Thông qua các cuộc bầu cử quốc hội và đại diện, các làng Mekeo đương đại được hợp nhất thành các đơn vị thành chính quyền địa phương, cấp dưới tỉnh, cấp tỉnh và cấp quốc gia của quốc gia độc lập Papua New Guinea.

Tổ chức xã hội. Trước khi tiếp xúc với người châu Âu, các bộ lạc Mekeo là các đơn vị chính trị xã hội tự trị được tổ chức theo các nguyên tắc phụ hệ, quan hệ họ hàng cùng dòng tộc, thủ lĩnh cha truyền con nối và phép thuật, hỗ trợ lẫn nhau trong chiến tranh và quan hệ "bạn bè" giữa các thị tộc được chính thức hóa. "Bạn bè" vẫn ưu tiên kết hôn và đáp lại sự hiếu khách và yến tiệc. Họ theo nghi thức giải thoát cho nhau khỏi tang tóc, đưa những người thừa kế của nhau lên làm thủ lĩnh và văn phòng phù thủy, đồng thời khánh thành các hội quán gia tộc của nhau. Mối quan hệ giữa các thị tộc và "bạn bè" chi phối cuộc sống làng xã hàng ngày.

Tổ chức chính trị. Quyền lãnh đạo và ra quyết định phần lớn nằm trong tay của các Quan chức gia tộc và phụ tộc cha truyền con nối và các chuyên gia về nghi lễ. Các chức vụ này được truyền từ Cha cho con trai cả. Vị trí quan trọng nhất trong số này là "thủ lĩnh hòa bình ( lopia ) và "thầy phù thủy hòa bình" ( unguanga ) của ông ta. Phạm vi thẩm quyền hợp pháp của họ liên quan đến mọi khía cạnh của mối quan hệ "bạn bè" giữa các bộ tộc . Quyền hạn của "thủ lĩnh chiến tranh" ( iso ) và "thầy phù thủy chiến tranh" ( fai'a ) hiện đã lỗi thời, nhưng những người nắm giữ danh hiệu vẫn được tôn trọng đáng kể.Trong quá khứ, các chuyên gia khác nắm giữ quyền kiểm soát theo nghi thức đối với việc làm vườn, săn bắn, câu cá, thời tiết, tán tỉnh, chữa bệnh và phân phối thực phẩm. Dân làng phải tuân theo thẩm quyền của các quan chức dòng tộc của mẹ và vợ hoặc chồng của họ cũng như của chính họ.

Kiểm soát xã hội. Các biện pháp trừng phạt không chính thức như ngồi lê đôi mách và sợ bị xấu hổ trước công chúng có tác dụng kiểm soát đáng kể trong hầu hết các tình huống của cuộc sống hàng ngày ở làng quê. Những vi phạm nghiêm trọng chống lại thẩm quyền hợp pháp của lopia sẽ bị unguanga trừng phạt hoặc được cho là sẽ bị trừng phạt. Unguanga được cho là sử dụng rắn và chất độc cũng như các tác nhân tâm linh để khiến nạn nhân của chúng ngã bệnh hoặc chết. Niềm tin của người Mekeo rằng mọi cái chết đều do Phù thủy gây ra đã hỗ trợ rất nhiều cho sức mạnh của các thầy phù thủy và tù trưởng. Sự ra đời của tiền và hàng hóa sản xuất ở châu Âu được cho là đã cho phép các cá nhân giàu có trả tiền bất hợp pháp cho các thầy phù thủy để thực hiện cuộc đấu thầu của họ, thay vì của các thủ lĩnh hợp pháp '. Các quy định của chính phủ được thực thi bởi các tòa án làng, ủy viên hội đồng làng được bầu, cảnh sát, tòa án chính phủ và các bộ máy nhà nước khác. Các nhà truyền giáo Công giáo và đạo đức Cơ đốc giáo cũng thúc đẩy sự tuân thủ trong nhiều lĩnh vực của cuộc sống làng xã hiện đại.

Xung đột. Trong quá khứ, chiến tranh giữa các bộ tộc được tiến hành để tranh giành đất đai và để trả thù cho những vụ giết người trước đó. Với "bình định", xung đột được thể hiện trong sự tán tỉnh và tiệc tùng cạnh tranh và trongcáo buộc ngoại tình và ma thuật.