Kultūros pavadinimas

Šveicarijos

Alternatyvūs pavadinimai

Schweiz (vokiečių kalba), Suisse (prancūzų kalba), Svizzera (italų kalba), Svizzra (rumunų kalba)

Orientavimasis

Identifikavimas. Šveicarijos pavadinimas kilo nuo vieno iš trijų Šveicarijos įkūrėjų kantonų - Švico (Schwyz). Pavadinimas Helvetia kilo nuo keltų genties helvetų, kurie šiame regione apsigyveno II a. pr. m. e.

Šveicarija yra dvidešimt šešių valstybių, vadinamų kantonais, federacija (šešios iš jų laikomos pusiau kantonais). Yra keturi kalbiniai regionai: vokiškai kalbantys (šiaurėje, centre ir rytuose), prancūziškai kalbantys (vakaruose), itališkai kalbantys (pietuose) ir romaniškai kalbantys (nedidelė teritorija pietryčiuose). Dėl šios įvairovės nacionalinės kultūros klausimas nuolat iškyla.

Vieta ir geografija. 15 950 kvadratinių mylių (41 290 kvadratinių kilometrų) ploto Šveicarija yra pereinamasis taškas tarp Šiaurės ir Pietų Europos bei germanų ir lotynų kultūrų. fizinei aplinkai būdinga kalnų grandinė (Jura), tankiai urbanizuota plynaukštė ir Alpių kalnų grandinė, kuri sudaro barjerą pietuose. šalies centre yra sostinė Bernas. jis buvo pasirinktasuž Ciurichą ir Liucerną, nes yra netoli prancūzakalbių regiono. Jis taip pat yra vokiškai kalbančio Berno kantono, kuriam priklauso prancūzakalbių rajonas, sostinė. 1996 m. Berne gyveno 127 469 gyventojai, o Ciuriche, ekonominėje sostinėje, - 343 869 gyventojai.

Demografija. Gyventojų skaičius 1998 m. buvo 7 118 000; nuo 1815 m., kai buvo nustatytos sienos, jis išaugo daugiau kaip tris kartus. Nuo XIX a. pabaigos gimstamumas mažėjo, tačiau imigracija vaidina svarbų vaidmenį didinant gyventojų skaičių. Po Antrojo pasaulinio karo ir po ilgų emigracijos tradicijų Šveicarija tapo imigracijos šalimi dėl spartaus ekonominiovystymąsi ir turi vieną didžiausių užsieniečių rodiklių Europoje (19,4 proc. gyventojų 1998 m.). Tačiau 37 proc. užsieniečių šalyje gyvena daugiau nei dešimt metų, o 22 proc. gimė Šveicarijoje.

1990 m. surašymo duomenimis, 71,6 proc. gyventojų gyvena vokiškai kalbančiame regione, 23,2 proc. - prancūziškai kalbančiame regione, daugiau kaip 4 proc. - itališkai kalbančiame regione ir šiek tiek mažiau nei 1 proc. - romaniškai kalbančiame regione.

Lingvistinė priklausomybė. Vokiečių kalbos vartojimas siekia ankstyvuosius viduramžius, kai alamanai įsiveržė į žemes, kuriose vystėsi romanų kalbos. vokiečių kalbos dominavimą Šveicarijoje sumažino dvikalbystė vokiškai kalbančiame regione, kur vartojamos ir standartinės vokiečių kalbos, ir Šveicarijos vokiečių kalbos tarmės. Šios tarmės turi didelį socialinį prestižą tarp Šveicarijos vokiečių, nepriklausomai nuo išsilavinimoŠveicarijos vokiečiai dažnai nesijaučia patogiai kalbėdami standartine vokiečių kalba; bendraudami su prancūzakalbių mažumos atstovais jie dažnai mieliau renkasi prancūzų kalbą.

Prancūziškai kalbančiame regione beveik išnyko originalios prancūziškos-provensalietiškos tarmės, o vietoj jų susiformavo standartinė prancūzų kalba, kuriai būdingi regioniniai akcentai ir kai kurios leksikos ypatybės.

Itališkai kalbantis regionas yra dvikalbis, žmonės kalba standartine italų kalba ir įvairiomis regioninėmis tarmėmis, nors tarmių socialinis statusas yra žemas. Daugiau nei pusė Šveicarijoje gyvenančių itališkai kalbančių gyventojų yra kilę ne iš Tičino, o iš Italijos. Romėnų kalba, retų grupės romanų kalba, yra vienintelė Šveicarijai būdinga kalba, išskyrus dvi giminingaskalbos

Šveicarija kalbama pietryčių Italijoje. labai nedaug žmonių kalba romanų kalba, o daugelis jų gyvena už romanų kalbos kalbinės teritorijos ribų, kai kuriose kalnų kantono Graubiundeno dalyse. kantono ir federalinės valdžios institucijos ėmėsi priemonių šiai kalbai išsaugoti, tačiau sėkmei ilgainiui gresia pavojus dėl romaniškai kalbančių žmonių gyvybingumo.

Kadangi steigiamieji kantonai buvo vokiškai kalbantys, daugiakalbystės klausimas iškilo tik XIX a., kai prie konfederacijos prisijungė prancūzakalbiai kantonai ir itališkai kalbantis Tičino kantonas. 1848 m. federalinėje konstitucijoje buvo teigiama: "Vokiečių, prancūzų, italų ir romėnų kalbos yra Šveicarijos valstybinės kalbos. Vokiečių, prancūzų ir italų kalbos yra oficialios Šveicarijos kalbos.Konfederacija tik 1998 m. nustatė kalbų politiką, dar kartą patvirtindama keturkalbystės (keturių kalbų) principą ir būtinybę propaguoti rumunų ir italų kalbas. Nepaisant kantonų skirtumų švietimo sistemoje, visi mokiniai mokosi bent vienos iš kitų valstybinių kalbų. Tačiau daugiakalbystė yra tikrovė tik mažumai gyventojų (28proc. 1990 m.).

