Madaniyat nomi

Shveytsariya

Muqobil ismlar

Schweiz (nemis), Suisse (frantsuz), Svizzera (italyan), Svizzra (rum)

Orientatsiya

Identifikatsiya. Shveytsariya nomi uchta asoschi kantondan biri bo'lgan Shveyz nomidan kelib chiqqan. Helvetiya nomi miloddan avvalgi 2-asrda mintaqada yashagan gelvetlar deb nomlangan kelt qabilasidan kelib chiqqan.

Shveytsariya yigirma oltita shtatdan iborat federatsiya boʻlib, kanton deb ataladi (oltitasi yarim kanton hisoblanadi). To'rtta til mintaqasi mavjud: nemis tilida so'zlashuvchi (shimolda, markazda va sharqda), frantsuz tilida so'zlashuvchi (g'arbda), italyan tilida so'zlashuvchi (janubda) va romansh tilida so'zlashuvchi (janubiy-sharqda kichik hudud). . Bu xilma-xillik milliy madaniyat masalasini takroriy muammoga aylantiradi.

Joylashuv va geografiya. 15,950 kvadrat milya (41,290 kvadrat kilometr) maydonni egallagan Shveytsariya shimoliy va janubiy Yevropa va german va lotin madaniyatlari o'rtasidagi o'tish nuqtasidir. Jismoniy muhit tog'lar zanjiri (Yura), zich urbanizatsiyalangan plato va janubga to'siqni tashkil etuvchi Alp tog'lari bilan tavsiflanadi. Poytaxt Bern mamlakatning markazida joylashgan. U frantsuz tilida so'zlashadigan mintaqaga yaqin bo'lganligi sababli Tsyurix va Lutserndan ko'ra tanlangan. Shuningdek, u frantsuz tilida so'zlashuvchi tumanni o'z ichiga olgan nemis tilida so'zlashuvchi Bern kantonining poytaxti hisoblanadi.aholining "etnik kelib chiqishi". Bundan tashqari, ko'pchilik shveytsariyaliklar o'rtasidagi etnik tafovutlar milliy birlikka tahdid soladi, deb hisoblaydi. Hatto madaniyat tushunchasiga ham ishonchsizlik bilan qaraladi va mintaqalar o'rtasidagi tafovutlar ko'pincha faqat lingvistik xususiyat sifatida taqdim etiladi.

Til, madaniy va diniy guruhlar o'rtasidagi ziddiyat har doim guruhlararo tafovutlar milliy birlikka xavf tug'diradi degan qo'rquvni keltirib chiqargan. Eng qiyin munosabatlar nemis tilida so'zlashuvchi ko'pchilik va frantsuz tilida so'zlashuvchi ozchilik o'rtasidagi munosabatlardir. Yaxshiyamki, Shveytsariyada diniy o'lchov lingvistik o'lchovni kesib o'tadi; masalan, katolik an'analari hududlari nemis tilida so'zlashadigan mintaqada ham, frantsuz tilida so'zlashadigan mintaqada ham mavjud. Biroq, diniy o'lchovning ijtimoiy ahamiyatining pasayishi bilan

Shveytsariyaning Jungfrau mintaqasidagi alp tog'li qishlog'i. lingvistik va madaniy o'lchovlarga e'tibor qaratish xavfini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi.

Urbanizm, arxitektura va fazodan foydalanish

Shveytsariya jamoat transporti va yo'llarning keng tarmog'i bilan bog'langan turli o'lchamdagi shaharlarning zich tarmog'idir. U yerda megapolis yo‘q, hatto Tsyurix ham xalqaro mezonlarga ko‘ra kichik shahar. 1990 yilda beshta asosiy shahar markazi (Tsyurix, Bazel, Jeneva, Bern, Lozanna) aholining atigi 15 foizini tashkil qilgan. Qattiq borqurilish, me’moriy merosni asrab-avaylash va landshaftni asrashga oid me’yoriy hujjatlarga jiddiy e’tibor qaratilmoqda.

An'anaviy hududiy uylarning me'moriy uslublari juda xilma-xildir. Umumiy neo-klassik me'morchilik uslubini temir yo'l kompaniyasi, pochta bo'limi va banklar kabi milliy davlat va xususiy muassasalarda ko'rish mumkin.

Oziq-ovqat va iqtisod

Kundalik hayotda oziq-ovqat. Mintaqaviy va mahalliy oshpazlik mutaxassisliklari odatda an'anaviy pishirish turiga asoslangan bo'lib, kaloriya va yog'larga boy bo'lib, harakatsiz hayot tarzidan ko'ra ochiq havoda ishlash uchun ko'proq mos keladi. Yog ', qaymoq va pishloq kabi sut mahsulotlari cho'chqa go'shti bilan bir qatorda dietaning muhim qismidir. So'nggi paytlarda ovqatlanish odatlari sog'lom oziq-ovqat uchun ortib borayotgan tashvish va ekzotik taom uchun o'sib borayotgan ta'mni ko'rsatadi.

Asosiy iqtisod. Xom-ashyo etishmasligi va qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishining cheklanganligi (hududning to'rtdan bir qismi tog'lar, ko'llar va daryolar tufayli unumsiz) Shveytsariyani import qilinadigan xom ashyoni yuqori sifatli mahsulotlarga aylantirishga asoslangan iqtisodiyotni rivojlantirishga olib keldi. asosan eksportga moʻljallangan qoʻshimcha qiymatli tayyor mahsulotlar. Iqtisodiyot yuqori darajada ixtisoslashgan va xalqaro savdoga bog'liq (1998 yilda yalpi ichki mahsulotning [YaIM] 40 foizi). Aholi jon boshiga to'g'ri keladigan yalpi ichki mahsulot tashkilot orasida ikkinchi o'rinda turadiIqtisodiy hamkorlik va taraqqiyot mamlakatlari uchun.

Shuningdek qarang: Tarix va madaniy aloqalar - Ambonese

Yerga egalik qilish va mulk. Erni har qanday boshqa tovarlar kabi olish va ishlatish mumkin, ammo qishloq xo'jaligi erlari yo'q bo'lib ketishining oldini olish uchun qishloq xo'jaligi va qishloq xo'jaligiga oid bo'lmagan erlar farqlanadi. Yer spekulyatsiyasi 1980-yillarda avj oldi. Ushbu spekulyatsiyaga javoban, xususiy yerlardan tekin foydalanishni cheklash choralari ko'rildi. Er uchastkalaridan foydalanish imkoniyatlarini aniqlash uchun aniq er rejalashtirish o'rnatildi. 1983 yildan beri norezident xorijliklar er yoki binolarni sotib olishda cheklovlarga duch kelishdi.

