Ime kulture

Švicarski

Alternativna imena

Schweiz (nemško), Suisse (francosko), Svizzera (italijansko), Svizzra (romunsko)

Orientacija

Identifikacija. Ime Švice izhaja iz Schwyza, enega od treh ustanovnih kantonov. Ime Helvetia izhaja iz keltskega plemena Helvetov, ki se je v regiji naselilo v drugem stoletju pred našim štetjem.

Švica je federacija šestindvajsetih dežel, imenovanih kantoni (šest jih velja za polovične kantone). Obstajajo štiri jezikovne regije: nemško govoreča (na severu, v središču in na vzhodu), francosko govoreča (na zahodu), italijansko govoreča (na jugu) in romansko govoreča (majhno območje na jugovzhodu). Zaradi te raznolikosti je vprašanje nacionalne kulture vedno znova aktualno.

Lokacija in geografija. Švica, ki pokriva 15 950 kvadratnih milj (41 290 kvadratnih kilometrov), je prehodna točka med severno in južno Evropo ter med germansko in latinsko kulturo. fizično okolje zaznamujejo veriga gora (Jura), gosto urbanizirana planota in veriga Alp, ki predstavlja pregrado na jugu. glavno mesto Bern je v središču države.zaradi bližine francosko govoreče regije je tudi glavno mesto nemško govorečega kantona Bern, ki vključuje francosko govoreče okrožje. leta 1996 je imel Bern 127.469 prebivalcev, medtem ko je imel Zürich, gospodarsko glavno mesto, 343.869 prebivalcev.

Demografija. Število prebivalcev je leta 1998 znašalo 7 118 000; od leta 1815, ko so bile določene meje, se je povečalo za več kot trikrat. rodnost se od konca 19. stoletja zmanjšuje, vendar ima priseljevanje pomembno vlogo pri povečevanju števila prebivalcev. po drugi svetovni vojni in po dolgi tradiciji izseljevanja je Švica postala cilj priseljevanja zaradi hitre gospodarskeRazvoj in ima enega najvišjih deležev tujcev v Evropi (19,4 odstotka prebivalstva leta 1998). 37 odstotkov tujcev je v državi že več kot deset let, 22 odstotkov pa se jih je rodilo v Švici.

Po podatkih popisa iz leta 1990 živi 71,6 odstotka prebivalstva v nemško govoreči regiji, 23,2 odstotka v francosko govoreči regiji, več kot 4 odstotki v italijansko govoreči regiji in nekaj manj kot en odstotek v romunsko govoreči regiji.

Jezikovna pripadnost. Uporaba nemškega jezika sega v zgodnji srednji vek, ko so Alamani vdrli v dežele, kjer so se razvijali romanski jeziki. prevlado nemščine v Švici je zmanjšala dvojezičnost nemško govorečega območja, kjer se uporabljajo tako standardna nemščina kot švicarska nemška narečja. ta narečja imajo med švicarskimi Nemci visok družbeni ugled ne glede na izobrazbo.Švicarski Nemci se pogosto ne počutijo udobno, ko govorijo standardno nemščino; v stikih s pripadniki francosko govoreče manjšine pogosto raje govorijo francosko.

V francosko govoreči regiji so prvotna francosko-provansalska narečja skoraj izginila v korist standardne francoščine, ki jo zaznamujejo regionalni naglasi in nekatere leksikalne značilnosti.

Italijansko govoreča regija je dvojezična, ljudje govorijo standardno italijanščino in različna regionalna narečja, čeprav je družbeni status narečij nizek. Več kot polovica italijansko govorečega prebivalstva, ki živi v Švici, ne prihaja iz Ticina, ampak je italijanskega porekla. Romščina, romanski jezik iz retijske skupine, je edini jezik, značilen za Švico, razen dveh starševskihjeziki

Švica govorijo v jugovzhodni Italiji. zelo malo ljudi govori romščino, veliko teh ljudi pa živi zunaj romanskega jezikovnega območja v delih alpskega kantona Graubünden. kantonalni in zvezni organi so sprejeli ukrepe za ohranitev tega jezika, vendar je uspeh dolgoročno ogrožen zaradi vitalnosti govorcev romščine.

Ker so bili ustanovni kantoni nemško govoreči, se je vprašanje večjezičnosti pojavilo šele v 19. stoletju, ko so se konfederaciji pridružili francosko govoreči kantoni in italijansko govoreči Ticino. Leta 1848 je zvezna ustava določila: "Nemščina, francoščina, italijanščina in romanščina so nacionalni jeziki Švice. Nemščina, francoščina in italijanščina so uradni jezikiŠele leta 1998 je konfederacija oblikovala jezikovno politiko, v kateri je potrdila načelo štirijezičnosti (štirje jeziki) ter potrebo po spodbujanju romščine in italijanščine. Kljub kantonskim razlikam v izobraževalnem sistemu se vsi učenci učijo vsaj enega od drugih nacionalnih jezikov. Vendar je večjezičnost realnost le za manjši del prebivalstva (28odstotkov v letu 1990).

