文化名称

瑞士

替代名称

Schweiz（德语），Suisse（法语），Svizzera（意大利语），Svizzra（罗马尼亚语）。

适应情况

鉴定。 瑞士的名字源于三个创始州之一的施维茨州。 赫尔维蒂亚(Helvetia)这个名字源于公元前二世纪在该地区定居的一个叫赫尔维蒂亚的凯尔特部落。

瑞士是一个由26个州组成的联邦，称为州（6个州被认为是半州）。 有四个语言区：德语区（在北部、中部和东部）、法语区（在西部）、意大利语区（在南部）和罗马尼亚语区（在东南部的一个小区域）。 这种多样性使得民族文化问题成为一个反复出现的问题。

位置和地理。 瑞士占地15,950平方英里（41,290平方公里），是北欧和南欧以及日耳曼文化和拉丁文化的过渡点。 自然环境的特点是一连串的山脉（汝拉），密集的城市化高原，以及阿尔卑斯山脉，形成南部的屏障。 首都伯尔尼位于国家的中心。 它被选为伯尔尼因为靠近法语区，所以比苏黎世和卢塞恩更受欢迎。 它也是德语区伯尔尼州的首府，其中包括一个法语区。 1996年，伯尔尼有127,469名居民，而经济首都苏黎世则有343,869人。

人口统计学。 1998年的人口为711.8万；自1815年建立边界以来，人口增长了三倍多。 自19世纪末以来，出生率一直在下降，但移民在增加人口方面发挥了重要作用。 自第二次世界大战以来，在经历了长期的移民传统之后，瑞士成为了一个移民目的地，因为其经济发展迅速。发展，并且是欧洲外国人比例最高的国家之一（1998年占人口的19.4%）。 然而，37%的外国人在该国居住了10年以上，22%在瑞士出生。

根据1990年的人口普查，71.6%的人口生活在德语区，23.2%的人口生活在法语区，超过4%的人口生活在意大利语区，还有不到1%的人口生活在罗马尼亚语区。

语言学上的归属。 德语的使用可以追溯到中世纪早期，当时阿拉姆人入侵了罗曼语正在发展的土地。 德语在瑞士的主导地位已经被德语区的双语化所削弱，那里既使用标准德语，也使用瑞士德语方言。 这些方言在瑞士德国人中具有很高的社会威望，无论教育程度如何瑞士的德国人通常不喜欢说标准的德语；当他们与讲法语的少数民族成员交往时，他们通常喜欢说法语。

在法语区，原来的普罗旺斯方言几乎消失了，而变成了带有地区口音和一些词汇特征的标准法语。

意大利语区是双语区，人们既讲标准的意大利语，也讲不同的地区方言，尽管方言的社会地位不高。 生活在瑞士的意大利语人口中，有一半以上不是来自提契诺州，而是来自意大利。 罗曼什语是雷特语族的一种罗曼语，是瑞士唯一特有的语言，除了两个亲属语言

瑞士 说罗曼斯语的人很少，其中许多人生活在罗曼斯语区之外的格劳宾登州的部分地区。 州和联邦当局已采取措施保护这种语言，但从长远来看，成功受到说罗曼斯语的人的威胁。

由于创始州是讲德语的，多语言问题在19世纪才出现，当时讲法语的州和讲意大利语的提契诺州加入了联邦。 1848年，联邦宪法规定："德语、法语、意大利语和罗马语是瑞士的国家语言。 德语、法语和意大利语是瑞士的官方语言。直到1998年，联邦才制定了一项语言政策，重申了四种语言的原则（四种语言）以及推广罗曼什语和意大利语的必要性。 尽管各州在教育系统方面存在差异，但所有学生都至少学习一种其他国家的语言。 然而，多语制仅对少数人口来说是一个现实（281990年的百分比）。

象征意义。 议会大厦穹顶的彩色玻璃窗显示，各州的旗帜围绕着红底白十字的国徽，周围是格言 我们支持所有的人，所有的人支持一个人 (国旗于1848年正式通过，起源于14世纪，因为最早的邦联州需要一个共同的标志来识别他们的军队。 红底白字的十字架来自于施维茨州的旗帜，它的红底象征着神圣的正义，在十字架上有一个小小的基督代表。由于施维茨士兵的凶残，他们的敌人用这个州的名字来指代所有的联盟州。