Tijorat faoliyati. Yigirmanchi asrning so'nggi o'n yilliklarida Shveytsariyaning iqtisodiy tuzilishi chuqur o'zgardi. Mashina ishlab chiqarish kabi asosiy iqtisodiy tarmoqlar sezilarli darajada kamaydi, uchinchi sektor esa sezilarli o'sishni boshdan kechirdi va eng muhim ish beruvchi va iqtisodiyotga hissa qo'shuvchi bo'ldi.

Savdo. Eng muhim eksport qilinadigan sanoat mahsulotlari mashinalar va elektron asboblar (1998 yildagi eksportning 28 foizi), kimyoviy moddalar (27 foiz), soatlar, zargarlik buyumlari va nozik asboblar (15 foiz). Tabiiy resurslarning etishmasligi tufayli xom ashyo importning muhim qismi bo'lib, sanoat uchun hayotiy ahamiyatga ega, ammo Shveytsariya oziq-ovqat mahsulotlaridan tortib, avtomobillar va boshqa asbob-uskunalargacha bo'lgan barcha turdagi tovarlarni ham import qiladi. Asosiy savdohamkorlar Germaniya, AQSh va Fransiya. Rasmiy ravishda Evropa Ittifoqi yoki Evropa iqtisodiy hududining bir qismi bo'lmagan holda, Shveytsariya iqtisodiy jihatdan Evropa Ittifoqiga yuqori darajada integratsiyalashgan.

Shveytsariyaning Bern kabi shaharlari (bu yerda ko'rsatilgan) zich joylashgan, ammo juda kichik.

Mehnat taqsimoti. 1991 yilda yalpi ichki mahsulotning 63 foizdan ortigʻi xizmatlar (ulgurji va chakana savdo, restoran va mehmonxonalar, moliya, sugʻurta, koʻchmas mulk va tadbirkorlik xizmatlari), 33 foizdan ortigʻi sanoat hissasiga toʻgʻri keldi va 3 foizi qishloq xo'jaligi tomonidan. Tarixiy jihatdan juda past bo'lgan ishsizlik darajasi 1990-yillardagi iqtisodiy inqiroz davrida mintaqalar va fuqarolar va chet elliklar o'rtasidagi muhim farqlar bilan 5 foizdan oshdi. O'n yillikning so'nggi yillarida iqtisodiy tiklanish 2000 yilda ishsizlik darajasini 2,1 foizga qisqartirdi, ammo yoshi ellikdan oshgan ko'plab ishchilar va past malakali ishchilar mehnat bozoridan chetlashtirildi. Malaka darajasi ish bilan ta'minlash va shu tariqa mehnatni yuksak qadrlaydigan jamiyatda ishtirok etish imkoniyatini belgilaydi.

Ijtimoiy tabaqalanish

Sinflar va kastalar. Dunyoning eng boy davlatlaridan birida aholining eng boy 20 foizi jami xususiy aktivlarning 80 foiziga egalik qiladi. Shunga qaramay, sinf tuzilishi ayniqsa ko'rinmaydi. O'rtasinf katta va uning a'zolari uchun yuqoriga yoki pastga ijtimoiy harakatchanlik juda oson.

Ijtimoiy tabaqalanish belgilari. Madaniy me'yor - boylik aqlli bo'lib qolishi. Boylikning haddan tashqari namoyon bo'lishi salbiy baholanadi, ammo qashshoqlik sharmandalik sifatida qabul qilinadi va ko'p odamlar iqtisodiy ahvolini yashirishadi.

Siyosiy hayot

Hukumat. Shveytsariya siyosiy, ijtimoiy va iqtisodiy guruhlar o'rtasidagi hamkorlik va konsensusga asoslangan "muvofiqlik demokratiyasi" dir. Federalizm o'z hukumatlari va parlamentlariga ega bo'lgan kommunalar va kantonlar uchun sezilarli avtonomiyani ta'minlaydi. Federal Assambleya teng vakolatlarga ega ikkita palatadan iborat: Milliy kengash (kantonlarning mutanosib vakilligi bilan saylanadigan ikki yuz a'zo) va Davlatlar kengashi (qirq olti a'zo yoki har bir kantonga ikkitadan). Ikkala palata a'zolari to'rt yillik muddatga saylanadi. Qonunlar referendumga yoki majburiy referendumga (konstitutsiyaga oʻzgartirish kiritish uchun) tegishlidir. Xalq “xalq tashabbusi” orqali ham o‘z talablarini qo‘yishi mumkin.

Federal Majlis Federal Kengash deb nomlanuvchi ijro etuvchi hokimiyatning yetti a'zosini saylaydi. Ular asosan tantanali vazifalar uchun bir yillik raislik lavozimiga ega bo'lgan jamoaviy hukumatni tuzadilar. Federal Kengash a'zolarini, shu jumladan siyosiy partiyani saylashda bir qancha mezonlar hisobga olinadia'zolik (1950-yillarning oxiridan boshlab, siyosiy tarkib uchta asosiy partiyaning har biriga ikkitadan va to'rtinchisiga bittadan vakil beradigan "sehrli formula" ga amal qiladi), lingvistik va kantonal kelib chiqishi, diniy mansubligi va jinsi.

Rahbarlik va siyosiy amaldorlar. Rahbarlik lavozimlariga to'rtta hukumat partiyalaridan birida jangari bo'lish orqali erishish mumkin (odatda jamoa darajasidan boshlanadi): FDP/PRD (Liberal-radikallar), CVP/PDC (xristian demokratlar), SPS/ PSS (Sotsial-demokratlar) va SVP/UDC (sobiq fermerlar partiyasi, lekin 1971 yildan beri nemis tilida so'zlashuvchi mintaqada Shveytsariya xalq partiyasi va frantsuz tilida so'zlashuvchi mintaqada Markazning Demokratik ittifoqi). Siyosiy amaldorlar bilan aloqa qilish nisbatan oson bo'lishi mumkin, ammo madaniy me'yorda taniqli shaxslarni tinch qo'yish kerakligi aytiladi. Yuqori ishtirokchi jamiyatning ko'p sonli faoliyati siyosiy amaldorlar bilan uchrashish uchun qulayroq imkoniyat deb hisoblanadi.

Ijtimoiy muammolar va nazorat. Fuqarolik va jinoiy qonunlar konfederatsiya vakolatlari, huquqiy protsessual va odil sudlovni amalga oshirish esa

Matterhorn Gornergrat tomon ko'tarilgan temir yo'lning orqasida joylashgan. Chang'i sporti va turizm Shveytsariya iqtisodiyotining muhim qismidir. kantonal mas'uliyat. Har bir kantonning o'z politsiya tizimi va vakolatlari mavjudfederal politsiya cheklangan. Pul yuvish kabi zamonaviy jinoyatlarga qarshi kurash bu tarqoq adliya va politsiya tizimlarining nomutanosibligini ochib berdi va kantonlar o'rtasida muvofiqlashtirishni rivojlantirish va Konfederatsiyaga ko'proq vakolat berish uchun islohotlar olib borilmoqda.