Simbolika. Nacionalni simboli odražajo poskus doseganja enotnosti ob hkratnem ohranjanju raznolikosti. V vitražnih oknih kupole parlamentarnega doma so prikazane kantonalne zastave, združene okoli nacionalnega znaka, ki ga sestavlja bel križ na rdeči podlagi, obkrožen z geslom Unus pro omnibus, omnes pro uno ("Eden za vse, vsi za enega"). Državna zastava, ki je bila uradno sprejeta leta 1848, izvira iz štirinajstega stoletja, saj so prvi konfederacijski kantoni potrebovali skupni znak za prepoznavanje med svojimi vojskami. Beli križ na rdeči podlagi izhaja iz zastave kantona Schwyz, ki ima rdečo podlago, ki simbolizira sveto pravico, in majhen prikaz Kristusa na križu na vrhu.levi zgornji kot. zaradi krutosti švicarskih vojakov so njihovi sovražniki ime tega kantona uporabljali za označevanje vseh konfederiranih kantonov.

Po nastanku zvezne države so si prizadevali za spodbujanje nacionalnih simbolov, ki bi okrepili skupno nacionalno identiteto. Vendar pa kantonalni občutek identitete nikoli ni izgubil svojega pomena in nacionalni simboli pogosto veljajo za umetne. nacionalni dan (1. avgust) je postal uradni praznik šele ob koncu dvajsetega stoletja. praznovanje nacionalnega praznika se je začelo šele obEna od pesmi je služila kot državna himna celo stoletje, vendar so jo kritizirali zaradi njenih vojnih besed in ker je bila njena melodija enaka melodiji britanske himne. Zaradi tega je zvezna vlada leta 1961 razglasila "švicarski psalm", še eno priljubljeno pesem, za uradno državno himno, čeprav to ni postalo.uradni do leta 1981.

Viljem Tell je splošno znan kot nacionalni junak. Predstavljen je kot zgodovinska osebnost, ki je v štirinajstem stoletju živela v osrednji Švici, vendar njegov obstoj ni bil nikoli dokazan. Potem ko se Tell ni hotel ukloniti simbolu habsburške oblasti, je moral izstreliti puščico v jabolko na glavi svojega sina. Uspelo mu je, vendar so ga zaradi upora zaprli. Zgodba o Viljemu Tellu jesimbol poguma alpskega ljudstva, ki zavrača avtoriteto tujih sodnikov in si želi neodvisnosti in svobode ter ohranja tradicijo prvih "treh Švicarjev", ki so leta 1291 prisegli na zavezništvo.

Helvetia je ženski nacionalni simbol. simbolizira zvezno državo, ki združuje kantone, in je pogosto upodobljena (na primer na kovancih) kot pomirjujoča ženska srednjih let, nepristranska mati, ki ustvarja harmonijo med svojimi otroki. Helvetia se je pojavila ob ustanovitvi konfederacije leta 1848. Obe simbolni figuri se še vedno uporabljata: Tell za neodvisnost in svobodo Švice.ljudi in Helvetia za enotnost in harmonijo v konfederaciji.

Zgodovina in etnični odnosi

Nastanek naroda. Oblikovanje naroda je trajalo šest stoletij po prvotni prisegi leta 1291, ko so kantoni Uri, Schwyz in Unterwald sklenili zavezništvo. Različne okoliščine, v katerih so se kantoni pridružili konfederaciji, so razlog za razlike v stopnji pripadnosti "narodu", izrazu, ki se v Švici redko uporablja.

Model združenega naroda je preizkusila Helvetska republika (1798-1803), ki jo je uvedel Napoleon Bonaparte, ki je poskušal Švico spremeniti v centralizirano državo. Republika je odpravila prevlado nekaterih kantonov nad drugimi, vsi kantoni so postali polnopravni partnerji v konfederaciji in ustanovljen je bil prvi demokratični parlament. Hitro se je izkazalo, da centralizirani model ni ustrezen,Po razpadu njegovega cesarstva leta 1814 je dvaindvajset kantonov podpisalo nov zvezni pakt (1815), evropske sile pa so priznale nevtralnost Švice.

Napetosti med kantoni so se kazale v obliki spora med liberalci in konservativci, med industrijskimi in podeželskimi kantoni ter med protestantskimi in katoliškimi kantoni. Liberalci so se borili za ljudske politične pravice in vzpostavitev zveznih institucij, ki bi Švici omogočile, da postane sodobna država. Konservativni kantoni niso želeli spremeniti pakta iz leta 1815, ki je zagotavljalTa napetost je povzročila državljansko vojno v Sonderbundu (1847), v kateri je sedem katoliških kantonov porazila zvezna vojska. Ustava zvezne države je kantonom zagotovila boljše možnosti za integracijo. Ustava iz leta 1848 je dala državi sedanjo podobo.razen ustanovitve kantona Jura, ki se je leta 1978 odcepil od kantona Bern.

Nacionalna identiteta. Švica je skupek majhnih regij, ki so se postopoma pridružile konfederaciji ne zaradi skupne identitete, temveč zato, ker se je zdelo, da konfederacija zagotavlja njihovo neodvisnost. O obstoju nacionalne identitete, ki bi presegla kantonalne, jezikovne in verske razlike, se še vedno razpravlja. Švica niha med samozadovoljnim govorjenjem o blagoslovljenem naroduSlogan "Suiza no existe", uporabljen v švicarskem paviljonu na univerzalnem sejmu v Sevilli leta 1992, odraža krizo identitete, s katero se je Švica soočila leta 1991, ko je praznovala sedemsto let obstoja.

