Prostredníctvom parlamentných volieb a zastúpenia sú súčasné dediny Mekeo začlenené ako jednotky do miestnej, subprovinčnej, provinčnej a národnej vlády nezávislej krajiny Papua-Nová Guinea.

Sociálna organizácia. Pred kontaktom s Európou boli kmene Mekeo autonómnymi sociálno-politickými jednotkami organizovanými na princípoch patrilineárneho pôvodu, kognátneho príbuzenstva, dedičného náčelníctva a čarodejníctva, vzájomnej podpory vo vojne a formalizovaných "priateľských" vzťahov medzi klanmi. "Priatelia" sa stále prednostne sobášia a vzájomne si vysluhujú pohostinnosť a hostiny. Rituálne sa navzájom oslobodzujú od smútku, inštalujú jedendedičov iného klanu do náčelníckych a čarodejníckych funkcií a navzájom si otvárajú klanové klubovne. Vzťahy medzi klanovými ľuďmi a "priateľmi" dominujú v každodennom živote dediny.

Politická organizácia. Vedenie a rozhodovanie je zväčša v rukách dedičných klanových a podklanových úradníkov a odborníkov na rituály. Tieto funkcie sa odovzdávajú z otca na najstaršieho syna. Najdôležitejšími z týchto postov sú "mierový náčelník ( lopia ) a jeho "čarodejník mieru" ( unguanga ). Ich legitímna právomoc sa týka všetkých aspektov "priateľských" vzťahov medzi klanmi. Právomoci "vojnových náčelníkov" ( iso ) a "vojnoví čarodejníci" ( fai'a ) sú dnes už zastarané, ale držiteľom titulov sa stále preukazuje značná úcta. V minulosti vykonávali rituálnu kontrolu nad záhradníctvom, lovom, rybolovom, počasím, dvorením, liečením a distribúciou potravín iní špecialisti. Dedinčania podliehajú autorite klanových úradníkov svojich matiek a manželov, ako aj svojej vlastnej.

Sociálna kontrola. Neformálne sankcie, ako sú klebety a strach z verejnej hanby, majú podstatný vplyv na kontrolu vo väčšine situácií každodenného života v dedine. Závažné priestupky proti legitímnej autorite lopia trestá alebo sa verí, že ich potrestá unguanga. Unguanga vraj používa hady a jedy, ako aj duchovné prostriedky, aby ich obete ochoreli alebo zomreli. Mekeo verí, že všetkyZavedenie peňazí a európskeho priemyselného tovaru údajne umožnilo bohatým jednotlivcom nezákonne platiť čarodejníkom, aby plnili ich príkazy, a nie príkazy legitímnych náčelníkov. Vládne nariadenia presadzujú dedinské súdy, volení dedinskí radní, polícia, vládne súdy a inéKatolícki misionári a kresťanská morálka tiež podporujú konformitu v mnohých oblastiach života modernej dediny.

Konflikt. V minulosti sa viedli medzikmeňové vojny o pôdu a pomsta za predchádzajúce zabíjanie. Pri "pacifikácii" sa konflikt prejavuje v konkurenčnom dvorení a hodovaní a v obvineniach z cudzoložstva a čarodejníctva.