სოციოპოლიტიკური ორგანიზაცია – მეკეო

 სოციოპოლიტიკური ორგანიზაცია – მეკეო

Christopher Garcia

საპარლამენტო არჩევნებისა და წარმომადგენლობის მეშვეობით, თანამედროვე მეკეოს სოფლები ინტეგრირებულია როგორც ერთეულები პაპუა-ახალი გვინეის დამოუკიდებელი ქვეყნის ადგილობრივ, სუბპროვინციულ, პროვინციულ და ეროვნულ მთავრობებში.

Იხილეთ ასევე: სომეხი ამერიკელები - ისტორია, სომხეთის რესპუბლიკა, იმიგრაცია ამერიკაში

სოციალური ორგანიზაცია. ევროპულ კონტაქტებამდე მეკეოს ტომები იყვნენ ავტონომიური სოციოპოლიტიკური ერთეულები, რომლებიც ორგანიზებულნი იყვნენ პატრილინური წარმოშობის, კონგნატური ნათესაობის, მემკვიდრეობითი მეთაურობისა და ჯადოქრობის პრინციპებით, ომში ურთიერთდახმარებით და კლანებს შორის ფორმალური „მეგობრული“ ურთიერთობებით. „მეგობრები“ კვლავ უპირატესად ქორწინდებიან და საპასუხო სტუმართმოყვარეობასა და ქეიფებს უწევენ. ისინი რიტუალურად ათავისუფლებენ ერთმანეთს გლოვისგან, აყენებენ ერთმანეთის მემკვიდრეებს მთავარ და ჯადოქრობის ოფისში და ხსნიან ერთმანეთის კლანურ კლუბებს. სოფლის ყოველდღიურ ცხოვრებაში დომინირებს კლანურებსა და „მეგობრებს“ შორის ურთიერთობა.

Იხილეთ ასევე: ყატარელები - შესავალი, მდებარეობა, ენა, ფოლკლორი, რელიგია, ძირითადი არდადეგები, გადასვლის რიტუალები

პოლიტიკური ორგანიზაცია. ლიდერობა და გადაწყვეტილების მიღება დიდწილად მემკვიდრეობითი კლანის და ქვეკლანის ოფიციალური პირებისა და რიტუალის სპეციალისტების ხელშია. ეს თანამდებობები მამიდან უფროს შვილზე გადადის. ამ თანამდებობებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანია "მშვიდობის უფროსი ( lopia ) და მისი "მშვიდობის ჯადოქარი" ( unguanga ). მათი ლეგიტიმური უფლებამოსილების სფერო ეხება კლანთაშორისი "მეგობრული" ურთიერთობების ყველა ასპექტს. "ომის მეთაურების" ( iso ) და "ომის ჯადოქრების" ( fai'a ) უფლებამოსილებები ახლა მოძველებულია, მაგრამ ტიტულის მფლობელებს მაინც დიდი პატივისცემა აქვთ.წარსულში სხვა სპეციალისტები ახორციელებდნენ რიტუალურ კონტროლს მებაღეობის, ნადირობის, თევზაობის, ამინდის, კურთხევის, განკურნებისა და საკვების განაწილებაზე. სოფლის მაცხოვრებლები ექვემდებარებიან დედისა და მეუღლის კლანის თანამდებობის პირების უფლებამოსილებას, ისევე როგორც მათ.

სოციალური კონტროლი. არაფორმალური სანქციები, როგორიცაა ჭორები და საზოგადოების სირცხვილის შიში, გავლენას ახდენს არსებით კონტროლზე სოფლის ყოველდღიური ცხოვრების უმეტეს სიტუაციებში. ლოპიას ლეგიტიმური ავტორიტეტის წინააღმდეგ სერიოზული დარღვევები ისჯება, ან ითვლება, რომ ისჯება უნგუანგის მიერ. ამბობენ, რომ უნგუანგა გველებსა და შხამებს, ასევე სულიერ აგენტებს იყენებს, რათა მათი მსხვერპლი დაავადდეს ან მოკვდეს. მეკეოს რწმენა, რომ ყველა სიკვდილი გამოწვეულია ჯადოქრობით, დიდად უჭერდა მხარს ჯადოქრების და ბელადების ძალას. გავრცელებული ინფორმაციით, ფულისა და ევროპული წარმოების საქონლის შემოტანამ მდიდარ პირებს საშუალება მისცა, ჯადოქრებს უკანონოდ გადაუხადონ თავიანთი დავალება და არა ლეგიტიმური უფროსების. სამთავრობო რეგულაციებს აღასრულებენ სოფლის სასამართლოები, არჩეული სოფლის მრჩევლები, პოლიცია, სამთავრობო სასამართლოები და სხვა სახელმწიფო აპარატები. კათოლიკე მისიონერები და ქრისტიანული მორალი ასევე ხელს უწყობენ კონფორმულობას თანამედროვე სოფლის ცხოვრების ბევრ სფეროში.

კონფლიქტი. წარსულში ტომთაშორისი ომი იმართებოდა მიწის გამო და შურისძიების მიზნით წინა მკვლელობებისთვის. „დამშვიდებით“ კონფლიქტი გამოიხატება კონკურენტულ შეჯიბრში, ქეიფში და შიგნითმრუშობისა და ჯადოქრობის ბრალდებები.

Christopher Garcia

კრისტოფერ გარსია არის გამოცდილი მწერალი და მკვლევარი, რომელსაც აქვს გატაცება კულტურული კვლევებით. როგორც პოპულარული ბლოგის, World Culture Encyclopedia-ის ავტორი, ის ცდილობს თავისი შეხედულებები და ცოდნა გაუზიაროს გლობალურ აუდიტორიას. ანთროპოლოგიაში მაგისტრის ხარისხით და მოგზაურობის ფართო გამოცდილებით, კრისტოფერს უნიკალური პერსპექტივა მოაქვს კულტურულ სამყაროში. საკვებისა და ენის სირთულეებიდან დაწყებული ხელოვნებისა და რელიგიის ნიუანსებამდე, მისი სტატიები გვთავაზობენ მომხიბვლელ პერსპექტივებს კაცობრიობის მრავალფეროვან გამოვლინებებზე. კრისტოფერის საინტერესო და ინფორმაციული ნაწერი წარმოდგენილია მრავალ პუბლიკაციაში და მისმა ნამუშევრებმა მიიპყრო კულტურული ენთუზიასტების მზარდი მიმდევარი. ძველი ცივილიზაციების ტრადიციებში ჩაღრმავება თუ გლობალიზაციის უახლესი ტენდენციების შესწავლა, კრისტოფერი ეძღვნება ადამიანური კულტურის მდიდარი გობელენის გაშუქებას.