கலாச்சாரப் பெயர்

சுவிஸ்

மாற்றுப் பெயர்கள்

ஷ்வீஸ் (ஜெர்மன்), சூயிஸ் (பிரெஞ்சு), ஸ்விஸ்ஸெரா (இத்தாலியன்), ஸ்விஸ்ரா (ரோமன்ஷ்)

நோக்குநிலை

அடையாளம். சுவிட்சர்லாந்தின் பெயர் மூன்று நிறுவனர் மண்டலங்களில் ஒன்றான ஷ்விஸ் என்பதிலிருந்து உருவானது. கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டில் இப்பகுதியில் குடியேறிய ஹெல்வெட்டியன்ஸ் என்ற செல்டிக் பழங்குடியினரிடமிருந்து ஹெல்வெடியா என்ற பெயர் வந்தது.

சுவிட்சர்லாந்து என்பது கான்டன்கள் எனப்படும் இருபத்தி ஆறு மாநிலங்களின் கூட்டமைப்பாகும் (ஆறு என்பது அரை மண்டலங்களாகக் கருதப்படுகிறது). நான்கு மொழியியல் பகுதிகள் உள்ளன: ஜெர்மன் மொழி பேசுபவர்கள் (வடக்கில், மையம் மற்றும் கிழக்கில்), பிரெஞ்சு மொழி பேசுபவர்கள் (மேற்கில்), இத்தாலிய மொழி பேசுபவர்கள் (தெற்கில்) மற்றும் ரோமன்ஷ் மொழி பேசுபவர்கள் (தென்கிழக்கில் ஒரு சிறிய பகுதி) . இந்த பன்முகத்தன்மை ஒரு தேசிய கலாச்சாரம் பற்றிய கேள்வியை ஒரு தொடர்ச்சியான பிரச்சினையாக ஆக்குகிறது.

இருப்பிடம் மற்றும் புவியியல். 15,950 சதுர மைல் (41,290 சதுர கிலோமீட்டர்) பரப்பளவைக் கொண்ட சுவிட்சர்லாந்து வடக்கு மற்றும் தெற்கு ஐரோப்பாவிற்கும் ஜெர்மானிய மற்றும் லத்தீன் கலாச்சாரங்களுக்கும் இடையில் ஒரு மாறுதல் புள்ளியாகும். இயற்பியல் சூழல் மலைகளின் சங்கிலி (ஜூரா), அடர்த்தியான நகரமயமாக்கப்பட்ட பீடபூமி மற்றும் தெற்கே ஒரு தடையாக இருக்கும் ஆல்ப்ஸ் மலைத்தொடர் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. தலைநகர் பெர்ன் நாட்டின் மையத்தில் உள்ளது. பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பகுதிக்கு அருகாமையில் இருப்பதால் சூரிச் மற்றும் லூசெர்ன் நகரங்களில் இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இது பிரெஞ்சு மொழி பேசும் மாவட்டத்தை உள்ளடக்கிய பெர்னின் ஜெர்மன் மொழி பேசும் மண்டலத்தின் தலைநகராகவும் உள்ளது.குடிமக்களின் "இனத்துவம்." கூடுதலாக, சுவிட்சர்லாந்தின் இன வேறுபாடுகள் தேசிய ஒற்றுமைக்கு அச்சுறுத்தலாக இருப்பதாக பலர் கருதுகின்றனர். கலாச்சாரத்தின் கருத்து கூட அவநம்பிக்கையுடன் பார்க்கப்படுகிறது, மேலும் பிராந்தியங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் பெரும்பாலும் மொழியியல் சார்ந்ததாக மட்டுமே காட்டப்படுகின்றன.

மொழியியல், கலாச்சாரம் மற்றும் மதக் குழுக்களுக்கு இடையேயான பதட்டங்கள், குழுக்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகள் தேசிய ஒற்றுமைக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் என்ற அச்சத்தை எப்போதும் உருவாக்கியுள்ளது. ஜெர்மன் மொழி பேசும் பெரும்பான்மையினருக்கும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் சிறுபான்மையினருக்கும் இடையிலான உறவுகள் மிகவும் கடினமானவை. அதிர்ஷ்டவசமாக, சுவிட்சர்லாந்தில் மத பரிமாணம் மொழியியல் பரிமாணத்தை கடக்கிறது; எடுத்துக்காட்டாக, கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தின் பகுதிகள் ஜெர்மன் மொழி பேசும் பிராந்தியத்திலும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பகுதியிலும் உள்ளன. இருப்பினும், மத பரிமாணத்தின் சமூக முக்கியத்துவம் குறைவதால்,

சுவிட்சர்லாந்தின் ஜங்ஃப்ராவ் பகுதியில் உள்ள ஒரு சுவிஸ் ஆல்பைன் கிராமம். மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார பரிமாணங்களில் கவனம் செலுத்தும் அபாயத்தை புறக்கணிக்க முடியாது.

நகர்ப்புறம், கட்டிடக்கலை மற்றும் விண்வெளியின் பயன்பாடு

சுவிட்சர்லாந்து என்பது பல்வேறு அளவிலான நகரங்களின் அடர்த்தியான வலையமைப்பாகும், இது பொது போக்குவரத்து மற்றும் சாலைகளின் விரிவான வலையமைப்பால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மெகாலோபோலிஸ் இல்லை, சூரிச் கூட சர்வதேச அளவுகோல்களின்படி ஒரு சிறிய நகரம். 1990 ஆம் ஆண்டில், ஐந்து முக்கிய நகர்ப்புற மையங்கள் (ஜூரிச், பாசல், ஜெனிவா, பெர்ன், லொசேன்) மக்கள்தொகையில் 15 சதவீதத்தை மட்டுமே கொண்டிருந்தது. கண்டிப்பானவை உள்ளனகட்டுமானம் மற்றும் கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல் மற்றும் நிலப்பரப்பு பாதுகாப்பு ஆகியவை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றன.

பாரம்பரிய பிராந்திய வீடுகளின் கட்டடக்கலை பாணிகள் பெரும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. ரயில்வே நிறுவனம், தபால் அலுவலகம் மற்றும் வங்கிகள் போன்ற தேசிய பொது மற்றும் தனியார் நிறுவனங்களில் பொதுவான நவ-கிளாசிக்கல் கட்டிடக்கலை பாணியைக் காணலாம்.

மேலும் பார்க்கவும்: குடேனை

உணவு மற்றும் பொருளாதாரம்

தினசரி வாழ்வில் உணவு. பிராந்திய மற்றும் உள்ளூர் சமையல் சிறப்புகள் பொதுவாக ஒரு பாரம்பரிய வகை சமையலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, கலோரிகள் மற்றும் கொழுப்பு நிறைந்தவை, இது உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை விட வெளிப்புற செயல்பாடுகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. வெண்ணெய், கிரீம் மற்றும் சீஸ் போன்ற பால் பொருட்கள் பன்றி இறைச்சியுடன் உணவின் முக்கிய பகுதிகளாகும். சமீபகால உணவுப் பழக்கம் ஆரோக்கியமான உணவின் மீதான அக்கறையையும், கவர்ச்சியான உணவின் மீதான வளர்ந்து வரும் சுவையையும் காட்டுகிறது.

அடிப்படை பொருளாதாரம். மூலப்பொருட்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட விவசாய உற்பத்தி (மலைகள், ஏரிகள் மற்றும் ஆறுகள் காரணமாக நிலப்பரப்பில் நான்கில் ஒரு பகுதி பயனற்றது) இறக்குமதி செய்யப்பட்ட மூலப்பொருட்களை உயர்வாக மாற்றுவதன் அடிப்படையில் சுவிட்சர்லாந்தின் பொருளாதாரத்தை உருவாக்கியது. கூடுதல் மதிப்பு முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகள் முக்கியமாக ஏற்றுமதிக்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளன. பொருளாதாரம் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது மற்றும் சர்வதேச வர்த்தகத்தை சார்ந்துள்ளது (1998 இல் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் [GDP] 40 சதவீதம்). தனிநபர் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி நிறுவனத்தில் இரண்டாவது மிக உயர்ந்ததாகும்பொருளாதார ஒத்துழைப்பு மற்றும் வளர்ச்சி நாடுகளுக்கு.

நில உரிமை மற்றும் சொத்து. மற்ற பொருட்களைப் போலவே நிலத்தையும் கையகப்படுத்தலாம் மற்றும் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் விவசாய நிலங்கள் காணாமல் போவதைத் தடுக்க விவசாய மற்றும் விவசாயம் அல்லாத நிலங்களுக்கு இடையே வேறுபாடு காட்டப்படுகிறது. 1980களில் நில ஊக வணிகம் செழித்தது. அந்த ஊகங்களுக்கு எதிர்வினையாக, தனியாருக்குச் சொந்தமான நிலத்தை இலவசமாகப் பயன்படுத்துவதைக் கட்டுப்படுத்தும் நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன. அடுக்குகளின் சாத்தியமான பயன்பாடுகளைக் குறிப்பிடுவதற்கு துல்லியமான நில திட்டமிடல் நிறுவப்பட்டது. 1983 ஆம் ஆண்டு முதல், குடியேறாத வெளிநாட்டினர் நிலம் அல்லது கட்டிடங்களை வாங்குவதில் வரம்புகளை எதிர்கொண்டுள்ளனர்.

