল যা সুইজারল্যান্ডকে একটি আধুনিক রাষ্ট্রে পরিণত করার অনুমতি দেবে। রক্ষণশীল ক্যান্টনগুলি 1815 সালের চুক্তি সংশোধন করতে অস্বীকার করেছিল, যা তাদের সার্বভৌমত্বের নিশ্চয়তা দেয় এবং তাদের জনসংখ্যা ও অর্থনীতির চেয়ে কনফেডারেশনের মধ্যে তাদের আরও বেশি ক্ষমতা দেয়। এই উত্তেজনার ফলে সোন্ডারবান্ডের গৃহযুদ্ধ (1847), যাতে সাতটি ক্যাথলিক ক্যান্টন ফেডারেল সৈন্যদের কাছে পরাজিত হয়। ফেডারেল রাজ্যের সংবিধান ক্যান্টনগুলির জন্য একীকরণের আরও ভাল উপায় প্রদান করেছে। 1848 সালের সংবিধান দেশটিকে তার বর্তমান রূপ দিয়েছে জুরা ক্যান্টন তৈরি করা ছাড়া, যা 1978 সালে বার্নের ক্যান্টন থেকে পৃথক হয়েছিল।

জাতীয় পরিচয়। সুইজারল্যান্ড হল ছোট অঞ্চলের একটি প্যাচওয়ার্ক যা ধীরে ধীরে কনফেডারেশনে যোগ দিয়েছেএকটি ভাগ করা পরিচয়ের কারণে কিন্তু কনফেডারেশন তাদের স্বাধীনতার গ্যারান্টি দেওয়ার জন্য উপস্থিত হয়েছিল। একটি জাতীয় পরিচয়ের অস্তিত্ব যা ক্যান্টোনাল, ভাষাগত এবং ধর্মীয় পার্থক্যকে অতিক্রম করবে তা নিয়ে এখনও বিতর্ক রয়েছে। একটি আশীর্বাদপূর্ণ মানুষ সম্পর্কে একটি আত্ম-সন্তুষ্ট বক্তৃতা যা নিজেকে অন্যদের জন্য একটি মডেল বলে মনে করে এবং একটি স্ব-অবঞ্চনামূলক বক্তৃতা যা জাতির অস্তিত্বকে প্রশ্নবিদ্ধ করে তার মধ্যে দোদুল্যমানতা রয়েছে: "সুইজা নেই" স্লোগানটি সুইস প্যাভিলিয়নে ব্যবহৃত হয়েছিল। 1992 সালে সেভিল সার্বজনীন মেলা, 1991 সালে সুইজারল্যান্ডের অস্তিত্বের সাত শত বছর উদযাপন করার সময় পরিচিতি সংকটের প্রতিফলন ঘটে।

দেশটির ব্যাঙ্কের ইহুদিদের প্রতি আচরণের ফলে জাতীয় চিত্রের একটি পুনঃপরীক্ষা করা হয়েছে

জেনেভার পুরানো অংশে ঐতিহ্যবাহী শৈলীর ভবনগুলি৷ দেশটির স্থাপত্য ঐতিহ্য সংরক্ষণ সুইজারল্যান্ড জুড়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনা। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় তহবিল। 1995 সালে, সুইস ব্যাঙ্কগুলিতে "ঘুমিয়ে থাকা" অ্যাকাউন্টগুলির বিষয়ে জনসাধারণ প্রকাশ করা শুরু হয়েছিল যার হোল্ডাররা নাৎসি গণহত্যার সময় অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। ইতিহাসবিদরা ইতিমধ্যে ব্যাংক এবং সুইস ফেডারেল কর্তৃপক্ষের আচরণের সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ প্রকাশ করেছেন যখন হাজার হাজার শরণার্থী গ্রহণ করা হয়েছিল কিন্তু অন্য হাজার হাজারকে সম্ভাব্য মৃত্যুর জন্য ফেরত পাঠানো হয়েছিল। এই বিশ্লেষণের লেখকদের তাদের দেশকে হেয় করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল। পঞ্চাশ বছর লেগেছেঅভ্যন্তরীণ পরিপক্কতা এবং দেশের সাম্প্রতিক ইতিহাসের একটি সমালোচনামূলক পুনঃপরীক্ষার জন্য আন্তর্জাতিক অভিযোগের জন্য এবং এই আত্ম-পরীক্ষা জাতীয় পরিচয়কে কীভাবে প্রভাবিত করেছে তা মূল্যায়ন করা খুব তাড়াতাড়ি। যাইহোক, এটি সম্ভবত বিংশ শতাব্দীর শেষ দশকগুলিকে চিহ্নিত করা সম্মিলিত সন্দেহের সময়কালের তীব্রতার প্রতিনিধিত্ব করে।

জাতিগত সম্পর্ক। একটি জাতিগত গোষ্ঠীর ধারণা খুব কমই ব্যবহৃত হয় যেখানে একটি ভাষাগত বা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর ধারণাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। চারটি জাতীয় ভাষাগত গোষ্ঠীর ক্ষেত্রে জাতিসত্তার উল্লেখ খুবই বিরল। নৃতাত্ত্বিকতা একটি সাধারণ পরিচয়ের অনুভূতিকে জোর দেয় যা একটি ভাগ করা ইতিহাস এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরিত ভাগ করা শিকড়ের উপর ভিত্তি করে। সুইজারল্যান্ডে, একটি ভাষাগত গোষ্ঠীর সদস্যপদ একটি ভাষাগতভাবে সংজ্ঞায়িত অঞ্চলে প্রতিষ্ঠার উপর যেমন ব্যক্তির সাংস্কৃতিক এবং ভাষাগত ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করে। ভাষার আঞ্চলিকতার নীতি অনুসারে, অভ্যন্তরীণ অভিবাসীরা কর্তৃপক্ষের সাথে তাদের যোগাযোগের জন্য নতুন অঞ্চলের ভাষা ব্যবহার করতে বাধ্য হয় এবং এমন কোনও পাবলিক স্কুল নেই যেখানে তাদের সন্তানরা পিতামাতার মূল ভাষায় শিক্ষা গ্রহণ করতে পারে। বিভিন্ন ভাষাগত অঞ্চলে জনসংখ্যার গঠন আন্তঃবিবাহ এবং অভ্যন্তরীণ অভিবাসনের দীর্ঘ ইতিহাসের ফল, এবং এটি নির্ধারণ করা কঠিন হবে