Kültür Adı

İsviçre

Alternatif İsimler

Schweiz (Almanca), Suisse (Fransızca), Svizzera (İtalyanca), Svizzra (Romanşça)

Oryantasyon

Tanımlama. İsviçre'nin adı, üç kurucu kantondan biri olan Schwyz'den gelmektedir. Helvetia adı, M.Ö. ikinci yüzyılda bölgeye yerleşen Helvetler adlı bir Kelt kabilesinden türemiştir.

İsviçre, kanton adı verilen yirmi altı eyaletten oluşan bir federasyondur (altısı yarım kanton olarak kabul edilir). Dört dil bölgesi vardır: Almanca konuşulan (kuzeyde, merkezde ve doğuda), Fransızca konuşulan (batıda), İtalyanca konuşulan (güneyde) ve Romanşça konuşulan (güneydoğuda küçük bir alan). Bu çeşitlilik, ulusal kültür sorununu tekrar eden bir konu haline getirmektedir.

Konum ve Coğrafya. 15.950 mil karelik (41.290 kilometrekare) bir alanı kaplayan İsviçre, kuzey ve güney Avrupa ile Cermen ve Latin kültürleri arasında bir geçiş noktasıdır. Fiziksel çevre, bir dağ zinciri (Jura), yoğun kentleşmiş bir plato ve güneyde bir bariyer oluşturan Alpler silsilesi ile karakterize edilir. Başkent Bern, ülkenin merkezindedir.Fransızca konuşulan bölgeye yakınlığı nedeniyle Zürih ve Luzern'e göre daha avantajlıdır. Aynı zamanda Fransızca konuşulan bir bölgeyi de içeren Almanca konuşulan Bern kantonunun başkentidir. 1996 yılında Bern'in nüfusu 127.469 iken, ekonomik başkent Zürih'in nüfusu 343.869'dur.

Demografi. 1998 yılında 7.118.000 olan nüfus, sınırların belirlendiği 1815 yılından bu yana üç kattan fazla artmıştır. On dokuzuncu yüzyılın sonundan bu yana doğum oranı azalmaktadır, ancak göç nüfusun artmasında önemli bir rol oynamaktadır. İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana ve uzun bir göç geleneğinden sonra, İsviçre hızlı ekonomik büyümesi nedeniyle göç alan bir ülke haline gelmiştir.Avrupa'daki en yüksek yabancı oranlarından birine sahiptir (1998'de nüfusun yüzde 19.4'ü). Ancak, yabancıların yüzde 37'si on yıldan uzun süredir ülkede bulunmaktadır ve yüzde 22'si İsviçre'de doğmuştur.

1990 nüfus sayımına göre nüfusun yüzde 71.6'sı Almanca konuşulan bölgede, yüzde 23.2'si Fransızca konuşulan bölgede, yüzde 4'ünden fazlası İtalyanca konuşulan bölgede ve yüzde birinden biraz azı Romanşça konuşulan bölgede yaşamaktadır.

Dilsel Bağlılık. Alman dilinin kullanımı, Alamanların Roman dillerinin gelişmekte olduğu toprakları işgal ettiği erken Orta Çağ'a kadar uzanır. İsviçre'de Almancanın hakimiyeti, hem standart Almanca hem de İsviçre Almancası lehçelerinin kullanıldığı Almanca konuşulan bölgenin iki dilliliği nedeniyle azalmıştır. Bu lehçeler, eğitimden bağımsız olarak İsviçre Almanları arasında yüksek bir sosyal prestije sahiptirİsviçreli Almanlar genellikle standart Almanca konuşmakta kendilerini rahat hissetmezler; Fransızca konuşan azınlık üyeleriyle etkileşime girdiklerinde genellikle Fransızca konuşmayı tercih ederler.

Fransızca konuşulan bölgede, orijinal Franco-Provencal lehçeleri, bölgesel aksanlar ve bazı sözcüksel özelliklerle renklendirilmiş standart bir Fransızca lehine neredeyse ortadan kalkmıştır.

İtalyanca konuşulan bölge iki dillidir ve insanlar standart İtalyancanın yanı sıra farklı bölgesel lehçeleri de konuşurlar, ancak lehçelerin sosyal statüsü düşüktür. İsviçre'de yaşayan İtalyanca konuşan nüfusun yarısından fazlası Ticino'dan değil, İtalyan kökenlidir. Rhaetian grubunun bir Roman dili olan Romanş, iki ebeveyn dışında İsviçre'ye özgü tek dildirdiller

İsviçre Çok az sayıda insan Romanşça konuşur ve bu insanların çoğu Romanşça dil alanının dışında, Alp kantonu Graubünden'in bazı bölgelerinde yaşar. Kanton ve federal yetkililer bu dili korumak için önlemler almıştır, ancak uzun vadede başarı, Romanşça konuşanların canlılığı tarafından tehdit edilmektedir.

Kurucu kantonlar Almanca konuştukları için, çok dillilik sorunu ancak on dokuzuncu yüzyılda, Fransızca konuşan kantonların ve İtalyanca konuşan Ticino'nun konfederasyona katılmasıyla ortaya çıktı. 1848'de federal anayasa, "Almanca, Fransızca, İtalyanca ve Romanşça İsviçre'nin ulusal dilleridir.Konfederasyon 1998 yılına kadar bir dil politikası oluşturmamış, dört dillilik (dört dil) ilkesini ve Romanşça ve İtalyancanın teşvik edilmesi gerektiğini yeniden teyit etmiştir. Eğitim sistemindeki kantonal farklılıklara rağmen, tüm öğrenciler diğer ulusal dillerden en az birini öğrenmektedir. Bununla birlikte, çok dillilik nüfusun yalnızca bir azınlığı için bir gerçekliktir (281990'da yüzde).