மேலும் பார்க்கவும்: இயாத்முல் - அறிமுகம், இடம், மொழி, நாட்டுப்புறக் கதைகள், மதம், முக்கிய விடுமுறை நாட்கள், சடங்குகள்

வணிகச் செயல்பாடுகள். இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி பத்தாண்டுகளில், சுவிஸ் பொருளாதாரக் கட்டமைப்பு ஆழமாக மாற்றப்பட்டது. இயந்திர உற்பத்தி போன்ற முக்கிய பொருளாதாரத் துறைகள் கணிசமாகக் குறைந்தன, அதே நேரத்தில் மூன்றாம் நிலைத் துறை கணிசமான வளர்ச்சியைக் கண்டது மற்றும் பொருளாதாரத்தில் மிக முக்கியமான முதலாளியாகவும் பங்களிப்பாளராகவும் மாறியது.

வர்த்தகம். மிக முக்கியமான ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட தொழில்துறை பொருட்கள் இயந்திரங்கள் மற்றும் மின்னணு கருவிகள் (1998 இல் ஏற்றுமதியில் 28 சதவீதம்), இரசாயனங்கள் (27 சதவீதம்) மற்றும் கடிகாரங்கள், நகைகள் மற்றும் துல்லியமான கருவிகள் (15 சதவீதம்). இயற்கை வளங்கள் இல்லாததால், மூலப்பொருட்கள் இறக்குமதியின் முக்கிய பகுதியாகும் மற்றும் தொழில்துறைக்கு இன்றியமையாதவை, ஆனால் சுவிட்சர்லாந்து அனைத்து வகையான பொருட்களையும் இறக்குமதி செய்கிறது, உணவு பொருட்கள் முதல் கார்கள் மற்றும் பிற உபகரண பொருட்கள் வரை. முக்கிய வர்த்தகம்பங்குதாரர்கள் ஜெர்மனி, அமெரிக்கா மற்றும் பிரான்ஸ். ஐரோப்பிய ஒன்றியம் அல்லது ஐரோப்பிய பொருளாதாரப் பகுதியின் ஒரு பகுதியாக இல்லாமல், பொருளாதார ரீதியாக, சுவிட்சர்லாந்து ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் மிகவும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பெர்ன் (இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது) போன்ற சுவிஸ் நகரங்கள் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்டவை ஆனால் மிகவும் சிறியவை.

தொழிலாளர் பிரிவு. 1991 ஆம் ஆண்டில், மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 63 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான சேவைகள் (மொத்த மற்றும் சில்லறை வர்த்தகம், உணவகங்கள் மற்றும் ஹோட்டல்கள், நிதி, காப்பீடு, ரியல் எஸ்டேட் மற்றும் வணிக சேவைகள்) 33 சதவீதத்திற்கும் மேல் தொழில்துறையால் கணக்கிடப்பட்டது, மேலும் விவசாயத்தால் 3 சதவீதம். 1990 களின் பொருளாதார நெருக்கடியின் போது வரலாற்று ரீதியாக மிகக் குறைந்த வேலையின்மை விகிதம் 5 சதவீதத்திற்கும் மேலாக உயர்ந்தது, பிராந்தியங்களுக்கு இடையே மற்றும் நாட்டினருக்கும் வெளிநாட்டினருக்கும் இடையே முக்கியமான வேறுபாடுகள் இருந்தன. தசாப்தத்தின் கடைசி ஆண்டுகளில் ஏற்பட்ட பொருளாதார மீட்சியானது 2000 ஆம் ஆண்டில் வேலையின்மை விகிதத்தை 2.1 சதவீதமாகக் குறைத்தது, ஆனால் ஐம்பதுகளில் பல தொழிலாளர்கள் மற்றும் குறைந்த தகுதிகளைக் கொண்ட தொழிலாளர்கள் தொழிலாளர் சந்தையில் இருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளனர். தகுதியின் நிலை, வேலை வாய்ப்புக்கான அணுகலைத் தீர்மானிக்கிறது, இதன்மூலம் வேலையை உயர்வாக மதிக்கும் சமுதாயத்தில் பங்கேற்பது.

சமூக அடுக்கு

வகுப்புகள் மற்றும் சாதிகள். உலகின் பணக்கார நாடுகளில் ஒன்றான மக்கள் தொகையில் 20 சதவீத பணக்காரர்கள் மொத்த தனியார் சொத்துக்களில் 80 சதவீதத்தை வைத்துள்ளனர். இன்னும் வர்க்க அமைப்பு குறிப்பாக புலப்படவில்லை. நடுவில்வர்க்கம் பெரியது மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களுக்கு, மேல்நோக்கி அல்லது கீழ்நோக்கி சமூக இயக்கம் மிகவும் எளிதானது.

சமூக அடுக்கின் சின்னங்கள். செல்வம் விவேகத்துடன் இருக்க வேண்டும் என்பதே கலாச்சார விதிமுறை. செல்வத்தின் நிரூபணம் எதிர்மறையாக மதிப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் வறுமை வெட்கக்கேடானதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் பலர் தங்கள் பொருளாதார நிலைமையை மறைக்கிறார்கள்.

அரசியல் வாழ்க்கை

அரசு. சுவிட்சர்லாந்து ஒரு "ஒத்திசைவு ஜனநாயகம்" ஆகும், இதில் அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார குழுக்களுக்கு இடையேயான ஒத்துழைப்பு மற்றும் ஒருமித்த கருத்து வால்வு செய்யப்படுகிறது. கூட்டாட்சியானது அவற்றின் சொந்த அரசாங்கங்கள் மற்றும் பாராளுமன்றங்களைக் கொண்ட கம்யூன்கள் மற்றும் மண்டலங்களுக்கு கணிசமான சுயாட்சியை உறுதி செய்கிறது. கூட்டாட்சி சட்டமன்றம் சமமான அதிகாரங்களைக் கொண்ட இரண்டு அறைகளைக் கொண்டுள்ளது: தேசிய கவுன்சில் (மண்டலங்களின் விகிதாசார பிரதிநிதித்துவத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இருநூறு உறுப்பினர்கள்) மற்றும் மாநில கவுன்சில் (நாற்பத்தாறு உறுப்பினர்கள் அல்லது ஒரு மண்டலத்திற்கு இரண்டு). இரு அவைகளின் உறுப்பினர்கள் நான்கு வருட காலத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். சட்டங்கள் பொதுவாக்கெடுப்பு அல்லது கட்டாய வாக்கெடுப்புக்கு உட்பட்டவை (அரசியலமைப்பு மாற்றங்களுக்கு). மக்கள் கோரிக்கைகளை "பிரபல முயற்சி" மூலம் சமர்ப்பிக்கலாம்.

ஃபெடரல் கவுன்சில் எனப்படும் நிர்வாகக் கிளையின் ஏழு உறுப்பினர்களை கூட்டாட்சி சட்டமன்றம் தேர்ந்தெடுக்கிறது. அவர்கள் முக்கியமாக சடங்கு பணிகளுக்காக ஒரு வருட ஜனாதிபதி பதவியில் ஒரு கூட்டு அரசாங்கத்தை உருவாக்குகிறார்கள். அரசியல் கட்சி உட்பட பெடரல் கவுன்சிலின் உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் பல அளவுகோல்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றனஉறுப்பினர் (1950 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து, அரசியல் அமைப்பு "மேஜிக் ஃபார்முலா" ஐப் பின்பற்றுகிறது, இது மூன்று முக்கிய கட்சிகளில் ஒவ்வொன்றிற்கும் இரண்டு பிரதிநிதிகளையும் நான்காவது ஒரு பிரதிநிதியையும் வழங்குகிறது), மொழியியல் மற்றும் மண்டல தோற்றம், மத இணைப்பு மற்றும் பாலினம்.

தலைமை மற்றும் அரசியல் அதிகாரிகள். FDP/PRD (லிபரல்-ரேடிகல்ஸ்), CVP/PDC (கிறிஸ்தவ ஜனநாயகவாதிகள்), SPS/ PSS (சமூக ஜனநாயகவாதிகள்), மற்றும் SVP/UDC (முன்னாள் விவசாயிகள் கட்சி ஆனால் 1971 முதல் ஜெர்மன் மொழி பேசும் பிராந்தியத்தில் சுவிஸ் மக்கள் கட்சி மற்றும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பிராந்தியத்தில் மையத்தின் ஜனநாயக ஒன்றியம்). அரசியல் அதிகாரிகளுடனான தொடர்பு ஒப்பீட்டளவில் எளிதானது, ஆனால் நன்கு அறியப்பட்ட நபர்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு கலாச்சார விதிமுறை கூறுகிறது. அதிக பங்கேற்பு சமூகத்தின் பல செயல்பாடுகள் அரசியல் அதிகாரிகளை சந்திக்க மிகவும் பொருத்தமான வாய்ப்புகளாக கருதப்படுகின்றன.

