Kulturens navn

Schweizisk

Alternative navne

Schweiz (tysk), Suisse (fransk), Svizzera (italiensk), Svizzra (romansk)

Orientering

Identifikation. Schweiz' navn stammer fra Schwyz, en af de tre grundlæggerkantoner. Navnet Helvetia stammer fra en keltisk stamme kaldet helvetiere, der slog sig ned i regionen i det andet århundrede f.Kr.

Schweiz er en føderation af 26 stater kaldet kantoner (seks betragtes som halvkantoner). Der er fire sproglige regioner: tysktalende (i nord, centrum og øst), fransktalende (i vest), italiensktalende (i syd) og romansktalende (et lille område i sydøst). Denne mangfoldighed gør spørgsmålet om en national kultur til et tilbagevendende emne.

Beliggenhed og geografi. Schweiz dækker 41.290 kvadratkilometer og er et overgangssted mellem Nord- og Sydeuropa og mellem germanske og latinske kulturer. Det fysiske miljø er kendetegnet ved en bjergkæde (Jura), et tæt urbaniseret plateau og Alperne, som danner en barriere mod syd. Hovedstaden Bern ligger i centrum af landet. Det blev valgtDen er også hovedstad i den tysktalende kanton Bern, som omfatter et fransktalende distrikt. Bern havde 127.469 indbyggere i 1996, mens Zürich, den økonomiske hovedstad, havde 343.869.

Demografi. Befolkningstallet i 1998 var 7.118.000; det er mere end tredoblet siden 1815, hvor grænserne blev fastlagt. Fødselsraten har været faldende siden slutningen af det 19. århundrede, men indvandring spiller en stor rolle for befolkningstilvæksten. Efter Anden Verdenskrig og efter en lang tradition for udvandring blev Schweiz en indvandringsdestination på grund af sin hurtige økonomiskeog har en af de højeste udlændingefrekvenser i Europa (19,4 procent af befolkningen i 1998). 37 procent af udlændingene har dog været i landet i mere end ti år, og 22 procent er født i Schweiz.

Ifølge folketællingen i 1990 bor 71,6 procent af befolkningen i den tysktalende region, 23,2 procent i den fransktalende region, over 4 procent i den italiensktalende region og lidt under én procent i den romansktalende region.

Sprogligt tilhørsforhold. Brugen af det tyske sprog går tilbage til den tidlige middelalder, da alamanerne invaderede lande, hvor de romanske sprog var ved at udvikle sig. Tysks dominans i Schweiz er blevet mindsket af tosprogetheden i den tysktalende region, hvor både standardtysk og schweizertyske dialekter bruges. Disse dialekter har en høj social prestige blandt schweizertyskere uanset uddannelse.Schweizertyskere føler sig ofte ikke godt tilpas med at tale standardtysk; de foretrækker ofte at tale fransk, når de interagerer med medlemmer af det fransktalende mindretal.

I den fransktalende region er de oprindelige fransk-provencalske dialekter næsten forsvundet til fordel for et standardfransk, der er farvet af regionale accenter og nogle leksikalske træk.

Den italiensktalende region er tosproget, og folk taler standarditaliensk såvel som forskellige regionale dialekter, selvom dialekternes sociale status er lav. Mere end halvdelen af den italiensktalende befolkning, der bor i Schweiz, er ikke fra Ticino, men af italiensk oprindelse. Romansk, et romansk sprog i den rätiske gruppe, er det eneste sprog, der er specifikt for Schweiz bortset fra to modersmålsprog

Schweiz Det tales i det sydøstlige Italien. Meget få mennesker taler romansk, og mange af dem bor uden for det romanske sprogområde i dele af den alpine kanton Graubünden. Kantonale og føderale myndigheder har truffet foranstaltninger for at bevare dette sprog, men succes på lang sigt er truet af de romansktalendes vitalitet.

Fordi de stiftende kantoner var tysktalende, dukkede spørgsmålet om flersprogethed først op i det 19. århundrede, da fransktalende kantoner og det italiensktalende Ticino sluttede sig til konføderationen. I 1848 fastslog den føderale forfatning: "Tysk, fransk, italiensk og romansk er de nationale sprog i Schweiz. Tysk, fransk og italiensk er de officielle sprog iFørst i 1998 etablerede konføderationen en sprogpolitik, der bekræftede princippet om firesprogethed (fire sprog) og behovet for at fremme romansk og italiensk. På trods af de kantonale forskelle i uddannelsessystemet lærer alle studerende mindst et af de andre nationale sprog. Flersprogethed er dog kun en realitet for et mindretal af befolkningen (28procent i 1990).

