Deur parlementêre verkiesings en verteenwoordiging word Hedendaagse Mekeo-dorpe as eenhede geïntegreer in die plaaslike, subprovinsiale, provinsiale en nasionale regerings van die onafhanklike land Papoea-Nieu-Guinee.

Sosiale organisasie. Voor Europese kontak was Mekeo-stamme outonome sosiopolitieke eenhede wat georganiseer is deur beginsels van patrilineêre afkoms, kognatiese verwantskap, oorerflike hoofmanskap en towery, wedersydse ondersteuning in oorlog, en geformaliseerde "vriende"-verhoudings tussen stamme. “Vriende” trou steeds by voorkeur en vergeld gasvryheid en feeste. Hulle bevry mekaar ritueel van rou, installeer mekaar se erfgename in hoof- en towerykantoor, en inhuldig mekaar se stamklubhuise. Verhoudings tussen stammense en "vriende" oorheers die daaglikse dorpslewe.

Politieke organisasie. Leierskap en besluitneming is grootliks in die hande van oorerflike stam- en subklanbeamptes en rituele spesialiste. Hierdie ampte word oorgedra van Vader na oudste seun. Die belangrikste van hierdie posisies is die "vredeshoof ( lopia ) en sy "vredes towenaar" ( unguanga ). Hulle wettige gesagsfeer het betrekking op alle aspekte van interclan "vriend" verhoudings Die bevoegdhede van "oorlogshoofde" ( iso ) en "oorlogstoordenaars" ( fai'a ) is nou uitgedien, maar titelhouers word steeds aansienlike respek betoon.In die verlede het ander spesialiste rituele beheer oor tuinmaak, jag, visvang, weer, hofmaak, genesing en voedselverspreiding uitgeoefen. Dorpsbewoners is onderworpe aan die gesag van hul moeders en gades se stambeamptes sowel as hul eie.

Sosiale beheer. Informele sanksies soos skinderpraatjies en vrees vir openbare skaamte beïnvloed aansienlike beheer in die meeste situasies van die daaglikse dorpslewe. Ernstige oortredings teen die wettige gesag van die lopia word gestraf, of word vermoedelik gestraf, deur die unguanga. Daar word gesê dat Unguanga slange en gifstowwe sowel as geestelike middels gebruik om hul slagoffers siek te maak of te laat sterf. Die Mekeo-oortuiging dat alle sterftes deur toordery veroorsaak word, het die mag van towenaars en hoofmanne grootliks ondersteun. Die bekendstelling van geld en Europese vervaardigde goedere het glo ryk individue toegelaat om towenaars onwettig te betaal om hul bod te doen, eerder as dié van die wettige hoofmanne. Regeringsregulasies word afgedwing deur dorpshowe, verkose dorpsraadslede, polisie, regeringshowe en ander staatsapparate. Katolieke sendelinge en Christelike moraliteit bevorder ook konformiteit in baie sfere van die moderne dorpslewe.

Konflik. In die verlede is tussenstammeoorlogvoering oor grond gevoer en as wraak vir vorige moorde. Met "pasifikasie" word konflik uitgedruk in mededingende hofmakery en feesmaal en inbeskuldigings van owerspel en towery.