Simbolika. Nacionaliniai simboliai atspindi pastangas siekti vienybės ir kartu išlaikyti įvairovę. Parlamento rūmų kupolo vitražuose pavaizduotos kantonų vėliavos, sujungtos aplink nacionalinę emblemą - baltą kryžių raudoname fone, kurį supa šūkis Unus pro omnibus, omnes pro uno ("Vienas už visus, visi už vieną"). 1848 m. oficialiai patvirtinta nacionalinė vėliava atsirado XIV a., nes pirmiesiems konfederaciniams kantonams reikėjo bendro atpažinimo ženklo tarp jų kariuomenių. Baltas kryžius raudoname fone kilęs iš Švico kantono vėliavos, kurios raudonas fonas simbolizuoja šventą teisingumą, o viršuje yra nedidelis Kristaus ant kryžiaus atvaizdas.viršutiniame kairiajame kampe. Dėl Švico karių žiaurumo jų priešai šio kantono pavadinimą naudojo visiems konfederaciniams kantonams žymėti.

Susikūrus federacinei valstybei, buvo stengiamasi propaguoti nacionalinius simbolius, kurie stiprintų bendrą nacionalinį identitetą. Tačiau kantonų identiteto jausmas niekada neprarado savo reikšmės, o nacionaliniai simboliai dažnai laikomi dirbtiniais. Nacionalinė diena (rugpjūčio 1 d.) oficialia švente tapo tik XX a. pabaigoje. Nacionalinės šventės minėjimasdiena dažnai būna nepatogi, nes labai nedaug žmonių žino nacionalinį himną. Viena daina šimtmetį tarnavo kaip nacionalinis himnas, tačiau buvo kritikuojama dėl karingų žodžių ir dėl to, kad jos melodija buvo identiška Didžiosios Britanijos himno melodijai. Tai paskatino federalinę vyriausybę 1961 m. paskelbti "Šveicarijos psalmę", kitą populiarią dainą, oficialiu nacionaliniu himnu, nors ji netapo oficialiu nacionaliniu himnu.oficialus iki 1981 m.

Viljamas Telas plačiai žinomas kaip nacionalinis didvyris. Jis pristatomas kaip istorinė asmenybė, gyvenusi centrinėje Šveicarijoje XIV a., tačiau jo egzistavimas niekada nebuvo įrodytas. Atsisakęs nusilenkti Habsburgų valdžios simboliui, Telas buvo priverstas paleisti strėlę į obuolį, uždėtą ant jo sūnaus galvos. Jam pavyko, bet jis buvo suimtas už maištą. Viljamo Tello istorija yrasimbolizuoja Alpių tautos, kuri atmeta užsienio teisėjų valdžią ir trokšta nepriklausomybės bei laisvės, drąsą ir tęsia pirmųjų "trijų šveicarų", kurie 1291 m. davė pirmąją sąjungos priesaiką, tradiciją.

Helvetia yra moteriškas nacionalinis simbolis. Simbolizuodama federalinę valstybę, jungiančią kantonus, ji dažnai vaizduojama (pvz., ant monetų) kaip raminanti vidutinio amžiaus moteris, nešališka motina, kurianti harmoniją tarp savo vaikų. Helvetia atsirado kartu su konfederacijos sukūrimu 1848 m. Abi simbolinės figūros naudojamos iki šiol: Tell - Šveicarijos nepriklausomybės ir laisvės simbolis.žmonių ir Helvetijos vienybės ir darnos konfederacijoje.

Istorija ir etniniai santykiai

Tautos atsiradimas. Tautos kūrimas truko šešis šimtmečius, nuo pirminės priesaikos 1291 m., kai Urio, Švico ir Untervaldo kantonai sudarė sąjungą. Skirtingos aplinkybės, kuriomis kantonai prisijungė prie konfederacijos, lemia skirtingą prisirišimo prie "tautos", retai Šveicarijoje vartojamo termino, laipsnį.

Suvienytos tautos modelį išbandė Napoleono Bonaparto įvesta Helvetijos respublika (1798-1803 m.), kuri bandė paversti Šveicariją centralizuota valstybe. Respublika panaikino vienų kantonų dominavimą kituose, visi kantonai tapo visateisiais konfederacijos partneriais, buvo įkurtas pirmasis demokratinis parlamentas. Greitai paaiškėjo centralizuoto modelio netinkamumas,o 1803 m. Napoleonas atkūrė federacinę organizaciją. 1814 m. žlugus jo imperijai, dvidešimt du kantonai pasirašė naują federacinį paktą (1815 m.), o Europos galybės pripažino Šveicarijos neutralumą.

Įtampa tarp kantonų pasireiškė kaip konfliktas tarp liberalų ir konservatorių, pramoninių ir kaimo kantonų, protestantų ir katalikų kantonų. Liberalai kovojo už liaudies politines teises ir federalinių institucijų, kurios leistų Šveicarijai tapti modernia valstybe, sukūrimą. Konservatyvūs kantonai atsisakė peržiūrėti 1815 m. paktą, kuris garantavojų suverenitetą ir suteikė jiems didesnę galią konfederacijoje, nei to reikalavo jų gyventojų skaičius ir ekonomika. Ši įtampa sukėlė pilietinį Sonderbundo karą (1847 m.), kuriame septyni katalikiški kantonai buvo nugalėti federalinės kariuomenės. Federalinės valstybės konstitucija suteikė kantonams geresnes integracijos priemones. 1848 m. konstitucija suteikė šaliai dabartinę formą.formą, išskyrus 1978 m. nuo Berno kantono atsiskyrusį Juros kantoną.