Ponovno preverjanje nacionalne podobe je posledica ravnanja državnih bank z judovskimi

Stavbe v tradicionalnem slogu v starem delu Ženeve. Ohranjanje arhitekturne dediščine je pomemben dejavnik v vsej Švici. Leta 1995 so se v javnosti začela pojavljati razkritja o "spečih" računih v švicarskih bankah, katerih imetniki so izginili med nacističnim genocidom. Zgodovinarji so že objavili kritične analize ravnanja bank in švicarskih zveznih oblasti v obdobju, ko so sprejeli na tisoče beguncev, na tisoče drugih pa so poslali nazaj v verjetno smrt.Avtorji teh analiz so bili obtoženi, da zaničujejo svojo državo. petdeset let je bilo potrebnih za notranje zorenje in mednarodne obtožbe, da je prišlo do kritičnega ponovnega pregleda nedavne zgodovine države, in prezgodaj je oceniti, kako je ta samopregled vplival na nacionalno identiteto. vendar verjetno predstavlja vrhunec obdobja kolektivnega dvoma, ki je zaznamovalov zadnjih desetletjih dvajsetega stoletja.

Etnični odnosi. Pojem etnične skupine se le redko uporablja v državi, kjer se raje uporablja pojem jezikovne ali kulturne skupine. Sklicevanje na etničnost je zelo redko v zvezi s štirimi nacionalnimi jezikovnimi skupinami. Etničnost poudarja občutek skupne identitete, ki temelji na skupni zgodovini in skupnih koreninah, ki se prenašajo iz roda v rod. v Švici je članstvo v jezikovni skupinije odvisna tako od ustalitve na jezikovno opredeljenem ozemlju kot od kulturne in jezikovne dediščine posameznika. V skladu z načelom teritorialnosti jezikov so notranji migranti v stikih z oblastmi prisiljeni uporabljati jezik novega ozemlja in ni javnih šol, kjer bi se njihovi otroci lahko izobraževali v jezikuSestava prebivalstva v različnih jezikovnih regijah je posledica dolge zgodovine medsebojnih porok in notranjih migracij, zato bi bilo težko določiti "etnično pripadnost" prebivalcev. Poleg tega mnogi menijo, da etnične razlike med Švicarji ogrožajo narodno enotnost. celo na pojem kulture gledajo z nezaupanjem,in razlike med regijami so pogosto predstavljene le kot jezikovne.

Napetosti med jezikovnimi, kulturnimi in verskimi skupinami so vedno vzbujale strah, da bi medskupinske razlike ogrozile enotnost države. Najtežji so odnosi med nemško govorečo večino in francosko govorečo manjšino. na srečo v Švici verska razsežnost presega jezikovno; na primer obstajajo območja s katoliško tradicijov nemško govoreči regiji in francosko govoreči regiji. Vendar se je z zmanjšanjem družbenega pomena verske razsežnosti

Švicarska alpska vas v regiji Jungfrau v Švici. ni mogoče zanemariti tveganja, da se osredotočimo na jezikovne in kulturne razsežnosti.

Urbanizem, arhitektura in raba prostora

Švica je gosto omrežje različno velikih mest, ki jih povezuje obsežno omrežje javnega prevoza in cest. Megalopolisa ni, tudi Zürich je po mednarodnih merilih majhno mesto. Leta 1990 je v petih glavnih mestnih središčih (Zürich, Basel, Ženeva, Bern, Lozana) živelo le 15 odstotkov prebivalstva. Obstajajo strogi predpisi o gradnji in ohranjanjuarhitekturne dediščine in ohranjanja krajine jemljejo zelo resno.

Arhitekturni slogi tradicionalnih regionalnih hiš so zelo raznoliki. Skupni neoklasicistični arhitekturni slog je mogoče opaziti v nacionalnih javnih in zasebnih ustanovah, kot so železniško podjetje, pošta in banke.

Hrana in gospodarstvo

Hrana v vsakdanjem življenju. Regionalne in lokalne kulinarične posebnosti na splošno temeljijo na tradicionalnem načinu kuhanja, bogatem s kalorijami in maščobami, ki je bolj primeren za dejavnosti na prostem kot za sedeč način življenja. Mlečni izdelki, kot so maslo, smetana in sir, so poleg svinjine pomemben del prehrane. Novejše prehranjevalne navade kažejo na vse večjo skrb za zdravo hrano in vse večji okus za eksotično hrano.

Osnovna ekonomija. Zaradi pomanjkanja surovin in omejene kmetijske proizvodnje (četrtina ozemlja je zaradi gora, jezer in rek neproduktivna) je Švica razvila gospodarstvo, ki temelji na predelavi uvoženih surovin v končne izdelke z visoko dodano vrednostjo, namenjene predvsem izvozu. gospodarstvo je visoko specializirano in odvisno od mednarodne trgovine (40 odstotkovbruto domači proizvod [BDP] leta 1998). Bruto domači proizvod na prebivalca je drugi najvišji med državami Organizacije za gospodarsko sodelovanje in razvoj.