சமூகப் பிரச்சனைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடு. சிவில் மற்றும் கிரிமினல் சட்டம் என்பது கூட்டமைப்பின் அதிகாரங்களாகும், அதே சமயம் சட்ட நடைமுறை மற்றும் நீதி நிர்வாகம்

மேட்டர்ஹார்ன் கோபுரங்கள் ஒரு ரயில்வேக்கு அப்பால் கோர்னெர்கிராட் நோக்கி மேலேறிச் செல்கின்றன. பனிச்சறுக்கு மற்றும் சுற்றுலா சுவிஸ் பொருளாதாரத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். கன்டோனல் பொறுப்புகள். ஒவ்வொரு மண்டலத்திற்கும் அதன் சொந்த காவல் அமைப்பு மற்றும் அதிகாரங்கள் உள்ளனஃபெடரல் போலீஸ் வரம்புக்குட்பட்டது. பணமோசடி போன்ற நவீன குற்றங்களை எதிர்த்துப் போராடுவது, அந்த துண்டு துண்டான நீதி மற்றும் பொலிஸ் அமைப்புகளின் போதாமையை வெளிப்படுத்தியது, மேலும் மண்டலங்களுக்கிடையில் ஒருங்கிணைப்பை மேம்படுத்துவதற்கும் கூட்டமைப்புக்கு அதிக அதிகாரம் வழங்குவதற்கும் சீர்திருத்தங்கள் நடந்து வருகின்றன.

சுவிட்சர்லாந்து பாதுகாப்பானது, குறைந்த அளவிலான கொலைகள். மிகவும் பொதுவான குற்றங்கள் போக்குவரத்து விதி மீறல்கள், போதைப்பொருள் சட்டங்களை மீறுதல் மற்றும் திருட்டு. முறைசாரா சமூகக் கட்டுப்பாடு சக்தி வாய்ந்த சமூகங்களில் பெரும்பான்மையான மக்கள் வசிப்பதால், நீதித்துறை அமைப்பிலும், சட்டங்களைக் கடைப்பிடிப்பதிலும் மக்களின் நம்பிக்கை அதிகமாக உள்ளது.

இராணுவ நடவடிக்கை. ஒரு நடுநிலை நாட்டில், ராணுவம் முற்றிலும் தற்காப்பு. இது பதினெட்டு மற்றும் நாற்பத்திரண்டு வயதுக்குட்பட்ட அனைத்து ஆண்களுக்கும் கட்டாய சேவையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு போராளிக் குழுவாகும் மற்றும் பிற மொழியியல் பகுதிகள் மற்றும் சமூக வகுப்புகளைச் சேர்ந்த தோழர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பை பலருக்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. எனவே, இராணுவம் பெரும்பாலும் தேசிய அடையாளத்தில் ஒரு முக்கிய காரணியாக கருதப்படுகிறது. 1990 முதல், ஒரு சில சுவிஸ் வீரர்கள் சர்வதேச மோதல் தளங்களில் தளவாடங்கள் போன்ற ஆதரவு நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக உள்ளனர்.

சமூக நலன் மற்றும் மாற்றத் திட்டங்கள்

சமூக நலன் என்பது ஒரு பொது அமைப்பாகும், இது கூட்டாட்சி மட்டத்தில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் குடியிருப்பாளர்களின் நேரடி பங்களிப்புகளை உள்ளடக்கிய காப்பீட்டு முறையால் ஓரளவு நிதியளிக்கப்படுகிறது. விதிவிலக்கு சுகாதார பாதுகாப்பு, இது கட்டாயம் ஆனால்நூற்றுக்கணக்கான காப்பீட்டு நிறுவனங்களிடையே பரவலாக்கப்பட்டது. சுகாதாரக் காப்பீட்டின் கூட்டாட்சி ஒழுங்குமுறை மிகக் குறைவு மற்றும் பங்களிப்புகள் ஒருவரின் சம்பளத்திற்கு விகிதாசாரமாக இல்லை. பெற்றோர் விடுப்பு என்பது ஊழியர்கள் மற்றும் தொழிற்சங்கங்களுக்கு இடையிலான துறை சார்ந்த ஒப்பந்தங்களைப் பொறுத்தது. கடந்த இருபத்தைந்து ஆண்டுகளில், பொருளாதார மந்தநிலை மற்றும் அதிகரித்து வரும் வேலையின்மை மற்றும் சமூக நல அமைப்பின் விரிவாக்கம் ஆகியவற்றின் காரணமாக, சமூக நலனுக்கான பொதுச் செலவு மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியை விட வேகமாக அதிகரித்தது. மக்கள்தொகையின் வயதானது எதிர்காலத்தில் சமூக நலன் மீதான அழுத்தத்தை அதிகரிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. அரசு சாரா நிறுவனங்கள் பெரும்பாலும் மானியம் வழங்கப்படுகின்றன மற்றும் குறிப்பாக ஏழைகளுக்கு ஆதரவளிப்பதில் நிரப்பு சேவைகளை வழங்குகின்றன.

அரசு சாரா நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற சங்கங்கள்

உள்ளூர் மட்டத்தில் இருந்து கூட்டாட்சி நிலை வரை துணை வாழ்க்கை. வாக்கெடுப்பு மற்றும் முன்முயற்சியின் உரிமைகள் பல சங்கங்கள் மற்றும் இயக்கங்களில் குடிமக்களின் செயலில் பங்கேற்பதை ஊக்குவிக்கின்றன, அவை பரவலாக உள்ளன

ஒரு வெயிட்டர் கிளேசியர் எக்ஸ்பிரஸில் பானங்களை ஊற்றுகிறார், இது ஒரு பிரபலமான மலை ரயில் ஆகும். செயிண்ட் மோரிட்ஸ் மற்றும் ஜெர்மாட் இடையே ஒரு மணிநேர பயணம். அரசியல் அதிகாரிகளால் ஆலோசனை செய்யப்பட்டது. சமூக கருத்தொற்றுமைக்கான அதிகாரிகளின் தேடுதல் இந்த இயக்கங்களின் ஒரு வகையான நிறுவனமயமாக்கலில் விளைகிறது, அவை சமூக அமைப்பில் விரைவாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. இது அவர்களின் யோசனைகள் மற்றும் கவலைகளை பிரச்சாரம் செய்வதற்கான வாய்ப்பை அளிக்கிறது, ஆனால் ஒரு விளைவிலும்புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அசல் தன்மையின் சில இழப்பு.

பாலின பாத்திரங்கள் மற்றும் நிலைகள்

பாலினத்தின் அடிப்படையில் தொழிலாளர் பிரிவு. 1970களில் இருந்து பெண்களின் நிலைமை மேம்பட்டிருந்தாலும், பாலின சமத்துவம் தொடர்பான அரசியலமைப்புப் பிரிவு பல துறைகளில் பயனுள்ளதாக இல்லை. பாலியல் பாத்திரங்களின் மேலாதிக்க மாதிரி பாரம்பரியமானது, பெண்களுக்கான தனிப்பட்ட கோளத்தை (1997 இல், இளம் குழந்தைகளுடன் உள்ள தம்பதிகளில் 90 சதவீத பெண்கள் அனைத்து வீட்டு வேலைகளுக்கும் பொறுப்பாளிகள்) மற்றும் ஆண்களுக்கான பொதுக் கோளம் (79 சதவீத ஆண்களுக்கு வேலை இருந்தது, அதேசமயம் பெண்களின் விகிதம் 57 சதவீதம் மட்டுமே, அவர்களின் வேலைகள் பெரும்பாலும் பகுதி நேரமாக இருக்கும்). பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் தொழில்சார் தேர்வுகள் இன்னும் பாலியல் பாத்திரங்களின் பாரம்பரிய கருத்தாக்கங்களால் பாதிக்கப்படுகின்றன.

பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் உறவினர் நிலை. சுவிட்சர்லாந்து நீண்ட காலமாக ஒரு ஆணாதிக்க சமூகமாக இருந்து வருகிறது, அங்கு பெண்கள் தங்கள் தந்தையின் அதிகாரத்திற்கும் பின்னர் தங்கள் கணவரின் அதிகாரத்திற்கும் அடிபணிந்துள்ளனர். பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கான சம உரிமைகள் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தியவை: 1971 இல் மட்டுமே கூட்டாட்சி மட்டத்தில் பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமை நிறுவப்பட்டது. பெண்கள் இன்னும் பல துறைகளில் பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளனர்: இரண்டாம் நிலைக் கல்வி இல்லாத ஆண்களை விட இரு மடங்கு பெண்கள் விகிதாசாரத்தில் உள்ளனர்; ஒப்பிடக்கூடிய அளவிலான கல்வியுடன் கூட, ஆண்களை விட பெண்கள் குறைவான முக்கிய பதவிகளை வகிக்கிறார்கள்; மற்றும் ஒப்பிடக்கூடிய அளவிலான பயிற்சியுடன், பெண்கள் ஆண்களை விட குறைவாகவே சம்பாதிக்கிறார்கள் (நடுத்தர மற்றும் மூத்த மேலாளர்களுக்கு 26 சதவீதம் குறைவாக). பெண்கள்அரசியல் நிறுவனங்களில் பங்கேற்பது சமத்துவமின்மையைக் காட்டுகிறது: வகுப்புவாத, மண்டல மற்றும் கூட்டாட்சி மட்டங்களில், பெண்கள் மூன்றில் ஒரு பங்கினர் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் கால் பகுதியினர் மட்டுமே.