Nacionalinė tapatybė. Šveicarija yra mažų regionų, kurie palaipsniui prisijungė prie konfederacijos ne dėl bendros tapatybės, bet dėl to, kad konfederacija garantavo jų nepriklausomybę, mozaika. Vis dar diskutuojama apie nacionalinę tapatybę, kuri peržengtų kantonų, kalbinius ir religinius skirtumus. Buvo svyruojama tarp savimi patenkintų kalbų apie palaimintą tautąŠūkis "Suiza no existe", naudotas 1992 m. Sevilijos universalioje parodoje Šveicarijos paviljone, atspindi tapatybės krizę, su kuria Šveicarija susidūrė 1991 m., kai šventė septynių šimtų metų jubiliejų.

Dėl šalies bankų elgesio su žydų tautybės žmonėmis buvo peržiūrėtas nacionalinis įvaizdis.

Tradicinio stiliaus pastatai Ženevos senamiestyje. Visoje Šveicarijoje daug dėmesio skiriama šalies architektūros paveldo išsaugojimui. lėšų Antrojo pasaulinio karo metais. 1995 m. pradėta viešai kalbėti apie "miegančias" sąskaitas Šveicarijos bankuose, kurių savininkai dingo nacių genocido metu. Istorikai jau buvo paskelbę kritišką bankų ir Šveicarijos federalinės valdžios institucijų elgesio analizę tuo laikotarpiu, kai tūkstančiai pabėgėlių buvo priimti, o tūkstančiai kitų išsiųsti atgal į tikėtiną mirtį.šių analizių autoriai buvo apkaltinti savo šalies menkinimu. prireikė penkiasdešimties metų, kol šalis subrendo viduje ir sulaukė tarptautinių kaltinimų, kad būtų kritiškai peržvelgta naujausia šalies istorija, ir dar per anksti vertinti, kaip ši savianalizė paveikė nacionalinį identitetą. vis dėlto tai tikriausiai yra kolektyvinių abejonių laikotarpio, kuris paženklinopaskutiniais XX a. dešimtmečiais.

Etniniai santykiai. Etninių grupių sąvoka retai vartojama tautoje, kur pirmenybė teikiama kalbinės ar kultūrinės grupės sąvokai. Kalbant apie keturias nacionalines kalbines grupes, etniškumas minimas labai retai. Etniškumas pabrėžia bendros tapatybės jausmą, grindžiamą bendra istorija ir bendromis šaknimis, perduodamomis iš kartos į kartą. Šveicarijoje priklausymas kalbinei grupeipriklauso tiek nuo įsitvirtinimo lingvistiškai apibrėžtoje teritorijoje, tiek nuo asmens kultūrinio ir kalbinio paveldo. Pagal kalbų teritoriškumo principą vidaus migrantai, bendraudami su valdžios institucijomis, yra priversti vartoti naujosios teritorijos kalbą, o valstybinių mokyklų, kuriose jų vaikai galėtų gauti išsilavinimą ta kalba, nėra.tėvų gimtąja kalba. Gyventojų sudėtis skirtinguose kalbiniuose regionuose susidarė dėl ilgos santuokų ir vidinės migracijos istorijos, todėl būtų sunku nustatyti gyventojų "etninę kilmę". Be to, daugelis mano, kad etniniai šveicarų skirtumai kelia grėsmę nacionalinei vienybei. Net į kultūros sąvoką žiūrima su nepasitikėjimu,o skirtumai tarp regionų dažnai pateikiami tik kaip lingvistinio pobūdžio.

Įtampa tarp kalbinių, kultūrinių ir religinių grupių visada kėlė baimę, kad tarpgrupiniai nesutarimai kels pavojų šalies vienybei. Sudėtingiausi santykiai yra tarp vokiškai kalbančios daugumos ir prancūziškai kalbančios mažumos. laimei, Šveicarijoje religinis aspektas kerta kalbinį; pavyzdžiui, egzistuoja katalikiškų tradicijų sritysvokiškai ir prancūziškai kalbančiame regione. Tačiau mažėjant religinio aspekto socialinei svarbai,

Šveicarijos Alpių kaimas Jungfrau regione Šveicarijoje. negalima ignoruoti pavojaus, kad dėmesys bus sutelktas į kalbinius ir kultūrinius aspektus.

Urbanistika, architektūra ir erdvės naudojimas

Šveicarija - tai tankus įvairaus dydžio miestų tinklas, sujungtas plačiu viešojo transporto ir kelių tinklu. Čia nėra megapolio, ir net Ciurichas pagal tarptautinius kriterijus yra mažas miestas. 1990 m. penkiuose pagrindiniuose miestų centruose (Ciuriche, Bazelyje, Ženevoje, Berne, Lozanoje) gyveno tik 15 proc. gyventojų.architektūros paveldo ir kraštovaizdžio išsaugojimas vertinami labai rimtai.

Tradicinių regioninių namų architektūriniai stiliai labai įvairūs. Bendras neoklasicistinis architektūros stilius pastebimas nacionalinėse valstybinėse ir privačiose įstaigose, pavyzdžiui, geležinkelio bendrovėje, pašte ir bankuose.

Maistas ir ekonomika

Maistas kasdieniame gyvenime. Regioniniai ir vietiniai kulinariniai patiekalai paprastai grindžiami tradiciniu maisto ruošimu, kuriame gausu kalorijų ir riebalų ir kuris labiau tinka aktyviam gyvenimui lauke nei sėsliam gyvenimo būdui. Pieno produktai, tokie kaip sviestas, grietinėlė ir sūris, kartu su kiauliena yra svarbi mitybos raciono dalis. Naujausi mitybos įpročiai rodo, kad vis labiau rūpinamasi sveiku maistu ir vis labiau mėgstamas egzotiškas maistas.

Pagrindinė ekonomika. Dėl žaliavų trūkumo ir ribotos žemės ūkio produkcijos (ketvirtadalis teritorijos yra nederlinga dėl kalnų, ežerų ir upių) Šveicarija sukūrė ekonomiką, pagrįstą importuojamų žaliavų perdirbimu į aukštos pridėtinės vertės galutinius produktus, daugiausia skirtus eksportui. ekonomika yra labai specializuota ir priklausoma nuo tarptautinės prekybos (40 proc.bendrasis vidaus produktas [BVP] 1998 m. Bendrasis vidaus produktas, tenkantis vienam gyventojui, yra antras pagal dydį tarp Ekonominio bendradarbiavimo ir plėtros organizacijos šalių.