Zemljiška posest in lastnina. Zemljišča se lahko pridobivajo in uporabljajo kot vse druge dobrine, vendar se razlikuje med kmetijskimi in nekmetijskimi zemljišči, da se prepreči izginjanje kmetijskih parcel. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja so se razmahnile špekulacije z zemljišči. Kot odziv na te špekulacije so bili sprejeti ukrepi za omejitev proste uporabe zemljišč v zasebni lasti. Vzpostavljeno je bilo natančno načrtovanje zemljišč, da se določi možna uporaba parcel.Od leta 1983 se tujci nerezidenti soočajo z omejitvami pri nakupu zemljišč ali stavb.

Komercialne dejavnosti. V zadnjih desetletjih dvajsetega stoletja se je švicarska gospodarska struktura močno spremenila. Osrednji gospodarski sektorji, kot je strojna proizvodnja, so se močno zmanjšali, medtem ko je terciarni sektor doživel precejšnjo rast in postal najpomembnejši delodajalec in plačnik gospodarstva.

Trgovina. Najpomembnejši izvoženi industrijski izdelki so stroji in elektronski instrumenti (28 odstotkov izvoza leta 1998), kemikalije (27 odstotkov) ter ure, nakit in precizni instrumenti (15 odstotkov). zaradi pomanjkanja naravnih virov so pomemben del uvoza surovine, ki so ključne za industrijo, vendar Švica uvaža tudi vse vrste blaga, od živilskih izdelkov do avtomobilovGlavne trgovinske partnerice so Nemčija, Združene države Amerike in Francija. Čeprav Švica formalno ni del Evropske unije ali Evropskega gospodarskega prostora, je gospodarsko močno vključena v Evropsko unijo.

Švicarska mesta, kot je Bern (na sliki), so gosto poseljena, vendar precej majhna.

Delitev dela. Leta 1991 so več kot 63 odstotkov BDP predstavljale storitve (trgovina na debelo in drobno, restavracije in hoteli, finance, zavarovalništvo, nepremičnine in poslovne storitve), več kot 33 odstotkov industrija in 3 odstotke kmetijstvo. zgodovinsko zelo nizka stopnja brezposelnosti se je v času gospodarske krize v devetdesetih letih povečala na več kot 5 odstotkov, med regijami pa so bile velike razlikeZ gospodarskim okrevanjem v zadnjih letih desetletja se je stopnja brezposelnosti zmanjšala na 2,1 odstotka v letu 2000, vendar je bilo veliko delavcev v petdesetih letih in delavcev z nizkimi kvalifikacijami izključenih s trga dela. Raven kvalifikacij določa dostop do zaposlitve in s tem do sodelovanja v družbi, ki visoko ceni delo.

Družbena stratifikacija

Razredi in kaste. V eni najbogatejših držav na svetu ima 20 odstotkov najbogatejšega prebivalstva v lasti 80 odstotkov vsega zasebnega premoženja. Kljub temu pa razredna struktura ni posebej vidna. Srednji razred je velik in za njegove pripadnike je socialna mobilnost navzgor ali navzdol precej enostavna.

Simboli socialne stratifikacije. Kulturna norma je, da mora bogastvo ostati diskretno. Preveč očitno razkazovanje bogastva je negativno vrednoteno, revščina pa se dojema kot sramotna, zato veliko ljudi skriva svoj ekonomski položaj.

Politično življenje

Vlada. Švica je "konkordančna demokracija", v kateri sta pomembna sodelovanje in soglasje med političnimi, socialnimi in gospodarskimi skupinami. Federalizem zagotavlja znatno avtonomijo občinam in kantonom, ki imajo lastne vlade in parlamente. Zvezna skupščina ima dva domova z enakimi pooblastili: Državni svet (dvesto članov, izvoljenih s proporcionalnim zastopanjemkantoni) in Državni svet (46 članov ali po dva na kanton). Člani obeh domov so izvoljeni za štiriletni mandat. O zakonih se odloča na referendumu ali obveznem referendumu (za ustavne spremembe). Ljudje lahko predložijo zahteve tudi z "ljudsko pobudo".

Zvezna skupščina izvoli sedem članov izvršilne veje oblasti, imenovane Zvezni svet. ti sestavljajo kolektivno vlado z enoletnim predsedovanjem po načelu rotacije, ki je namenjeno predvsem protokolarnim nalogam. pri izbiri članov Zveznega sveta se upošteva več meril, med drugim članstvo v političnih strankah (od konca petdesetih let prejšnjega stoletja politična sestava sledi "magični formuli", op. prev.po dva predstavnika za vsako od treh glavnih strank in enega za četrto stranko), jezikovno in kantonsko poreklo, versko pripadnost in spol.

Vodstvo in politični uradniki. Vodilne položaje je mogoče pridobiti z aktivizmom (običajno na občinski ravni) v eni od štirih vladnih strank: FDP/PRD (liberalni radikalci), CVP/PDC (krščanski demokrati), SPS/PSS (socialni demokrati) in SVP/UDC (nekdanja kmečka stranka, od leta 1971 pa Švicarska ljudska stranka v nemško govoreči regiji in Demokratična zveza centra v francosko govoreči regiji).regija). stik s političnimi uradniki je lahko razmeroma enostaven, vendar kulturna norma določa, da je treba znane osebe pustiti pri miru. številne dejavnosti visoko participativne družbe veljajo za primernejše priložnosti za srečanje s političnimi uradniki.