திருமணம், குடும்பம் மற்றும் உறவுமுறை

திருமணம். திருமணங்கள் இனி ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் சமூக வகுப்பின் அடிப்படையில் எண்டோகாமியின் நிலைத்தன்மை உள்ளது. இருநாட்டு திருமணங்கள் வளர்ந்து வரும் போக்கைக் குறிக்கின்றன. 1970கள் மற்றும் 1980களில் பிரபலம் இழந்த பிறகு, 1990களில் திருமண விகிதம் அதிகரித்தது. திருமணம் அடிக்கடி இணைவதற்கான காலகட்டத்திற்கு முன்னதாகவே இருக்கும். தம்பதிகள் வாழ்க்கையில் தாமதமாக திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள், விவாகரத்து மற்றும் மறுமணம் ஆகியவை பொதுவானவை. இனி வரதட்சணைக் கடமைகள் எதுவும் இல்லை. ஓரினச்சேர்க்கை ஜோடிகளுக்கு சட்டப்பூர்வ கூட்டாண்மை நிலைக்கான சாத்தியக்கூறு ஆராயப்படுகிறது.

உள்நாட்டு அலகு. ஒன்று அல்லது இரண்டு நபர்களைக் கொண்ட குடும்பங்கள் 1920களில் நான்கில் ஒரு பங்கு குடும்பங்களை மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, ஆனால் 1990களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு இருந்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகள் ஒன்றாக வாழ்ந்த கூட்டுக் குடும்பம், அணு குடும்பத்தால் மாற்றப்பட்டது. பெற்றோர் இருவரும் குடும்பப் பொறுப்பை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். 1980 களில் இருந்து, பிற குடும்ப மாதிரிகள் மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டன, அதாவது ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பங்கள் மற்றும் கலப்பு குடும்பங்கள், இதில் தம்பதிகள் தங்கள் முந்தைய திருமணங்களில் இருந்து குழந்தைகளுடன் ஒரு புதிய குடும்பத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.

பரம்பரை. சட்டம் ஒரு சோதனையாளரை கட்டுப்படுத்துகிறது1996 இல் பெர்னில் 127,469 மக்கள் இருந்தனர், அதேசமயம் பொருளாதார தலைநகரான சூரிச்சில் 343,869 பேர் இருந்தனர்.

மக்கள்தொகை. 1998 இல் மக்கள் தொகை 7,118,000; எல்லைகள் நிறுவப்பட்ட 1815 ஆம் ஆண்டிலிருந்து இது மூன்று மடங்குக்கு மேல் அதிகரித்துள்ளது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து பிறப்பு விகிதம் குறைந்து வருகிறது, ஆனால் மக்கள் தொகையை அதிகரிப்பதில் குடியேற்றம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர், நீண்ட கால பாரம்பரியத்திற்குப் பிறகு, சுவிட்சர்லாந்து அதன் விரைவான பொருளாதார வளர்ச்சியின் காரணமாக குடியேற்ற இடமாக மாறியது, மேலும் ஐரோப்பாவில் அதிக வெளிநாட்டினரின் விகிதங்களில் ஒன்றாகும் (1998 இல் மக்கள் தொகையில் 19.4 சதவீதம்). இருப்பினும், 37 சதவீத வெளிநாட்டினர் பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நாட்டில் உள்ளனர், 22 சதவீதம் பேர் சுவிட்சர்லாந்தில் பிறந்தவர்கள்.

1990 மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பின்படி, 71.6 சதவீத மக்கள் ஜெர்மன் மொழி பேசும் பிராந்தியத்திலும், 23.2 சதவீதம் பேர் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பிராந்தியத்திலும், 4 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான இத்தாலிய மொழி பேசும் பிராந்தியத்திலும், ஒரு சதவீதத்திற்கும் குறைவாகவும் வாழ்கின்றனர். ரோமன்ஷ் மொழி பேசும் பகுதி.

மொழியியல் இணைப்பு. ஜெர்மன் மொழியின் பயன்பாடு ஆரம்பகால இடைக்காலத்திற்கு செல்கிறது, அப்போது ஆலமன்கள் ரொமான்ஸ் மொழிகள் வளரும் நிலங்களை ஆக்கிரமித்தனர். சுவிட்சர்லாந்தில் ஜெர்மன் மொழியின் ஆதிக்கம் ஜெர்மன் மொழி பேசும் பிராந்தியத்தின் இருமொழிகளால் குறைக்கப்பட்டது, அங்கு நிலையான ஜெர்மன் மற்றும் சுவிஸ் ஜெர்மன் பேச்சுவழக்குகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த பேச்சுவழக்குகள் உயர்ந்தவைசொத்தை விநியோகிப்பதற்கான சுதந்திரம், ஏனெனில் அதன் ஒரு பகுதி சட்டப்பூர்வ வாரிசுகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் உரிமை பறிக்க கடினமாக உள்ளது. சட்டப்பூர்வ வாரிசுகள் மத்தியில் முன்னுரிமையின் வரிசை உறவின் அருகாமையின் அளவால் வரையறுக்கப்படுகிறது. குழந்தைகள் மற்றும் உயிருடன் இருக்கும் மனைவிக்கு முன்னுரிமை உண்டு. குழந்தைகள் சம பங்குகளைப் பெறுகிறார்கள்.

உறவினர் குழுக்கள். உறவினர் குழுக்கள் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழவில்லை என்றாலும், அவர்கள் தங்கள் சமூக செயல்பாட்டை இழக்கவில்லை. உறவினர் குழுக்களிடையே பரஸ்பர ஆதரவு இன்னும் முக்கியமானது, குறிப்பாக வேலையின்மை மற்றும் நோய் போன்ற முக்கியமான சூழ்நிலைகளில். ஆயுட்காலம் அதிகரித்துள்ள நிலையில், சமீபத்தில் ஓய்வு பெற்றவர்கள் தங்கள் பெற்றோர் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளை ஒரே நேரத்தில் கவனித்துக் கொள்ளலாம்.

சமூகமயமாக்கல்

குழந்தை பராமரிப்பு. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தங்கள் குழந்தைகளின் கல்வியில் தீவிரமாகப் பங்கேற்கும் தந்தையின் தோற்றத்தைக் கண்டாலும், குழந்தைப் பராமரிப்பு என்பது தாயின் பொறுப்பாகவே பார்க்கப்படுகிறது. தொழில்ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருக்கும்போது பெண்கள் பெரும்பாலும் இந்தப் பொறுப்பை எதிர்கொள்கின்றனர், மேலும் பகல்நேர பராமரிப்பு மையங்களுக்கான தேவை அவர்கள் கிடைப்பதற்கு அப்பாற்பட்டது. பழக்கவழக்க நடைமுறைகள் குழந்தைகளுக்கு தன்னாட்சி மற்றும் கீழ்ப்படிதல் இரண்டையும் கற்பிக்கின்றன. புதிதாகப் பிறந்தவர்கள் ஒரு தனி அறையில் தனியாக தூங்குவதை விரைவாகக் கற்றுக்கொள்வார்கள், பெரியவர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட உணவு மற்றும் தூக்கத்தின் அட்டவணையை சமர்ப்பிப்பார்கள்.

குழந்தை வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி. குழந்தை வளர்ப்பு பற்றிய பாரம்பரிய கருத்துக்கள் இன்னும் வலுவாக உள்ளன. இது பெரும்பாலும் காணப்படுகிறதுமுதன்மையாக குடும்பத்தில், குறிப்பாக ஒரு குழந்தைக்கும் அவரது தாய்க்கும் இடையே நடக்கும் ஒரு இயற்கையான செயல்முறை. பகல்நேர பராமரிப்பு மையங்கள் பெரும்பாலும் தாய்மார்கள் வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள குழந்தைகளுக்கான நிறுவனங்களாகக் காணப்படுகின்றன. ஜேர்மன் மொழி பேசும் பிராந்தியத்தில் இந்த கருத்துருக்கள் இன்னும் முக்கியமானவை மற்றும் மகப்பேறுக்கான பொதுவான சமூக காப்பீட்டு முறையை நிறுவனமயமாக்கும் முயற்சியை 1999 இல் நிராகரிக்க வழிவகுத்தது. மழலையர் பள்ளி கட்டாயம் இல்லை, மேலும் ஜெர்மன் மொழி பேசும் பிராந்தியத்தில் வருகை குறைவாக உள்ளது. மழலையர் பள்ளியில், ஜெர்மன் மொழி பேசும் பகுதியில், விளையாட்டு மற்றும் குடும்பம் போன்ற அமைப்பு விரும்பப்படுகிறது, அதேசமயம் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பிராந்தியத்தில், அறிவாற்றல் திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

உயர்கல்வி. இயற்கை வளங்கள் குறைவாக உள்ள நாட்டில் கல்வியும் பயிற்சியும் உயர்வாக மதிக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரியமாக தொழிற்பயிற்சி முறையின் மூலம் தொழிற்பயிற்சிக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. மிகவும் பிரபலமான பகுதிகள் எழுத்தர் தொழில்கள் (24 சதவீதம் பயிற்சியாளர்கள்) மற்றும் இயந்திரத் துறையில் தொழில்கள் (23 சதவீதம்). பிரெஞ்சு மற்றும் இத்தாலிய மொழி பேசும் பிராந்தியங்களை விட ஜெர்மன் மொழி பேசும் பிராந்தியத்தில் பயிற்சி மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. 1998 இல், இருபத்தேழு வயதுடைய மக்கள் தொகையில் 9 சதவீதம் பேர் மட்டுமே கல்வி டிப்ளமோ பெற்றிருந்தனர். சமீபத்தில் ஒற்றுமைக் கட்டணம் கணிசமாக உயர்த்தப்பட்டாலும், கல்வி பெரும்பாலும் அரசு மானியமாக வழங்கப்படுகிறது. மனிதநேயமும் சமூக அறிவியலும் இதுவரை உள்ளனபடிப்பிற்கான மிகவும் பிரபலமான துறைகள் (டிப்ளோமாக்களில் 27 சதவீதம்), குறிப்பாக பெண்களுக்கு, 40 சதவீத பெண் மாணவர் மக்கள் இந்தத் துறைகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். 6 சதவீத பெண் மாணவர்களே தொழில்நுட்ப அறிவியலைப் படிக்கின்றனர். பிராந்திய வேறுபாடுகள் உள்ளன, மேலும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் மாணவர்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் கலந்து கொள்கின்றனர்.