Žemės nuosavybė ir nuosavybė. Žemė gali būti įsigyjama ir naudojama kaip ir bet kuri kita prekė, tačiau, siekiant išvengti žemės ūkio paskirties sklypų nykimo, atskiriama žemės ūkio ir ne žemės ūkio paskirties žemė. Spekuliacija žeme suklestėjo devintajame dešimtmetyje. Reaguojant į šią spekuliaciją, imtasi priemonių, kuriomis siekiama apriboti laisvą naudojimąsi privačia žeme. Siekiant nustatyti galimus sklypų naudojimo būdus, buvo nustatytas tikslus žemės planavimas.Nuo 1983 m. užsieniečiams nerezidentams taikomi apribojimai perkant žemę ar pastatus.

Komercinė veikla. Paskutiniaisiais XX a. dešimtmečiais Šveicarijos ekonomikos struktūra labai pasikeitė. Pagrindiniai ekonomikos sektoriai, pavyzdžiui, mašinų gamyba, gerokai sumažėjo, o paslaugų sektorius smarkiai išaugo ir tapo svarbiausiu darbdaviu bei ekonomikos dalyviu.

Prekyba. Svarbiausi eksportuojami pramonės produktai yra mašinos ir elektroniniai prietaisai (28 proc. eksporto 1998 m.), chemikalai (27 proc.) ir laikrodžiai, juvelyriniai dirbiniai ir tikslieji prietaisai (15 proc.). Dėl gamtinių išteklių trūkumo svarbią importo dalį sudaro žaliavos, kurios yra gyvybiškai svarbios pramonei, tačiau Šveicarija taip pat importuoja visų rūšių prekes - nuo maisto produktų iki automobiliųir kitos įrangos prekės. Pagrindinės prekybos partnerės yra Vokietija, Jungtinės Amerikos Valstijos ir Prancūzija. Nebūdama oficiali Europos Sąjungos ar Europos ekonominės erdvės dalis, ekonominiu požiūriu Šveicarija yra labai integruota į Europos Sąjungą.

Šveicarijos miestai, pavyzdžiui, Bernas (pavaizduotas čia), yra tankiai apgyvendinti, bet gana maži.

Darbo pasidalijimas. 1991 m. daugiau kaip 63 proc. BVP sudarė paslaugos (didmeninė ir mažmeninė prekyba, restoranai ir viešbučiai, finansai, draudimas, nekilnojamasis turtas ir verslo paslaugos), daugiau kaip 33 proc. teko pramonei ir 3 proc. žemės ūkiui. Istoriškai labai žemas nedarbo lygis per 1990 m. ekonominę krizę išaugo iki daugiau kaip 5 proc. ir labai skyrėsi tarp regionų.Tačiau daug penkiasdešimtmečių ir žemos kvalifikacijos darbuotojų buvo išstumti iš darbo rinkos. Nuo kvalifikacijos lygio priklauso galimybė įsidarbinti, o kartu ir dalyvauti visuomenėje, kurioje darbas yra labai vertinamas.

Socialinė stratifikacija

Klasės ir kastos. Vienoje turtingiausių pasaulio šalių 20 proc. turtingiausių gyventojų priklauso 80 proc. viso privataus turto. Tačiau klasinė struktūra nėra itin pastebima. Vidurinioji klasė yra didelė, o jos nariams gana lengva judėti aukštyn ar žemyn.

Socialinės stratifikacijos simboliai. Kultūrinė norma yra ta, kad turtas turi būti diskretiškas. Pernelyg akivaizdus turto demonstravimas vertinamas neigiamai, tačiau skurdas suvokiamas kaip gėdingas, todėl daugelis žmonių slepia savo ekonominę padėtį.

Politinis gyvenimas

Vyriausybė. Šveicarija yra "santarvės demokratija", kurioje vyrauja politinių, socialinių ir ekonominių grupių bendradarbiavimas ir konsensusas. Federalizmas užtikrina didelę autonomiją komunoms ir kantonams, kurie turi savo vyriausybes ir parlamentus. Federalinę asamblėją sudaro dveji rūmai, turintys vienodas galias: Nacionalinė taryba (du šimtai narių, išrinktų proporcingai atstovaujantkantonų) ir Valstybių taryba (keturiasdešimt šeši nariai, arba po du iš kiekvieno kantono). Abejų rūmų nariai renkami ketverių metų kadencijai. Įstatymams taikomas referendumas arba privalomasis referendumas (dėl konstitucijos pakeitimų). Žmonės taip pat gali teikti reikalavimus "liaudies iniciatyva".

Federalinis susirinkimas renka septynis vykdomosios valdžios, vadinamosios Federalinės tarybos, narius. jie sudaro kolektyvinę vyriausybę, kuri rotacijos principu vienerius metus pirmininkauja daugiausia ceremoninėms užduotims atlikti. renkant Federalinės tarybos narius atsižvelgiama į keletą kriterijų, įskaitant priklausymą politinėms partijoms (nuo šeštojo dešimtmečio pabaigos politinė sudėtis sudaroma pagal "stebuklingąją formulę", angl.pagal kurią kiekvienai iš trijų pagrindinių partijų skiriama po du atstovus, o ketvirtajai - vienas atstovas), kalbinė ir kantono kilmė, religinė priklausomybė ir lytis.