Družbeni problemi in nadzor. Civilno in kazensko pravo sta v pristojnosti konfederacije, sodni postopek in pravosodje pa sta v pristojnosti

Matterhorn se dviga za železnico, ki se vzpenja proti Gornergratu. Smučanje in turizem sta pomemben del švicarskega gospodarstva. Vsak kanton ima svoj policijski sistem, pooblastila zvezne policije pa so omejena. boj proti sodobnemu kriminalu, kot je pranje denarja, je razkril neustreznost teh razdrobljenih pravosodnih in policijskih sistemov, zato potekajo reforme za razvoj usklajevanja med kantoni in dodelitev več pristojnosti konfederaciji.

Švica je varna, saj je stopnja umorov nizka. najpogostejša kazniva dejanja so kršitve prometnih predpisov, kršitve zakonov o drogah in tatvine. zaupanje prebivalstva v sodni sistem in spoštovanje zakonov je visoko, predvsem zato, ker večina prebivalstva živi v skupnostih, kjer je neformalni družbeni nadzor močan.

Vojaška dejavnost. V nevtralni državi ima vojska izključno obrambni pomen. gre za milico, ki temelji na obveznem služenju za vse moške med osemnajstim in dvainštiridesetim letom starosti in za mnoge ljudi predstavlja edinstveno priložnost za navezovanje stikov z rojaki iz drugih jezikovnih regij in družbenih razredov. zato vojska pogosto velja za pomemben dejavnik nacionalne identitete. od leta 1990 je bilo nekaj švicarskih vojakovna območjih mednarodnih spopadov pri podpornih dejavnostih, kot je logistika.

Programi socialnega varstva in sprememb

Socialno varstvo je večinoma javni sistem, ki je organiziran na zvezni ravni in se delno financira iz sistema zavarovanja, ki vključuje neposredne prispevke prebivalcev. izjema je zdravstveno zavarovanje, ki je obvezno, vendar decentralizirano med več sto zavarovalnic. zvezna ureditev zdravstvenega zavarovanja je minimalna in prispevki niso sorazmerni s plačo. Starševski dopustodvisna od sektorskih sporazumov med zaposlenimi in sindikati. v zadnjih petindvajsetih letih so se javni izdatki za socialno varstvo zaradi gospodarske recesije in naraščajoče brezposelnosti ter širitve sistema socialnega varstva povečevali hitreje kot BDP. zaradi staranja prebivalstva naj bi se pritisk na socialno varstvo v prihodnosti še povečal.Nevladne organizacije so pogosto subvencionirane in zagotavljajo dopolnilne storitve, zlasti pri podpiranju revnih.

Nevladne organizacije in druga združenja

Pravici do referenduma in pobude spodbujata aktivno udeležbo državljanov v številnih združenjih in gibanjih, ki so zelo razširjena.

Natakar naliva pijačo na ledeniškem ekspresu, znameniti gorski železnici, ki med Saint Moritzem in Zermattom vozi skoraj osem ur. iskanje družbenega soglasja s strani oblasti vodi v nekakšno institucionalizacijo teh gibanj, ki se hitro vključijo v družbeni sistem. to jim daje možnost širjenja njihovih idej in skrbi, vendar tudi povzroča določeno izgubo bojevitosti in izvirnosti.

Vloge in položaji spolov

Delitev dela po spolu. Čeprav se je položaj žensk od sedemdesetih let prejšnjega stoletja izboljšal, ustavni člen, ki obravnava enakost spolov, na številnih področjih ni bil učinkovit. Prevladujoči model spolnih vlog je tradicionalen, zasebna sfera je rezervirana za ženske (leta 1997 je bilo 90 odstotkov žensk v parih z majhnimi otroki odgovornih za vsa gospodinjska dela), javna sfera pa za moške (79 odstotkov moškihje bilo zaposlenih, medtem ko je bil ta delež pri ženskah, ki so pogosto zaposlene s krajšim delovnim časom, le 57-odstoten). Na poklicno izbiro žensk in moških še vedno vplivajo tradicionalne predstave o spolnih vlogah.

Relativni položaj žensk in moških. Švica je že dolgo patriarhalna družba, v kateri se ženske podrejajo avtoriteti svojih očetov in nato mož. Enake pravice žensk in moških so relativno nove: šele leta 1971 so ženske dobile volilno pravico na zvezni ravni. Ženske so še vedno prikrajšane na številnih področjih: sorazmerno dvakrat več žensk kot moških je brez višje izobrazbe;tudi s primerljivo stopnjo izobrazbe ženske zasedajo manj pomembne položaje kot moški; s primerljivo stopnjo izobrazbe ženske zaslužijo manj kot moški (26 odstotkov manj za srednje in višje vodstvene delavce). tudi sodelovanje žensk v političnih institucijah kaže na neenakost: na občinski, kantonalni in zvezni ravni ženske predstavljajo tretjino kandidatov in le četrtino tistih, ki soizvoljeni.

