Organisasi sosial politik - Mekeo

 Organisasi sosial politik - Mekeo

Christopher Garcia

Melalui pemilihan parlemen dan perwakilan, desa-desa Mekeo Kontemporer diintegrasikan sebagai unit-unit ke dalam pemerintah lokal, subprovinsi, provinsi, dan nasional negara merdeka Papua Nugini.

Organisasi Sosial. Sebelum kontak dengan Eropa, suku-suku Mekeo adalah unit sosial politik otonom yang diorganisir oleh prinsip-prinsip keturunan patrilineal, kekerabatan kognatik, kepala suku turun-temurun dan ilmu sihir, saling membantu dalam perang, dan hubungan "teman" yang diformalkan antar klan. "Teman" masih melakukan pernikahan secara istimewa dan membalas keramahtamahan serta pesta. Mereka secara ritual saling melepaskan diri dari masa berkabung, memasang satusaling menunjuk pewaris jabatan kepala suku dan tukang sihir, serta meresmikan rumah-rumah adat marga masing-masing. Hubungan antar anggota marga dan "teman" mendominasi kehidupan sehari-hari di desa.

Organisasi Politik. Kepemimpinan dan pengambilan keputusan sebagian besar berada di tangan klan dan sub-klan secara turun-temurun Pejabat dan spesialis ritual. Jabatan-jabatan ini diwariskan dari ayah ke anak laki-laki tertua. Posisi yang paling penting dari jabatan-jabatan ini adalah "kepala perdamaian ( lopia ) dan "penyihir perdamaiannya" ( unguanga Lingkup otoritas mereka yang sah menyangkut semua aspek hubungan "teman" antar klan. Kekuasaan "kepala perang" ( iso ) dan "penyihir perang" ( fai'a Di masa lalu, para ahli lainnya memegang kendali ritual atas berkebun, berburu, menangkap ikan, cuaca, pacaran, pengobatan, dan distribusi makanan. Penduduk desa tunduk pada otoritas pejabat marga dari ibu dan pasangan mereka, juga pada otoritas mereka sendiri.

Lihat juga: Sejarah dan hubungan budaya - Cajun

Kontrol Sosial. Sanksi informal seperti gosip dan rasa takut akan rasa malu di depan umum berpengaruh besar pada sebagian besar situasi kehidupan sehari-hari di desa. Pelanggaran serius terhadap otoritas lopia yang sah akan dihukum, atau diyakini akan dihukum, oleh unguanga. Unguanga konon menggunakan ular dan racun, serta agen-agen spiritual untuk membuat korbannya jatuh sakit atau mati. Kepercayaan masyarakat Mekeo bahwa semuaPengenalan uang dan barang-barang produksi Eropa dilaporkan telah memungkinkan orang-orang kaya untuk membayar para dukun secara ilegal untuk melakukan perintah mereka, bukannya kepala suku yang sah. Peraturan pemerintah ditegakkan oleh pengadilan desa, dewan desa terpilih, polisi, pengadilan pemerintah, dan lainnya.Misionaris Katolik dan moralitas Kristen juga mendorong konformitas dalam banyak bidang kehidupan desa modern.

Lihat juga: Agama dan budaya ekspresif - Latvia

Konflik. Di masa lalu, peperangan antarsuku terjadi karena perebutan lahan dan balas dendam atas pembunuhan sebelumnya. Dengan adanya "perdamaian", konflik diekspresikan dalam kompetisi pacaran dan pesta, serta tuduhan perzinahan dan sihir.

Christopher Garcia

Christopher Garcia adalah seorang penulis dan peneliti berpengalaman dengan hasrat untuk studi budaya. Sebagai penulis blog populer, Ensiklopedia Budaya Dunia, dia berusaha untuk berbagi wawasan dan pengetahuannya dengan khalayak global. Dengan gelar master di bidang antropologi dan pengalaman perjalanan yang luas, Christopher membawa perspektif unik ke dunia budaya. Dari seluk-beluk makanan dan bahasa hingga nuansa seni dan agama, artikel-artikelnya menawarkan perspektif yang menarik tentang keragaman ekspresi kemanusiaan. Tulisan Christopher yang menarik dan informatif telah ditampilkan dalam banyak publikasi, dan karyanya telah menarik semakin banyak penggemar budaya. Apakah menyelidiki tradisi peradaban kuno atau menjelajahi tren terbaru dalam globalisasi, Christopher berdedikasi untuk menerangi budaya manusia yang kaya.