의회 선거와 대표를 통해 컨템포러리 메케오 마을은 독립 국가인 파푸아뉴기니의 지방, 부도, 지방 및 국가 정부에 통합됩니다.

사회 조직. 유럽인과의 접촉 이전에 메케오 부족은 부계 혈통, 동족 혈연, 세습 족장 및 주술, 전쟁에서의 상호 지원, 씨족 간의 공식화된 "친구" 관계의 원칙에 따라 조직된 자율적인 사회정치적 단위였습니다. "친구"는 여전히 우선적으로 결혼하고 환대와 잔치를 보답합니다. 그들은 의식적으로 서로를 애도에서 해방시키고, 서로의 상속인을 주술사 직위로 임명하고, 서로의 클랜 클럽 하우스를 시작합니다. 씨족과 "친구" 사이의 관계는 일상적인 마을 생활을 지배합니다.

정치 조직. 리더십과 의사 결정은 주로 세습 클랜 및 하위 클랜 관리 및 의식 전문가의 손에 있습니다. 이 직분은 아버지에게서 장남에게 물려받습니다. 이러한 직책 중 가장 중요한 직책은 "평화 추장( lopia )과 그의 "평화 마술사"( unguanga )입니다. 그들의 정당한 권위 영역은 클랜 간 "친구" 관계의 모든 측면과 관련됩니다. . "전쟁 추장"( iso ) 및 "전쟁 마술사"( fai'a )의 권한은 이제 구식이지만 소유권 보유자는 여전히 상당한 존경을 받고 있습니다.과거에는 다른 전문가들이 정원 가꾸기, 사냥, 낚시, 날씨, 구혼, 양생, 식량 배급에 대한 의식 통제권을 행사했습니다. 마을 사람들은 그들의 어머니와 배우자의 씨족 관리들과 그들 자신의 권위에 종속됩니다.

사회적 통제. 가십, 공적인 망신에 대한 두려움과 같은 비공식적 제재는 일상적인 마을 생활의 대부분의 상황에서 실질적인 통제 효과를 발휘합니다. 로피아의 정당한 권한에 대한 심각한 위반은 운관가에 의해 처벌되거나 처벌받는 것으로 여겨집니다. Unguanga는 뱀과 독, 영적 대리인을 사용하여 희생자를 병에 걸리거나 죽게 한다고 합니다. 모든 죽음이 마법에 의한 것이라는 Mekeo의 믿음은 마법사와 추장의 힘을 크게 뒷받침했습니다. 돈과 유럽산 제품의 도입으로 부유한 개인들이 합법적인 추장 대신 마법사에게 불법적으로 돈을 지불하도록 허용한 것으로 알려졌습니다. 정부 규정은 마을 법원, 선출된 마을 의원, 경찰, 정부 법원 및 기타 국가 기구에 의해 시행됩니다. 가톨릭 선교사들과 그리스도교 도덕은 또한 현대 마을 생활의 많은 영역에서 순응을 촉진합니다.

충돌. 과거에는 이전의 살인에 대한 보복으로 육지에서 부족간 전쟁이 벌어졌다. "진정"으로 갈등은 경쟁적인 구애와 잔치로 표현됩니다.간음과 주술에 대한 고발.