Poroka, družina in sorodstvo

Poroka. Poroke niso več dogovorjene, vendar se je ohranila endogamija glede na družbeni razred. Dvonacionalne poroke predstavljajo naraščajoč trend. Po izgubi priljubljenosti v sedemdesetih in osemdesetih letih 20. stoletja se je stopnja sklenjenih zakonskih zvez v devetdesetih letih povečala. Pred poroko pogosto sledi obdobje skupnega življenja. Pari se poročijo pozno v življenju, ločitve in nove poroke pa so pogoste. niMožnost statusa zakonite partnerske skupnosti za homoseksualne pare se preučuje.

Domača enota. V dvajsetih letih 20. stoletja so eno- ali dvočlanska gospodinjstva predstavljala le četrtino gospodinjstev, v devetdesetih letih pa dve tretjini. razširjeno družino z začetka 20. stoletja, v kateri so skupaj živele tri ali več generacij, je zamenjala jedrna družina. Oba starša si delita družinsko odgovornost. od osemdesetih let 20. stoletja so se začeli uporabljati drugi družinski modeli, kot sokot so enostarševske družine in mešane družine, v katerih pari oblikujejo novo družino z otroki iz prejšnjih zakonov.

Dedovanje. Zakon omejuje oporočiteljevo svobodo pri razdelitvi premoženja, saj je del premoženja rezerviran za zakonite dediče, ki jih je težko razdediniti. Vrstni red med zakonitimi dediči je določen s stopnjo bližine sorodstva. Prednost imajo otroci in preživeli zakonec. Otroci dedujejo enake deleže.

Skupine sorodnikov. Čeprav sorodstvene skupine ne živijo več pod isto streho, niso izgubile svoje socialne funkcije. Medsebojna podpora med sorodstvenimi skupinami je še vedno pomembna, zlasti v kritičnih razmerah, kot sta brezposelnost in bolezen. Zaradi daljše pričakovane življenjske dobe lahko nedavno upokojene osebe hkrati skrbijo za svoje starše in vnuke.

Socializacija

Nega dojenčkov. Čeprav so se v drugi polovici dvajsetega stoletja pojavili očetje, ki dejavno sodelujejo pri vzgoji svojih otrok, je skrb za otroke še vedno predvsem materina odgovornost. Ženske se pogosto soočajo s to odgovornostjo, medtem ko so poklicno dejavne, in povpraševanje po vrtcih daleč presega njihovo razpoložljivost. Običajne prakse učijo dojenčke samostojnosti inod novorojenčkov se pričakuje, da se hitro naučijo spati sami v ločeni sobi in se podrediti urniku hranjenja in spanja, ki ga določijo odrasli.

Vzgoja in izobraževanje otrok. Tradicionalne predstave o vzgoji otrok so še vedno močne. Pogosto se to obravnava kot naravni proces, ki poteka predvsem v družini, zlasti med otrokom in njegovo materjo. Dnevni centri se pogosto obravnavajo kot ustanove za otroke, katerih matere so prisiljene delati. Te predstave so v nemško govoreči regiji še vedno izrazite in so leta 1999 privedle do zavrnitvepobuda za institucionalizacijo splošnega sistema socialnega zavarovanja za materinstvo. Vrtec ni obvezen, obisk pa je zlasti v nemško govoreči regiji majhen. V vrtcih v nemško govoreči regiji se daje prednost igri in družinski strukturi, medtem ko se v vrtcih v francosko govoreči regiji več pozornosti namenja razvoju kognitivnih zmožnosti.

Visokošolsko izobraževanje. Izobraževanje in usposabljanje sta v državi z malo naravnimi viri zelo cenjena. poudarek je tradicionalno na poklicnem usposabljanju prek sistema vajeništva. najbolj priljubljena področja so uradniški poklici (24 odstotkov vajencev) in poklici v strojni industriji (23 odstotkov). vajeništvo je bolj priljubljeno v nemško govoreči regiji kot v francoski inleta 1998 je imelo akademsko diplomo le 9 odstotkov prebivalcev, starih 27 let. izobraževanje večinoma subvencionira država, čeprav so se v zadnjem času precej zvišale šolnine. humanistične in družboslovne vede so daleč najbolj priljubljena študijska področja (27 odstotkov diplom), zlasti za ženske, saj se jih 40 odstotkov odloči zale 6 % študentk študira tehnične vede. obstajajo regionalne razlike, saj univerzo obiskuje več francosko govorečih študentov.

Etiketa

Spoštovanje zasebnosti in diskretnost sta ključni vrednoti v družabnih stikih. V javnih prostorih, kot so vlaki, neznanci običajno ne govorijo drug z drugim. Pričakuje se prijaznost in vljudnost v družabnih stikih; v manjših trgovinah se stranke in prodajalci drug drugemu večkrat zahvalijo. Kulturne razlike med jezikovnimi regijami vključujejo pogostejšo uporabo nazivov in strokovnih besed.v nemško govorečem območju, v francosko govorečem območju pa se namesto stiska roke uporablja poljub.

Religija

Verska prepričanja. Katolicizem in protestantizem sta glavni religiji. Katoličani so bili stoletja v manjšini, leta 1990 pa jih je bilo več (46 %) kot protestantov (40 %). Delež pripadnikov drugih cerkva se je od leta 1980 povečal. Muslimanska skupnost, ki je leta 1990 predstavljala več kot 2 % prebivalstva, je največja verska manjšina. Judovska skupnost je bila vednoso bili zelo majhni in so bili diskriminirani; leta 1866 so švicarski Judje dobili ustavne pravice, ki so jih imeli njihovi krščanski sodržavljani.

