من خلال الانتخابات البرلمانية والتمثيل ، تم دمج قرى ميكو المعاصرة كوحدات في الحكومات المحلية ، وشبه الإقليمية ، والإقليمية ، والوطنية لدولة بابوا غينيا الجديدة المستقلة.

منظمة اجتماعية. قبل الاتصال الأوروبي ، كانت قبائل ميكو وحدات اجتماعية وسياسية مستقلة نظمتها مبادئ النسب الأبوي ، والقرابة المعرفية ، والزعامة الوراثية والشعوذة ، والدعم المتبادل في الحرب ، والعلاقات الرسمية "الصداقة" بين العشائر. لا يزال "الأصدقاء" يتزاوجون بشكل تفضيلي ويتبادلون الضيافة والأعياد. يطلقون سراح بعضهم البعض طقوسًا من الحداد ، وينصبون ورثة بعضهم البعض في المكتب الرئيسي والشعوذة ، ويفتتحون نوادي العشائر لبعضهم البعض. تهيمن العلاقات بين أفراد العشيرة و "الأصدقاء" على حياة القرية اليومية.

التنظيم السياسي. القيادة وصنع القرار إلى حد كبير في أيدي مسؤولي العشائر والعشائر الفرعية والمتخصصين في الطقوس. تنتقل هذه المناصب من الأب إلى الابن الأكبر. أهم هذه المناصب هي "زعيم السلام ( lopia ) و" ساحر السلام "( unguanga ). يتعلق مجال سلطتهم المشروع بجميع جوانب علاقات" الأصدقاء "بين العشائر . صلاحيات "قادة الحرب" ( iso ) و "ساحرة الحرب" ( fai'a ) قد عفا عليها الزمن الآن ، ولكن لا يزال أصحاب الملكية يحظون باحترام كبير.في الماضي ، مارس المتخصصون الآخرون سيطرة طقسية على البستنة والصيد وصيد الأسماك والطقس والمغازلة والعلاج وتوزيع الطعام. يخضع القرويون لسلطة مسؤولي عشيرة أمهاتهم وأزواجهم بالإضافة إلى سلطاتهم.

التحكم الاجتماعي. العقوبات غير الرسمية مثل القيل والقال والخوف من العار العام تؤثر بشكل كبير على معظم مواقف الحياة القروية اليومية. يعاقب الأونغوانغا الانتهاكات الجسيمة ضد السلطة الشرعية في لوبيا ، أو يعتقد أن يعاقب عليها. يقال إن أونغوانغا تستخدم الثعابين والسموم وكذلك الوكلاء الروحيين لجعل ضحاياهم يمرضون أو يموتون. إن اعتقاد ميكو بأن كل الوفيات سببها السحر قد دعم بشكل كبير قوة السحرة والرؤساء. وبحسب ما ورد سمح إدخال النقود والسلع الأوروبية المصنعة للأفراد الأثرياء بدفع أموال للسحرة بطريقة غير مشروعة لتقديم عطاءاتهم ، بدلاً من دفع رواتب الزعماء الشرعيين. يتم تطبيق اللوائح الحكومية من قبل محاكم القرى ، ومستشاري القرى المنتخبين ، والشرطة ، والمحاكم الحكومية ، وأجهزة الدولة الأخرى. كما يعمل المبشرون الكاثوليك والأخلاق المسيحية على تعزيز التوافق في العديد من مجالات الحياة القروية الحديثة.

تعارض. في الماضي ، دارت حرب بين القبائل على الأرض وانتقامًا لعمليات القتل السابقة. مع "التهدئة" ، يتم التعبير عن الصراع في المغازلة التنافسية والولائم وفياتهامات بالزنا والشعوذة.