ஆசாரம்

தனியுரிமை மற்றும் விவேகத்திற்கான மரியாதை சமூக தொடர்புகளில் முக்கிய மதிப்புகள். ரயில் போன்ற பொது இடங்களில், அந்நியர்கள் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் பேச மாட்டார்கள். சமூக தொடர்புகளில் கருணை மற்றும் பணிவு எதிர்பார்க்கப்படுகிறது; சிறிய கடைகளில், வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் விற்பனையாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பலமுறை நன்றி தெரிவிக்கின்றனர். மொழியியல் பிராந்தியங்களுக்கிடையேயான கலாச்சார வேறுபாடுகள், ஜெர்மன் மொழி பேசும் பிராந்தியத்தில் தலைப்புகள் மற்றும் தொழில்முறை செயல்பாடுகளை அடிக்கடி பயன்படுத்துதல் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பிராந்தியத்தில் கைகுலுக்கலுக்கு பதிலாக முத்தத்தைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும்.

மதம்

மத நம்பிக்கைகள். கத்தோலிக்கமும் புராட்டஸ்டன்டிசமும் முக்கிய மதங்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக, கத்தோலிக்கர்கள் சிறுபான்மையினராக இருந்தனர், ஆனால் 1990 இல் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை விட (40 சதவீதம்) அதிகமான கத்தோலிக்கர்கள் (46 சதவீதம்) இருந்தனர். மற்ற தேவாலயங்களைச் சேர்ந்தவர்களின் விகிதம் 1980 முதல் உயர்ந்துள்ளது. 1990 இல் 2 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான மக்கள்தொகையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் முஸ்லீம் சமூகம், மிகப்பெரிய மத சிறுபான்மையினராகும். யூத சமூகம் எப்போதுமே மிகச் சிறியதாகவும், பாகுபாடுகளை அனுபவிப்பதாகவும் இருந்தது; 1866 இல், சுவிஸ் யூதர்கள் அரசியலமைப்பைப் பெற்றனர்அவர்களது கிறிஸ்தவ சக குடிமக்கள் வைத்திருக்கும் உரிமைகள்.

தேவாலயத்திற்கு வருகை குறைந்து வருகிறது, ஆனால் பிரார்த்தனை நடைமுறை மறைந்துவிடவில்லை.

மதப் பயிற்சியாளர்கள். அரசியலமைப்பு தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிக்க அழைப்பு விடுத்தாலும், தேவாலயங்கள் இன்னும் அரசைச் சார்ந்தே உள்ளன. பல மண்டலங்களில், போதகர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் அரசு ஊழியர்களாக சம்பளம் பெறுகின்றனர், மேலும் அரசு திருச்சபை தேவாலய வரிகளை வசூலிக்கிறது. ஒரு தேவாலயத்தில் இருந்து அதிகாரப்பூர்வமாக ராஜினாமா செய்யாவிட்டால், பொதுவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதத்தின் உறுப்பினர்களாக பதிவுசெய்யப்பட்ட நபர்களுக்கு இந்த வரிகள் கட்டாயமாகும். சில மண்டலங்களில், தேவாலயங்கள் அரசிடம் இருந்து சுதந்திரம் கோரியுள்ளன, இப்போது முக்கியமான பொருளாதார சிக்கல்களை எதிர்கொள்கின்றன.

மரணம் மற்றும் மறுமை வாழ்க்கை. கடந்த காலத்தில் மரணம் ஒரு சமூகத்தின் சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது மற்றும் ஒரு துல்லியமான சடங்குகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் நவீன போக்கு மரணத்தின் சமூகத் தெரிவுநிலையைக் குறைப்பதாகும். வீட்டில் இருப்பதை விட அதிகமான மக்கள் மருத்துவமனையில் இறக்கின்றனர், சவ அடக்க வீடுகள் இறுதிச் சடங்குகளை ஏற்பாடு செய்கின்றன, மேலும் இறுதி ஊர்வலங்கள் அல்லது துக்க ஆடைகள் எதுவும் இல்லை.

மருத்துவம் மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு

இருபதாம் நூற்றாண்டில், ஆயுட்காலம் அதிகரித்தது, சுகாதாரச் செலவுகள் அதிகரித்து வருகின்றன. இதன் விளைவாக, சுகாதார அமைப்பு சுகாதார சேவைகளை பகுத்தறிவுபடுத்தும் நெறிமுறை இக்கட்டான சூழ்நிலையை எதிர்கொள்கிறது. மேற்கத்திய உயிரியல் மருத்துவ மாதிரியானது மருத்துவ அதிகாரிகள் மற்றும் பெரும்பாலான மக்கள் மத்தியில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.மற்றும் இயற்கை அல்லது நிரப்பு மருந்துகளின் பயன்பாடு (புதிய மாற்று சிகிச்சைகள், அயல்நாட்டு சிகிச்சைகள் மற்றும் உள்நாட்டு பாரம்பரிய சிகிச்சைகள்) குறைவாக உள்ளது.

மதச்சார்பற்ற கொண்டாட்டங்கள்

கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ விடுமுறைகள் மண்டலத்திற்கு மண்டலம் வேறுபடும். முழு நாட்டிற்கும் பொதுவானது தேசிய தினம் (ஆகஸ்ட் 1) மற்றும் புத்தாண்டு தினம் (ஜனவரி 1); புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் மத கொண்டாட்டங்களில் கிறிஸ்துமஸ் (டிசம்பர் 25), புனித வெள்ளி, ஈஸ்டர், அசென்ஷன் மற்றும் பெந்தெகொஸ்தே ஆகியவை அடங்கும்.

கலை மற்றும் மனிதநேயம்

கலைகளுக்கான ஆதரவு. மண்டலங்கள் மற்றும் கம்யூன்கள், கூட்டமைப்பு, அறக்கட்டளைகள், பெருநிறுவனங்கள் மற்றும் தனியார் நன்கொடையாளர்கள் உள்ளிட்ட கலாச்சார நடவடிக்கைகளை பல நிறுவனங்கள் ஆதரிக்கின்றன. தேசிய அளவில், இது கூட்டமைப்பால் நிதியளிக்கப்பட்ட தன்னாட்சி அறக்கட்டளையான கலாச்சாரம் மற்றும் ப்ரோ ஹெல்வெடியாவின் பெடரல் அலுவலகத்தின் பணியாகும். கலைஞர்களை ஆதரிப்பதற்காக, கலாச்சாரத்திற்கான பெடரல் அலுவலகம் மொழியியல் பகுதிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மற்றும் பெரும்பாலும் கலைஞர்களாக இருக்கும் நிபுணர்களால் அறிவுறுத்தப்படுகிறது. Pro Helvetia வெளிநாட்டு நாடுகளில் கலாச்சார நடவடிக்கைகளை ஆதரிக்கிறது அல்லது ஒழுங்கமைக்கிறது; தேசத்திற்குள், இது இலக்கிய மற்றும் இசைப் பணிகளையும், மொழியியல் பகுதிகளுக்கு இடையேயான கலாச்சார பரிமாற்றங்களையும் ஆதரிக்கிறது. வெவ்வேறு பிராந்திய இலக்கியங்கள் ஒரே மொழி அண்டை நாடுகளை நோக்கியதாக இருப்பதால், இந்த பிராந்திய கலாச்சார பரிமாற்றங்கள் இலக்கியத்திற்கு மிகவும் கடினமாக உள்ளன. ch என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அடித்தளம்கன்டோன்களால் மானியம் பெறும் ஸ்டிஃப்டுங், இலக்கியப் படைப்புகளை பிற தேசிய மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பதை ஆதரிக்கிறது.