Shveytsariya xavfsiz, qotillik darajasi past. Eng keng tarqalgan jinoyatlar - bu yo'l harakati qoidalarini buzish, giyohvand moddalarga oid qonunlarni buzish va o'g'irlik. Aholining sud-huquq tizimiga bo'lgan ishonchi va qonunlarga rioya etilishi yuqori, chunki aholining aksariyati norasmiy ijtimoiy nazorat kuchli bo'lgan jamoalarda istiqomat qiladi.

Harbiy faoliyat. Neytral davlatda armiya faqat mudofaa xususiyatiga ega. Bu o'n sakkiz yoshdan qirq ikki yoshgacha bo'lgan barcha erkaklar uchun majburiy xizmatga asoslangan militsiya bo'lib, ko'pchilik uchun boshqa til mintaqalari va ijtimoiy tabaqalardan bo'lgan vatandoshlar bilan aloqa qilish uchun noyob imkoniyatdir. Shuning uchun armiya ko'pincha milliy o'ziga xoslikning muhim omili hisoblanadi. 1990 yildan beri bir nechta shveytsariyalik askarlar xalqaro to'qnashuv joylarida logistika kabi qo'llab-quvvatlash tadbirlarida faol qatnashdilar.

Ijtimoiy farovonlik va o'zgarishlar dasturlari

Ijtimoiy ta'minot asosan federal darajada tashkil etilgan va qisman rezidentlarning to'g'ridan-to'g'ri badallarini o'z ichiga olgan sug'urta tizimi tomonidan moliyalashtiriladigan davlat tizimidir. Istisno - bu majburiy, ammo tibbiy sug'urtayuzlab sug'urta kompaniyalari orasida markazlashmagan. Sog'liqni saqlash bo'yicha federal tartibga solish minimal va badallar ish haqiga mutanosib emas. Ota-onalik ta'tili xodimlar va kasaba uyushmalari o'rtasidagi sektorga asoslangan shartnomalarga bog'liq. So'nggi yigirma besh yil ichida iqtisodiy tanazzul va ishsizlikning kuchayishi, shuningdek, ijtimoiy ta'minot tizimining kengayishi tufayli ijtimoiy ta'minot uchun davlat xarajatlari YaIMga nisbatan tezroq o'sdi. Aholining qarishi kelajakda ijtimoiy farovonlikka bosimni kuchaytirishi kutilmoqda. Nodavlat notijorat tashkilotlari ko'pincha subsidiyalanadi va ayniqsa kam ta'minlanganlarni qo'llab-quvvatlashda qo'shimcha xizmatlar ko'rsatadi.

Nodavlat tashkilotlar va boshqa uyushmalar

Assotsiativ hayot mahalliy darajadan federal darajagacha. Referendum va tashabbus huquqlari fuqarolarning ko'plab uyushmalar va harakatlarda faol ishtirok etishiga yordam beradi, ular keng tarqalgan

Ofitsiant Glacier Express, mashhur tog'li temir yo'lda ichimlik quymoqda. Sent-Morits va Zermatt o'rtasida - soatlik sayohat. siyosiy hokimiyat bilan maslahatlashgan. Hokimiyatning ijtimoiy konsensus izlashi natijasida ijtimoiy tizimga tez integratsiyalashgan bu harakatlarning o‘ziga xos institutsionallashuvi yuzaga keladi. Bu ularga o'z g'oyalari va tashvishlarini targ'ib qilish imkoniyatini beradi, ammo natijada akeskinlik va o'ziga xoslikning ma'lum bir yo'qolishi.

Gender rollari va maqomlari

Jinslar bo'yicha mehnat taqsimoti. Garchi 1970-yillardan beri ayollarning ahvoli yaxshilangan bo'lsa-da, jinslar o'rtasidagi tenglikka bag'ishlangan konstitutsiyaviy modda ko'p sohalarda samarali bo'lmagan. Jinsiy rollarning dominant modeli an'anaviy bo'lib, ayollar uchun xususiy soha (1997 yilda yosh bolali juftlikdagi ayollarning 90 foizi barcha uy ishlariga mas'ul edi) va erkaklar uchun jamoat sohasi (erkaklarning 79 foizi ish, Ishlari ko'pincha yarim kunlik bo'lgan ayollar uchun bu ulush atigi 57 foizni tashkil etdi). Ayollar va erkaklarning kasb tanlashlariga hali ham jinsiy rollarning an'anaviy tushunchalari ta'sir qiladi.

Ayollar va erkaklarning nisbiy holati. Shveytsariya uzoq vaqtdan beri patriarxal jamiyat bo'lib, unda ayollar otalariga, keyin esa erlariga bo'ysunadilar. Ayollar va erkaklar uchun teng huquqlar nisbatan yaqinda paydo bo'ldi: faqat 1971 yilda federal darajada ayollarning ovoz berish huquqi o'rnatildi. Ayollar hali ham ko'p sohalarda noqulay ahvolda: o'rta ta'limdan keyingi ma'lumotga ega bo'lmagan ayollar erkaklarnikiga qaraganda proportsional ravishda ikki baravar ko'p; ta'lim darajasi o'xshash bo'lsa ham, ayollar erkaklarnikiga qaraganda kamroq muhim lavozimlarni egallaydilar; va shunga o'xshash tayyorgarlik darajasi bilan ayollar erkaklarnikiga qaraganda kamroq maosh oladilar (o'rta va yuqori darajadagi menejerlar uchun 26 foizga kam). Ayollarsiyosiy institutlarda ishtirok etish ham tengsizlikni ko'rsatadi: kommunal, kantonal va federal darajalarda ayollar nomzodlarning uchdan bir qismini va saylanganlarning to'rtdan bir qismini tashkil qiladi.

Nikoh, oila va qarindoshlik

Nikoh. Nikohlar endi tartibga solinmaydi, lekin ijtimoiy sinf nuqtai nazaridan endogamiya davom etmoqda. Ikki millatli nikohlar o'sib borayotgan tendentsiyani anglatadi. 1970 va 1980-yillarda mashhurlikni yo'qotganidan so'ng, 1990-yillarda nikoh darajasi oshdi. Nikohdan oldin ko'pincha birgalikda yashash davri keladi. Er-xotinlar kech turmush qurishadi, ajralishlar va qayta turmush qurish holatlari tez-tez uchrab turadi. Endi mahr majburiyatlari yo'q. Gomoseksual juftliklar uchun huquqiy sheriklik maqomiga ega bo'lish imkoniyati tekshirilmoqda.