Vadovybė ir politiniai pareigūnai. Lyderio postą galima užimti būnant kovotoju (paprastai pradedant nuo bendruomenės lygmens) vienoje iš keturių vyriausybinių partijų: FDP/PRD (liberalai radikalai), CVP/PDC (krikščionys demokratai), SPS/PSS (socialdemokratai) ir SVP/UDC (buvusi žemdirbių partija, bet nuo 1971 m. - Šveicarijos liaudies partija vokiškai kalbančiame regione ir Demokratinė centro sąjunga prancūziškai kalbančiame regione).regionas). Susisiekti su politiniais pareigūnais gali būti palyginti lengva, tačiau kultūrinė norma teigia, kad gerai žinomus asmenis reikia palikti ramybėje. Daugybė veiklų, kurias vykdo itin aktyvi visuomenė, laikomos tinkamesnėmis progomis susitikti su politiniais pareigūnais.

Socialinės problemos ir kontrolė. Civilinė ir baudžiamoji teisė yra konfederacijos kompetencija, o teisinis procesas ir teisingumo vykdymas yra

Matterhornas stūkso už geležinkelio, kylančio link Gornergrato. Slidinėjimas ir turizmas yra svarbi Šveicarijos ekonomikos dalis. Kiekvienas kantonas turi savo policijos sistemą, o federalinės policijos įgaliojimai yra riboti. kova su šiuolaikiniais nusikaltimais, tokiais kaip pinigų plovimas, atskleidė šių suskaidytų teisingumo ir policijos sistemų nepakankamumą, todėl šiuo metu vykdomos reformos, kuriomis siekiama plėtoti kantonų veiklos koordinavimą ir suteikti daugiau įgaliojimų Konfederacijai.

Šveicarija yra saugi, joje mažai žmogžudysčių. dažniausi nusikaltimai yra kelių eismo taisyklių pažeidimai, narkotikų įstatymų pažeidimai ir vagystės. gyventojų pasitikėjimas teismų sistema ir įstatymų laikymasis yra didelis daugiausia dėl to, kad dauguma gyventojų gyvena bendruomenėse, kuriose neformali socialinė kontrolė yra stipri.

Karinė veikla. Neutralioje šalyje kariuomenė yra grynai gynybinio pobūdžio. Tai milicija, kurioje privalomąją tarnybą atlieka visi vyrai nuo aštuoniolikos iki keturiasdešimt dvejų metų amžiaus ir kuri daugeliui žmonių suteikia unikalią galimybę užmegzti ryšius su tautiečiais iš kitų kalbinių regionų ir socialinių sluoksnių. Todėl kariuomenė dažnai laikoma svarbiu nacionalinio identiteto veiksniu. Nuo 1990 m. keli Šveicarijos kariai buvotarptautinio konflikto vietose vykdo paramos veiklą, pavyzdžiui, logistikos srityje.

Socialinės gerovės ir pokyčių programos

Socialinė gerovė daugiausia yra valstybinė sistema, organizuojama federaliniu lygmeniu ir iš dalies finansuojama iš draudimo sistemos, į kurią tiesiogiai įmokas moka gyventojai. Išimtis - sveikatos draudimas, kuris yra privalomas, bet decentralizuotas tarp šimtų draudimo bendrovių. Federalinis sveikatos draudimo reguliavimas yra minimalus, o įmokos nėra proporcingos darbo užmokesčiui. Tėvystės atostogospriklauso nuo sektorinių susitarimų tarp darbuotojų ir profesinių sąjungų. Per pastaruosius dvidešimt penkerius metus dėl ekonomikos nuosmukio ir didėjančio nedarbo, taip pat dėl socialinės gerovės sistemos plėtros valstybės išlaidos socialinei gerovei didėjo sparčiau nei BVP. Tikimasi, kad dėl visuomenės senėjimo ateityje spaudimas socialinei gerovei didės.Nevyriausybinės organizacijos dažnai gauna subsidijas ir teikia papildomas paslaugas, ypač remdamos neturtinguosius.

Nevyriausybinės organizacijos ir kitos asociacijos

Asociacijų veikla apima nuo vietos iki federalinio lygmens. Referendumo ir iniciatyvos teisės skatina aktyvų piliečių dalyvavimą daugybėje asociacijų ir judėjimų, kurie yra plačiai paplitę.

Padavėjas pilsto gėrimus garsiajame kalnų geležinkelyje "Glacier Express", kuriuo beveik aštuonias valandas trunka kelionė tarp Sankt Morico ir Zermatto. konsultuojasi su politine valdžia. valdžios institucijų siekis pasiekti socialinį konsensusą lemia savotišką šių judėjimų institucionalizavimą, jie greitai integruojami į socialinę sistemą. tai suteikia jiems galimybę skleisti savo idėjas ir problemas, tačiau kartu lemia tam tikrą kovingumo ir originalumo praradimą.

Lyčių vaidmenys ir statusai

Darbo pasidalijimas pagal lytį. Nors moterų padėtis nuo 1970-ųjų pagerėjo, konstitucijos straipsnis, kuriame kalbama apie lyčių lygybę, daugelyje sričių nebuvo veiksmingas. vyraujantis lyčių vaidmenų modelis yra tradicinis, pagal kurį privati sfera paliekama moterims (1997 m. 90 proc. moterų porose su mažais vaikais buvo atsakingos už visus namų ruošos darbus), o viešoji sfera - vyrams (79 proc. vyrųturėjo darbą, o moterų, kurios dažnai dirba ne visą darbo dieną, - tik 57 proc. Moterų ir vyrų profesiniam pasirinkimui vis dar daro įtaką tradicinė lyčių vaidmenų samprata.

Santykinė moterų ir vyrų padėtis. Šveicarija ilgą laiką buvo patriarchalinė visuomenė, kurioje moterys paklūsta savo tėvų, o vėliau - vyrų valdžiai. Lygių teisių moterims ir vyrams suteikta palyginti neseniai: tik 1971 m. buvo įtvirtinta moterų teisė balsuoti federaliniu lygmeniu. Moterys vis dar yra nepalankioje padėtyje daugelyje sričių: moterų, neturinčių aukštesniojo išsilavinimo, yra dvigubai daugiau nei vyrų;net ir turėdamos panašų išsilavinimą, moterys užima mažiau svarbių pareigų nei vyrai, o turėdamos panašų išsilavinimą, moterys uždirba mažiau nei vyrai (26 proc. mažiau viduriniosios ir aukštesniosios grandies vadovai). Moterų dalyvavimas politinėse institucijose taip pat rodo nelygybę: bendruomenių, kantonų ir federaliniu lygmenimis moterys sudaro trečdalį kandidatų ir tik ketvirtadalį tų, kurieišrinktas.

