Sosyopolitik organizasyon - Mekeo
Parlamento seçimleri ve temsil yoluyla Çağdaş Mekeo köyleri, bağımsız Papua Yeni Gine ülkesinin yerel, ilçe, il ve ulusal hükümetlerine birimler olarak entegre edilmiştir.
Ayrıca bakınız: AssiniboinSosyal Organizasyon. Avrupa ile temastan önce Mekeo kabileleri, babadan oğula geçen soy, kognatik akrabalık, kalıtsal reislik ve büyücülük, savaşta karşılıklı destek ve klanlar arasında resmileşmiş "arkadaş" ilişkileri ilkelerine göre örgütlenmiş özerk sosyopolitik birimlerdi. "Arkadaşlar" hala tercihli olarak birbirleriyle evlenmekte, misafirperverlik ve ziyafetlere karşılık vermektedirler.Birbirlerinin varislerini şeflik ve büyücülük makamlarına getirmekte ve birbirlerinin klan lokallerinin açılışını yapmaktadırlar. Klan üyeleri ve "arkadaşlar" arasındaki ilişkiler günlük köy yaşamına hakimdir.
Ayrıca bakınız: TetumSiyasi Organizasyon. Liderlik ve karar alma büyük ölçüde kalıtsal klan ve alt klan yetkililerinin ve ritüel uzmanlarının elindedir. Bu makamlar babadan en büyük oğula geçer. Bu makamların en önemlileri "barış şefi ( lopia ) ve onun "barış büyücüsü" ( unguanga ) meşru yetki alanları klanlar arası "dost" ilişkilerinin tüm yönleriyle ilgilidir. "Savaş şefleri "nin ( iso ) ve "savaş büyücüleri" ( fai'a Geçmişte, diğer uzmanlar bahçecilik, avcılık, balıkçılık, hava durumu, kur yapma, tedavi etme ve yiyecek dağıtımı üzerinde ritüel kontrol sahibiydiler. Köylüler, kendilerinin olduğu kadar annelerinin ve eşlerinin klan yetkililerinin de otoritesine tabidir.
Sosyal Kontrol. Dedikodu ve toplumsal utanç korkusu gibi gayri resmi yaptırımlar, günlük köy yaşamının çoğu durumunda önemli bir kontrol sağlar. Lopia'nın meşru otoritesine karşı yapılan ciddi ihlaller unguanga tarafından cezalandırılır ya da cezalandırılacağına inanılır. Unguanga'nın kurbanlarını hasta etmek ya da öldürmek için yılan ve zehirlerin yanı sıra ruhani ajanlar da kullandığı söylenir.Ölümlerin büyücülükten kaynaklanması, büyücülerin ve şeflerin gücünü büyük ölçüde desteklemiştir. Paranın ve Avrupa'da üretilen malların piyasaya sürülmesinin, zengin bireylerin büyücülere, meşru şeflerin yerine kendi emirlerini yerine getirmeleri için yasadışı ödeme yapmalarına izin verdiği bildirilmektedir. Hükümet düzenlemeleri, köy mahkemeleri, seçilmiş köy meclis üyeleri, polis, hükümet mahkemeleri ve diğerDevlet aygıtları, Katolik misyonerler ve Hıristiyan ahlakı da modern köy yaşamının pek çok alanında uyumu teşvik etmektedir.
Çatışma. Geçmişte kabileler arası savaşlar toprak için ve daha önce işlenen cinayetlerin intikamı için yapılırdı. "Barış" ile birlikte çatışma, rekabetçi kur ve ziyafetlerle, zina ve büyücülük suçlamalarıyla ifade edilir oldu.