Symbolik. De nationale symboler afspejler forsøget på at opnå enhed, samtidig med at mangfoldigheden bevares. De farvede glasvinduer i Parlamentets kuppel viser kantonflagene samlet omkring det nationale emblem med et hvidt kors på en rød baggrund, omgivet af mottoet Unus pro omnibus, omnes pro uno ("En for alle, alle for en"). Nationalflaget, der officielt blev vedtaget i 1848, stammer fra det 14. århundrede, da de første konfødererede kantoner havde brug for et fælles tegn til genkendelse blandt deres hære. Det hvide kors på en rød baggrund kommer fra kantonen Schwyz' flag, som har en rød baggrund, der symboliserer hellig retfærdighed og en lille repræsentation af Kristus på korset vedPå grund af Schwyz-soldaternes grusomhed brugte deres fjender navnet på denne kanton til at betegne alle de konfødererede kantoner.

Efter dannelsen af forbundsstaten blev der gjort en indsats for at fremme nationale symboler, der kunne styrke en fælles national identitet. Den kantonale identitetsfølelse mistede dog aldrig sin betydning, og de nationale symboler betragtes ofte som kunstige. Nationaldagen (1. august) blev først en officiel helligdag i slutningen af det tyvende århundrede. Fejringen af den nationaleEn sang fungerede som nationalsang i et århundrede, men blev kritiseret på grund af dens krigeriske ord, og fordi dens melodi var identisk med den britiske nationalsang. Dette fik forbundsregeringen til at erklære "Swiss Psalm", en anden populær sang, for den officielle nationalsang i 1961, selv om dette ikke blevofficielt indtil 1981.

William Tell er kendt som nationalhelten. Han præsenteres som en historisk figur, der levede i det centrale Schweiz i det fjortende århundrede, men hans eksistens er aldrig blevet bevist. Efter at have nægtet at bøje sig for symbolet på den habsburgske magt, blev Tell tvunget til at skyde en pil mod et æble, der var placeret på hans søns hoved. Det lykkedes ham, men han blev arresteret for oprør. Historien om William Tell eret symbol på modet hos et alpint folk, der afviser fremmede dommeres autoritet og er ivrige efter uafhængighed og frihed, og som viderefører traditionen fra de første "tre schweizere", der aflagde den oprindelige allianceed i 1291.

Helvetia er et feminint nationalt ikon. Hun symboliserer den føderale stat, der samler kantonerne, og er ofte repræsenteret (for eksempel på mønter) som en beroligende midaldrende kvinde, en upartisk mor, der skaber harmoni blandt sine børn. Helvetia dukkede op med oprettelsen af konføderationen i 1848. Begge symbolske figurer bruges stadig: Fortæl for schweizernes uafhængighed og frihed.folk og Helvetia for enhed og harmoni i konføderationen.

Historie og etniske relationer

Nationens opståen. Opbygningen af nationen varede seks århundreder efter den oprindelige ed i 1291, hvor kantonerne Uri, Schwyz og Unterwald indgik en alliance. De forskellige omstændigheder, hvorunder kantonerne sluttede sig til konføderationen, forklarer forskellene i graden af tilknytning til "nationen", et udtryk, der sjældent bruges i Schweiz.

Modellen med en forenet nation blev testet af Den Helvetiske Republik (1798-1803), der blev indført af Napoleon Bonaparte, som forsøgte at gøre Schweiz til en centraliseret nation. Republikken afskaffede nogle kantoners dominans af andre, alle kantoner blev fuldgyldige partnere i konføderationen, og det første demokratiske parlament blev etableret. Den centraliserede models utilstrækkelighed blev hurtigt tydelig,Efter hans imperiums sammenbrud i 1814 underskrev de 22 kantoner en ny føderal pagt (1815), og Schweiz' neutralitet blev anerkendt af de europæiske magter.

Spændingerne mellem kantonerne tog form af konflikter mellem liberale og konservative, mellem industrialiserede og landlige kantoner og mellem protestantiske og katolske kantoner. De liberale kæmpede for folkelige politiske rettigheder og oprettelsen af føderale institutioner, der ville gøre det muligt for Schweiz at blive en moderne stat. De konservative kantoner nægtede at revidere 1815-pagten, der garanteredederes suverænitet og gav dem mere magt inden for konføderationen, end deres befolkning og økonomi berettigede. Denne spænding resulterede i borgerkrigen i Sonderbund (1847), hvor de syv katolske kantoner blev besejret af føderale tropper. Forfatningen af den føderale stat gav kantonerne en bedre mulighed for integration. Forfatningen af 1848 gav landet dets nuværendeform bortset fra oprettelsen af kantonen Jura, som blev udskilt fra kantonen Bern i 1978.

National identitet. Schweiz er et kludetæppe af små regioner, der gradvist sluttede sig til konføderationen, ikke på grund af en fælles identitet, men fordi konføderationen syntes at garantere deres uafhængighed. Eksistensen af en national identitet, der ville overskride kantonale, sproglige og religiøse forskelle, diskuteres stadig. Der har været en svingning mellem en selvtilfreds diskurs om et velsignet folkder ser sig selv som et forbillede for andre, og en selvironisk diskurs, der sætter spørgsmålstegn ved nationens eksistens: Sloganet "Suiza no existe", der blev brugt på den schweiziske pavillon på den universelle messe i Sevilla i 1992, afspejler den identitetskrise, Schweiz stod over for i 1991, da landet fejrede 700 års eksistens.