Obisk cerkva se zmanjšuje, vendar molitev ni izginila.

Verski praktiki. Čeprav ustava zahteva ločitev cerkve od države, so cerkve še vedno odvisne od države. V številnih kantonih pastorji in duhovniki prejemajo plače kot javni uslužbenci, država pa pobira cerkvene davke. Ti davki so obvezni za osebe, ki so registrirane kot pripadniki javno priznane vere, razen če uradno izstopijo iz cerkve. v nekaterih kantonihcerkve so se želele osamosvojiti od države in se zdaj soočajo z velikimi gospodarskimi težavami.

Smrt in posmrtno življenje. V preteklosti je bila smrt del družbenega življenja skupnosti in je vključevala natančen niz obredov, sodobna težnja pa je zmanjšati družbeno vidnost smrti. Več ljudi umre v bolnišnici kot doma, pogrebni zavodi organizirajo pogrebe, ni več pogrebnih sprevodov ali žalnih oblačil.

Medicina in zdravstvo

V dvajsetem stoletju se je pričakovana življenjska doba podaljšala, izdatki za zdravstvo pa naraščajo. posledično se zdravstveni sistem sooča z etično dilemo racionalizacije zdravstvenih storitev. zahodni biomedicinski model prevladuje med zdravstvenimi avtoritetami in večino prebivalstva, uporaba naravnih ali dopolnilnih zdravil (nova alternativna zdravljenja, eksotičneterapije in avtohtone tradicionalne terapije) je omejena.

Sekularna praznovanja

Praznovanja in uradni prazniki se razlikujejo od kantona do kantona. Za celotno državo sta skupna dan državnosti (1. avgust) in novo leto (1. januar); verski prazniki, ki so skupni protestantom in katoličanom, so božič (25. december), veliki petek, velika noč, vnebohod in binkošti.

Umetnost in humanistika

Podpora umetnosti. Kulturne dejavnosti podpira več institucij, med njimi kantoni in občine, konfederacija, fundacije, korporacije in zasebni donatorji. na nacionalni ravni je to naloga Zveznega urada za kulturo in avtonomne fundacije Pro Helvetia, ki jo financira konfederacija. za podporo umetnikom Zveznemu uradu za kulturo svetujejo strokovnjaki, ki predstavljajo jezikovnePro Helvetia podpira ali organizira kulturne dejavnosti v tujih državah, znotraj države pa podpira literarno in glasbeno delo ter kulturne izmenjave med jezikovnimi regijami. te medregionalne kulturne izmenjave so še posebej težavne za literaturo, saj so različne regionalne književnosti usmerjene v svoj isti jezik.sosednjih držav. Fundacija, imenovana ch -Stiftung, ki ga subvencionirajo kantoni, podpira prevajanje literarnih del v druge nacionalne jezike.

Literatura. Literatura odraža nacionalno jezikovno situacijo: zelo malo avtorjev doseže nacionalno občinstvo zaradi jezika, pa tudi zaradi kulturnih razlik med jezikovnimi regijami. francosko govoreča švicarska literatura je usmerjena v Francijo, nemško govoreča švicarska literatura pa v Nemčijo; obe sta v ljubezensko-nenaklonjenem odnosu s svojimi impozantnimi sosedi in se truditaustvariti prepoznavno identiteto.

Grafične umetnosti. Švica ima bogato tradicijo grafične umetnosti; številni švicarski slikarji in grafiki so mednarodno znani po svojih delih, predvsem po ustvarjanju plakatov, bankovcev in pisav za tisk (na primer Albrecht Dürer, Hans Erni, Adrian Frutiger, Urs Graf, Ferdinand Hodler in Roger Pfund).

Uprizoritvene umetnosti. Poleg subvencioniranih gledališč (ki jih najpogosteje subvencionirajo mesta) številna delno subvencionirana gledališča in amaterske skupine svojemu občinstvu ponujajo bogate programe z lokalno in mednarodno produkcijo. Zgodovina plesa v Švici se je zares začela na začetku dvajsetega stoletja, ko so znani mednarodni plesalci in koreografi poiskali azil vŠvica.

Stanje na področju fizikalnih in družbenih ved

Fizikalne znanosti prejemajo visoka finančna sredstva, saj veljajo za ključne za ohranjanje in krepitev tehnološkega in gospodarskega položaja države. švicarske raziskave na področju fizikalnih znanosti imajo odličen mednarodni ugled. vse večjo skrb povzroča dejstvo, da se številni mladi raziskovalci, ki so se usposabljali v Švici, selijo v druge države, da bi našli boljše možnosti zanadaljujejo svoje raziskovalne dejavnosti ali razvijajo aplikacije svojih ugotovitev.

Položaj družboslovja je manj ugoden zaradi nizke ravni financiranja ter pomanjkanja statusa in pozornosti javnosti.

Bibliografija

Bergier, J.-F. Guillaume Tell , 1988.

--. Švica in begunci v času nacizma, 1999.

Bickel, H. in R. Schläpfer. Mehrsprachigkeit - eine Herausforderung, 1984.