Sembolizm. Ulusal semboller, çeşitliliği korurken birlik sağlama çabasını yansıtmaktadır. Parlamento Binası'nın kubbesinin vitray pencerelerinde, kırmızı zemin üzerine beyaz haçtan oluşan ulusal amblemin etrafında bir araya getirilmiş kanton bayrakları ve bu bayrakları çevreleyen şu slogan yer almaktadır Unus pro omnibus, omnes pro uno ("Birimiz hepimiz, hepimiz birimiz için"). 1848 yılında resmi olarak kabul edilen ulusal bayrak, ilk konfedere kantonların orduları arasında tanınmak için ortak bir işarete ihtiyaç duymaları nedeniyle on dördüncü yüzyılda ortaya çıkmıştır. Kırmızı zemin üzerindeki beyaz haç, kutsal adaleti simgeleyen kırmızı bir arka plana ve haçın üzerinde küçük bir İsa temsiline sahip olan Schwyz kantonunun bayrağından gelmektedir.Schwyz askerlerinin vahşiliği nedeniyle, düşmanları bu kantonun adını tüm konfedere kantonları belirtmek için kullandılar.

Federal devletin kurulmasından sonra, ortak bir ulusal kimliği güçlendirecek ulusal sembollerin teşvik edilmesi için çaba sarf edilmiştir. Ancak, kantonların kimlik duygusu hiçbir zaman önemini kaybetmemiş ve ulusal semboller genellikle yapay olarak değerlendirilmiştir. Ulusal gün (1 Ağustos) yirminci yüzyılın sonuna kadar resmi tatil haline gelmemiştir.Bir şarkı bir yüzyıl boyunca ulusal marş olarak kullanılmış, ancak savaşçı sözleri ve melodisinin İngiliz ulusal marşıyla aynı olması nedeniyle eleştirilmiştir. Bu durum, Federal Hükümetin 1961 yılında bir başka popüler şarkı olan "İsviçre Mezmuru "nu resmi ulusal marş ilan etmesine yol açmış, ancak bu marş ulusal marş haline gelmemiştir.1981'e kadar resmi.

William Tell, yaygın olarak ulusal kahraman olarak bilinir. 14. yüzyılda İsviçre'nin merkezinde yaşayan tarihi bir figür olarak sunulur, ancak varlığı hiçbir zaman kanıtlanamamıştır. Hapsburg gücünün sembolüne boyun eğmeyi reddettikten sonra Tell, oğlunun başına yerleştirilen bir elmaya ok atmaya zorlandı. Başarılı oldu ama isyan ettiği için tutuklandı. William Tell'in hikayesiYabancı yargıçların otoritesini reddeden, bağımsızlık ve özgürlük için can atan ve 1291'de ilk ittifak yemini eden "Üç İsviçreli "nin geleneğini sürdüren bir Alp halkının cesaretinin sembolüdür.

Helvetia kadınsı bir ulusal simgedir. Kantonları bir araya getiren federal devleti simgeleyen Helvetia, genellikle (örneğin madeni paralarda) güven veren orta yaşlı bir kadın, çocukları arasında uyum sağlayan tarafsız bir anne olarak temsil edilir. Helvetia, 1848'de konfederasyonun kurulmasıyla ortaya çıktı. Her iki sembolik figür de hala kullanılmaktadır: İsviçre'nin bağımsızlığını ve özgürlüğünü anlatırve Helvetia'nın konfederasyonda birlik ve uyum içinde yaşaması için.

Tarih ve Etnik İlişkiler

Ulusun Doğuşu. Ulusun inşası, Uri, Schwyz ve Unterwald kantonlarının bir ittifak kurduğu 1291 yılındaki ilk yeminden sonra altı yüzyıl sürmüştür. Kantonların konfederasyona katıldıkları farklı koşullar, İsviçre'de nadiren kullanılan bir terim olan "ulus "a bağlılık derecesindeki farklılıkları açıklamaktadır.

Birleşik ulus modeli, İsviçre'yi merkezi bir ulus haline getirmeye çalışan Napolyon Bonapart tarafından dayatılan Helvetya Cumhuriyeti (1798-1803) tarafından test edildi. Cumhuriyet, bazı kantonların diğerleri üzerindeki tahakkümünü ortadan kaldırdı, tüm kantonlar konfederasyonun tam ortağı oldu ve ilk demokratik parlamento kuruldu. Merkezi modelin yetersizliği hızla ortaya çıktı,ve 1803'te Napolyon federal örgütü yeniden kurdu. 1814'te imparatorluğunun çöküşünden sonra, yirmi iki kanton yeni bir federal pakt imzaladı (1815) ve İsviçre'nin tarafsızlığı Avrupalı güçler tarafından tanındı.

Kantonlar arasındaki gerilim, liberaller ve muhafazakârlar, sanayileşmiş ve kırsal kantonlar ve Protestan ve Katolik kantonlar arasındaki çatışma biçimini aldı. Liberaller, halkın siyasi hakları ve İsviçre'nin modern bir devlet olmasını sağlayacak federal kurumların oluşturulması için mücadele etti. Muhafazakâr kantonlar, 1815 Paktı'nı revize etmeyi reddetti.Bu gerilim, yedi Katolik kantonun federal birlikler tarafından yenilgiye uğratıldığı Sonderbund iç savaşıyla (1847) sonuçlandı. Federal devletin anayasası kantonlar için daha iyi bir entegrasyon aracı sağladı. 1848 anayasası ülkeye bugünkü halini verdi1978'de Bern kantonundan ayrılan Jura kantonunun oluşturulması hariç.

Ulusal Kimlik. İsviçre, ortak bir kimlikten dolayı değil, konfederasyonun bağımsızlıklarını garanti altına aldığı için yavaş yavaş konfederasyona katılan küçük bölgelerden oluşan bir yamalı bohçadır. Kantonal, dilsel ve dini farklılıkları aşacak bir ulusal kimliğin varlığı hala tartışılmaktadır. Kutsanmış bir halk hakkında kendinden memnun bir söylem arasında gidip gelinmektedirKendisini başkaları için bir model olarak gören ve ulusun varlığını sorgulayan, kendini küçümseyen bir söylem: 1992 yılında Sevilla evrensel fuarındaki İsviçre pavyonunda kullanılan "Suiza no existe" sloganı, İsviçre'nin yedi yüz yıllık varlığını kutladığı 1991 yılında karşılaştığı kimlik krizini yansıtmaktadır.