Mahalliy birlik. Bir yoki ikki kishidan iborat uy xo'jaliklari 1920-yillarda uy xo'jaliklarining to'rtdan bir qismini tashkil etgan bo'lsa, 1990-yillarda uchdan ikki qismini tashkil qilgan. Yigirmanchi asr boshlarida uch va undan ortiq avlodlar birga yashagan katta oila o‘rnini yadro oilasi egalladi. Ikkala ota-ona ham oilaviy javobgarlikni birlashtiradi. 1980-yillardan boshlab, boshqa oila modellari keng tarqalgan, masalan, to'liq bo'lmagan oilalar va aralash oilalar, ularda er-xotinlar o'zlarining oldingi nikohlaridan bo'lgan bolalar bilan yangi oilani tashkil qiladilar.

Meros. Qonun vasiyat qiluvchini cheklaydi1996 yilda Bernda 127 469 aholi istiqomat qilgan, iqtisodiy poytaxti Tsyurixda esa 343 869 kishi bor edi.

Demografiya. Aholisi 1998-yilda 7118000 kishi; chegaralar o'rnatilgan 1815 yildan buyon uch baravardan ko'proq oshdi. O'n to'qqizinchi asrning oxiridan boshlab tug'ilish darajasi pasayib bormoqda, ammo immigratsiya aholining ko'payishida katta rol o'ynaydi. Ikkinchi jahon urushidan beri va uzoq muddatli emigratsiya an'analaridan so'ng, Shveytsariya o'zining tez iqtisodiy rivojlanishi tufayli immigratsiya joyiga aylandi va Evropada chet elliklarning eng yuqori ko'rsatkichlaridan biriga ega (1998 yilda aholining 19,4 foizi). Shu bilan birga, chet elliklarning 37 foizi mamlakatda o'n yildan ortiq vaqtdan beri bo'lgan va 22 foizi Shveytsariyada tug'ilgan.

1990 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, aholining 71,6 foizi nemis tilida so'zlashadigan mintaqada, 23,2 foizi frantsuz tilida so'zlashadigan mintaqada, 4 foizdan ko'prog'i italyan tilida so'zlashadigan mintaqada va bir foizdan sal kamroqda istiqomat qiladi. rim tilida so'zlashadigan mintaqa.

Lingvistik mansublik. Nemis tilining qoʻllanishi erta oʻrta asrlarga borib taqaladi, oʻshanda alamanlar roman tillari rivojlanayotgan yerlarga bostirib kirganlar. Shveytsariyadagi nemis tilining ustunligi nemis tilida so'zlashadigan mintaqaning ikki tilliligi tufayli kamaydi, bu erda standart nemis va Shveytsariya nemis dialektlari qo'llaniladi. Bu dialektlarning yuqori darajasi bormulkni taqsimlash erkinligi, chunki uning bir qismi merosdan mahrum qilish qiyin bo'lgan qonuniy merosxo'rlar uchun saqlanadi. Huquqiy merosxo'rlar o'rtasida ustuvorlik tartibi qarindoshlik yaqinlik darajasi bilan belgilanadi. Bolalar va omon qolgan turmush o'rtog'i ustuvor ahamiyatga ega. Bolalar teng ulushlarni meros qilib olishadi.

Qarindoshlar guruhlari. Qarindoshlar guruhlari endi bir tom ostida yashamasalar ham, ular ijtimoiy funktsiyalarini yo'qotmagan. Qarindoshlar guruhlari o'rtasidagi o'zaro yordam, ayniqsa, ishsizlik va kasallik kabi jiddiy vaziyatlarda hali ham muhim. O'rtacha umr ko'rish davomiyligi bilan yaqinda nafaqaga chiqqanlar bir vaqtning o'zida ota-onalari va nevaralariga g'amxo'rlik qilishlari mumkin.

Ijtimoiylashtirish

Chaqaloqlarni parvarish qilish. Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida farzandlari tarbiyasida faol ishtirok etadigan otalar paydo bo'lgan bo'lsa-da, bola parvarishi hali ham onaning mas'uliyati sifatida qaraladi. Ayollar ko'pincha bu mas'uliyatga professional faollik bilan duch kelishadi va kunduzgi parvarish markazlariga bo'lgan talab ularning mavjudligidan ancha yuqori. Odatiy amaliyotlar chaqaloqlarni ham avtonomiyaga, ham itoatkorlikka o'rgatadi. Yangi tug'ilgan chaqaloqlar kattalar tomonidan belgilangan ovqatlanish va uxlash jadvaliga bo'ysunib, alohida xonada yolg'iz uxlashni tezda o'rganishi kutilmoqda.

Bola tarbiyasi va ta'limi. Bolalarni tarbiyalash haqidagi an'anaviy tushunchalar hali ham kuchli. Bu ko'pincha shunday ko'rinadibirinchi navbatda oilada, ayniqsa, bola va uning onasi o'rtasida sodir bo'ladigan tabiiy jarayon. Kunduzgi markazlar ko'pincha onalari ishlashga majbur bo'lgan bolalar uchun muassasa sifatida ko'riladi. Ushbu tushunchalar nemis tilida so'zlashadigan mintaqada hali ham mashhur bo'lib, 1999 yilda onalik uchun umumlashtirilgan ijtimoiy sug'urta tizimini institutsionalizatsiya qilish tashabbusining rad etilishiga olib keldi. Bolalar bog'chasi majburiy emas va nemis tilida so'zlashadigan mintaqada davomat ayniqsa past. Bolalar bog'chasida, nemis tilida so'zlashadigan mintaqada, o'yin va oilaga o'xshash tuzilma afzal ko'riladi, frantsuz tilida so'zlashadigan mintaqada esa kognitiv qobiliyatlarni rivojlantirishga ko'proq e'tibor beriladi.

Oliy ma'lumot. Tabiiy resurslari kam bo'lgan mamlakatda ta'lim va ta'lim juda qadrlanadi. An’anaga ko‘ra, shogirdlik tizimi orqali kasb-hunar ta’limiga asosiy e’tibor qaratilgan. Eng ommabop sohalar ish yuritish kasblari (shogirdlarning 24 foizi) va mashinasozlik (23 foizi) kasblaridir. Nemis tilida so'zlashadigan mintaqada shogirdlik frantsuz va italyan tillarida so'zlashadigan mintaqalarga qaraganda ko'proq mashhur. 1998 yilda yigirma yetti yoshli aholining atigi 9 foizi akademik diplomga ega edi. Yaqinda birlik to'lovlari sezilarli darajada oshirilgan bo'lsa ham, ta'lim asosan davlat tomonidan subsidiyalanadi. Gumanitar va ijtimoiy fanlar hozirgachao'qish uchun eng mashhur yo'nalishlar (diplomlarning 27 foizi), ayniqsa ayollar uchun, chunki talaba qizlarning 40 foizi ushbu sohalarni tanlaydi. Talaba ayollarning atigi 6 foizi texnika fanlarini o'qiydi. Mintaqaviy tafovutlar mavjud bo'lib, ko'proq frantsuz tilida so'zlashuvchi talabalar universitetda o'qishadi.