联邦国家形成后，人们努力推广国家象征，以加强共同的民族认同感。 然而，各州的认同感从未失去意义，国家象征往往被认为是人为的。 国庆节（8月1日）直到二十世纪末才成为官方节日。 庆祝国家有一首歌曲作为国歌使用了一个世纪，但由于其好战的歌词和与英国国歌相同的旋律而受到批评。 这导致联邦政府在1961年宣布另一首流行歌曲 "瑞士诗篇 "为正式国歌，尽管这并没有成为直到1981年，才成为官方。

威廉-泰尔是广为人知的民族英雄。 他被介绍为十四世纪生活在瑞士中部的历史人物，但他的存在从未被证实。 在拒绝向哈布斯堡政权的象征低头后，泰尔被迫向放在他儿子头上的苹果射箭。 他成功了，但因叛乱被捕。 威廉-泰尔的故事是这是一个阿尔卑斯山人民勇敢的象征，他们拒绝外国法官的权威，渴望独立和自由，延续了1291年最初宣誓结盟的 "三个瑞士人 "的传统。

Helvetia是一个女性的国家标志，象征着联邦国家将各州聚集在一起，她经常被表现为一个令人放心的中年妇女，一个在她的孩子中创造和谐的公正的母亲。 Helvetia在1848年联邦成立时出现。 这两个象征性人物仍然被使用：告诉人们瑞士的独立和自由。人民和赫尔维蒂亚为了联邦的团结和和谐。

历史和民族关系

国家的兴起。 在1291年最初的宣誓之后，国家的建设持续了六个世纪，当时乌里、施维茨和下瓦尔德三个州缔结了联盟。 各州加入联盟的不同情况说明了对 "国家 "的依恋程度的不同，这个词在瑞士很少使用。

拿破仑-波拿巴强加给瑞士的赫尔维蒂共和国(1798-1803)检验了统一国家的模式，他试图使瑞士成为一个中央集权的国家。 共和国废除了一些州对其他州的统治，所有州成为联邦的正式伙伴，并建立了第一个民主议会。 中央集权模式的不足很快就显现出来、1814年帝国崩溃后，22个州签署了新的联邦条约（1815年），瑞士的中立性得到了欧洲列强的承认。

各州之间的紧张关系表现为自由派与保守派之间的冲突，工业化州与农村州之间的冲突，以及新教州与天主教州之间的冲突。 自由派为争取民众的政治权利和建立联邦机构而斗争，使瑞士成为一个现代国家。 保守派各州拒绝修改1815年的公约，该公约保证了这种紧张关系导致了桑德邦德的内战（1847年），在这场战争中，七个天主教徒州被联邦军队击败。 联邦国家的宪法为各州提供了一个更好的整合手段。 1848年的宪法赋予了国家目前的地位。除了1978年从伯尔尼州分离出来的汝拉州的建立之外，其他的形状都是如此。

国民身份。 瑞士是一个由小地区拼凑而成的国家，它们逐渐加入联邦，并不是因为共同的身份，而是因为联邦似乎可以保证它们的独立。 是否存在一个超越州、语言和宗教差异的国家认同，仍然存在争议。 关于一个有福的民族的自我满足的论述一直在摇摆不定。1992年塞维利亚世博会瑞士馆使用的口号 "Suiza no existe"，反映了1991年瑞士庆祝建国七百年时面临的身份危机。

对国家形象的重新审视源于该国银行对犹太人的待遇

日内瓦老城区的传统风格建筑。 保护国家的建筑遗产是整个瑞士的一个重要考虑。 1995年，瑞士银行的 "沉睡 "账户开始被公开披露，这些账户的持有人在纳粹种族灭绝期间失踪。 历史学家已经发表了对银行和瑞士联邦当局行为的批评性分析，在这一时期，成千上万的难民被接受，但还有成千上万的人被送回可能的死亡。国内的成熟和国际上的指责花了50年的时间才对国家的近代史进行了批判性的重新审视，现在评估这种自我审视对国家认同的影响还为时过早。 然而，这可能代表了一个集体怀疑时期的顶峰，它标志着二十世纪的最后几十年。

