Sosjaalpolitike organisaasje - Mekeo

 Sosjaalpolitike organisaasje - Mekeo

Christopher Garcia

Troch parlemintêre ferkiezings en fertsjintwurdiging wurde hjoeddeistige Mekeo-doarpen as ienheden yntegrearre yn 'e pleatslike, subprovinsjale, provinsjale en nasjonale oerheden fan it ûnôfhinklike lân Papoea Nij-Guineä.

Sosjale organisaasje. Foarôfgeand oan Jeropeesk kontakt wiene Mekeo-stammen autonome sosjaalpolitike ienheden organisearre troch prinsipes fan patrilineêre komôf, kognatyske sibskip, erflik haadlingskip en tsjoenerij, wjersidige stipe yn oarloch, en formalisearre "freon" relaasjes tusken clans. "Freonen" trouwe noch altyd foarkar en wjerspegelje gastfrijens en feesten. Se befrije inoar ritueel út rou, ynstallearje inoars erfgenamten ta haad- en tsjoenkantoar, en ynaugurearje inoars clanklubhuzen. Relaasjes tusken clanpeople en "freonen" dominearje it deistich doarpslibben.

Politike Organisaasje. Liederskip en beslútfoarming binne foar it grutste part yn 'e hannen fan erflike clan en subclan Amtners en rituele spesjalisten. Dizze amten wurde oerdroegen fan Heit nei âldste soan. De wichtichste fan dizze posysjes binne de "fredeshaad ( lopia ) en syn "fredes tsjoender" ( unguanga ). Har legitime sfear fan autoriteit giet oer alle aspekten fan interclan "freon" relaasjes De foegen fan "oarlochslieders" ( iso ) en "kriichstovenaars" ( fai'a ) binne no ferâldere, mar oan titelhâlders wurdt noch in soad respekt jûn.Yn it ferline hienen oare spesjalisten rituele kontrôle oer túnjen, jacht, fiskjen, waar, hofjen, genêzen en itenferdieling. Doarpsbewenners binne ûnderwurpen oan it gesach fan 'e clan-amtners fan har memmen en breidspearen, lykas har eigen.

Sjoch ek: Tataren

Sosjaal kontrôle. Ynformele sanksjes lykas roddel en eangst foar iepenbiere skande beynfloedzje substansjele kontrôle yn de measte situaasjes fan it deistich doarpslibben. Serieuze oertredings tsjin it legitime gesach fan 'e lopia wurde bestraft, of wurde leaud dat se bestraft wurde, troch de unguanga. Unguanga wurdt sein dat se slangen en gifstoffen brûke, lykas geastlike aginten om har slachtoffers siik te meitsjen of stjerre. It Mekeo-leauwe dat alle deaden wurde feroarsake troch Sorcery hat de krêft fan tsjoenders en haadlingen sterk stipe. De ynfiering fan jild en Jeropeesk produsearre guod hat nei alle gedachten rike persoanen tastien om tsjoenders yllegaal te beteljen om har biedingen te dwaan, yn stee fan dat fan 'e legitime haadlingen'. Oerheidsregels wurde hanthavene troch doarpsgerjochten, keazen doarpsriedsleden, plysje, regearingsgerjochten en oare steatsapparaten. Katolike misjonarissen en kristlike moraal befoarderje ek konformiteit yn in protte sfearen fan it moderne doarpslibben.

Sjoch ek: Etiopiërs - Ynlieding, lokaasje, taal, folklore, religy, grutte feestdagen, riten fan passaazje

Konflikt. Yn it ferline waard yntertribale oarloch fierd oer lân en yn wraak foar eardere moarden. Mei "pasifikaasje" wurdt konflikt útdrukt yn kompetitive rjochting en feesten en ynbeskuldigings fan oerhoer en tsjoenerij.

Christopher Garcia

Christopher Garcia is in betûfte skriuwer en ûndersiker mei in passy foar kulturele stúdzjes. As skriuwer fan it populêre blog, World Culture Encyclopedia, stribbet er nei om syn ynsjoch en kennis te dielen mei in wrâldwide publyk. Mei in masterstitel yn antropology en wiidweidige reisûnderfining bringt Christopher in unyk perspektyf nei de kulturele wrâld. Fan de fynsinnigens fan iten en taal oant de nuânses fan keunst en religy, syn artikels biede fassinearjende perspektiven op de ferskate uteringen fan it minskdom. Christopher's boeiende en ynformative skriuwen is te sjen yn tal fan publikaasjes, en syn wurk hat in groeiende oanhing fan kulturele entûsjasters oanlutsen. Oft dûke yn 'e tradysjes fan âlde beskavingen of ferkenne de lêste trends yn globalisearring, Christopher is wijd oan it ferljochtsjen fan it rike tapijt fan minsklike kultuer.