Ulusal imajın yeniden gözden geçirilmesi, ülkenin bankalarının Yahudilere yönelik muamelesinden kaynaklandı

Cenevre'nin eski kesiminde geleneksel tarzda binalar. Ülkenin mimari mirasını korumak İsviçre genelinde önemli bir husustur. Dünya Savaşı sırasındaki fonlar. 1995 yılında, İsviçre bankalarında bulunan ve sahipleri Nazi soykırımı sırasında ortadan kaybolan "uyuyan" hesaplar hakkında kamuoyuna açıklamalar yapılmaya başlandı. Tarihçiler, binlerce mültecinin kabul edildiği ancak binlercesinin muhtemel ölüme geri gönderildiği bir dönemde bankaların ve İsviçre federal makamlarının davranışlarına ilişkin eleştirel analizler yayınlamışlardı.Bu analizlerin yazarları ülkelerini aşağılamakla suçlandılar. Ülkenin yakın tarihinin eleştirel bir şekilde yeniden incelenmesi için iç olgunlaşma ve uluslararası suçlamalar için elli yıl geçmesi gerekti ve bu kendi kendini incelemenin ulusal kimliği nasıl etkilediğini değerlendirmek için henüz çok erken.yirminci yüzyılın son on yılları.

Etnik İlişkiler. Etnik grup kavramı, dilsel veya kültürel grup kavramının tercih edildiği bir ulusta nadiren kullanılır. Dört ulusal dil grubuyla ilgili olarak etnisiteye atıfta bulunulması çok nadirdir. Etnisite, nesilden nesile aktarılan ortak bir tarihe ve paylaşılan köklere dayanan ortak bir kimlik duygusunu vurgular. İsviçre'de bir dil grubuna üyelikDillerin bölgeselliği ilkesine göre, iç göçmenler yetkililerle temaslarında yeni bölgenin dilini kullanmak zorunda kalmaktadır ve çocuklarının kendi dillerinde eğitim alabilecekleri devlet okulları bulunmamaktadır.Farklı dilsel bölgelerdeki nüfusun bileşimi, uzun bir geçmişe dayanan evliliklerin ve iç göçlerin bir sonucudur ve sakinlerin "etnik kökenini" belirlemek zor olacaktır. Ayrıca, birçok insan İsviçreliler arasındaki etnik farklılıkların ulusal birliğe tehdit oluşturduğunu düşünmektedir. Kültür kavramına bile güvensizlikle bakılmaktadır,ve bölgeler arasındaki farklılıklar genellikle sadece dilsel nitelikteymiş gibi sunulmaktadır.

Dilsel, kültürel ve dinsel gruplar arasındaki gerilimler her zaman gruplar arası farklılıkların ulusal birliği tehlikeye atacağı korkusunu yaratmıştır. En zor ilişkiler Almanca konuşan çoğunluk ile Fransızca konuşan azınlık arasındadır. Neyse ki İsviçre'de dinsel boyut dilsel boyutu aşmaktadır; örneğin Katolik geleneğin olduğu bölgeler mevcutturAncak, dini boyutun toplumsal öneminin azalmasıyla birlikte, Almanca konuşulan bölgede olduğu kadar Fransızca konuşulan bölgede de

İsviçre'nin Jungfrau Bölgesi'nde bir İsviçre dağ köyü. dilsel ve kültürel boyutlara odaklanma riski göz ardı edilemez.

Şehircilik, Mimarlık ve Mekan Kullanımı

İsviçre, geniş bir toplu taşıma ve yol ağıyla birbirine bağlanan çeşitli büyüklükteki kasabalardan oluşan yoğun bir ağdır. Megalopolis yoktur ve Zürih bile uluslararası kriterlere göre küçük bir şehirdir. 1990 yılında, beş ana şehir merkezi (Zürih, Basel, Cenevre, Bern, Lozan) nüfusun sadece yüzde 15'ini barındırıyordu. İnşaat konusunda katı düzenlemeler vardır ve korumamimari mirasın ve peyzajın korunması çok ciddiye alınmaktadır.

Geleneksel bölgesel evlerin mimari tarzları büyük çeşitlilik gösterir. Demiryolu şirketi, postane ve bankalar gibi ulusal kamu ve özel kurumlarda ortak bir neo-klasik mimari tarz görülebilir.

Gıda ve Ekonomi

Günlük Yaşamda Gıda. Bölgesel ve yerel mutfak spesiyaliteleri genellikle kalori ve yağ açısından zengin, hareketsiz bir yaşam tarzından ziyade açık hava aktivitelerine daha uygun geleneksel bir pişirme türüne dayanmaktadır. Tereyağı, krema ve peynir gibi süt ürünleri, domuz eti ile birlikte diyetin önemli parçalarıdır. Daha yeni beslenme alışkanlıkları, sağlıklı gıda için artan bir endişe ve egzotik yiyecekler için artan bir zevk göstermektedir.

Temel Ekonomi. Hammadde eksikliği ve sınırlı tarımsal üretim (dağlar, göller ve nehirler nedeniyle toprakların dörtte biri verimsizdir) İsviçre'nin ithal hammaddelerin esas olarak ihracata yönelik yüksek katma değerli nihai ürünlere dönüştürülmesine dayalı bir ekonomi geliştirmesine neden olmuştur. Ekonomi son derece uzmanlaşmış ve uluslararası ticarete bağımlıdır (İsviçre ekonomisinin yüzde 40'ıKişi başına düşen gayri safi yurtiçi hasıla, Ekonomik İşbirliği ve Kalkınma Örgütü ülkeleri arasında en yüksek ikinci hasıladır.