民族关系。 民族的概念在一个国家中很少使用，因为那里更倾向于语言或文化群体的概念。 关于四个国家语言群体，民族的提法非常罕见。 民族强调的是一种基于共同历史和共同根源代代相传的共同身份感。 在瑞士，一个语言群体的成员身份根据语言的地域性原则，国内移民在与当局的接触中被迫使用新领土的语言，而且没有公立学校可以让他们的孩子接受语言教育。不同语言区的人口组成是长期通婚和内部移民的结果，因此很难确定居民的 "种族"。 此外，许多人认为瑞士人之间的种族差异对国家统一构成了威胁。 甚至文化的概念也被人以不信任的眼光看待、而地区之间的差异往往被说成是只有语言上的差异。

语言、文化和宗教群体之间的紧张关系总是让人担心群体间的差异会危及国家统一。 最困难的关系是讲德语的多数人和讲法语的少数人之间的关系。 幸运的是，在瑞士，宗教层面跨越了语言层面；例如，存在天主教传统的地区然而，随着宗教层面的社会重要性的下降，在德语区和法语区，宗教的重要性也在下降、

位于瑞士少女峰地区的一个瑞士高山村落。 注重语言和文化层面的风险是不容忽视的。

城市主义、建筑和空间的使用

瑞士是一个由大大小小的城镇组成的密集网络，通过广泛的公共交通和公路网络连接起来。 这里没有巨型城市，即使是苏黎世，按照国际标准也是一个小城市。 1990年，五个主要城市中心（苏黎世、巴塞尔、日内瓦、伯尔尼、洛桑）的人口只占15%。 瑞士对建筑有严格的规定，而且保护了建筑遗产和景观保护是非常认真对待的。

传统地区房屋的建筑风格具有很大的多样性。 在国家公共和私人机构，如铁路公司、邮局和银行，可以看到常见的新古典主义建筑风格。

食品和经济

日常生活中的食物。 地区和当地的特色烹饪通常基于一种传统的烹饪方式，富含热量和脂肪，更适合户外活动，而不是久坐的生活方式。 奶制品，如黄油、奶油和奶酪是饮食的重要组成部分，还有猪肉。 最近的饮食习惯表明，人们越来越关注健康食品，对异国美食的品味也越来越高。

基本经济。 原材料的缺乏和有限的农业生产（四分之一的领土因山脉、湖泊和河流而无法生产）导致瑞士的经济发展基于将进口原材料转化为主要用于出口的高附加值成品。 经济高度专业化并依赖于国际贸易（40％的人均国内生产总值在经济合作与发展组织国家中位居第二。

土地保有权和财产。 土地可以像其他商品一样被收购和使用，但对农业用地和非农业用地进行了区分，以防止农业用地的消失。 土地投机在20世纪80年代蓬勃发展。 为了应对这种投机行为，已经采取措施限制私人拥有的土地的自由使用。 建立了精确的土地规划，以明确土地的可能用途。自1983年以来，非居民的外国人在购买土地或建筑物方面面临限制。

商业活动。 在20世纪的最后几十年里，瑞士的经济结构发生了深刻的变化。 核心经济部门如机器生产大幅下降，而第三产业经历了相当大的增长，成为最重要的雇主和经济贡献者。

贸易。 最重要的出口工业产品是机器和电子仪器（1998年占出口的28%），化学品（27%），以及手表、珠宝和精密仪器（15%）。 由于缺乏自然资源，原材料是进口的重要部分，对工业至关重要，但瑞士也进口各种商品，从食品到汽车主要的贸易伙伴是德国、美国和法国。 虽然没有正式成为欧盟或欧洲经济区的一部分，但在经济上，瑞士已高度融入欧盟。

瑞士的城市，如伯尔尼（如图所示），人口密集，但规模相当小。

分工。 1991年，超过63%的国内生产总值由服务（批发和零售业、餐馆和酒店、金融、保险、房地产和商业服务）组成，超过33%是工业，3%是农业。 历史上非常低的失业率在1990年代的经济危机中上升到5%以上，各地区之间存在重要差异这十年最后几年的经济复苏使2000年的失业率降至2.1%，但许多50多岁的工人和低资格的工人被排除在劳动力市场之外。 资格水平决定了就业的机会，从而决定了参与一个高度重视工作的社会。