Santuoka, šeima ir giminystė

Santuoka. Santuokos nebesudaromos, tačiau išliko endogamijos socialinio sluoksnio požiūriu. Dviejų valstybių santuokos yra vis dažnesnė tendencija. 1970-1980 m. praradęs populiarumą, santuokų skaičius išaugo 1990 m. Prieš santuoką dažnai prasideda bendro gyvenimo laikotarpis. Poros susituokia vėlai, o skyrybos ir pakartotinės santuokos yra dažnos. Nėranebeturi jokių prievolių dėl kraičio. Nagrinėjama galimybė homoseksualioms poroms suteikti teisinį partnerystės statusą.

Vidaus vienetas. Namų ūkiai, kuriuos sudaro vienas ar du asmenys, XX a. trečiajame dešimtmetyje sudarė tik ketvirtadalį namų ūkių, o XX a. ketvirtajame dešimtmetyje - du trečdalius. XX a. pradžioje buvusią išplėstinę šeimą, kurioje kartu gyveno trys ar daugiau kartų, pakeitė branduolinė šeima. Abu tėvai dalijasi atsakomybe už šeimą. Nuo XX a. aštuntojo dešimtmečio paplito kiti šeimos modeliai, pvz.vienišų tėvų šeimos ir mišrios šeimos, kai poros sukuria naują šeimą su vaikais iš buvusių santuokų.

Paveldėjimas. Įstatymas riboja testatoriaus laisvę paskirstyti turtą, nes dalis jo paliekama įstatyminiams įpėdiniams, kuriuos sunku atsikratyti paveldėjimo. Įstatyminių įpėdinių eiliškumas nustatomas pagal giminystės artumo laipsnį. Pirmenybė teikiama vaikams ir pergyvenusiam sutuoktiniui. Vaikai paveldi lygiomis dalimis.

Giminių grupės. Nors giminių grupės nebegyvena po vienu stogu, jos neprarado savo socialinės funkcijos. Giminių grupių tarpusavio parama tebėra svarbi, ypač kritiniais atvejais, pavyzdžiui, nedarbo ar ligos atveju. Ilgėjant gyvenimo trukmei neseniai į pensiją išėję asmenys gali vienu metu rūpintis savo tėvais ir anūkais.

Socializacija

Kūdikių priežiūra. Nors XX a. antrojoje pusėje atsirado tėvų, kurie aktyviai dalyvauja savo vaikų auklėjime, vaikų priežiūra vis dar laikoma daugiausia motinos atsakomybe. Moterys dažnai susiduria su šia atsakomybe būdamos profesiškai aktyvios, o dienos centrų poreikis gerokai viršija jų prieinamumą. Įprastinė praktika moko kūdikius ir savarankiškumo, irTikimasi, kad naujagimiai greitai išmoks miegoti vieni atskirame kambaryje, laikydamiesi suaugusiųjų nustatyto maitinimo ir miego grafiko.

Vaikų auklėjimas ir švietimas. Tradicinė vaikų auklėjimo samprata vis dar gaji. Dažnai tai laikoma natūraliu procesu, kuris pirmiausia vyksta šeimoje, ypač tarp vaiko ir jo motinos. Vaikų dienos centrai dažnai suvokiami kaip vaikų, kurių motinos priverstos dirbti, įstaigos. Šios sampratos vis dar gajos vokiškai kalbančiame regione, todėl 1999 m. buvo atmestasiniciatyva institucionalizuoti bendrą motinystės socialinio draudimo sistemą. Vaikų darželis nėra privalomas, o vokiškai kalbančiame regione jį lanko ypač mažai vaikų. vokiškai kalbančiame regione vaikų darželyje pirmenybė teikiama žaidimui ir į šeimą panašiai struktūrai, o prancūziškai kalbančiame regione daugiau dėmesio skiriama pažintiniams gebėjimams ugdyti.

Aukštasis mokslas. Švietimas ir mokymas yra labai vertinami šalyje, turinčioje nedaug gamtinių išteklių. tradiciškai daugiausia dėmesio skiriama profesiniam mokymui per pameistrystės sistemą. populiariausios sritys yra tarnautojų profesijos (24 proc. pameistrių) ir mašinų pramonės profesijos (23 proc.). vokiečiakalbiame regione pameistrystė yra populiaresnė nei prancūzų iritališkai kalbantys regionai. 1998 m. tik 9 proc. dvidešimt septynerių metų amžiaus gyventojų turėjo akademinį diplomą. Švietimas daugiausia subsidijuojamas valstybės, nors pastaruoju metu buvo gerokai padidintas mokestis už mokslą. Humanitariniai ir socialiniai mokslai yra bene populiariausios studijų sritys (27 proc. diplomų), ypač tarp moterų, nes 40 proc. studenčių renkasišių sričių. Tik 6 proc. moterų studijuoja techninius mokslus. Egzistuoja regioniniai skirtumai, nes universitetuose mokosi daugiau prancūzakalbių studentų.

Etiketas

Pagarba privatumui ir diskretiškumas yra pagrindinės socialinės sąveikos vertybės. Viešose erdvėse, pavyzdžiui, traukiniuose, nepažįstami žmonės paprastai nekalba vieni su kitais. Socialinėje sąveikoje tikimasi gerumo ir mandagumo; mažesnėse parduotuvėse klientai ir pardavėjai kelis kartus padėkoja vieni kitiems. Kultūriniai skirtumai tarp kalbinių regionų apima dažnesnį titulų ir profesinių vardų vartojimą.funkcijos vokiškai kalbančiame regione, o prancūziškai kalbančiame regione - bučinys, o ne rankos paspaudimas.