Arazi Kullanımı ve Mülkiyet. Arazi diğer mallar gibi edinilebilir ve kullanılabilir, ancak tarımsal arazilerin yok olmasını önlemek için tarımsal ve tarım dışı araziler arasında bir ayrım yapılmıştır. 1980'lerde arazi spekülasyonu gelişmiştir. Bu spekülasyona tepki olarak, özel mülkiyetteki arazilerin serbest kullanımını sınırlamak için önlemler alınmıştır. Arazilerin olası kullanımlarını belirlemek için hassas arazi planlaması oluşturulmuştur.1983 yılından bu yana, yerleşik olmayan yabancılar arazi veya bina satın alma konusunda sınırlamalarla karşılaşmaktadır.

Ticari Faaliyetler. Yirminci yüzyılın son on yıllarında, İsviçre'nin ekonomik yapısı derin bir dönüşüm geçirmiştir. Makine üretimi gibi temel ekonomik sektörler önemli ölçüde gerilerken, üçüncül sektör önemli bir büyüme yaşamış ve ekonomiye en önemli işveren ve katkı sağlayan sektör haline gelmiştir.

Ticaret. İhraç edilen en önemli sanayi ürünleri makineler ve elektronik aletler (1998'de ihracatın yüzde 28'i), kimyasallar (yüzde 27) ve saatler, mücevherler ve hassas aletlerdir (yüzde 15). Doğal kaynakların yetersizliği nedeniyle, hammaddeler ithalatın önemli bir bölümünü oluşturmaktadır ve sanayi için hayati önem taşımaktadır, ancak İsviçre aynı zamanda gıda ürünlerinden arabalara kadar her türlü malı ithal etmektedirBaşlıca ticaret ortakları Almanya, Amerika Birleşik Devletleri ve Fransa'dır. İsviçre, resmi olarak Avrupa Birliği'nin veya Avrupa Ekonomik Alanı'nın bir parçası olmamakla birlikte, ekonomik olarak Avrupa Birliği'ne oldukça entegre olmuş durumdadır.

Bern (burada gösterilen) gibi İsviçre şehirleri yoğun nüfuslu ancak oldukça küçüktür.

İş bölümü. 1991 yılında GSYİH'nın yüzde 63'ünden fazlası hizmetlerden (toptan ve perakende ticaret, lokanta ve oteller, finans, sigorta, emlak ve iş hizmetleri), yüzde 33'ünden fazlası sanayiden ve yüzde 3'ü tarımdan oluşmaktaydı. Tarihsel olarak çok düşük olan işsizlik oranı 1990'lardaki ekonomik kriz sırasında yüzde 5'in üzerine çıkmış ve bölgeler arasında önemli farklılıklar ortaya çıkmıştırOn yılın son yıllarındaki ekonomik toparlanma, 2000 yılında işsizlik oranını yüzde 2.1'e düşürmüştür, ancak ellili yaşlardaki ve düşük vasıflı pek çok işçi işgücü piyasasının dışında kalmıştır. Vasıf düzeyi, istihdama erişimi ve dolayısıyla çalışmaya yüksek değer veren bir topluma katılımı belirlemektedir.

Sosyal Tabakalaşma

Sınıflar ve Kastlar. Dünyanın en zengin ülkelerinden birinde, nüfusun en zengin yüzde 20'si toplam özel varlıkların yüzde 80'ine sahiptir. Ancak sınıf yapısı pek görünür değildir. Orta sınıf büyüktür ve üyeleri için yukarı veya aşağı doğru sosyal hareketlilik oldukça kolaydır.

Sosyal Tabakalaşmanın Sembolleri. Kültürel norm, zenginliğin gizli kalmasıdır. Zenginliğin çok açık bir şekilde gösterilmesi olumsuz olarak değerlendirilirken, yoksulluk utanç verici olarak algılanır ve birçok insan ekonomik durumunu gizler.

Siyasi Yaşam

Hükümet. İsviçre, siyasi, sosyal ve ekonomik gruplar arasında işbirliği ve uzlaşmanın önemsendiği bir "uyum demokrasisi "dir. Federalizm, kendi hükümetleri ve parlamentoları olan komünler ve kantonlar için önemli ölçüde özerklik sağlar. Federal Meclis'in eşit yetkilere sahip iki meclisi vardır: Ulusal Konsey (nüfusun nispi temsiliyle seçilen iki yüz üyeHer iki meclisin üyeleri de dört yıllık bir dönem için seçilir. Yasalar referanduma ya da zorunlu referanduma tabidir (anayasa değişiklikleri için). Halk ayrıca "halk girişimi" yoluyla taleplerini sunabilir.

Federal Meclis, Federal Konsey olarak bilinen yürütme organının yedi üyesini seçer. Bu üyeler, esas olarak törensel görevler için bir yıllık dönüşümlü başkanlığa sahip kolektif bir hükümet oluştururlar. Federal Konsey üyelerinin seçiminde, siyasi parti üyeliği de dahil olmak üzere çeşitli kriterler dikkate alınır (1950'lerin sonlarından bu yana, siyasi kompozisyon "sihirli formülü" takip etmektedir.Üç ana partinin her birine iki temsilci ve dördüncüsüne bir temsilci veren), dilsel ve kantonal köken, dini aidiyet ve cinsiyet.

Liderlik ve Siyasi Yetkililer. Liderlik pozisyonları, dört hükümet partisinden birinde militan olarak (genellikle komünal düzeyde başlayarak) elde edilebilir: FDP/PRD (Liberal-Radikaller), CVP/PDC (Hristiyan Demokratlar), SPS/PSS (Sosyal Demokratlar) ve SVP/UDC (eski bir çiftçi partisi, ancak 1971'den beri Almanca konuşulan bölgede İsviçre Halk Partisi ve Fransızca konuşulan bölgede Merkezin Demokratik BirliğiSiyasi yetkililerle temas nispeten kolay olabilir, ancak kültürel bir norm, tanınmış kişilerin rahat bırakılması gerektiğini belirtir. Yüksek katılımlı bir toplumun sayısız faaliyeti, siyasi yetkililerle tanışmak için daha uygun fırsatlar olarak kabul edilir.