社会分层

阶级和种姓。 在世界上最富有的国家之一，最富有的20%的人口拥有80%的私人资产。 然而，阶级结构并不特别明显。 中产阶级人数众多，对其成员来说，向上或向下的社会流动相当容易。

社会分层的象征。 文化规范是财富保持谨慎。 太明显的财富展示是负面的评价，但贫穷被认为是可耻的，许多人隐藏他们的经济状况。

政治生活

政府。 瑞士是一个 "和谐民主 "的国家，政治、社会和经济团体之间的合作和共识受到重视。 联邦制保证了市镇和州的高度自治，它们有自己的政府和议会。 联邦议会有两个权力平等的议院：国民议会（200名成员由各市镇的比例代表选举产生）。两院议员任期四年。 法律须经全民公决或强制公决（针对宪法修改）。 人民也可以通过 "民众倡议 "的方式提出要求。

联邦议会选举行政部门的七名成员，即联邦委员会。 他们组成一个集体政府，轮流担任为期一年的主席，主要负责礼仪性工作。 在选举联邦委员会成员时，要考虑几个标准，包括政党成员（自1950年代末以来，政治构成遵循 "神奇公式"，"三大党派各有两名代表，第四党派有一名代表）、语言和州籍、宗教信仰和性别。

领导和政治官员。 领导职位可以通过成为四个政府政党之一的激进分子（通常从社区一级开始）来实现：FDP/PRD（自由激进派）、CVP/PDC（基督教民主党）、SPS/PSS（社会民主党）和SVP/UDC（前农民党，但自1971年起成为德语区的瑞士人民党和法语区的中部民主联盟）。与政治官员的接触可能相对容易，但有一个文化规范规定，知名人士应保持平静。 高度参与性社会的众多活动被认为是会见政治官员的更合适机会。

社会问题和控制。 民法和刑法是联邦的权力，而法律程序和司法是联邦的权力。

马特洪峰在铁路外高高耸立，向戈尔纳拉特方向攀升。 滑雪和旅游业是瑞士经济的重要组成部分。 每个州都有自己的警察系统，联邦警察的权力是有限的。 打击洗钱等现代犯罪暴露了这些分散的司法和警察系统的不足，目前正在进行改革，以发展各州之间的协调，并赋予联邦更多的权力。

瑞士很安全，杀人率很低。 最常见的犯罪行为是违反交通法规、违反毒品法和盗窃。 人们对司法系统和法律的遵守的信任度很高，这主要是因为大多数人生活在非正式社会控制很强大的社区。

军事活动。 在一个中立国家，军队纯粹是防御性的。 它是一支民兵队伍，所有18岁至42岁的男子都必须服役，对许多人来说，它代表了与其他语言地区和社会阶层的同胞交往的独特机会。 因此，军队通常被认为是国家认同的一个重要因素。 自1990年以来，一些瑞士士兵被积极参与国际冲突地点的支助活动，如后勤。

社会福利和变革项目

社会福利主要是一个公共系统，在联邦一级组织，部分资金来自居民直接缴费的保险系统。 一个例外是医疗保险，它是强制性的，但分散在数百家保险公司中。 联邦对医疗保险的监管很少，缴费与个人的工资不成正比。 育儿假在过去的二十五年里，由于经济衰退和失业率上升，以及社会福利制度的扩展，社会福利的公共开支增长速度超过了国内生产总值。 预计人口老龄化将增加未来社会福利的压力。非政府组织往往得到补贴，并提供补充性服务，特别是在支持穷人方面。

非政府组织和其他协会

公投权和倡议权促进了公民对众多协会和运动的积极参与，这些协会和运动被广泛地认为是 "最重要的"。

一名服务员在冰川快车上倒饮料，这是一条著名的山区铁路，在圣莫里茨和采尔马特之间有近8个小时的旅程。 当局对社会共识的寻求导致了这些运动的制度化，使其迅速融入社会体系。 这使他们有机会宣传他们的想法和关注，但也导致了某种程度上的斗争性和原创性的丧失。