En genovervejelse af det nationale image har været resultatet af landets bankers behandling af jødiske

Bygninger i traditionel stil i den gamle del af Genève. Bevarelse af landets arkitektoniske arv er et vigtigt hensyn i hele Schweiz. I 1995 begyndte der at komme offentlige afsløringer om "sovende" konti i schweiziske banker, hvis indehavere var forsvundet under det nazistiske folkemord. Historikere havde allerede offentliggjort kritiske analyser af bankernes og de schweiziske føderale myndigheders adfærd i en periode, hvor tusindvis af flygtninge blev accepteret, men tusindvis af andre blev sendt tilbage til den sandsynlige død.Forfatterne til disse analyser blev beskyldt for at nedgøre deres land. Det tog 50 år for intern modning og de internationale beskyldninger for en kritisk genovervejelse af landets nyere historie at finde sted, og det er for tidligt at vurdere, hvordan denne selvransagelse har påvirket den nationale identitet. Men det repræsenterer sandsynligvis højdepunktet i en periode med kollektiv tvivl, der har prægetde sidste årtier af det tyvende århundrede.

Etniske relationer. Begrebet etniske grupper anvendes sjældent i en nation, hvor begrebet sproglig eller kulturel gruppe foretrækkes. Henvisning til etnicitet er meget sjælden i forbindelse med de fire nationale sproggrupper. Etnicitet understreger en følelse af en fælles identitet, der er baseret på en fælles historie og fælles rødder, der overføres fra generation til generation. I Schweiz er medlemskab af en sproggruppeafhænger lige så meget af etableringen i et sprogligt defineret område som af den enkeltes kulturelle og sproglige arv. Ifølge princippet om sprogets territorialitet er interne migranter tvunget til at bruge det nye områdes sprog i deres kontakt med myndighederne, og der er ingen offentlige skoler, hvor deres børn kan modtage undervisning i det nye områdes sprog.Befolkningssammensætningen i de forskellige sproglige regioner er et resultat af en lang historie med blandede ægteskaber og interne migrationer, og det ville være vanskeligt at bestemme indbyggernes "etnicitet." Desuden føler mange, at etniske forskelle blandt schweizerne udgør en trussel mod den nationale enhed. Selv begrebet kultur betragtes med mistro,og forskelle mellem regioner præsenteres ofte som værende udelukkende af sproglig karakter.

Spændinger mellem de sproglige, kulturelle og religiøse grupper har altid skabt frygt for, at forskelle mellem grupperne ville bringe den nationale enhed i fare. De vanskeligste relationer er dem mellem det tysktalende flertal og det fransktalende mindretal. Heldigvis krydser den religiøse dimension i Schweiz den sproglige dimension; for eksempel findes der områder med katolsk traditionI den tysktalende region såvel som den fransktalende region. Men med faldet i den sociale betydning af den religiøse dimension,

En schweizisk alpelandsby i Jungfrau-regionen i Schweiz. Risikoen ved at fokusere på de sproglige og kulturelle dimensioner kan ikke ignoreres.

Urbanisme, arkitektur og brugen af rum

Schweiz er et tæt netværk af byer i forskellige størrelser, forbundet af et omfattende netværk af offentlig transport og veje. Der er ingen megalopolis, og selv Zürich er en lille by efter internationale kriterier. I 1990 rummede de fem største bycentre (Zürich, Basel, Genève, Bern, Lausanne) kun 15 procent af befolkningen. Der er strenge regler for byggeri, og bevarelsen afaf den arkitektoniske arv og landskabsbevarelse tages meget alvorligt.

De arkitektoniske stilarter i traditionelle regionale huse er meget forskellige. En fælles neoklassisk arkitektonisk stil kan ses i nationale offentlige og private institutioner som jernbaneselskabet, postkontoret og bankerne.

Fødevarer og økonomi

Mad i det daglige liv. Regionale og lokale kulinariske specialiteter er generelt baseret på en traditionel type madlavning, der er rig på kalorier og fedt, og som er mere egnet til udendørs aktivitet end til en stillesiddende livsstil. Mejeriprodukter som smør, fløde og ost er vigtige dele af kosten sammen med svinekød. Nyere spisevaner viser en stigende bekymring for sund mad og en voksende smag for eksotisk mad.

Grundlæggende økonomi. Mangel på råmaterialer og begrænset landbrugsproduktion (en fjerdedel af territoriet er uproduktivt på grund af bjerge, søer og floder) fik Schweiz til at udvikle en økonomi baseret på omdannelse af importerede råmaterialer til færdige produkter med høj merværdi, der hovedsageligt er bestemt til eksport. Økonomien er højt specialiseret og afhængig af international handel (40 procent afBruttonationalproduktet [BNP] pr. indbygger er det næsthøjeste blandt landene i Organisationen for Økonomisk Samarbejde og Udvikling (OECD).