Sosyal Sorunlar ve Kontrol. Medeni hukuk ve ceza hukuku konfederasyonun yetkileri iken, yasal prosedür ve adaletin idaresi

Matterhorn, Gornergrat'a doğru yükselen bir demiryolunun ötesinde yükseliyor. Kayak ve turizm İsviçre ekonomisinin önemli bir parçası. Her kantonun kendi polis sistemi vardır ve federal polisin yetkileri sınırlıdır. Kara para aklama gibi modern suçlarla mücadele, bu parçalanmış adalet ve polis sistemlerinin yetersizliğini ortaya çıkarmıştır ve kantonlar arasında koordinasyonu geliştirmek ve Konfederasyona daha fazla yetki vermek için reformlar yapılmaktadır.

İsviçre, düşük cinayet oranı ile güvenlidir. En yaygın suçlar trafik kanunu ihlalleri, uyuşturucu yasalarının ihlali ve hırsızlıktır. Nüfusun yargı sistemine ve yasalara uyulmasına olan güveni yüksektir, çünkü nüfusun çoğunluğu gayri resmi sosyal kontrolün güçlü olduğu topluluklarda yaşamaktadır.

Askeri faaliyet. Tarafsız bir ülkede ordu tamamen savunmaya yöneliktir. On sekiz ile kırk iki yaş arasındaki tüm erkekler için zorunlu hizmete dayanan bir milistir ve birçok insan için diğer dil bölgelerinden ve sosyal sınıflardan yurttaşlarla ilişki kurmak için eşsiz bir fırsatı temsil eder. Bu nedenle ordu genellikle ulusal kimlikte önemli bir faktör olarak kabul edilir. 1990'dan beri birkaç İsviçreli askerUluslararası çatışma bölgelerinde lojistik gibi destek faaliyetlerinde aktif.

Sosyal Refah ve Değişim Programları

Sosyal refah, federal düzeyde organize edilen ve kısmen bölge sakinlerinin doğrudan katkılarını içeren bir sigorta sistemi tarafından finanse edilen bir kamu sistemidir. Bunun bir istisnası, zorunlu olan ancak yüzlerce sigorta şirketi arasında merkezi olmayan sağlık sigortasıdır. Sağlık sigortasına ilişkin federal düzenleme asgari düzeydedir ve katkılar kişinin maaşıyla orantılı değildir. Ebeveyn izniSon yirmi beş yılda, sosyal refah için yapılan kamu harcamaları, ekonomik durgunluk ve artan işsizliğin yanı sıra sosyal refah sisteminin genişletilmesi nedeniyle GSYİH'den daha hızlı artmıştır. Nüfusun yaşlanmasının gelecekte sosyal refah üzerindeki baskıyı artırması beklenmektedir.Sivil toplum kuruluşları genellikle sübvanse edilir ve özellikle yoksulların desteklenmesinde tamamlayıcı hizmetler sunar.

Sivil Toplum Kuruluşları ve Diğer Dernekler

Dernek yaşamı yerel düzeyden federal düzeye kadar uzanmaktadır. Referandum ve inisiyatif hakları, vatandaşların çok sayıda dernek ve harekete aktif katılımını teşvik etmektedir.

Saint Moritz ve Zermatt arasında yaklaşık sekiz saatlik bir yolculuk yapan ünlü dağ demiryolu Glacier Express'te bir garson içki dolduruyor. Yetkililerin toplumsal uzlaşı arayışı, sosyal sisteme hızla entegre olan bu hareketlerin bir tür kurumsallaşmasıyla sonuçlanır. Bu durum onlara fikirlerini ve kaygılarını yayma şansı verir, ancak aynı zamanda belirli bir mücadele azmi ve özgünlük kaybına da yol açar.

Toplumsal Cinsiyet Rolleri ve Statüleri

Cinsiyete Göre İş Bölümü. Kadınların durumu 1970'lerden bu yana iyileşmiş olsa da, cinsiyetler arası eşitliği ele alan anayasa maddesi pek çok alanda etkili olamamıştır. Cinsiyet rollerine ilişkin hakim model gelenekseldir; özel alan kadınlara (1997'de küçük çocuklu çiftlerde kadınların yüzde 90'ı tüm ev işlerinden sorumluydu) ve kamusal alan erkeklere (erkeklerin yüzde 79'uBu oran, işleri genellikle yarı zamanlı olan kadınlar için yalnızca yüzde 57'dir). Kadınların ve erkeklerin mesleki seçimleri, cinsiyet rollerine ilişkin geleneksel anlayışlardan etkilenmeye devam etmektedir.

Kadın ve Erkeklerin Göreceli Statüsü. İsviçre uzun zamandır kadınların önce babalarının sonra da kocalarının otoritesine boyun eğdiği ataerkil bir toplumdur. Kadınlar ve erkekler için eşit haklar nispeten yenidir: kadınların federal düzeyde oy kullanma hakkı ancak 1971'de tanınmıştır. Kadınlar hala birçok alanda dezavantajlıdır: lise sonrası eğitimi olmayan kadın sayısı oransal olarak erkeklerin iki katıdır;Benzer eğitim düzeyine sahip olsalar bile, kadınlar erkeklere kıyasla daha az önemli pozisyonlarda yer almaktadır; ve benzer eğitim düzeyine sahip olsalar bile, kadınlar erkeklerden daha az kazanmaktadır (orta ve üst düzey yöneticiler için yüzde 26 daha az). Kadınların siyasi kurumlara katılımı da eşitsizlik göstermektedir: Komünal, kantonal ve federal düzeylerde, kadınlar adayların üçte birini temsil ederken, adayların sadece dörtte birini temsil etmektedirSeçildi.

