A través de las elecciones y la representación parlamentarias, los pueblos mekeo contemporáneos se integran como unidades en los gobiernos locales, subprovinciales, provinciales y nacionales del país independiente de Papúa Nueva Guinea.

Organización social. Antes del contacto europeo, las tribus mekeo eran unidades sociopolíticas autónomas organizadas por principios de descendencia patrilineal, parentesco cognaticio, jefatura hereditaria y hechicería, apoyo mutuo en la guerra y relaciones formalizadas de "amistad" entre clanes. Los "amigos" aún se casan preferentemente entre sí y reciprocan la hospitalidad y los banquetes. Se liberan ritualmente del luto, instalan unaLas relaciones entre clanes y "amigos" dominan la vida cotidiana del pueblo.

Organización política. El liderazgo y la toma de decisiones están en gran medida en manos de funcionarios hereditarios de clanes y subclanes y de especialistas en rituales. Estos cargos se transmiten de padres a hijos mayores. Los más importantes de estos cargos son el de "jefe de paz ( lopia ) y su "hechicero de la paz" ( unguanga Su ámbito legítimo de autoridad abarca todos los aspectos de las relaciones "amistosas" entre clanes. Los poderes de los "jefes de guerra" ( iso ) y "hechiceros de guerra" ( fai'a En el pasado, otros especialistas ejercían un control ritual sobre la jardinería, la caza, la pesca, el clima, el cortejo, la curación y la distribución de alimentos. Los aldeanos están sometidos a la autoridad de los funcionarios del clan de sus madres y cónyuges, así como a la suya propia.

Control social. Las sanciones informales, como los cotilleos y el miedo a la vergüenza pública, ejercen un control sustancial en la mayoría de las situaciones de la vida cotidiana de la aldea. Las infracciones graves contra la autoridad legítima del lopia son castigadas, o se cree que son castigadas, por los unguanga. Se dice que los unguanga utilizan serpientes y venenos, así como agentes espirituales, para hacer que sus víctimas enfermen o mueran. La creencia mekeo de que todos losLa introducción del dinero y de los productos manufacturados europeos ha permitido a las personas adineradas pagar ilícitamente a los hechiceros para que cumplan sus órdenes, en lugar de las de los jefes legítimos. Los tribunales de las aldeas, los concejales elegidos por las aldeas, la policía, los tribunales gubernamentales y otros organismos hacen cumplir las normas gubernamentales.Los misioneros católicos y la moral cristiana también fomentan el conformismo en muchas esferas de la vida de las aldeas modernas.

Conflicto. En el pasado, la guerra intertribal se libraba por la tierra y en venganza por matanzas anteriores. Con la "pacificación", el conflicto se expresa en cortejos y festines competitivos y en acusaciones de adulterio y brujería.