性别角色和地位

按性别分工。 尽管自1970年代以来，妇女的状况有所改善，但涉及两性平等的宪法条款在许多领域并不奏效。 占主导地位的性别角色模式是传统的，将私人领域留给妇女（1997年，在有年幼子女的夫妇中，90%的妇女负责所有家务），公共领域留给男子（79%的男子女性和男性的职业选择仍然受到传统性别角色观念的影响。

妇女和男子的相对地位。 瑞士长期以来一直是一个父权制社会，妇女先服从父亲的权威，然后再服从丈夫的权威。 男女平等权利相对较晚：直到1971年才确立了妇女在联邦一级的投票权。 妇女在许多领域仍然处于不利地位：没有受过高等教育的妇女比例是男子的两倍；即使教育水平相当，女性担任的重要职位也比男性少；即使培训水平相当，女性的收入也比男性少（中高级管理人员少26%）。 女性在政治机构中的参与也显示出不平等：在市镇、州和联邦各级，女性占候选人的三分之一，而只有四分之一的人是女性。当选。

婚姻、家庭和亲属关系

婚姻。 婚姻不再是包办的，但就社会阶层而言，内婚现象一直存在。 两国婚姻代表了一种日益增长的趋势。 在20世纪70年代和80年代失去人气后，结婚率在90年代有所上升。 结婚前经常会有一段同居期。 夫妇在晚年结婚，离婚和再婚很常见。 没有目前正在调查为同性恋伴侣提供合法伴侣身份的可能性。

国内单位。 在20世纪20年代，由一个或两个人组成的家庭只占家庭总数的四分之一，但在20世纪90年代占三分之二。 20世纪初由三代或多代人共同生活的大家庭已被核心家庭所取代。 父母双方共同承担家庭责任。 自80年代以来，其他家庭模式变得更加普遍，如作为单亲家庭和混合家庭，夫妇与他们以前婚姻中的孩子组成一个新的家庭。

继承。 法律限制了遗嘱人分配财产的自由，因为有一部分财产是为法定继承人保留的，他们很难被剥夺继承权。 法定继承人之间的优先顺序由亲属关系的接近程度决定。 子女和未亡配偶有优先权。 子女继承的份额相同。

亲属团体。 虽然亲属群体不再生活在同一屋檐下，但他们并没有失去社会功能。 亲属群体之间的相互支持仍然很重要，特别是在失业和疾病等危急情况下。 随着预期寿命的延长，最近退休的人可能同时照顾他们的父母和孙子。

社会化

婴儿护理。 尽管20世纪下半叶出现了积极参与子女教育的父亲，但照顾孩子仍被视为主要是母亲的责任。 妇女往往在从事职业活动的同时面临这一责任，对日托中心的需求远远超出了其可利用性。 习惯做法教给婴儿的是自主和新生儿要迅速学会在单独的房间里单独睡觉，服从于成人制定的喂养和睡眠时间表。

儿童养育和教育。 传统的育儿观念仍然很强。 这通常被视为主要发生在家庭中的自然过程，特别是孩子和他或她的母亲之间。 日托中心通常被视为母亲被迫工作的儿童机构。 这些观念在德语区仍然很突出，并导致在1999年拒绝了一项关于儿童保护的法案。倡议将普遍的生育社会保险制度制度化。 幼儿园不是强制性的，在德语区入学率特别低。 在德语区的幼儿园里，游戏和类似家庭的结构受到青睐，而在法语区的幼儿园里，更注重认知能力的发展。

高等教育。 在这个自然资源匮乏的国家，教育和培训受到高度重视。 传统上，重点是通过学徒制度进行职业培训。 最受欢迎的领域是文职专业（24%的学徒）和机械行业的专业（23%）。 学徒制在德语区比在法语和西班牙语区更受欢迎。1998年，27岁的人口中只有9%拥有学术文凭。 教育大多由国家补贴，即使最近单位学费大幅增加。 人文和社会科学是迄今为止最受欢迎的研究领域（占文凭的27%），特别是对女性而言，因为40%的女性学生选择了只有6%的女学生学习技术科学。 存在地区差异，更多的法语学生进入大学。