Evlilik, Aile ve Akrabalık

Evlilik. Evlilikler artık görücü usulüyle yapılmamaktadır, ancak sosyal sınıf açısından endogami devam etmektedir. İkili evlilikler artan bir eğilimi temsil etmektedir. 1970'ler ve 1980'lerdeki popülerlik kaybının ardından 1990'larda evlilik oranı artmıştır. Evlilikten önce sıklıkla birlikte yaşama dönemi yaşanmaktadır. Çiftler geç yaşta evlenmektedir ve boşanma ve yeniden evlenme yaygındır.Eşcinsel çiftler için yasal ortaklık statüsü olasılığı araştırılmaktadır.

İç Birim. Bir veya iki kişiden oluşan haneler 1920'lerde hanelerin yalnızca dörtte birini oluştururken 1990'larda üçte ikisini oluşturmaktadır. Yirminci yüzyılın başındaki üç veya daha fazla neslin bir arada yaşadığı geniş ailenin yerini çekirdek aile almıştır. Her iki ebeveyn de aile sorumluluğunu paylaşmaktadır. 1980'lerden bu yana diğer aile modelleri daha yaygın hale gelmiştir, örneğintek ebeveynli aileler ve çiftlerin eski evliliklerinden olan çocuklarıyla yeni bir aile kurdukları karma aileler gibi.

Miras. Kanun, vasiyetçinin mülkü dağıtma özgürlüğünü kısıtlar, çünkü mülkün bir kısmı mirastan mahrum bırakılması zor olan yasal mirasçılara ayrılmıştır. Yasal mirasçılar arasındaki öncelik sırası, akrabalık yakınlığı derecesine göre belirlenir. Çocuklar ve hayatta kalan eşin önceliği vardır. Çocuklar eşit pay alır.

Akraba Grupları. Akraba grupları artık aynı çatı altında yaşamıyor olsalar da sosyal işlevlerini kaybetmemişlerdir. Akraba grupları arasındaki karşılıklı destek, özellikle işsizlik ve hastalık gibi kritik durumlarda hala önemlidir. Ortalama yaşam süresinin uzamasıyla birlikte yeni emekli olan kişiler aynı anda hem ebeveynlerine hem de torunlarına bakabilmektedir.

Sosyalleşme

Bebek Bakımı. Yirminci yüzyılın ikinci yarısında çocuklarının eğitiminde aktif rol alan babaların ortaya çıkmasına rağmen, çocuk bakımı hala esas olarak annenin sorumluluğu olarak görülmektedir. Kadınlar genellikle profesyonel olarak aktifken bu sorumlulukla karşı karşıya kalmaktadır ve gündüz bakım merkezlerine olan talep, mevcutlarının çok ötesindedir. Geleneksel uygulamalar bebeklere hem özerkliği hem deYeni doğan bebeklerin ayrı bir odada tek başlarına uyumayı, yetişkinler tarafından belirlenen beslenme ve uyku programına uymayı hızla öğrenmeleri beklenir.

Çocuk Yetiştirme ve Eğitim. Çocuk yetiştirmeye ilişkin geleneksel anlayışlar hala güçlüdür. Bu genellikle öncelikle aile içinde, özellikle de çocuk ve annesi arasında gerçekleşen doğal bir süreç olarak görülmektedir. Gündüz bakım merkezleri genellikle anneleri çalışmak zorunda kalan çocuklar için kurumlar olarak görülmektedir. Bu anlayışlar Almanca konuşulan bölgede hala öne çıkmaktadır ve 1999 yılındaAnnelik için genelleştirilmiş bir sosyal sigorta sisteminin kurumsallaştırılması girişimi. Anaokulu zorunlu değildir ve özellikle Almanca konuşulan bölgede katılım düşüktür. Anaokulunda, Almanca konuşulan bölgede oyun ve aile benzeri bir yapı tercih edilirken, Fransızca konuşulan bölgedekilerde bilişsel becerilerin geliştirilmesine daha fazla önem verilmektedir.

Yüksek Öğrenim. Doğal kaynakların az olduğu ülkede eğitim ve öğretime büyük önem verilmektedir. Geleneksel olarak çıraklık sistemi aracılığıyla mesleki eğitime ağırlık verilmektedir. En popüler alanlar büro meslekleri (çırakların yüzde 24'ü) ve makine endüstrisindeki mesleklerdir (yüzde 23). Çıraklık, Almanca konuşulan bölgede Fransızca ve Fransızca konuşulan bölgelere göre daha popülerdir.İtalyanca konuşulan bölgeler. 1998 yılında, yirmi yedi yaşındaki nüfusun sadece yüzde 9'unun akademik bir diploması vardı. Üniversite harçları son zamanlarda önemli ölçüde artırılmış olsa da, eğitim çoğunlukla devlet tarafından sübvanse edilmektedir. Beşeri ve sosyal bilimler, özellikle kadın öğrenci nüfusunun yüzde 40'ının seçtiği gibi, kadınlar için açık ara en popüler eğitim alanlarıdır (diplomaların yüzde 27'si).Kız öğrenci nüfusunun sadece yüzde 6'sı teknik bilimlerde eğitim görmektedir. Bölgesel farklılıklar mevcuttur ve Fransızca konuşan öğrenciler daha fazla üniversiteye gitmektedir.

Görgü Kuralları

Mahremiyete saygı ve sağduyu sosyal etkileşimde temel değerlerdir. Tren gibi kamusal alanlarda yabancılar normalde birbirleriyle konuşmazlar. Sosyal etkileşimde nezaket ve kibarlık beklenir; küçük dükkanlarda müşteriler ve satıcılar birbirlerine birkaç kez teşekkür ederler. Dil bölgeleri arasındaki kültürel farklılıklar arasında unvanların ve profesyonel ifadelerin daha sık kullanılması yer alır.Almanca konuşulan bölgedeki işlevler ve Fransızca konuşulan bölgede el sıkışma yerine öpücük kullanımı.