Religija

Religiniai įsitikinimai. Katalikybė ir protestantizmas yra pagrindinės religijos. Šimtmečius katalikai buvo mažuma, tačiau 1990 m. katalikų buvo daugiau (46 proc.) nei protestantų (40 proc.). Kitoms bažnyčioms priklausančių žmonių dalis padidėjo nuo 1980 m. Musulmonų bendruomenė, 1990 m. sudariusi daugiau nei 2 proc. gyventojų, yra didžiausia religinė mažuma. Žydų bendruomenė visada buvobuvo labai maža ir patyrė diskriminaciją; 1866 m. Šveicarijos žydai gavo konstitucines teises, kurias turėjo jų krikščionys bendrapiliečiai.

Bažnyčios lankomumas mažėja, tačiau maldos praktika neišnyko.

Religijos praktikuotojai. Nors Konstitucija ragina atskirti bažnyčią nuo valstybės, bažnyčios vis tiek yra priklausomos nuo valstybės. Daugelyje kantonų pastoriai ir kunigai gauna atlyginimus kaip valstybės tarnautojai, o valstybė renka bažnytinius bažnytinius mokesčius. Šie mokesčiai privalomi asmenims, kurie yra registruoti kaip viešai pripažintos religijos nariai, išskyrus atvejus, kai jie oficialiai pasitraukia iš bažnyčios. Kai kuriuose kantonuose,Bažnyčios siekė nepriklausomybės nuo valstybės ir dabar susiduria su dideliais ekonominiais sunkumais.

Mirtis ir pomirtinis gyvenimas. Anksčiau mirtis buvo bendruomenės socialinio gyvenimo dalis ir buvo susijusi su tiksliais ritualais, tačiau šiuolaikinė tendencija - sumažinti socialinį mirties matomumą. Daugiau žmonių miršta ligoninėje nei namuose, laidojimo namai organizuoja laidotuves, nebėra laidotuvių procesijų ar gedulingų drabužių.

Medicina ir sveikatos priežiūra

XX amžiuje pailgėjo gyvenimo trukmė, o išlaidos sveikatos apsaugai didėjo. Dėl to sveikatos sistema susiduria su etine dilema, kaip racionalizuoti sveikatos priežiūros paslaugas. Medicinos autoritetų ir daugumos gyventojų tarpe vyrauja vakarietiškas biomedicininis modelis, o natūralių ar papildomų vaistų (naujų alternatyvių gydymo būdų, egzotiniųterapijos ir vietinės tradicinės terapijos) yra ribotas.

Pasaulietinės šventės

Švenčių ir oficialių švenčių minėjimai skiriasi priklausomai nuo kantono. Visai šaliai yra bendros Nacionalinė diena (rugpjūčio 1 d.) ir Naujųjų metų diena (sausio 1 d.); protestantams ir katalikams bendros religinės šventės yra Kalėdos (gruodžio 25 d.), Didysis penktadienis, Velykos, Kristaus žengimas į dangų ir Sekminės.

Menai ir humanitariniai mokslai

Parama menui. Kultūrinę veiklą remia kelios institucijos: kantonai ir komunos, konfederacija, fondai, korporacijos ir privatūs rėmėjai. Nacionaliniu lygmeniu tai yra Federalinės kultūros tarnybos ir konfederacijos finansuojamo autonominio fondo "Pro Helvetia" užduotis. Siekiant remti menininkus, Federalinei kultūros tarnybai pataria ekspertai, atstovaujantys kalbųregionuose ir dažnai patys yra menininkai. Pro Helvetia remia arba organizuoja kultūrinę veiklą užsienio šalyse; šalies viduje remia literatūrinę ir muzikinę veiklą, taip pat kultūrinius mainus tarp kalbinių regionų. šie tarpregioniniai kultūriniai mainai ypač sudėtingi literatūros srityje, nes skirtingos regioninės literatūros yra orientuotos į savo tos pačios kalboskaimyninėse šalyse. Fondas, vadinamas ch -Kantonų subsidijuojamas fondas remia literatūros kūrinių vertimą į kitas nacionalines kalbas.

Literatūra. Literatūra atspindi nacionalinę kalbinę situaciją: labai nedaug autorių pasiekia nacionalinę auditoriją ne tik dėl kalbos, bet ir dėl kultūrinių skirtumų tarp kalbinių regionų. prancūzakalbių šveicarų literatūra orientuota į Prancūziją, o vokiškai kalbančių šveicarų literatūra - į Vokietiją; abi šalys palaiko meilės ir neapykantos santykius su impozantiškais kaimynais ir stengiasisukurti išskirtinį identitetą.

Grafiniai menai. Šveicarija turi turtingas grafikos meno tradicijas; keli šveicarų dailininkai ir grafikai yra tarptautiniu mastu gerai žinomi dėl savo darbų, daugiausia dėl plakatų, banknotų ir spaudos šriftų kūrimo (pavyzdžiui, Albrechtas Diureris, Hansas Ernis, Adrianas Frutigeris, Ursas Grafas, Ferdinandas Hodleris ir Rodžeris Pfundas).

Atlikimo menas. Be subsidijuojamų teatrų (juos dažniausiai subsidijuoja miestai), daugybė iš dalies subsidijuojamų teatrų ir mėgėjų trupių savo žiūrovams siūlo turtingas programas, kuriose rodomi tiek vietiniai, tiek tarptautiniai spektakliai. Šokio istorija Šveicarijoje iš tikrųjų prasidėjo XX a. pradžioje, kai žinomi užsienio šokėjai ir choreografai ieškojo prieglobsčio Šveicarijoje.Šveicarija.