இலக்கியம். இலக்கியம் தேசிய மொழியியல் சூழ்நிலையை பிரதிபலிக்கிறது: மொழியின் காரணமாகவும், மொழியியல் பகுதிகளுக்கிடையேயான கலாச்சார வேறுபாடுகள் காரணமாகவும் மிகச் சில ஆசிரியர்கள் தேசிய பார்வையாளர்களை சென்றடைகிறார்கள். பிரெஞ்சு மொழி பேசும் சுவிஸ் இலக்கியம் பிரான்சை நோக்கியும், ஜெர்மன் மொழி பேசும் சுவிஸ் இலக்கியம் ஜெர்மனியை நோக்கியும் உள்ளது; இருவரும் தங்கள் அண்டை வீட்டாருடன் காதல்-வெறுப்பு உறவில் ஈடுபட்டுள்ளனர் மற்றும் ஒரு தனித்துவமான அடையாளத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

கிராஃபிக் ஆர்ட்ஸ். கிராஃபிக் கலைகளில் சுவிட்சர்லாந்து ஒரு வளமான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது; பல சுவிஸ் ஓவியர்கள் மற்றும் வரைகலை கலைஞர்கள் சர்வதேச அளவில் தங்கள் பணிக்காக நன்கு அறியப்பட்டவர்கள், முக்கியமாக சுவரொட்டிகள், ரூபாய் நோட்டுகள் மற்றும் அச்சிடுவதற்கான எழுத்துருக்களை உருவாக்குவதற்காக (உதாரணமாக, ஆல்பிரெக்ட் டியூரர், ஹான்ஸ் எர்னி, அட்ரியன் ஃப்ரூட்டிகர், உர்ஸ் கிராஃப், ஃபெர்டினாண்ட் ஹோட்லர் மற்றும் ரோஜர் பிஃபண்ட்) .

நிகழ்ச்சி கலை. மானியம் பெற்ற திரையரங்குகள் (பெரும்பாலும் நகரங்களில் மானியம்) தவிர, பகுதியளவு மானியம் பெற்ற திரையரங்குகள் மற்றும் அமெச்சூர் நிறுவனங்கள் தங்கள் பார்வையாளர்களுக்கு உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேச தயாரிப்புகளுடன் சிறப்பான நிகழ்ச்சிகளை வழங்குகின்றன. சுவிட்சர்லாந்தில் நடனத்தின் வரலாறு உண்மையில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தொடங்கியது, நன்கு அறியப்பட்ட சர்வதேச நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்கள் சுவிட்சர்லாந்தில் தஞ்சம் கோரினர்.

மாநிலம்இயற்பியல் மற்றும் சமூக அறிவியலின்

நாட்டின் தொழில்நுட்ப மற்றும் பொருளாதார நிலையைப் பேணுவதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுவதால், இயற்பியல் அறிவியல்கள் அதிக அளவிலான நிதியைப் பெறுகின்றன. இயற்பியல் அறிவியலில் சுவிஸ் ஆராய்ச்சி சிறந்த சர்வதேச நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளது. சுவிட்சர்லாந்தில் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட பல இளம் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளைத் தொடர அல்லது அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகளின் பயன்பாடுகளை மேம்படுத்த சிறந்த வாய்ப்புகளைக் கண்டறிய மற்ற நாடுகளுக்குச் செல்வது கவலைக்குரிய ஒரு ஆதாரமாக உள்ளது.

குறைந்த அளவிலான நிதி மற்றும் அந்தஸ்து மற்றும் பொது கவனமின்மை ஆகியவற்றின் விளைவாக சமூக அறிவியலின் நிலைமை குறைவான நேர்மறையானது.

நூலியல்

பெர்கியர், ஜே.-எஃப். Guillaume Tell , 1988.

——. நாஜி காலத்தில் சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் அகதிகள், 1999 Mehrsprachigkeit – eine Herausforderung, 1984.

Blanc, O., C. Cuénoud, M. Diserens, et al. Les Suisses Vontils Disparaître? La Population de la Suisse: பிரச்சனைகள், முன்னோக்குகள், அரசியல், 1985.

Bovay, C. மற்றும் F. Rais. L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse, 1997.

Campiche, R. J., et al. Croire en Suisse(s): Analyze des Resultats de l'Enquête Menée en 1988/1989 sur la Religion des Suisses, 1992.

கமிஷன்கள் de la Compréhension du Conseil National et du Conseil எட்டாட்ஸ். "Nous Soucier de nos Incompréhensions": Rapport des Commissions de la Compréhension, 1993.

Conférence Suisse des Directeurs Cantonaux de l'Instruction Publique. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire? அறிக்கை d'un Groupe d'Expers Mandates par la Commission Formation Générale pour Elaborer un "Concept Général pour l'Enseignement des Langues," 1998.

Cunha, A., J.-P. Leresche, I. வெஸ். Pauvreté Urbaine: le Lien et les Lieux, 1998.

Département Fédéral de l'Intérieur. Le Quadrilinguisme en Suisse – Present et Futur: பகுப்பாய்வு, முன்மொழிவுகள் மற்றும் பரிந்துரைகள் d'un Groupe de Travail du DFI, 1989.

du Bois, P. Alémaniques et Romands, entre Unité et Discorde: Histoire et Actualité, 1999.

Fluder, R., et al. Armut verstehen – Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik, 1999.

Flueler, N., S. Stiefel, M. E. Wettstein, and R.Widmer. La Suisse: De la Formation des Alpes à la Quête du Futur, 1975.

Giugni, M., மற்றும் F. Passy. ஹிஸ்டோயர்ஸ் டி மொபிலைசேஷன் பாலிடிக் என் சூயிஸ்: டி லா கான்டெஸ்டேஷன் எ எல்' இன்டக்ரேஷன், 1997.

கோன்செத், எம்.-ஓ. படங்கள் டி லா சூயிஸ்: ஷௌப்லாட்ஸ் ஷ்வீஸ், 1990.

ஹாஸ், டபிள்யூ. "ஸ்வீஸ்." யு. அம்மோன், என். டிட்மார், கே.ஜே. மாத்தீயர், பதிப்புகள்., சமூக மொழியியல்: எஸ். மொழி அறிவியலின் சர்வதேச கையேட்டில்மற்றும் சொசைட்டி, 1988.

ஹாக், டபிள்யூ. லா சூயிஸ்: டெர்ரே டி'இமிக்ரேஷன், சொசைட்டி மல்டிகல்ச்சர்ல்: எலிமென்ட்ஸ் வரு யுனே பாலிடிக் டி மைக்ரேஷன் 1995.

ஹாக் , எம்., என். ஜாய்ஸ், டி. ஆப்ராம்ஸ். "சுவிட்சர்லாந்தில் டிக்ளோசியா? பேச்சாளர் மதிப்பீடுகளின் சமூக அடையாள பகுப்பாய்வு." மொழி மற்றும் சமூக உளவியல் இதழ், 3: 185–196, 1984.

Hugger, P., ed. Les Suisses: Modes de Vie, Traditions, Mentalites, 1992.

Im Hof, U. Mythos Schweiz: Identität – Nation – Geschichte 1291–1991, 1991.

Jost, H. U. "Der Helvetische Nationalismus: Nationale Lentität, Patriotismus, Rassismus und Ausgrenzungen in der Schweiz des 20. Jahrhunderts." எச்.-ஆர். விக்கர், எட்., நேஷனலிசம், மல்டிகல்ச்சுரலிசஸ் அண்ட் எத்னிசிடாட்: பெய்ட்ரேஜ் ஜூர் டியூடங் வான் சோசியாலர் அண்ட் பாலிடிஷர் ஐன்பிண்டுங் அண்ட் ஆஸ்கிரென்சுங், 1998.

கீசர், ஆர்., மற்றும் கே.என், ஆர். தி நியூ ஸ்விட்சர்லாந்து: சிக்கல்கள் மற்றும் கொள்கைகள், 1996.

க்ரீஸ், ஜி. ஹெல்வெட்டியா இம் வாண்டல் டெர் ஜெய்டன்: டை கெஷிச்டே ஐனர் நேஷனல் ரெப்ரசென்டேஷன்ஸ்ஃபிகர், 1991.

2> ——. La Suisse Chemin Faisant: Rapport de Synthese du Program National de Recherche 21 "Pluralisme Cultural et Identité Nationale,"1994.

——. La Suisse dans l'Histoire, de 1700 à nos Jours, 1997.

Kriesi, H., B. Wernli, P. Sciarini மற்றும் M. Gianni. Le Clivage Linguistique: Problemes de Compréhension entre lesCommunautés Linguistiques en Suisse, 1996.

Lüdi, G., B. Py, J.-F. de Pietro, R. Franceschini, M. Matthey, C. Oesch-Serra மற்றும் C. Quiroga. மாற்றம் டி லாங்கேஜ் மற்றும் லாங்கேஜ் டு மாற்றம்: அம்சங்கள் மொழியியல் டி லா மைக்ரேஷன் இன்டர்ன் என் சூயிஸ், 1995.

——. ஐ. வெர்லன், மற்றும் ஆர். ஃபிரான்ஸ்சினி, பதிப்புகள். Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990, 1997.

Office Fédéral de la Statistique. Le Défi Démographique: Perspectives pour la Suisse: Rapport de l'Etat-Major de Propsective de l'Administration Fédérale: Incidences des Changements Démographiques sur Différentes Politiques Sectorielles, <392>6. Enquête Suisse sur la Santé: Santé et Comportement vis-á-vis de la Santé en Suisse: Résultats Détaillés de la Première Enquête Suisse sur la Santé 1992/93, 1998. <3,>

<3,>

ஜே.-பி., மற்றும் சி. ராஃபெஸ்டின். Nouvelle Géographie de la Suisse et des Suisses, 1990.

Steinberg, J. ஏன் சுவிட்சர்லாந்து? 2d ​​பதிப்பு, 1996.