Odob

Maxfiylikni hurmat qilish va o'z ixtiyoriga rioya qilish ijtimoiy o'zaro munosabatlardagi asosiy qadriyatlardir. Poyezd kabi jamoat joylarida notanish odamlar odatda bir-birlari bilan gaplashmaydilar. Ijtimoiy muloqotda mehribonlik va xushmuomalalik kutiladi; kichikroq do'konlarda mijozlar va sotuvchilar bir-birlariga bir necha bor minnatdorchilik bildiradilar. Til mintaqalari o'rtasidagi madaniy farqlar nemis tilida so'zlashadigan mintaqada unvonlar va professional funktsiyalardan tez-tez foydalanishni va frantsuz tilida so'zlashadigan mintaqada qo'l siqish o'rniga o'pishdan foydalanishni o'z ichiga oladi.

Din

Diniy e'tiqodlar. Katoliklik va protestantizm asosiy dinlardir. Asrlar davomida katoliklar ozchilik edi, ammo 1990 yilda katoliklar (46 foiz) protestantlardan (40 foiz) ko'proq edi. Boshqa cherkovlarga mansub kishilar ulushi 1980 yildan beri ortib bormoqda. 1990 yilda aholining 2 foizdan ortig'ini tashkil etgan musulmon jamoasi eng katta diniy ozchilikdir. Yahudiy jamiyati har doim juda kichik bo'lgan va kamsitishlarni boshdan kechirgan; 1866 yilda Shveytsariya yahudiylari konstitutsiyaviy qabul qilishdiularning nasroniy fuqarolari ega bo'lgan huquqlar.

Cherkovga tashriflar kamayib bormoqda, ammo ibodat qilish amaliyoti yo'qolgani yo'q.

Diniy amaldorlar. Garchi Konstitutsiya cherkov va davlatni ajratishni talab qilsa-da, cherkovlar hali ham davlatga qaram. Ko'pgina kantonlarda pastorlar va ruhoniylar davlat xizmatchilari sifatida maosh oladilar va davlat cherkov cherkov soliqlarini yig'adi. Jamiyat tomonidan e'tirof etilgan din a'zolari sifatida ro'yxatdan o'tgan shaxslar, agar ular cherkovdan rasman voz kechmasalar, tezis soliqlari majburiydir. Ba'zi kantonlarda cherkovlar davlatdan mustaqil bo'lishga intilishdi va hozirda muhim iqtisodiy qiyinchiliklarga duch kelishmoqda.

O'lim va oxirat. Ilgari o'lim jamiyatning ijtimoiy hayotining bir qismi bo'lgan va aniq marosimlarni o'z ichiga olgan, ammo zamonaviy tendentsiya o'limning ijtimoiy ko'rinishini minimallashtirish edi. Uydagidan ko'ra ko'proq odam kasalxonada o'ladi, dafn marosimlari uylari uyushtiriladi va dafn marosimlari yoki motam kiyimlari yo'q.

Tibbiyot va sog'liqni saqlash

Yigirmanchi asrda umr ko'rish davomiyligi oshdi, sog'liqni saqlashga harajatlar esa ko'paydi. Natijada, sog'liqni saqlash tizimi sog'liqni saqlash xizmatlarini ratsionalizatsiya qilishning axloqiy dilemmasi bilan duch keladi. G'arbiy biotibbiyot modeli tibbiyot organlari va aholining ko'pchiligi orasida ustunlik qiladi.va tabiiy yoki qo'shimcha dori vositalaridan foydalanish (yangi muqobil davolash usullari, ekzotik terapiya va mahalliy an'anaviy davolash usullari) cheklangan.

Dunyoviy bayramlar

Bayramlar va rasmiy bayramlar kantondan kantonga farq qiladi. Butun mamlakat uchun umumiy - Milliy kun (1 avgust) va Yangi yil kuni (1 yanvar); Protestantlar va katoliklar tomonidan baham ko'rilgan diniy bayramlar orasida Rojdestvo (25 dekabr), yaxshi juma, Pasxa, yuksalish va Hosil bayrami kiradi.

San'at va gumanitar fanlar

San'atni qo'llab-quvvatlash. Bir qancha muassasalar madaniy tadbirlarni qoʻllab-quvvatlaydi, jumladan kantonlar va kommunalar, konfederatsiya, fondlar, korporatsiyalar va xususiy donorlar. Milliy darajada, bu Konfederatsiya tomonidan moliyalashtiriladigan avtonom jamg'arma bo'lgan Madaniyat va Pro Helvetia federal idorasining vazifasidir. Rassomlarni qo'llab-quvvatlash uchun Federal Madaniyat idorasiga lingvistik mintaqalarni ifodalovchi va ko'pincha rassomlarning o'zlari bo'lgan mutaxassislar maslahat beradi. Pro Helvetia xorijiy mamlakatlarda madaniy tadbirlarni qo'llab-quvvatlaydi yoki tashkil qiladi; mamlakat ichida adabiy va musiqiy ishni, shuningdek, til mintaqalari o'rtasidagi madaniy almashinuvni qo'llab-quvvatlaydi. Bu mintaqalararo madaniy almashinuvlar adabiyot uchun ayniqsa qiyin, chunki turli mintaqaviy adabiyotlar bir tilli qo'shni mamlakatlarga yo'naltirilgan. ch deb nomlangan poydevor- Kantonlar tomonidan subsidiyalangan Stiftung adabiy asarlarni boshqa milliy tillarga tarjima qilishni qo'llab-quvvatlaydi.

Adabiyot. Adabiyot milliy lingvistik vaziyatni aks ettiradi: juda kam mualliflar til tufayli, balki til mintaqalari o'rtasidagi madaniy farqlar tufayli milliy auditoriyaga etib boradi. Fransuzzabon Shveytsariya adabiyoti Fransiyaga, nemiszabon shveytsariya adabiyoti esa Germaniyaga qaratilgan; ikkalasi ham qo'shnilari bilan sevgi-nafrat munosabatlarida bo'lishadi va o'ziga xos o'ziga xoslikni yaratishga harakat qilishadi.