Blanc, O., C. Cuénoud, M. Diserens, et al. Les Suisses Vontils Disparaître? La Population de la Suisse: Problèmes, Perspectives, Politiques, 1985.

Bovay, C. in F. Rais. L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse, 1997.

Campiche, R. J., et al. Croire en Suisse(s): Analyse des Résultats de l'Enquête Menée en 1988/1989 sur la Religion des Suisses, 1992.

Commissions de la Compréhension du Conseil National et du Conseil des Etats. "Nous Soucier de nos Incompréhensions": Rapport des Commissions de la Compréhension, 1993.

Conférence Suisse des Directeurs Cantonaux de l'Instruction Publique. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire? Rapport d'un Groupe d'Expers Mandatés par la Commission Formation Générale pour Elaborer un "Concept Général pour l'Enseignement des Langues," 1998.

Cunha, A., J.-P. Leresche, I. Vez. Pauvreté Urbaine: le Lien et les Lieux, 1998.

Département Fédéral de l'Intérieur. Le Quadrilinguisme en Suisse - Présent et Futur: Analyse, Propositions et Recommandations d'un Groupe de Travail du DFI, 1989.

du Bois, P. Alémaniques et Romands, entre Unité et Discorde: Histoire et Actualité, 1999.

Fluder, R., et al. Armut verstehen - Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik, 1999.

Flüeler, N., S. Stiefel, M. E. Wettstein in R.Widmer. La Suisse: De la Formation des Alpes à la Quête du Futur, 1975.

Giugni, M. in F. Passy. Histoires de Mobilisation Politique en Suisse: De la Contestation à l'Intégration, 1997.

Gonseth, M.-O. Images de la Suisse: Schauplatz Schweiz, 1990.

Haas, W. "Schweiz." V U. Ammon, N. Dittmar, K. J. Mattheier, ur, Sociolingvistika: S. An International Handbook of the Science of Language and Society, 1988.

Haug, W. La Suisse: Terre d'Immigration, Société Multiculturelle: Eléments pour une Politique de Migration 1995.

Hogg, M., N. Joyce, D. Abrams. "Diglosija v Švici? Analiza družbene identitete pri ocenjevanju govorcev." Journal of Language and Social Psychology, 3: 185-196, 1984.

Hugger, P., ur. Les Suisses: Modes de Vie, Traditions, Mentalités, 1992.

Im Hof, U. Mythos Schweiz: Identität - Nation - Geschichte 1291-1991, 1991.

Jost, H. U. "Der Helvetische Nationalismus: Nationale Lentität, Patriotismus, Rassismus und Ausgrenzungen in der Schweiz des 20. Jahrhunderts." In H.-R. Wicker, Ed, Nationalismus, Multikulturalismus und Ethnizität: Beiträge zur Deutung von Sozialer und Politischer Einbindung und Ausgrenzung, 1998.

Kieser, R. in K. R. Spillmann, urednika. Nova Švica: problemi in politike, 1996.

Kreis, G. Helvetia im Wandel der Zeiten: Die Geschichte einer Nationalen Repräsentationsfigur, 1991.

--. La Suisse Chemin Faisant: Rapport de Synthèse du Programme National de Recherche 21 "Pluralisme Culturel et Identité nationale," (Švicarska dolga pot: poročilo o sintezi nacionalnega raziskovalnega programa 21 "Kulturni pluralizem in nacionalna identiteta") 1994.

--. La Suisse dans l'Histoire, de 1700 à nos Jours, 1997.

Kriesi, H., B. Wernli, P. Sciarini in M. Gianni. Le Clivage Linguistique: Problèmes de Compréhension entre les Communautés Linguistiques en Suisse, 1996.

Lüdi, G., B. Py, J.-F. de Pietro, R. Franceschini, M. Matthey, C. Oesch-Serra in C. Quiroga. Changement de Langage et Langage du Changement: Aspects Linguistiques de la Migration Interne en Suisse (Sprememba jezika in sprememba jezika: jezikovni vidiki meddržavne migracije v Švici), 1995.

--. I. Werlen in R. Franceschini, urednika. Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990, 1997.

Zvezni urad za statistiko (Office Fédéral de la Statistique). Le Défi Démographique: Perspectives pour la Suisse: Rapport de l'Etat-Major de Propsective de l'Administration Fédérale: Incidences des Changements Démographiques sur Différentes Politiques Sectorielles, 1996.

--. Enquête Suisse sur la Santé: Santé et Comportement vis-á-vis de la Santé en Suisse: Résultats Détaillés de la Première Enquête Suisse sur la Santé 1992/93, 1998.

Racine, J.-B. in C. Raffestin. Nouvelle Géographie de la Suisse et des Suisses, 1990.

Steinberg, J. Zakaj Švica? 2. izdaja, 1996.

Švicarski znanstveni svet. "Revitalizacija švicarske družboslovne znanosti: poročilo o vrednotenju". Raziskovalna politika FOP, vol. 13, 1993.

Weiss, W., ur. La Santé en Suisse, 1993.

Windisch, U. Les Relations Quotidiennes entre Romands et Suisses Allemands: Les Cantons Bilingues de Fribourg et du Valais, 1992.

-T ANIA O GAY