Jordbesiddelse og ejendom. Jord kan erhverves og bruges som alle andre varer, men der skelnes mellem landbrugsjord og ikke-landbrugsjord for at forhindre, at landbrugslodder forsvinder. Jordspekulation blomstrede i 1980'erne. Som reaktion på denne spekulation er der truffet foranstaltninger for at begrænse den frie brug af privatejet jord. Præcis jordplanlægning blev etableret for at specificere de mulige anvendelser af grunde.Siden 1983 har udlændinge, der ikke er bosiddende i landet, haft begrænsninger i forhold til at købe jord eller bygninger.

Kommercielle aktiviteter. I de sidste årtier af det 20. århundrede blev den schweiziske økonomiske struktur dybt forandret. Centrale økonomiske sektorer som maskinproduktion faldt betydeligt, mens den tertiære sektor oplevede en betydelig vækst og blev den vigtigste arbejdsgiver og bidragyder til økonomien.

Handel. De vigtigste eksporterede industriprodukter er maskiner og elektroniske instrumenter (28 procent af eksporten i 1998), kemikalier (27 procent) og ure, smykker og præcisionsinstrumenter (15 procent). På grund af manglen på naturressourcer er råmaterialer en vigtig del af importen og er afgørende for industrien, men Schweiz importerer også alle slags varer, fra fødevarer til biler.De vigtigste handelspartnere er Tyskland, USA og Frankrig. Uden formelt at være en del af Den Europæiske Union eller Det Europæiske Økonomiske Samarbejdsområde er Schweiz økonomisk set stærkt integreret i Den Europæiske Union.

Schweiziske byer som Bern (vist her) er tæt befolkede, men ret små.

Arbejdsdeling. I 1991 bestod over 63 procent af BNP af tjenesteydelser (engros- og detailhandel, restauranter og hoteller, finans, forsikring, fast ejendom og forretningsservice), over 33 procent af industrien og 3 procent af landbruget. Den historisk meget lave arbejdsløshed steg til over 5 procent under den økonomiske krise i 1990'erne med store forskelle mellem regionerne.Det økonomiske opsving i de sidste år af årtiet reducerede arbejdsløsheden til 2,1 procent i år 2000, men mange arbejdere i halvtredserne og arbejdere med lave kvalifikationer er blevet udelukket fra arbejdsmarkedet. Kvalifikationsniveauet bestemmer adgangen til beskæftigelse og dermed til deltagelse i et samfund, der værdsætter arbejde højt.

Social stratificering

Klasser og kaster. I et af verdens rigeste lande ejer de rigeste 20 procent af befolkningen 80 procent af den samlede private formue. Alligevel er klassestrukturen ikke særlig synlig. Middelklassen er stor, og for dens medlemmer er social mobilitet opad eller nedad ret let.

Symboler for social stratifikation. Den kulturelle norm er, at rigdom skal forblive diskret. For åbenlys demonstration af rigdom vurderes negativt, men fattigdom opfattes som skamfuldt, og mange mennesker skjuler deres økonomiske situation.

Det politiske liv

Regeringen. Schweiz er et "konkordansdemokrati", hvor samarbejde og konsensus mellem politiske, sociale og økonomiske grupper værdsættes. Føderalismen sikrer betydelig autonomi for kommuner og kantoner, som har deres egne regeringer og parlamenter. Forbundsforsamlingen har to kamre med lige beføjelser: Nationalrådet (to hundrede medlemmer valgt ved forholdsmæssig repræsentation af dekantoner) og statsrådet (46 medlemmer, eller to pr. kanton). Medlemmerne af begge kamre vælges for en fireårig periode. Love er underlagt folkeafstemning eller obligatorisk folkeafstemning (for forfatningsændringer). Befolkningen kan også fremsætte krav ved hjælp af et "folkeinitiativ".

Forbundsforsamlingen vælger de syv medlemmer af den udøvende magt, kendt som Forbundsrådet. De danner en kollektiv regering med et roterende etårigt formandskab, hovedsageligt til ceremonielle opgaver. Flere kriterier tages i betragtning ved valget af medlemmer af Forbundsrådet, herunder politisk partimedlemskab (siden slutningen af 1950'erne følger den politiske sammensætning den "magiske formel,"som giver to repræsentanter til hvert af de tre største partier og en repræsentant til det fjerde), sproglig og kantonal oprindelse, religiøst tilhørsforhold og køn.

Ledelse og politiske embedsmænd. Ledende stillinger kan opnås ved at være militant (normalt startende på kommunalt niveau) i et af de fire regeringspartier: FDP/PRD (liberal-radikale), CVP/PDC (kristendemokrater), SPS/PSS (socialdemokrater) og SVP/UDC (et tidligere bondeparti, men siden 1971 det schweiziske folkeparti i den tysktalende region og den demokratiske union af centrum i den fransktalende region).Kontakt med politiske embedsmænd kan være relativt let, men en kulturel norm siger, at kendte personer skal være i fred. De mange aktiviteter i et samfund med høj deltagelse betragtes som mere passende muligheder for at møde politiske embedsmænd.