Grafika san'ati. Shveytsariya grafika san'atida boy an'analarga ega; Bir qancha shveytsariyalik rassomlar va grafikachilar o'z ishlari, xususan, chop etish uchun plakatlar, banknotalar va shriftlarni yaratish bilan xalqaro miqyosda mashhur (masalan, Albrecht Dyurer, Hans Erni, Adrian Frutiger, Urs Graf, Ferdinand Hodler va Rojer Pfund) .

Ijro san'ati. Subsidiyalangan teatrlardan tashqari (ko'pincha shaharlar tomonidan subsidiyalanadi), ko'plab qisman subsidiyalangan teatrlar va havaskor kompaniyalar o'z tomoshabinlariga mahalliy va xalqaro spektakllar bilan boy dasturlarni taklif qilishadi. Shveytsariyadagi raqs tarixi haqiqatan ham XX asrning boshlarida, taniqli xalqaro raqqoslar va xoreograflar Shveytsariyadan boshpana so'ragan paytda boshlangan.

Davlatfizika va ijtimoiy fanlar

Fizika fanlari yuqori darajada moliyalashtiriladi, chunki ular mamlakatning texnologik va iqtisodiy mavqeini saqlash va mustahkamlash uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega. Shveytsariyaning fizika fanlari bo'yicha tadqiqotlari ajoyib xalqaro obro'ga ega. Shveytsariyada o'qitilgan ko'plab yosh tadqiqotchilar o'zlarining tadqiqot faoliyatini davom ettirish yoki topilmalarini qo'llash uchun yaxshiroq imkoniyatlarni topish uchun boshqa mamlakatlarga ko'chib o'tayotgani tobora ortib borayotgan tashvish manbai.

Moliyalash darajasining pastligi, maqom va jamoatchilik e'tiborining kamligi natijasida ijtimoiy fanlarning ahvoli unchalik ijobiy emas.

Bibliografiya

Bergier, J.-F. Guillaume Tell , 1988.

——. Shveytsariya va fashistlar davridagi qochqinlar, 1999.

Bickel, H. va R. Schläpfer. Mehrsprachigkeit – eine Herausforderung, 1984.

Blanc, O., C. Cuénoud, M. Diserens va boshqalar. Les Suisses Vontils Disparaître? La Population de la Suisse: muammolar, istiqbollar, siyosat, 1985.

Bovay, C. va F. Rais. L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse, 1997.

Campiche, R. J., va boshqalar. Croire en Suisse(s): Analyse des Résultats de l'Enquête Menée en 1988/1989 sur la Religion des Suisses, 1992.

Conseil National va Conseil des Conseil de la Compréhension komissiyalari Etats. "Nous Soucier de nos Incompréhensions": Rapport des Commissions de la Compréhension, 1993.

Konferentsiya Suisse des Directeurs Cantonaux de l'Instruction Publique. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire? Rapport d'un Groupe d'Expers Mandatés par la Commission Formation Générale pour Elaborer un "General pour l'Enseignement des Langues", 1998.

Cunha, A., J.-P. Leresche, I. Vez. Pauvreté Urbaine: le Lien et les Lieux, 1998.

Departement Fédéral de l'Intérieur. Le Quadrilinguisme en Suisse – Present and Futur: Tahlil, Takliflar va Tavsiyalar Groupe de Travail du DFI, 1989.

du Bois, P. Alémaniques et Romands, entre Unité et Discorde: Histoire et Actualité, 1999.

Fluder, R., va boshqalar. Armut verstehen - Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik, 1999.

Flüeler, N., S. Stiefel, M. E. Wettstein va R.Widmer. La Suisse: De la Formation des Alpes à la Quête du Futur, 1975.

Giugni, M. va F. Passy. Histoires de Mobilization Politique en Suisse: De la Contestation à l'Intégration, 1997.

Gonseth, M.-O. Tasvirlar de la Suisse: Schauplatz Schweiz, 1990.

Haas, W. "Schweiz." U. Ammon, N. Dittmar, K. J. Mattheier, muharrirlar, Ijtimoiy tilshunoslik: S. Til fanining xalqaro qoʻllanmasi.va jamiyat, 1988.

Haug, V. La Suisse: Terre d'Imigratsiya, Multikulturali jamiyat: Elementlar pour une Politique de Migration 1995.

Xogg , M., N. Joys, D. Abrams. "Shveytsariyada Diglossia? Spikerlarni baholashning ijtimoiy identifikatsiyasi tahlili." Journal of Language and Social Psychology, 3: 185–196, 1984.

Hugger, P., ed. Les Suisses: Modes de Vie, Traditions, Mentalités, 1992.

Im Hof, U. Mythos Schweiz: Identität – Nation – Geschichte 1291–1991, 1991.

Jost, H. U. "Der Helvetische Nationalismus: Nationale Lentität, Patriotismus, Rassismus und Ausgrenzungen in der Schweiz des 20. Jahrhunderts." H.-Rda. Wicker, Ed., Nationalismus, Multikulturalismus und Ethnizität: Beiträge zur Deutung von Sozialer und Politischer Einbindung und Ausgrenzung, 1998.

Kieser, R., and K. R. Spillmann, eds. Yangi Shveytsariya: muammolar va siyosatlar, 1996.

Kreis, G. Helvetia im Wandel der Zeiten: Die Geschichte einer Nationalen Repräsentationsfigur, 1991.

——. La Suisse Chemin Faisant: Rapport de Synthèse du Program National de Recherche 21 "Pluralisme Culturel va Identité Nationale", 1994.

——. La Suisse dans l'Histoire, de 1700 à nos Jours, 1997.

Kriesi, H., B. Wernli, P. Sciarini va M. Gianni. Le Clivage Linguistique: Tushunish muammolariCommunautés Linguistiques en Suisse, 1996.

Lüdi, G., B. Py, J.-F. de Pietro, R. Franceschini, M. Matthey, C. Oesch-Serra va C. Quiroga. Changement de Langage va Langage du Changement: Aspects Linguistiques de la Migration Interne en Suisse, 1995.

——. I. Verlen va R. Franceschini, muharrirlar. Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990, 1997.

Fédéral de la Statistika idorasi. Le Défi Démographique: Perspectives pour la Suisse: Rapport de l'Etat-Major de Propsective de l'Administration Fédérale: Turli xil Siyosat Sektorlaridagi Demografiya hodisalari, <6.— 19-39 Enquête Suisse sur la Santé: Santé et Comportement vis-á-vis de la Santé en Suisse: Résultats Detaillére de la Première Enquête Suisse sur la Santé 1992/93, 1998. <3,>

Racine J.-B. va C. Raffestin. Nouvelle Géographie de la Suisse et des Suisses, 1990.