சுவிஸ் அறிவியல் கவுன்சில். "புத்துயிர் பெறுதல் சுவிஸ் சமூக அறிவியல்: மதிப்பீட்டு அறிக்கை." ஆராய்ச்சிக் கொள்கை FOP, தொகுதி. 13, 1993.

வெயிஸ், டபிள்யூ., எட். La Santé en Suisse, 1993.

Windisch, U. Les Relations Quotidiennes entre Romands et Suisses Allemands: Les Cantons Bilingues de Friborg et du Valais, 1992.

—T ANIA O GAY

பற்றிய கட்டுரையையும் படியுங்கள்கல்வி நிலை அல்லது சமூக வகுப்பைப் பொருட்படுத்தாமல் சுவிஸ் ஜேர்மனியர்களிடையே சமூக கௌரவம், ஏனெனில் அவர்கள் சுவிஸ் ஜேர்மனியர்களை ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறார்கள். சுவிஸ் ஜேர்மனியர்கள் பெரும்பாலும் நிலையான ஜெர்மன் மொழி பேச வசதியாக இல்லை; பிரெஞ்சு மொழி பேசும் சிறுபான்மையினருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது அவர்கள் பெரும்பாலும் பிரெஞ்சு மொழியைப் பேச விரும்புகிறார்கள்.

பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பிராந்தியத்தில், அசல் ஃபிராங்கோ-புரோவென்சல் பேச்சுவழக்குகள் கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டன, அவை பிராந்திய உச்சரிப்புகள் மற்றும் சில லெக்சிக்கல் அம்சங்களால் நிலையான பிரெஞ்சு நிறத்திற்கு ஆதரவாக உள்ளன.

இத்தாலிய மொழி பேசும் பகுதி இருமொழியாகும், மேலும் மக்கள் நிலையான இத்தாலிய மொழியையும் வெவ்வேறு பிராந்திய பேச்சுவழக்குகளையும் பேசுகிறார்கள், இருப்பினும் பேச்சுவழக்குகளின் சமூக நிலை குறைவாக உள்ளது. சுவிட்சர்லாந்தில் வசிக்கும் இத்தாலிய மொழி பேசும் மக்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் டிசினோவைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். தென்கிழக்கு இத்தாலியில் பேசப்படும் இரண்டு தாய் மொழிகள்

சுவிட்சர்லாந்து தவிர சுவிட்சர்லாந்தின் குறிப்பிட்ட மொழியான ரோமன்ஷ், ரைடியன் குழுவின் ரொமான்ஸ் மொழியாகும். மிகக் குறைவான மக்கள் ரோமன்ஷ் பேசுகிறார்கள், மேலும் அவர்களில் பலர் ரோமன்ஷ் மொழியியல் பகுதிக்கு வெளியே கிராபண்டனின் ஆல்பைன் மண்டலத்தின் சில பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். கன்டோனல் மற்றும் ஃபெடரல் அதிகாரிகள் இந்த மொழியைப் பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுத்துள்ளனர், ஆனால் நீண்டகால வெற்றி ரோமன்ஷ் மொழி பேசுபவர்களின் உயிர்ச்சக்தியால் அச்சுறுத்தப்படுகிறது.

ஸ்தாபக மண்டலங்கள் ஜெர்மன் மொழி பேசும் மொழியாக இருந்ததால், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில்தான் பன்மொழி கேள்வி தோன்றியது.விக்கிபீடியாவிலிருந்து சுவிட்சர்லாந்து பிரெஞ்சு மொழி பேசும் மண்டலங்களும் இத்தாலிய மொழி பேசும் டிசினோவும் கூட்டமைப்பில் இணைந்தன. 1848 இல், கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பு, "ஜெர்மன், பிரஞ்சு, இத்தாலியன் மற்றும் ரோமன்ஷ் ஆகியவை சுவிட்சர்லாந்தின் தேசிய மொழிகள். ஜெர்மன், பிரஞ்சு மற்றும் இத்தாலியன் ஆகியவை கூட்டமைப்பின் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள்." 1998 வரை கூட்டமைப்பு ஒரு மொழியியல் கொள்கையை நிறுவவில்லை, நாற்கர மொழியின் கொள்கையை (நான்கு மொழிகள்) மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது மற்றும் ரோமன்ஷ் மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளை ஊக்குவிக்க வேண்டும். கல்வி முறையில் கான்டோனல் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அனைத்து மாணவர்களும் மற்ற தேசிய மொழிகளில் ஒன்றையாவது கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், பன்மொழி என்பது சிறுபான்மையினருக்கு மட்டுமே (1990 இல் 28 சதவீதம்) ஒரு உண்மை.

சின்னம். தேசிய சின்னங்கள் பன்முகத்தன்மையை பேணி ஒற்றுமையை அடையும் முயற்சியை பிரதிபலிக்கின்றன. பாராளுமன்ற மாளிகையின் குவிமாடத்தின் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் சிவப்பு பின்னணியில் வெள்ளை சிலுவையின் தேசிய சின்னத்தைச் சுற்றி ஒன்றாகக் கொண்டுவரப்பட்ட கன்டோனல் கொடிகளைக் காட்டுகிறது, அதைச் சுற்றி Unus pro omnibus, omnes pro uno ("ஒன்று) அனைவருக்கும், அனைவருக்கும் ஒன்று"). 1848 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தேசியக் கொடி பதினான்காம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது, ஏனெனில் முதல் கூட்டமைப்பு மண்டலங்களுக்கு அவர்களின் படைகள் மத்தியில் அங்கீகாரம் பெற ஒரு பொதுவான அடையாளம் தேவைப்பட்டது. சிவப்பு பின்னணியில் வெள்ளை சிலுவை ஸ்விஸ் மாகாணத்தின் கொடியிலிருந்து வருகிறது, இது புனித நீதியைக் குறிக்கும் சிவப்பு பின்னணியையும் கிறிஸ்துவின் சிறிய பிரதிநிதித்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது.மேல் இடது மூலையில் சிலுவையில். ஷ்விஸ் வீரர்களின் மூர்க்கத்தனம் காரணமாக, அவர்களின் எதிரிகள் இந்த மண்டலத்தின் பெயரைப் பயன்படுத்தி அனைத்து கூட்டமைப்பு மண்டலங்களையும் குறிக்கப் பயன்படுத்தினர்.

கூட்டாட்சி மாநிலம் உருவான பிறகு, பொதுவான தேசிய அடையாளத்தை வலுப்படுத்தும் தேசிய சின்னங்களை ஊக்குவிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இருப்பினும், கன்டோனல் அடையாள உணர்வு அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை மற்றும் தேசிய சின்னங்கள் பெரும்பாலும் செயற்கையாக கருதப்படுகின்றன. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை தேசிய தினம் (ஆகஸ்ட் 1) அதிகாரப்பூர்வ விடுமுறையாக மாறவில்லை. வெகு சிலருக்கே தேசிய கீதம் தெரியும் என்பதால், தேசிய தின கொண்டாட்டம் பெரும்பாலும் அருவருப்பானது. ஒரு பாடல் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக தேசிய கீதமாக செயல்பட்டது, ஆனால் அதன் போர்க்குணமிக்க வார்த்தைகள் மற்றும் அதன் மெல்லிசை பிரிட்டிஷ் தேசிய கீதத்துடன் ஒத்ததாக இருந்ததால் விமர்சிக்கப்பட்டது. இது 1961 ஆம் ஆண்டு அதிகாரப்பூர்வ தேசிய கீதமான "சுவிஸ் சங்கீதத்தை" மத்திய அரசு அறிவிக்க வழிவகுத்தது, இருப்பினும் இது 1981 வரை அதிகாரப்பூர்வமாக மாறவில்லை.

வில்லியம் டெல் தேசிய வீரராக பரவலாக அறியப்படுகிறார். பதினான்கு நூற்றாண்டில் மத்திய சுவிட்சர்லாந்தில் வாழ்ந்த ஒரு வரலாற்று நபராக அவர் காட்டப்படுகிறார், ஆனால் அவரது இருப்பு நிரூபிக்கப்படவில்லை. ஹாப்ஸ்பர்க் அதிகாரத்தின் சின்னத்திற்கு தலைவணங்க மறுத்த பிறகு, டெல் தனது மகனின் தலையில் வைக்கப்பட்ட ஒரு ஆப்பிள் மீது அம்பு எய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் வெற்றி பெற்றார் ஆனால் கிளர்ச்சிக்காக கைது செய்யப்பட்டார். வில்லியம் டெல் கதைவெளிநாட்டு நீதிபதிகளின் அதிகாரத்தை நிராகரிக்கும் மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக ஆர்வமுள்ள அல்பைன் மக்களின் துணிச்சலுக்கான அடையாளமாக உள்ளது, 1291 இல் கூட்டணியின் அசல் உறுதிமொழியை எடுத்த முதல் "மூன்று சுவிஸ்" பாரம்பரியத்தை நிலைநிறுத்துகிறது.