Din

Dini İnançlar. Katoliklik ve Protestanlık başlıca dinlerdir. Yüzyıllar boyunca Katolikler azınlıktaydı, ancak 1990 yılında Katoliklerin sayısı (yüzde 46) Protestanların sayısından (yüzde 40) daha fazlaydı. 1980 yılından bu yana diğer kiliselere mensup kişilerin oranı artmıştır. 1990 yılında nüfusun yüzde 2'sinden fazlasını temsil eden Müslüman topluluğu en büyük dini azınlıktır. Yahudi topluluğu her zamançok küçüktü ve ayrımcılığa maruz kalıyorlardı; 1866'da İsviçreli Yahudiler Hıristiyan vatandaşlarının sahip olduğu anayasal haklara sahip oldular.

Kiliseye katılım azalmaktadır, ancak dua etme pratiği ortadan kalkmamıştır.

Dini Uygulayıcılar. Anayasa kilise ve devletin birbirinden ayrılmasını öngörse de, kiliseler hala devlete bağımlıdır. Birçok kantonda, papazlar ve rahipler devlet memuru olarak maaş almakta ve devlet kilise vergisi toplamaktadır. Bu vergiler, bir kiliseden resmi olarak istifa etmedikleri sürece, kamu tarafından tanınan bir dinin üyesi olarak kayıtlı olan kişiler için zorunludur. Bazı kantonlarda,kiliseler devletten bağımsızlık arayışına girmişlerdir ve şimdi önemli ekonomik zorluklarla karşı karşıyadırlar.

Ölüm ve Öbür Dünya. Geçmişte ölüm bir topluluğun sosyal yaşamının bir parçasıydı ve kesin bir dizi ritüeli içeriyordu, ancak modern eğilim ölümün sosyal görünürlüğünü en aza indirmek olmuştur. Hastanede evde olduğundan daha fazla insan ölüyor, cenaze evleri cenaze törenleri düzenliyor ve artık cenaze törenleri veya yas kıyafetleri yok.

Tıp ve Sağlık Hizmetleri

Yirminci yüzyılda ortalama yaşam süresi uzamış ve sağlık harcamaları artmıştır. Bunun sonucunda sağlık sistemi, sağlık hizmetlerinin rasyonelleştirilmesi gibi etik bir ikilemle karşı karşıya kalmıştır. Tıp otoriteleri ve nüfusun büyük bir kısmı arasında batılı biyomedikal model baskındır ve doğal veya tamamlayıcı ilaçların (yeni alternatif tedaviler, egzotikterapiler ve yerli geleneksel terapiler) sınırlıdır.

Seküler Kutlamalar

Kutlamalar ve resmi tatiller kantondan kantona farklılık gösterir. Tüm ülke için ortak olan Ulusal Gün (1 Ağustos) ve Yeni Yıl Günü (1 Ocak); Protestanlar ve Katolikler tarafından paylaşılan dini kutlamalar arasında Noel (25 Aralık), Kutsal Cuma, Paskalya, Yükseliş ve Pentekost yer alır.

Sanat ve Beşeri Bilimler

Sanat için Destek. Kantonlar ve komünler, konfederasyon, vakıflar, şirketler ve özel bağışçılar dahil olmak üzere çeşitli kurumlar kültürel faaliyetleri desteklemektedir. Ulusal düzeyde bu, Federal Kültür Ofisi ve konfederasyon tarafından finanse edilen özerk bir vakıf olan Pro Helvetia'nın görevidir. Sanatçıları desteklemek için Federal Kültür Ofisi'ne dilsel ve kültürel farklılıkları temsil eden uzmanlar danışmanlık yapmaktadır.Pro Helvetia yabancı ülkelerdeki kültürel faaliyetleri destekler veya organize eder; ülke içinde ise edebi ve müzikal çalışmaları ve dilsel bölgeler arasındaki kültürel alışverişleri destekler. Bölgeler arası bu kültürel alışverişler özellikle edebiyat için zordur, çünkü farklı bölgesel edebiyatlar kendi dillerine yöneliktir.Komşu ülkeler. ch -Kantonlar tarafından sübvanse edilen Vakıf, edebi eserlerin diğer ulusal dillere çevrilmesini desteklemektedir.

Edebiyat. Edebiyat ulusal dilsel durumu yansıtır: çok az yazar dil nedeniyle ve aynı zamanda dilsel bölgeler arasındaki kültürel farklılıklar nedeniyle ulusal bir izleyici kitlesine ulaşır. Fransızca konuşan İsviçre edebiyatı Fransa'ya, Almanca konuşan İsviçre edebiyatı Almanya'ya yöneliktir; her ikisi de dayatmacı komşularıyla bir aşk-nefret ilişkisi içindedir veayırt edici bir kimlik yaratmak için.

Grafik Sanatlar. İsviçre grafik sanatlar alanında zengin bir geleneğe sahiptir; birçok İsviçreli ressam ve grafikçi, özellikle afiş, banknot ve baskı için yazı tipleri yaratma çalışmalarıyla uluslararası alanda tanınmaktadır (örneğin, Albrecht Dürer, hans Erni, Adrian Frutiger, Urs Graf, Ferdinand Hodler ve Roger Pfund).

Performans Sanatları. Sübvanse edilen tiyatroların yanı sıra (çoğunlukla şehirler tarafından sübvanse edilir), kısmen sübvanse edilen çok sayıda tiyatro ve amatör şirket, hem yerel hem de uluslararası yapımlarla izleyicilerine zengin programlar sunar. İsviçre'de dansın tarihi, yirminci yüzyılın başında, tanınmış uluslararası dansçıların ve koreografların İsviçre'ye sığınmasıyla başlamıştır.İsviçre.