Sociale problemer og kontrol. Civil- og strafferetten er forbundets kompetence, mens retspleje og administration af retsvæsenet er forbundets kompetence.

Matterhorn tårner sig op bag en jernbane på vej op mod Gornergrat. Skisport og turisme er en vigtig del af den schweiziske økonomi. Hver kanton har sit eget politisystem, og det føderale politis beføjelser er begrænsede. Bekæmpelse af moderne kriminalitet som hvidvaskning af penge afslørede utilstrækkeligheden af disse fragmenterede rets- og politisystemer, og reformer er undervejs for at udvikle koordinationen mellem kantonerne og give mere autoritet til konføderationen.

Schweiz er et sikkert land med en lav mordrate. De mest almindelige forbrydelser er overtrædelser af færdselsloven, overtrædelser af narkotikalovgivningen og tyveri. Befolkningens tillid til retssystemet og overholdelsen af lovene er høj, hovedsageligt fordi størstedelen af befolkningen lever i samfund, hvor den uformelle sociale kontrol er stærk.

Militær aktivitet. I et neutralt land er hæren rent defensiv. Det er en milits baseret på obligatorisk tjeneste for alle mænd mellem 18 og 42 år og repræsenterer for mange mennesker en unik mulighed for at forholde sig til landsmænd fra andre sproglige regioner og sociale klasser. Derfor betragtes hæren ofte som en vigtig faktor i den nationale identitet. Siden 1990 har nogle få schweiziske soldater væretaktive i internationale konfliktområder i støtteaktiviteter såsom logistik.

Programmer for social velfærd og forandring

Social velfærd er hovedsageligt et offentligt system, organiseret på føderalt niveau og delvist finansieret af et forsikringssystem, der involverer direkte bidrag fra indbyggerne. En undtagelse er sundhedsdækning, som er obligatorisk, men decentraliseret blandt hundredvis af forsikringsselskaber. Den føderale regulering af sundhedsdækning er minimal, og bidragene er ikke proportionale med ens løn. Forældreorlovafhænger af sektorbaserede aftaler mellem ansatte og fagforeninger. I løbet af de sidste 25 år er de offentlige udgifter til social velfærd steget hurtigere end BNP på grund af den økonomiske recession og stigende arbejdsløshed samt udbygningen af det sociale velfærdssystem. Befolkningens aldring forventes at øge presset på den sociale velfærd i fremtiden.Ikke-statslige organisationer er ofte subsidierede og leverer komplementære tjenester, især når det gælder støtte til de fattige.

Ikke-statslige organisationer og andre sammenslutninger

Foreningslivet strækker sig fra det lokale niveau til det føderale niveau. Folkeafstemnings- og initiativretten fremmer borgernes aktive deltagelse i talrige foreninger og bevægelser, som er vidt udbredte.

En tjener skænker drinks på Glacier Express, en berømt bjergbane, der kører i næsten otte timer mellem Saint Moritz og Zermatt. Myndighedernes søgen efter en social konsensus resulterer i en slags institutionalisering af disse bevægelser, som hurtigt bliver integreret i det sociale system. Det giver dem en chance for at udbrede deres ideer og bekymringer, men resulterer også i et vist tab af kampgejst og originalitet.

Kønsroller og status

Arbejdsdeling efter køn. Selv om kvindernes situation er forbedret siden 1970'erne, har forfatningens artikel om ligestilling mellem kønnene ikke været effektiv på mange områder. Den dominerende model for kønsroller er traditionel og forbeholder privatsfæren til kvinder (i 1997 var 90 procent af kvinder i par med små børn ansvarlige for alt husarbejde) og den offentlige sfære til mænd (79 procent af mændenehavde et job, mens andelen kun var 57 procent for kvinder, hvis job ofte er deltidsjob). Kvinders og mænds erhvervsvalg er stadig påvirket af traditionelle forestillinger om kønsroller.

Den relative status for kvinder og mænd. Schweiz har længe været et patriarkalsk samfund, hvor kvinder underkaster sig deres fædres og derefter deres mænds autoritet. Lige rettigheder for kvinder og mænd er relativt nyt: Først i 1971 fik kvinder stemmeret på føderalt niveau. Kvinder er stadig dårligt stillet på mange områder: Der er forholdsmæssigt dobbelt så mange kvinder som mænd uden en videregående uddannelse;Selv med et sammenligneligt uddannelsesniveau har kvinder mindre vigtige stillinger end mænd, og med et sammenligneligt uddannelsesniveau tjener kvinder mindre end mænd (26 procent mindre for mellem- og topledere). Kvinders deltagelse i politiske institutioner viser også ulighed: På kommunalt, kantonalt og føderalt niveau repræsenterer kvinder en tredjedel af kandidaterne og kun en fjerdedel af dem, dervalgt.