Steinberg, J. Nima uchun Shveytsariya? 2d ​​nashr, 1996.

Shveytsariya Ilmiy Kengashi. "Shveytsariya ijtimoiy fanini jonlantirish: baholash hisoboti". Tadqiqot siyosati FOP, jild. 13, 1993.

Weiss, W., ed. La Santé en Suisse, 1993.

Windisch, U. Les Relations Quotidiennes entre Romands and Suisses Allemands: Les Cantons Bilingues de Fribourg et du Valais, 1992.

—T ANIA O GAY

Shuningdek qarang: Tarix va madaniy aloqalar - Oksitanlar Haqida ham maqolani o'qingta'lim darajasidan yoki ijtimoiy tabaqasidan qat'i nazar, shveytsariyalik nemislar orasida ijtimoiy obro'-e'tibor, chunki ular shveytsariyalik nemislarni nemislardan ajratib turadi. Shveytsariya nemislari ko'pincha standart nemis tilida gapirishni qulay his qilmaydi; frantsuz tilida so'zlashuvchi ozchilik vakillari bilan muloqot qilishda ular ko'pincha frantsuz tilida gapirishni afzal ko'rishadi.

Frantsuz tilida so'zlashadigan mintaqada asl frantsuz-provans lahjalari mintaqaviy urg'u va ba'zi leksik xususiyatlar bilan bo'yalgan standart frantsuz tili foydasiga deyarli yo'q bo'lib ketdi.

Italiya tilida so'zlashadigan mintaqa ikki tilli va odamlar standart italyan tilida, shuningdek, turli mintaqaviy lahjalarda gaplashishadi, garchi dialektlarning ijtimoiy mavqei past. Shveytsariyada yashovchi italyan tilida so'zlashuvchi aholining yarmidan ko'pi Ticinolik emas, balki italyanlikdir. Romansh, retian guruhining romantik tili, Italiyaning janubi-sharqida so'zlashadigan ikki ota-ona tili

Shveytsariya bundan mustasno, Shveytsariyaga xos bo'lgan yagona tildir. Juda kam odam Romansh tilida gaplashadi va bu odamlarning ko'pchiligi Graubünden alp tog'lari kantonining ba'zi qismlarida Romansh lingvistik hududidan tashqarida yashaydi. Kanton va federal hukumatlar ushbu tilni saqlab qolish uchun choralar ko'rdilar, ammo uzoq muddatda muvaffaqiyatga romansh tilida so'zlashuvchilarning hayotiyligi tahdid solmoqda.

Ta'sis kantonlari nemis tilida so'zlashuvchilar bo'lganligi sababli, ko'p tillilik masalasi faqat XIX asrda paydo bo'lgan. Shveytsariya VikipediyadanKonfederatsiyaga frantsuz tilida so'zlashuvchi kantonlar va italyan tilida so'zlashuvchi Ticino qo'shildi. 1848-yilda federal konstitutsiyada “Nemis, fransuz, italyan va romansh tillari Shveytsariyaning milliy tillaridir, nemis, fransuz va italyan tillari Konfederatsiyaning rasmiy tillaridir” deb belgilandi. Faqat 1998 yilga qadar konfederatsiya lingvistik siyosatni yo'lga qo'yib, to'rt tillilik (to'rt til) tamoyilini va rim va italyan tillarini targ'ib qilish zarurligini yana bir bor tasdiqladi. Ta'lim tizimidagi kantonal farqlarga qaramay, barcha talabalar boshqa milliy tillardan kamida bittasini o'rganadilar. Biroq, ko'p tillilik faqat aholining ozchilik qismi uchun haqiqatdir (1990 yilda 28 foiz).

Simvolizm. Milliy ramzlar xilma-xillikni saqlagan holda birlikka erishish harakatini aks ettiradi. Parlament uyi gumbazining vitraj oynalarida qizil fonda oq xochning milliy gerbi atrofida birlashtirilgan kanton bayroqlari tasvirlangan va ular Unus pro omnibus, omnes pro uno ("Bir" shiori bilan o'ralgan. hamma uchun, hammasi bitta uchun"). 1848 yilda rasman qabul qilingan davlat bayrog'i XIV asrda paydo bo'lgan, chunki birinchi konfederativ kantonlar o'z qo'shinlari orasida tan olinishi uchun umumiy belgiga muhtoj edi. Qizil fondagi oq xoch Shvits kantonining bayrog'idan olingan bo'lib, qizil fon muqaddas adolatni va Masihning kichik timsolini anglatadi.yuqori chap burchakdagi xochda. Shvit askarlarining shafqatsizligi tufayli ularning dushmanlari barcha konfederatsiya kantonlarini belgilash uchun ushbu kanton nomidan foydalanganlar.

Federativ davlat tashkil topgandan so'ng umumiy milliy o'ziga xoslikni mustahkamlaydigan milliy ramzlarni targ'ib qilishga harakat qilindi. Biroq, kantonal o'zlikni anglash hech qachon o'z ahamiyatini yo'qotmagan va milliy ramzlar ko'pincha sun'iy hisoblanadi. Milliy kun (1 avgust) XX asr oxirigacha rasmiy bayramga aylangan. Milliy kunni nishonlash ko'pincha noqulay kechadi, chunki davlat madhiyasini juda kam odam biladi. Bitta qoʻshiq bir asr davomida davlat madhiyasi boʻlib xizmat qilgan, ammo jangovar soʻzlari va ohangi Britaniya madhiyasi bilan bir xil boʻlgani uchun tanqidga uchragan. Bu Federal hukumatni "Shveytsariya zaburi"ni, boshqa mashhur qo'shiqni, 1961 yilda rasmiy davlat madhiyasini e'lon qilishga olib keldi, garchi bu 1981 yilgacha rasmiy bo'lmagan.

Uilyam Tell milliy qahramon sifatida keng tanilgan. U o'n to'rt asr davomida markaziy Shveytsariyada yashagan tarixiy shaxs sifatida taqdim etilgan, ammo uning mavjudligi hech qachon isbotlanmagan. Gapsburg hokimiyatining ramziga ta'zim qilishdan bosh tortgach, Tell o'g'lining boshiga o'rnatilgan olma tomon o'q otishga majbur bo'ldi. U muvaffaqiyatga erishdi, lekin isyon uchun hibsga olindi. Uilyam Tellning hikoyasi1291-yilda ittifoqchilikka qasamyod qilgan birinchi “uch shveytsariyalik” anʼanasini davom ettirib, chet ellik sudyalar hokimiyatini rad etuvchi, mustaqillik va ozodlikka intiluvchi alp togʻ xalqining jasorati ramzi hisoblanadi.