ஹெல்வெட்டியா ஒரு பெண் தேசிய சின்னம். கூட்டாட்சி மாநிலத்தை ஒன்றிணைப்பதைக் குறிக்கும் வகையில், அவர் அடிக்கடி (உதாரணமாக, நாணயங்களில்) உறுதியளிக்கும் நடுத்தர வயதுப் பெண்ணாக, ஒரு பாரபட்சமற்ற தாயாக தனது குழந்தைகளிடையே நல்லிணக்கத்தை உருவாக்குகிறார். 1848 இல் கூட்டமைப்பை உருவாக்கியதுடன் ஹெல்வெட்டியா தோன்றியது. இரண்டு குறியீட்டு உருவங்களும் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: சுவிஸ் மக்களின் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்காகவும், கூட்டமைப்பில் ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்காக ஹெல்வெட்டியாவும் சொல்லுங்கள்.

வரலாறு மற்றும் இன உறவுகள்

தேசத்தின் எழுச்சி. தேசத்தின் கட்டுமானம் ஆறு நூற்றாண்டுகள் நீடித்தது, 1291 ஆம் ஆண்டில் உரி, ஸ்விஸ் மற்றும் அன்டர்வால்ட் மண்டலங்கள் ஒரு கூட்டணியை முடித்தபோது, ​​1291 இல் அசல் சத்தியப்பிரமாணத்திற்குப் பிறகு. கன்டோன்கள் கூட்டமைப்பில் இணைந்த பல்வேறு சூழ்நிலைகள், "தேசம்" மீதான இணைப்பின் அளவு வேறுபாடுகளுக்குக் காரணம், இது சுவிட்சர்லாந்தில் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஒரு ஐக்கிய தேசத்தின் மாதிரியானது ஹெல்வெட்டியன் குடியரசு (1798-1803) மூலம் சோதிக்கப்பட்டது, அவர் சுவிட்சர்லாந்தை ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட நாடாக மாற்ற முயன்ற நெப்போலியன் போனபார்டே திணித்தார். சில மண்டலங்களின் ஆதிக்கத்தை குடியரசு ஒழித்தது, அனைத்து மண்டலங்களும் முழு பங்காளிகளாக மாறியது.கூட்டமைப்பு, மற்றும் முதல் ஜனநாயக பாராளுமன்றம் நிறுவப்பட்டது. மையப்படுத்தப்பட்ட மாதிரியின் போதாமை விரைவாக தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் 1803 இல் நெப்போலியன் கூட்டாட்சி அமைப்பை மீண்டும் நிறுவினார். 1814 இல் அவரது பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இருபத்தி இரண்டு மண்டலங்கள் ஒரு புதிய கூட்டாட்சி ஒப்பந்தத்தில் (1815) கையெழுத்திட்டன, மேலும் சுவிட்சர்லாந்தின் நடுநிலையானது ஐரோப்பிய சக்திகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

தாராளவாதிகள் மற்றும் பழமைவாதிகளுக்கு இடையே, தொழில்மயமான மற்றும் கிராமப்புற மண்டலங்களுக்கு இடையே, மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் கத்தோலிக்க மண்டலங்களுக்கு இடையேயான மோதல் வடிவத்தை மண்டலங்களுக்கிடையேயான பதற்றம் எடுத்தது. தாராளவாதிகள் பிரபலமான அரசியல் உரிமைகளுக்காகவும், சுவிட்சர்லாந்தை நவீன நாடாக மாற்ற அனுமதிக்கும் கூட்டாட்சி நிறுவனங்களை உருவாக்கவும் போராடினர். பழமைவாத மண்டலங்கள் 1815 உடன்படிக்கையை மறுபரிசீலனை செய்ய மறுத்துவிட்டன, இது அவர்களின் இறையாண்மைக்கு உத்தரவாதம் அளித்தது மற்றும் அவர்களின் மக்கள் தொகை மற்றும் பொருளாதாரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டதை விட கூட்டமைப்பிற்குள் அதிக அதிகாரத்தை வழங்கியது. இந்த பதற்றம் சோண்டர்பண்ட் (1847) உள்நாட்டுப் போரில் விளைந்தது, இதில் ஏழு கத்தோலிக்க மண்டலங்கள் கூட்டாட்சி துருப்புக்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டன. கூட்டாட்சி அரசின் அரசியலமைப்பு மண்டலங்களுக்கு ஒரு சிறந்த ஒருங்கிணைப்பு வழியை வழங்கியது. 1978 இல் பெர்ன் மாகாணத்தில் இருந்து பிரிந்த ஜூரா மாகாணத்தின் உருவாக்கத்தைத் தவிர, 1848 இன் அரசியலமைப்பு நாட்டிற்கு அதன் தற்போதைய வடிவத்தை அளித்தது.

தேசிய அடையாளம். சுவிட்சர்லாந்து என்பது சிறு பகுதிகளின் ஒட்டுவேலை ஆகும், அது படிப்படியாக கூட்டமைப்பில் சேர்ந்தது அல்ல.பகிரப்பட்ட அடையாளத்தின் காரணமாக ஆனால் கூட்டமைப்பு அவர்களின் சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளித்ததால். கன்டோனல், மொழி மற்றும் மத வேறுபாடுகளைக் கடந்து ஒரு தேசிய அடையாளத்தின் இருப்பு இன்னும் விவாதிக்கப்படுகிறது. தன்னை மற்றவர்களுக்கு முன்மாதிரியாகக் கருதும் ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட மக்களைப் பற்றிய சுயநினைவு உரைக்கும் தேசத்தின் இருப்பைக் கேள்விக்குள்ளாக்கும் சுயமரியாதைச் சொற்பொழிவுக்கும் இடையே ஊசலாட்டம் உள்ளது: சுவிஸ் பெவிலியனில் பயன்படுத்தப்பட்ட "சுயிசா இல்லை" என்ற முழக்கம். 1992 இல் செவில்லி உலகளாவிய கண்காட்சி, 1991 இல் எழுநூறு ஆண்டுகளைக் கொண்டாடியபோது சுவிட்சர்லாந்து எதிர்கொண்ட அடையாள நெருக்கடியை பிரதிபலிக்கிறது.

நாட்டின் வங்கிகள் யூத

ஜெனீவாவின் பழைய பகுதியில் உள்ள பாரம்பரிய பாணி கட்டிடங்களை நடத்தியதன் விளைவாக தேசிய படத்தை மறுபரிசீலனை செய்தது. நாட்டின் கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பது சுவிட்சர்லாந்து முழுவதும் ஒரு முக்கியமான கருத்தாகும். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது நிதி. 1995 ஆம் ஆண்டில், நாஜி இனப்படுகொலையின் போது காணாமல் போன சுவிஸ் வங்கிகளில் "ஸ்லீப்பிங்" கணக்குகள் பற்றிய பொது வெளிப்பாடுகள் வெளியிடப்பட்டன. ஆயிரக்கணக்கான அகதிகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலக்கட்டத்தில் வங்கிகள் மற்றும் சுவிஸ் கூட்டாட்சி அதிகாரிகளின் நடத்தை பற்றிய விமர்சன பகுப்பாய்வுகளை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஏற்கனவே வெளியிட்டுள்ளனர், ஆனால் ஆயிரக்கணக்கானோர் மீண்டும் மரணத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர். இந்த ஆய்வுகளின் ஆசிரியர்கள் தங்கள் நாட்டை இழிவுபடுத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். ஐம்பது வருடங்கள் ஆனதுஉள் முதிர்ச்சி மற்றும் நாட்டின் சமீபத்திய வரலாற்றை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான சர்வதேச குற்றச்சாட்டுகள் நிகழ வேண்டும், மேலும் இந்த சுய பரிசோதனை தேசிய அடையாளத்தை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதை மதிப்பிடுவது மிக விரைவில். இருப்பினும், இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களைக் குறிக்கும் கூட்டு சந்தேகத்தின் காலகட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

இன உறவுகள். மொழியியல் அல்லது கலாச்சாரக் குழுவின் கருத்துக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படும் நாட்டில் இனக்குழுக்கள் என்ற கருத்து அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது. நான்கு தேசிய மொழியியல் குழுக்களைப் பொறுத்தவரை இனம் பற்றிய குறிப்பு மிகவும் அரிதானது. பரம்பரை பரம்பரை பரம்பரை பரம்பரை பரம்பரை வரலாறு மற்றும் பகிரப்பட்ட வேர்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பொதுவான அடையாள உணர்வை இனம் வலியுறுத்துகிறது. சுவிட்சர்லாந்தில், மொழியியல் குழுவில் அங்கத்துவம் என்பது தனிநபரின் கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் பாரம்பரியத்தைப் போலவே மொழியியல் ரீதியாக வரையறுக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் நிறுவப்படுவதைப் பொறுத்தது. மொழிகளின் பிராந்தியத்தின் கொள்கையின்படி, உள் குடியேறுபவர்கள் புதிய பிரதேசத்தின் மொழியை அதிகாரிகளுடனான தொடர்புகளில் பயன்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மேலும் அவர்களின் குழந்தைகள் பெற்றோரின் அசல் மொழியில் கல்வியைப் பெறக்கூடிய பொதுப் பள்ளிகள் எதுவும் இல்லை. வெவ்வேறு மொழியியல் பிராந்தியங்களில் உள்ள மக்கள்தொகையின் கலவையானது கலப்புத் திருமணம் மற்றும் உள் குடிபெயர்வுகளின் நீண்ட வரலாற்றின் விளைவாகும், மேலும் அதைத் தீர்மானிப்பது கடினம்.