Ægteskab, familie og slægtskab

Ægteskab. Ægteskaber arrangeres ikke længere, men der har været en vedvarende endogami med hensyn til social klasse. Binationale ægteskaber repræsenterer en voksende tendens. Efter et tab af popularitet i 1970'erne og 1980'erne steg ægteskabsfrekvensen i 1990'erne. Ægteskab indledes ofte med en periode med samliv. Par gifter sig sent i livet, og skilsmisse og gengifte er almindelige. Der er ingenMuligheden for en juridisk partnerskabsstatus for homoseksuelle par er ved at blive undersøgt.

Indenlandsk enhed. Husstande bestående af en eller to personer udgjorde kun en fjerdedel af husstandene i 1920'erne, men udgjorde to tredjedele i 1990'erne. Den udvidede familie fra begyndelsen af det 20. århundrede, hvor tre eller flere generationer bor sammen, er blevet erstattet af kernefamilien. Begge forældre deler ansvaret for familien. Siden 1980'erne er andre familiemodeller blevet mere almindelige, såsomsom eneforældrefamilier og sammenbragte familier, hvor par danner en ny familie med børnene fra deres tidligere ægteskaber.

Arv. Loven begrænser testators frihed til at fordele formuen, da en del af den er forbeholdt de legale arvinger, som er svære at gøre arveløse. Rangordenen blandt de legale arvinger er defineret af graden af slægtskab. Børnene og den overlevende ægtefælle har forrang. Børnene arver lige store andele.

Slægtskabsgrupper. Selvom slægtsgrupper ikke længere bor under samme tag, har de ikke mistet deres sociale funktion. Gensidig støtte mellem slægtsgrupper er stadig vigtig, især i kritiske situationer som arbejdsløshed og sygdom. Med den øgede forventede levealder kan nyligt pensionerede personer tage sig af deres forældre og børnebørn samtidig.

Socialisering

Pleje af spædbørn. Selvom der i anden halvdel af det 20. århundrede er kommet fædre, der tager aktivt del i deres børns opdragelse, betragtes børnepasning stadig primært som moderens ansvar. Kvinder står ofte over for dette ansvar, mens de er erhvervsaktive, og efterspørgslen efter daginstitutioner er langt større end deres tilgængelighed. Traditionel praksis lærer spædbørn både selvstændighed ogNyfødte forventes hurtigt at lære at sove alene i et separat rum og underkaste sig et skema for madning og søvn, der er fastlagt af voksne.

Børneopdragelse og uddannelse. Traditionelle opfattelser af børneopdragelse er stadig stærke. Dette ses ofte som en naturlig proces, der primært finder sted i familien, især mellem et barn og dets mor. Daginstitutioner ses ofte som institutioner for børn, hvis mødre er tvunget til at arbejde. Disse opfattelser er stadig fremtrædende i den tysktalende region og førte til afvisningen i 1999 af eninitiativ til at institutionalisere et generelt socialforsikringssystem for barsel. Børnehave er ikke obligatorisk, og fremmødet er særligt lavt i den tysktalende region. I børnehaver i den tysktalende region favoriseres leg og en familielignende struktur, mens der i dem i den fransktalende region lægges mere vægt på udvikling af kognitive evner.

Videregående uddannelse. Uddannelse er højt værdsat i et land med få naturressourcer. Vægten har traditionelt ligget på erhvervsuddannelse gennem et lærlingesystem. De mest populære områder er kontorfagene (24 procent af lærlingene) og fagene i maskinindustrien (23 procent). Lærlingeuddannelsen er mere populær i den tysktalende region end i den fransk- ogI 1998 havde kun 9 procent af befolkningen i alderen 27 år et akademisk eksamensbevis. Uddannelse er for det meste statsstøttet, selv om enhedsgebyrer er blevet øget betydeligt for nylig. Humaniora og samfundsvidenskab er langt de mest populære studieretninger (27 procent af eksamensbeviserne), især for kvinder, da 40 procent af den kvindelige studerende befolkning vælgerKun 6 procent af den kvindelige studenterpopulation studerer tekniske videnskaber. Der er regionale forskelle, hvor flere fransktalende studerende går på universitetet.

Etikette

Respekt for privatliv og diskretion er nøgleværdier i social interaktion. I offentlige rum som tog taler fremmede normalt ikke til hinanden. Venlighed og høflighed i social interaktion forventes; i mindre butikker takker kunder og sælgere hinanden flere gange. Kulturelle forskelle mellem de sproglige regioner inkluderer den hyppigere brug af titler og professionelfunktioner i den tysktalende region, og brugen af et kys i stedet for et håndtryk i den fransktalende region.

Religion

Religiøse overbevisninger. Katolicisme og protestantisme er de største religioner. I århundreder var katolikkerne et mindretal, men i 1990 var der flere katolikker (46 procent) end protestanter (40 procent). Andelen af mennesker, der tilhører andre kirker, er steget siden 1980. Det muslimske samfund, der repræsenterede over 2 procent af befolkningen i 1990, er det største religiøse mindretal. Det jødiske samfund har altidvar meget små og oplevede diskrimination; i 1866 fik de schweiziske jøder de forfatningsmæssige rettigheder, som deres kristne medborgere havde.