礼仪

在社会交往中，尊重隐私和谨慎是关键的价值观。 在公共场所，如火车上，陌生人之间通常不说话。 社会交往中的善意和礼貌是人们所期望的；在小商店里，客户和供应商会多次感谢对方。 语言区之间的文化差异包括更频繁地使用职称和专业在德语区的功能，以及在法语区使用吻而不是握手。

宗教信仰

宗教信仰。 天主教和新教是主要的宗教。 几个世纪以来，天主教徒是少数，但在1990年，天主教徒（46%）多于新教徒（40%）。 自1980年以来，属于其他教会的人的比例有所上升。 穆斯林社区，在1990年占人口的2%以上，是最大的宗教少数。 犹太社区一直是1866年，瑞士的犹太人获得了他们的基督教同胞所拥有的宪法权利。

参加教会的人在减少，但祈祷的做法并没有消失。

宗教从业者。 虽然宪法要求政教分离，但教会仍然依赖国家。 在许多州，牧师和神父作为公务员领取工资，国家收取教会税。 除非正式退出教会，否则登记为公开承认的宗教成员的人必须缴纳这些税。 在一些州、教会寻求独立于国家，现在面临着重要的经济困难。

死亡和来世。 在过去，死亡是社区社会生活的一部分，涉及一套精确的仪式，但现代的趋势是将死亡的社会能见度降到最低。 在医院死亡的人比在家里死亡的人多，殡仪馆组织葬礼，不再有送葬队伍或丧服。

医学和保健

在二十世纪，人们的预期寿命增加，卫生支出也不断增加。 因此，卫生系统面临着卫生服务合理化的伦理困境。 西方的生物医学模式在医疗当局和大多数人中占主导地位，而自然或补充药物的使用（新的替代疗法，异国情调的疗法，以及本土传统疗法）是有限的。

世俗的庆祝活动

各州的庆祝活动和官方节日各不相同。 全国通用的是国庆节（8月1日）和元旦（1月1日）；新教徒和天主教徒共有的宗教庆祝活动包括圣诞节（12月25日）、受难日、复活节、耶稣升天节和五旬节。

艺术和人文学科

对艺术的支持。 有几个机构支持文化活动，包括各州和市镇、联邦、基金会、公司和私人捐助者。 在国家一级，这是联邦文化局和Pro Helvetia（一个由联邦资助的自治基金会）的任务。 为了支持艺术家，联邦文化局由代表语言的专家提供建议。Pro Helvetia支持或组织在外国的文化活动；在国内，它支持文学和音乐作品以及语言区域之间的文化交流。 这些区域间的文化交流对文学来说尤其困难，因为不同的区域文学都是面向其同一种语言的。一个叫作 "中国 "的基金会 チャンド -由各州资助的Stiftung支持将文学作品翻译成其他国家语言。

文学。 文学反映了国家的语言状况：由于语言的原因，也由于各语言区之间的文化差异，很少有作家能接触到全国的读者。 讲法语的瑞士文学面向法国，讲德语的瑞士文学面向德国；两者都与冒牌邻居保持着爱恨交加的关系，并试图以创造一个独特的身份。

图形艺术。 瑞士拥有丰富的图形艺术传统；一些瑞士画家和图形学家因其作品而闻名于世，主要是创作海报、纸币和印刷字体（例如，阿尔布雷希特-丢勒、汉斯-埃尔尼、阿德里安-弗鲁蒂格、乌尔斯-格拉夫、费迪南德-霍德勒和罗杰-普芬德）。

表演艺术。 除了有补贴的剧院（由城镇提供最多补贴）外，许多有部分补贴的剧院和业余剧团也为观众提供丰富的节目，包括本地和国际演出。 瑞士的舞蹈历史真正开始于20世纪初，当时著名的国际舞蹈家和编舞家在瑞士寻求庇护。瑞士。

物理和社会科学的现状

由于物理科学被认为是维持和加强国家技术和经济地位的关键，因此得到了大量的资金支持。 瑞士的物理科学研究在国际上享有极高的声誉。 人们越来越关注的是，许多在瑞士接受培训的年轻研究人员为了寻找更好的机会而移居到其他国家。继续他们的研究活动或发展他们的研究成果的应用。

由于资金水平低，缺乏地位和公众关注，社会科学的情况不太乐观。

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