Helvetiya ayollik milliy belgisidir. Kantonlarni birlashtirgan federal davlatning ramzi bo'lib, u ko'pincha (masalan, tangalarda) tinchlantiruvchi o'rta yoshli ayol, bolalari o'rtasida uyg'unlikni yaratuvchi xolis ona sifatida tasvirlangan. Helvetiya 1848 yilda konfederatsiyaning tashkil etilishi bilan paydo bo'ldi. Ikkala ramziy figura hamon ishlatiladi: Shveytsariya xalqining mustaqilligi va erkinligi uchun ayting va konfederatsiyadagi birlik va totuvlik uchun Helvetiya.

Tarix va etnik munosabatlar

Millatning paydo bo'lishi. Uri, Shvits va Untervald kantonlari ittifoq tuzgandan keyin, 1291-yilda qasamyod qilganidan keyin xalqning qurilishi olti asr davom etdi. Kantonlar konfederatsiyaga qoʻshilgan turli sharoitlarda “millat”ga bogʻlanish darajasidagi farqlar sabab boʻladi, bu atama Shveytsariyada kam qoʻllaniladi.

Birlashgan millat modeli Napoleon Bonapart tomonidan qo'yilgan Helvetiya Respublikasi (1798-1803) tomonidan sinovdan o'tkazildi, u Shveytsariyani markazlashgan davlatga aylantirishga harakat qildi. Respublika ba'zi kantonlarning boshqalarining hukmronligini bekor qildi, barcha kantonlar to'liq sherik bo'ldi.konfederatsiya tuzildi va birinchi demokratik parlament tuzildi. Markazlashtirilgan modelning nomutanosibligi tezda ayon bo'ldi va 1803 yilda Napoleon federal tashkilotni qayta tikladi. 1814 yilda uning imperiyasi qulagandan so'ng, yigirma ikkita kanton yangi federal paktni imzoladi (1815), Shveytsariyaning betarafligi Yevropa davlatlari tomonidan tan olindi.

Kantonlar o'rtasidagi keskinlik liberallar va konservatorlar, sanoatlashgan va qishloq kantonlari, protestant va katolik kantonlari o'rtasidagi ziddiyat shaklida bo'ldi. Liberallar ommaviy siyosiy huquqlar va Shveytsariyaning zamonaviy davlatga aylanishiga imkon beradigan federal institutlarni yaratish uchun kurashdilar. Konservativ kantonlar 1815 yilgi paktni qayta ko'rib chiqishdan bosh tortdilar, bu esa ularning suverenitetini kafolatlaydi va ularga konfederatsiya ichida aholisi va iqtisodiyoti kafolatlanganidan ko'ra ko'proq vakolat berdi. Bu keskinlik Sonderbund fuqarolar urushiga olib keldi (1847), unda etti katolik kantonlari federal qo'shinlar tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Federal shtat konstitutsiyasi kantonlar uchun yaxshiroq integratsiya vositasini taqdim etdi. 1848 yilgi konstitutsiya mamlakatga hozirgi shaklini berdi, 1978 yilda Bern kantonidan ajralgan Yura kantonining tashkil etilishi bundan mustasno.

Milliy o'ziga xoslik. Shveytsariya asta-sekin konfederatsiyaga qo'shilgan kichik hududlardan iborat.umumiy o'ziga xoslik tufayli, lekin konfederatsiya ularning mustaqilligini kafolatlagani uchun. Kantonal, lingvistik va diniy tafovutlardan ustun turadigan milliy o'ziga xoslikning mavjudligi hali ham muhokama qilinmoqda. O'zini boshqalarga namuna deb biladigan muborak xalq haqidagi o'zini qoniqtiradigan nutq va millatning mavjudligini shubha ostiga qo'yuvchi o'zini kamsituvchi nutq o'rtasida tebranish mavjud: Shveytsariya pavilyonida ishlatilgan "Suiza hech qanday mavjud emas" shiori. 1992 yildagi Sevilya universal yarmarkasi Shveytsariyaning 1991 yilda etti yuz yillik mavjudligini nishonlagan paytda duch kelgan o'ziga xoslik inqirozini aks ettiradi.

Milliy qiyofani qayta ko'rib chiqish mamlakat banklarining yahudiylarga qarashli munosabati natijasida yuzaga keldi

Jenevaning eski qismidagi an'anaviy uslubdagi binolar. Mamlakatning me'moriy merosini saqlash butun Shveytsariyada muhim e'tibordir. Ikkinchi jahon urushi davridagi mablag'lar. 1995 yilda natsistlar genotsidi paytida egalari g'oyib bo'lgan Shveytsariya banklarida "uxlab yotgan" hisob raqamlari haqida ommaviy ma'lumotlar oshkor etila boshlandi. Tarixchilar minglab qochqinlar qabul qilingan, ammo minglab qochqinlar ehtimoliy o'limga qaytarib yuborilgan davrda banklar va Shveytsariya federal organlarining xatti-harakatlari bo'yicha tanqidiy tahlillarni e'lon qilishgan. Ushbu tahlillar mualliflari o'z mamlakatini kamsitayotganlikda ayblangan. Bu ellik yil davom etdiMamlakatning yaqin tarixini tanqidiy qayta ko'rib chiqish uchun ichki kamolot va xalqaro ayblovlar yuzaga keladi va bu o'z-o'zini tekshirish milliy o'ziga xoslikka qanday ta'sir qilganini baholashga hali erta. Biroq, bu, ehtimol, yigirmanchi asrning so'nggi o'n yilliklarini belgilab bergan jamoaviy shubhalar davrining avj nuqtasidir.

Etnik munosabatlar. Til yoki madaniy guruh tushunchasiga ustunlik berilgan xalqda etnik guruhlar tushunchasi kam qoʻllaniladi. To'rt milliy til guruhiga nisbatan etnik kelib chiqishiga murojaat qilish juda kam uchraydi. Etnik kelib chiqishi umumiy tarix va avloddan-avlodga o'tadigan umumiy ildizlarga asoslangan umumiy o'ziga xoslik hissini ta'kidlaydi. Shveytsariyada lingvistik guruhga a'zolik lingvistik jihatdan aniqlangan hududda joylashganligi kabi shaxsning madaniy va lingvistik merosiga bog'liq. Tillarning hududiyligi tamoyiliga ko‘ra, ichki muhojirlar hokimiyat bilan muloqotda yangi hudud tilidan foydalanishga majbur bo‘ladilar, farzandlari ota-onalarning asl tilida ta’lim olishlari mumkin bo‘lgan davlat maktablari ham yo‘q. Turli til mintaqalaridagi aholining tarkibi uzoq tarixdagi o'zaro nikohlar va ichki migratsiya natijasidir va ularni aniqlash qiyin bo'ladi.