Antallet af kirkegængere er faldende, men bønnen er ikke forsvundet.

Religiøse udøvere. Selvom forfatningen opfordrer til adskillelse af kirke og stat, er kirkerne stadig afhængige af staten. I mange kantoner modtager præster løn som offentligt ansatte, og staten opkræver kirkelige kirkeskatter. Disse skatter er obligatoriske for personer, der er registreret som medlemmer af offentligt anerkendte religioner, medmindre de officielt melder sig ud af en kirke. I nogle kantoner,Kirkerne har søgt uafhængighed fra staten og står nu over for store økonomiske vanskeligheder.

Døden og livet efter døden. Tidligere var døden en del af det sociale liv i et samfund og involverede et præcist sæt ritualer, men den moderne tendens har været at minimere dødens sociale synlighed. Flere mennesker dør på hospitalet end derhjemme, bedemænd organiserer begravelser, og der er ikke længere begravelsesoptog eller sørgetøj.

Medicin og sundhedspleje

I det tyvende århundrede er den forventede levealder steget, og sundhedsudgifterne har været stigende. Som følge heraf står sundhedssystemet over for det etiske dilemma at rationalisere sundhedsydelserne. Den vestlige biomedicinske model er dominerende blandt de medicinske myndigheder og det meste af befolkningen, og brugen af naturlige eller komplementære lægemidler (nye alternative terapier, eksotisketerapier og indfødte traditionelle terapier) er begrænset.

Sekulære festligheder

Fejringer og officielle helligdage varierer fra kanton til kanton. Fælles for hele landet er nationaldagen (1. august) og nytårsdag (1. januar); religiøse fejringer, der deles af protestanter og katolikker, inkluderer jul (25. december), langfredag, påske, Kristi himmelfart og pinse.

Kunst og humaniora

Støtte til kunsten. Flere institutioner støtter kulturelle aktiviteter, herunder kantoner og kommuner, forbundet, fonde, virksomheder og private donorer. På nationalt plan er dette opgaven for det føderale kulturkontor og Pro Helvetia, en autonom fond finansieret af forbundet. For at støtte kunstnere rådgives det føderale kulturkontor af eksperter, der repræsenterer de sprogligePro Helvetia støtter eller organiserer kulturelle aktiviteter i udlandet; inden for nationen støtter den litterært og musikalsk arbejde samt kulturel udveksling mellem sprogregioner. Disse interregionale kulturelle udvekslinger er særligt vanskelige for litteraturen, da de forskellige regionale litteraturer er orienteret mod deres samme sprog.En stiftelse ved navn "the ch -Stiftung, som støttes af kantonerne, støtter oversættelsen af litterære værker til de andre nationale sprog.

Litteratur. Litteraturen afspejler den nationale sproglige situation: meget få forfattere når et nationalt publikum på grund af sproget, men også på grund af de kulturelle forskelle mellem sprogregionerne. Fransktalende schweizisk litteratur er orienteret mod Frankrig, og tysktalende schweizisk litteratur mod Tyskland; begge er involveret i et had-kærlighedsforhold til deres imposterende naboer og forsøger atfor at skabe en karakteristisk identitet.

Grafisk kunst. Schweiz har en rig tradition inden for grafisk kunst; flere schweiziske malere og grafikere er internationalt kendte for deres arbejde, primært for at skabe plakater, pengesedler og skrifttyper til trykkerier (for eksempel Albrecht Dürer, Hans Erni, Adrian Frutiger, Urs Graf, Ferdinand Hodler og Roger Pfund).

Performancekunst. Ud over de statsstøttede teatre (som oftest støttes af byerne) tilbyder adskillige delvist støttede teatre og amatørkompagnier et rigt program til deres publikum med både lokale og internationale produktioner. Dansens historie i Schweiz startede for alvor i begyndelsen af det 20. århundrede, da kendte internationale dansere og koreografer søgte asyl i Schweiz.Schweiz.

Tilstanden for de fysiske og sociale videnskaber

De fysiske videnskaber modtager et højt finansieringsniveau, fordi de betragtes som afgørende for at opretholde og styrke landets teknologiske og økonomiske position. Schweizisk forskning i fysiske videnskaber har et fremragende internationalt omdømme. En voksende kilde til bekymring er, at mange unge forskere, der er uddannet i Schweiz, flytter til andre lande for at finde bedre muligheder for atfortsætte deres forskningsaktiviteter eller udvikle anvendelser af deres resultater.

Situationen for samfundsvidenskaberne er mindre positiv som følge af lav finansiering og mangel på status og offentlig opmærksomhed.

Bibliografi

Bergier, J.-F. Guillaume Tell , 1988.

--. Schweiz og flygtninge i nazitiden, 1999.