Fizinių ir socialinių mokslų būklė

Fiziniams mokslams skiriamas didelis finansavimas, nes jie laikomi itin svarbiais šalies technologinei ir ekonominei padėčiai palaikyti ir stiprinti. Šveicarijos fizinių mokslų moksliniai tyrimai turi puikią tarptautinę reputaciją. Vis didesnį susirūpinimą kelia tai, kad daugelis Šveicarijoje parengtų jaunų mokslininkų išvyksta į kitas šalis, ieškodami geresnių galimybiųtęsti savo mokslinių tyrimų veiklą arba plėtoti jų rezultatų pritaikymą.

Socialinių mokslų padėtis ne tokia gera dėl mažo finansavimo, statuso ir visuomenės dėmesio stokos.

Bibliografija

Bergier, J.-F. Guillaume Tell , 1988.

--. Šveicarija ir pabėgėliai nacių laikais, 1999.

Bickel, H. ir R. Schläpfer. Mehrsprachigkeit - eine Herausforderung, 1984.

Blanc, O., C. Cuénoud, M. Diserens ir kt. Les Suisses Vontils Disparaître? La Population de la Suisse: Problèmes, Perspectives, Politiques, 1985.

Bovay, C. ir F. Rais. L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse, 1997.

Campiche, R. J. ir kt. Croire en Suisse(s): Analyse des Résultats de l'Enquête Menée en 1988/1989 sur la Religion des Suisses, 1992.

Commissions de la Compréhension du Conseil National et du Conseil des Etats. "Nous Soucier de nos Incompréhensions": Rapport des Commissions de la Compréhension, 1993.

Conférence Suisse des Directeurs Cantonaux de l'Instruction Publique. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire? Rapport d'un Groupe d'Expers Mandatés par la Commission Formation Générale pour Elaborer un "Concept Général pour l'Enseignement des Langues"," 1998.

Cunha, A., J.-P. Leresche, I. Vez. Pauvreté Urbaine: le Lien et les Lieux, 1998.

Département Fédéral de l'Intérieur. Le Quadrilinguisme en Suisse - Présent et Futur: Analyse, Propositions et Recommandations d'un Groupe de Travail du DFI, 1989.

du Bois, P. Alémaniques et Romands, entre Unité et Discorde: Histoire et Actualité, 1999.

Fluder, R. ir kt. Armut verstehen - Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik, 1999.

Flüeler, N., S. Stiefel, M. E. Wettstein ir R.Widmer. La Suisse: De la Formation des Alpes à la Quête du Futur, 1975.

Giugni, M. ir F. Passy. Histoires de Mobilisation Politique en Suisse: De la Contestation à l'Intégration, 1997.

Gonseth, M.-O. Vaizdai iš Šveicarijos: Schauplatz Schweiz, 1990.

Haas, W. "Schweiz." In U. Ammon, N. Dittmar, K. J. Mattheier, red, Sociolingvistika: S. Tarptautinis kalbos ir visuomenės mokslo vadovas, 1988.

Haug, W. La Suisse: Terre d'Immigration, Société Multiculturelle: Eléments pour une Politique de Migration 1995.

Hogg, M., N. Joyce, D. Abrams. "Diglosija Šveicarijoje? Kalbėtojų vertinimų socialinės tapatybės analizė". Journal of Language and Social Psychology, 3: 185-196, 1984.

Hugger, P., red. Les Suisses: Modes de Vie, Traditions, Mentalités, 1992.

Im Hof, U. Mythos Schweiz: Identität - Nation - Geschichte 1291-1991, 1991.

Jost, H. U. "Der Helvetische Nationalismus: Nationale Lentität, Patriotismus, Rassismus und Ausgrenzungen in der Schweiz des 20. Jahrhunderts." In H.-R. Wicker, Ed, Nationalismus, Multikulturalismus und Ethnizität: Beiträge zur Deutung von Sozialer und Politischer Einbindung und Ausgrenzung, 1998.

Kieser, R. ir K. R. Spillmann, red. Naujoji Šveicarija: problemos ir politika, 1996.

Kreis, G. Helvetia im Wandel der Zeiten: Die Geschichte einer Nationalen Repräsentationsfigur, 1991.

--. La Suisse Chemin Faisant: Rapport de Synthèse du Programme National de Recherche 21 "Pluralisme Culturel et Identité nationale" (Nacionalinės tyrimų programos 21 "Kultūrinis pliuralizmas ir nacionalinis identitetas" ataskaita). 1994.

--. La Suisse dans l'Histoire, de 1700 à nos Jours, 1997.

Kriesi, H., B. Wernli, P. Sciarini ir M. Gianni. Le Clivage Linguistique: Problèmes de Compréhension entre les Communautés Linguistiques en Suisse, 1996.

Lüdi, G., B. Py, J.-F. de Pietro, R. Franceschini, M. Matthey, C. Oesch-Serra ir C. Quiroga. Changement de Langage et Langage du Changement: Aspects Linguistiques de la Migration Interne en Suisse, 1995.

--. I. Werlen ir R. Franceschini, red. Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990, 1997.

Federalinis statistikos biuras. Le Défi Démographique: Perspectives pour la Suisse: Rapport de l'Etat-Major de Propsective de l'Administration Fédérale: Incidences des Changements Démographiques sur Différentes Politiques Sectorielles, 1996.

--. Enquête Suisse sur la Santé: Santé et Comportement vis-á-vis de la Santé en Suisse: Résultats Détaillés de la Première Enquête Suisse sur la Santé 1992/93, 1998.

Racine, J.-B. ir C. Raffestin. Nouvelle Géographie de la Suisse et des Suisses, 1990.

Steinberg, J. Kodėl Šveicarija? 2 leidimas, 1996 m.

Šveicarijos mokslo taryba. "Šveicarijos socialinių mokslų atgaivinimas: vertinimo ataskaita". Mokslinių tyrimų politika FOP, t. 13, 1993.

Weiss, W., red. La Santé en Suisse, 1993.

Windisch, U. Les Relations Quotidiennes entre Romands et Suisses Allemands: Les Cantons Bilingues de Fribourg et du Valais, 1992.

-T ANIA O GAY