Fiziksel ve Sosyal Bilimlerin Durumu

Fiziksel bilimler, ülkenin teknolojik ve ekonomik konumunu korumak ve güçlendirmek için çok önemli görüldüğünden yüksek düzeyde finansman almaktadır. Fiziksel bilimlerdeki İsviçre araştırmaları mükemmel bir uluslararası üne sahiptir. İsviçre'de eğitim almış birçok genç araştırmacının daha iyi fırsatlar bulmak için başka ülkelere gitmesi giderek artan bir endişe kaynağıdır.Araştırma faaliyetlerini sürdürmeleri veya bulgularının uygulamalarını geliştirmeleri.

Sosyal bilimlerin durumu, düşük finansman düzeyi, statü ve kamu ilgisinin eksikliği nedeniyle daha az olumludur.

Bibliyografya

Bergier, J.-F. Guillaume Tell , 1988.

--. Nazi Döneminde İsviçre ve Mülteciler, 1999.

Bickel, H. ve R. Schläpfer. Mehrsprachigkeit - eine Herausforderung, 1984.

Blanc, O., C. Cuénoud, M. Diserens, vd. Les Suisses Vontils Disparaître? La Population de la Suisse: Problèmes, Perspectives, Politiques, 1985.

Bovay, C. ve F. Rais. L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse, 1997.

Campiche, R. J., vd. Croire en Suisse(s): Analyse des Résultats de l'Enquête Menée en 1988/1989 sur la Religion des Suisses, 1992.

Commission de la Compréhension du Conseil National et du Conseil des Etats. "Nous Soucier de nos Incompréhensions": Rapport des Commissions de la Compréhension, 1993.

Conférence Suisse des Directeurs Cantonaux de l'Instruction Publique. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire? Rapport d'un Groupe d'Expers Mandatés par la Commission Formation Générale pour Elaborer un "Concept Général pour l'Enseignement des Langues," 1998.

Cunha, A., J.-P. Leresche, I. Vez. Kent Yoksulluğu: Bağlar ve İlişkiler, 1998.

Département Fédéral de l'Intérieur. Le Quadrilinguisme en Suisse - Présent et Futur: Analyse, Propositions et Recommandations d'un Groupe de Travail du DFI, 1989.

du Bois, P. Alémaniques et Romands, entre Unité et Discorde: Histoire et Actualité, 1999.

Fluder, R., ve diğerleri. Armut verstehen - Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik, 1999.

Flüeler, N., S. Stiefel, M. E. Wettstein ve R. Widmer. La Suisse: De la Formation des Alpes à la Quête du Futur, 1975.

Giugni, M., ve F. Passy. Histoires de Mobilisation Politique en Suisse: De la Contestation à l'Intégration, 1997.

Gonseth, M.-O. Images de la Suisse: Schauplatz Schweiz, 1990.

Haas, W. "Schweiz." In U. Ammon, N. Dittmar, K. J. Mattheier, eds, Sosyolinguistik: S. Uluslararası Dil ve Toplum Bilimi El Kitabı, 1988.

Haug, W. La Suisse: Terre d'Immigration, Société Multiculturelle: Eléments pour une Politique de Migration 1995.

Hogg, M., N. Joyce, D. Abrams. "Diglossia in Switzerland? A Social Identity Analysis of Speaker Evaluations." Dil ve Sosyal Psikoloji Dergisi, 3: 185-196, 1984.

Hugger, P., ed. Les Suisses: Modes de Vie, Traditions, Mentalités, 1992.

Im Hof, U. Mythos Schweiz: Identität - Nation - Geschichte 1291-1991, 1991.

Jost, H. U. "Der Helvetische Nationalismus: Nationale Lentität, Patriotismus, Rassismus und Ausgrenzungen in der Schweiz des 20. Jahrhunderts." H.-R. Wicker, Ed, Nationalismus, Multikulturalismus und Ethnizität: Beiträge zur Deutung von Sozialer und Politischer Einbindung und Ausgrenzung, 1998.

Kieser, R., ve K. R. Spillmann, eds. Yeni İsviçre: Sorunlar ve Politikalar, 1996.

Kreis, G. Helvetia im Wandel der Zeiten: Die Geschichte einer Nationalen Repräsentationsfigur, 1991.

--. La Suisse Chemin Faisant: Rapport de Synthèse du Programme National de Recherche 21 "Pluralisme Culturel et Identité nationale," 1994.

--. La Suisse dans l'Histoire, de 1700 à nos Jours, 1997.

Kriesi, H., B. Wernli, P. Sciarini ve M. Gianni. Le Clivage Linguistique: Problèmes de Compréhension entre les Communautés Linguistiques en Suisse, 1996.

Lüdi, G., B. Py, J.-F. de Pietro, R. Franceschini, M. Matthey, C. Oesch-Serra ve C. Quiroga. Changement de Langage et Langage du Changement: Aspects Linguistiques de la Migration Interne en Suisse, 1995.

--. I. Werlen, ve R. Franceschini, eds. Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990, 1997.

Office Fédéral de la Statistique. Le Défi Démographique: Perspectives pour la Suisse: Rapport de l'Etat-Major de Propsective de l'Administration Fédérale: Incidences des Changements Démographiques sur Différentes Politiques Sectorielles, 1996.

--. Enquête Suisse sur la Santé: Santé et Comportement vis-á-vis de la Santé en Suisse: Résultats Détaillés de la Première Enquête Suisse sur la Santé 1992/93, 1998.

Racine, J.-B. ve C. Raffestin. Nouvelle Géographie de la Suisse et des Suisses, 1990.

Steinberg, J. Neden İsviçre? 2d ed., 1996.

İsviçre Bilim Konseyi. "İsviçre Sosyal Bilimlerinin Yeniden Canlandırılması: Değerlendirme Raporu." Araştırma Politikası FOP, Cilt 13, 1993.

Weiss, W., ed. La Santé en Suisse, 1993.

Windisch, U. Les Relations Quotidiennes entre Romands et Suisses Allemands: Les Cantons Bilingues de Fribourg et du Valais, 1992.

-T ANIA O GAY