Bickel, H., og R. Schläpfer. Mehrsprachigkeit - en udfordring, 1984.

Blanc, O., C. Cuénoud, M. Diserens, et al. Suisses Vontils Disparaître? La Population de la Suisse: Problèmes, Perspectives, Politiques, 1985.

Bovay, C., og F. Rais. L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse, 1997.

Campiche, R. J., et al. Croire en Suisse(s): Analyse des Résultats de l'Enquête Menée en 1988/1989 sur la Religion des Suisses, 1992.

Commissions de la Compréhension du Conseil National et du Conseil des Etats. "Nous Soucier de nos Incompréhensions": Rapport des Commissions de la Compréhension, 1993.

Conférence Suisse des Directeurs Cantonaux de l'Instruction Publique. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire? Rapport d'un Groupe d'Expers Mandatés par la Commission Formation Générale pour Elaborer un "Concept Général pour l'Enseignement des Langues," 1998.

Cunha, A., J.-P. Leresche, I. Vez. Pauvreté Urbaine: le Lien et les Lieux, 1998.

Det føderale departement for interiør. Le Quadrilinguisme en Suisse - Présent et Futur: Analyse, Propositions et Recommandations d'un Groupe de Travail du DFI, 1989.

du Bois, P. Alémaniques et Romands, entre Unité et Discorde: Histoire et Actualité, 1999.

Fluder, R., et al. Armut verstehen - Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik, 1999.

Flüeler, N., S. Stiefel, M. E. Wettstein og R.Widmer. La Suisse: De la Formation des Alpes à la Quête du Futur, 1975.

Giugni, M., og F. Passy. Histoires de Mobilisation Politique en Suisse: De la Contestation à l'Intégration, 1997.

Gonseth, M.-O. Images de la Suisse: Schauplatz Schweiz, 1990.

Haas, W. "Schweiz." I U. Ammon, N. Dittmar, K. J. Mattheier, red, Sociolingvistik: S. En international håndbog om videnskaben om sprog og samfund, 1988.

Haug, W. La Suisse: Terre d'Immigration, Société Multiculturelle: Eléments pour une Politique de Migration 1995.

Hogg, M., N. Joyce, D. Abrams. "Diglossia in Switzerland? A Social Identity Analysis of Speaker Evaluations". Tidsskrift for sprog- og socialpsykologi, 3: 185-196, 1984.

Hugger, P., red. Les Suisses: Livsformer, traditioner, mentaliteter, 1992.

Im Hof, U. Mythos Schweiz: Identitet - Nation - Historie 1291-1991, 1991.

Jost, H. U. "Der Helvetische Nationalismus: Nationale Lentität, Patriotismus, Rassismus und Ausgrenzungen in der Schweiz des 20. Jahrhunderts." I H.-R. Wicker, red, Nationalismus, Multikulturalismus und Ethnizität: Beiträge zur Deutung von Sozialer und Politischer Einbindung und Ausgrenzung, 1998.

Kieser, R., og K. R. Spillmann, red. Det nye Schweiz: Problemer og politikker, 1996.

Kreis, G. Helvetia im Wandel der Zeiten: Die Geschichte einer Nationalen Repräsentationsfigur, 1991.

--. La Suisse Chemin Faisant: Rapport de Synthèse du Programme National de Recherche 21 "Pluralisme Culturel et Identité nationale," 1994.

--. Schweiz i historien, fra 1700 til i dag, 1997.

Kriesi, H., B. Wernli, P. Sciarini og M. Gianni. Le Clivage Linguistique: Problèmes de Compréhension entre les Communautés Linguistiques en Suisse, 1996.

Lüdi, G., B. Py, J.-F. de Pietro, R. Franceschini, M. Matthey, C. Oesch-Serra og C. Quiroga. Changement de Langage et Langage du Changement: Aspects Linguistiques de la Migration Interne en Suisse, 1995.

--. I. Werlen og R. Franceschini, red. Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990, 1997.

Office Fédéral de la Statistique. Le Défi Démographique: Perspectives pour la Suisse: Rapport de l'Etat-Major de Propsective de l'Administration Fédérale: Incidences des Changements Démographiques sur Différentes Politiques Sectorielles, 1996.

--. Enquête Suisse sur la Santé: Santé et Comportement vis-á-vis de la Santé en Suisse: Résultats Détaillés de la Première Enquête Suisse sur la Santé 1992/93, 1998.

Racine, J.-B., og C. Raffestin. Nouvelle Géographie de la Suisse et des Suisses, 1990.

Steinberg, J. Hvorfor Schweiz? 2. udgave, 1996.

Swiss Science Council. "Revitalisering af schweizisk samfundsvidenskab: Evalueringsrapport." Forskningspolitik FOP, vol. 13, 1993.

Weiss, W., red. La Santé en Suisse, 1993.

Windisch, U. Les Relations Quotidiennes entre Romands et Suisses Allemands: Les Cantons Bilingues de Fribourg et du Valais, 1992.

-T ANIA O GAY